UNIVERSIDAD NACIONAL SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA

DIRECCIÓN UNIVERSITARIA DE ESTUDIOS GENERALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMÍA

FILOSOFIA

TEXTO ARGUMENTAVIVO SOBRE: LA IMPORTANCIA DE TENER UNA CONCEPCIÓN

DEL MUNDO DIALÉCTICA PARA EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD.

Asignatura: FILOSOFIA
Profesor de la asignatura: Manay Pillaca Alejandro José
Presentado por: Tineo Zamora Rubén
Grupo: c
Código: 09220116

Fecha de entrega: ....08-01-2023........

Ayacucho-Perú 2023
 PRESENTACION

Este es un trabajo sencillo y didáctico de los elementos esenciales para una mayor profundización
sobre la importancia de tener una concepción del mundo dialéctica, presentaremos dos párrafos
de las 5 tesis filosóficas y trataremos de llevarlo al ámbito real planteando nuestra tesis y nuestro
argumento y relacionándolo con aspectos económicos y sociales del país, para esto nos
ayudaremos con las Cinco tesis filosóficas de Mao Tse - tung y otros textos de Alforja,
particularmente los que se encuentran en la bibliografía al final de este documento.
Tema: IMPORTANCIA DE TENER UNA CONCEPCIÓN DEL MUNDO DIALÉCTICA PARA
EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD.

Tesis: El gobierno debería establecer políticas económicas adecuadas que promuevan el

crecimiento, desarrollo y bienestar de una sociedad sin dejar de lado temas de gran
relevancia como la reducción de la pobreza y la desigualdad.

Argumento: Actualmente la sociedad enfrenta diversas situaciones problemáticas, una

de ellas por ejemplo, un grupo social impone a otra proporción de personas, sus ideas,
convicciones e intereses, para mantener su status, mediante ciertos instrumentos y
procedimientos, económicos, materiales y espirituales, cuyo presupuesto se resuelve con
la contribución de grandes corporaciones, organizaciones, asociaciones e instituciones.
Así un factor económico es importante para el desarrollo de una sociedad y
esencialmente en el desarrollo personal de la persona individual, pero no debe ser el
único criterio para medir el progreso de una sociedad. En mi opinión "un país puede
tener altas tasas de crecimiento, pero solo unas pocas personas se benefician de él, por
lo que el crecimiento va acompañado de una mayor desigualdad. También podemos
pensar que el crecimiento económico conduce a la degradación ambiental"

1. El siguiente fragmento de las “5 tesis filosóficas”- Mao Tse-tung argumenta

que:
Sucede a menudo que el conocimiento del hombre está limitado por numerosas condiciones
sociales. Nos oponemos a los testarudos en las filas revolucionarias, cuyo pensamiento no
progresa en concordancia con las circunstancias objetivas cambiantes y se ha manifestado en la
historia como oportunismo de derecha. Estas personas no ven que la lucha de los contrarios ha
hecho avanzar el proceso objetivo, mientras que su conocimiento se halla atascado aún en la
vieja etapa. Esto es característico del pensamiento de todos los testarudos. Su pensamiento
está apartado de la práctica social, y ellos no son capaces de ir delante guiando el carro de la
sociedad; se limitan a ir a la rastra y tratando de hacerlo retroceder o dar media vuelta y
regresar.
Nos oponemos también a la huera palabrería "izquierdista". El pensamiento de los
"izquierdistas" pasa por encima de una determinada etapa de desarrollo del proceso objetivo;
algunos toman sus fantasías por verdades, otros pretenden realizar a la fuerza en el presente
ideales sólo realizables en el futuro. Alejado de la práctica presente de la mayoría de las
personas y de la realidad del momento.

1.1 Argumento:

La sociedad en el que vivimos está dividida por diferentes pensamientos ideológicos que
día a día están en constante disputa sobre cómo llevar al máximo desarrollo un país y estas
mismas confrontaciones son la que de verdad retrasan el desarrollo.

Asimismo en la sociedad peruana nos encontramos ante dos concepciones del mundo,
dividida en clases sociales: la burguesa y el proletariado. Como lo señala, Yajot (1978) “El
proletariado y la burguesía sustentan posiciones diferentes ante los acontecimientos que se
registran en el mundo. Cada una de estas clases los comprende a su manera. Tienen, por
tanto, distinta concepción del mundo, distinta filosofía

La historia demuestra que el crecimiento económico de un país se ve retrasado cuando

existen múltiples disputas dentro del mismo. Por lo tanto para alcanzar el desarrollo y el
bienestar una sociedad se debe compartir la misma idea plena y justa de combatir con
firmeza la pobreza, la desigualdad, mejorar el medio ambiente, elevar los niveles
educativos, ofrecer un sistema de salud adecuado y propiciar la igualdad de oportunidades
para que toda la población se pueda desarrollar. Opino que sin crecimiento no es posible
tener desarrollo, entendiendo que también el impulso a la economía es fundamental como
fomentar la inversión, Estado de derecho y certeza jurídica, respeto a la propiedad privada,
limitar la participación del gobierno en la actividad económica y proveer de seguridad a la
ciudadanía.
 2. El siguiente fragmento de las “5 tesis filosóficas”- Mao Tse-tung argumenta:

Los marxistas sostienen que la práctica social del hombre es el único criterio de la verdad de su
conocimiento del mundo exterior. Efectivamente, el conocimiento del hombre queda
confirmado sólo cuando éste logra los resultados esperados en el proceso de la práctica social
(producción material, lucha de clases o experimentación científica). Si el hombre quiere obtener
éxito en su trabajo, es decir, lograr los resultados esperados, tiene que hacer concordar sus
ideas con las leyes del mundo exterior objetivo; si no consigue esto, fracasa en la práctica.
Después de sufrir un fracaso, extrae lecciones de él, modifica sus ideas haciéndolas concordar
con las leyes del mundo exterior y, de esta manera, puede transformar el fracaso en éxito

2.1 Argumento:

Deduciendo el párrafo podemos decir que si una persona no convivo con su entorno
social no podrá saber que pasa en el mundo exterior y todo será desconocido para él, si
una persona quiere lograr éxito tiene que expresar sus ideas sin miedo a fracasar en el
intento, gracias al fracaso obtendrá experiencia y modificara las ideas erróneas y
proponer otra idea y lograr el objetivo anhelado.

BIBLIOGRAFIA:

MaoTsetung (1973)https://pensaryhacer.files.wordpress.com/2008/09/cinco_tesis_filosoficas.pdf

T.M.Gregorio (2019) https://apirepositorio.unh.edu.pe/server/api/core/bitstreams/21773c8b-e663-

4d17-9bcb-428982d49b72/content

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