Cirenaicos, Epicúreos, Cínicos y Estoicos

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UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA
Facultad de Derecho y Ciencias Políticas
Escuela Profesional de Derecho
“Cirenaicos, Epicúreos, Cínicos y Estoicos”
CURSO:
FILOSOFIA
ALUMNOS:
Chambi Mamani, Traicy Nadine Milena
Diaz Quenta, Antuane Milagros
Caderon Flores, Hyrum Jhostin
DOCENTE:
Tobón Arango John Jaime
Tacna Perú
2024
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Resumen
Nos centraremos en el estudio de cuatro relevantes escuelas filosóficas de la antigüedad:
los cirenaicos, los epicúreos, los cínicos y los estoicos, cada uno de estos movimientos nos
brinda una perspectiva única sobre cómo vivir una vida ética y satisfactoria, influyendo en el
pensamiento humano a lo largo de los siglos.
La escuela cirenaica, representada por Aristipo de Cirene, destaca la búsqueda del placer
y la satisfacción personal como objetivos fundamentales de la vida, favoreciendo los placeres
mentales sobre los corporales y rechazando la moral convencional.
Por otro lado, la escuela epicúrea, fundada por Epicuro de Samos, propone una filosofía
que busca la felicidad a través de la moderación, la amistad y la satisfacción de los deseos
naturales, promoviendo el materialismo y la ataraxia.
Los cínicos, liderados por Antístenes y posteriormente por Diógenes de Sinope, adoptan
un enfoque radicalmente diferente hacia la vida y la filosofía, rechazando las convenciones
sociales y materiales en favor de una vida simple y austera, basada en la virtud y la honestidad.
Finalmente, la estoica, la cual fue fundada por Zenón de Citio, nos ofrece una filosofía
que busca la sabiduría y la virtud como medios para alcanzar la felicidad y la tranquilidad
interior, priorizando la aceptación del destino y la autarquía como medios para alcanzar la
serenidad.
Éste trabajo busca examinar su origen y sus principios fundamentales, además de mostrar
sus similitudes y diferencias, así como su continua influencia en el pensamiento ético y moral.
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Índice
“Cirenaicos, Epicúreos, Cínicos y Estoicos”...........................................................................................1
Resumen..........................................................................................................................................2
Introducción.....................................................................................................................................3
Los Cirenaicos...................................................................................................................................5
Orígenes.......................................................................................................................................5
Pensamiento y Bases de la Escuela Cirenaica................................................................................5
Los Epicúreos...................................................................................................................................6
Orígenes.......................................................................................................................................6
Pensamiento y Bases de la Escuela Epicúrea.................................................................................7
Los Cínicos........................................................................................................................................8
Orígenes.......................................................................................................................................8
Pensamiento y Bases de la Escuela Epicúrea.................................................................................9
Los Estoicos....................................................................................................................................10
Orígenes.....................................................................................................................................10
Pensamiento y Bases de la Escuela Epicúrea...............................................................................11
Conclusión......................................................................................................................................12
Bibliografía.....................................................................................................................................14
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Introducción.
En el amplio panorama histórico de la filosofía antigua, se han desarrollado escuelas
como los cirenaicos, los epicúreos, los cínicos y los estoicos, que fueron dejando huella en el
pensamiento humano, permitiendo que desde diferentes enfoques se pueda llegar al pensamiento
fundamental del cuestionamiento de la naturaleza humana, el propósito de la vida e incluso, la
búsqueda de la felicidad.
Buscaremos estudiar los diferentes movimientos filosóficos, para así poder explorar sus
orígenes, principios fundamentales y legados históricos; además, comprenderemos el enfoque
con el cual dieron respuesta a distinguidas preguntas que mantuvieron intrigada a la humanidad a
lo largo de la historia.
Veremos las cualidades que poseían las diferentes escuelas, destacando sus similitudes y
diferencias, sin dejar de lado su influencia y contribuciones en el pensamiento ético y moral que
llevó a la humanidad a cuestionarse su relación con el mundo, con los demás y consigo misma.
A través de este estudio, pretendemos capturar la riqueza y la diversidad del pensamiento
filosófico antiguo, destacando su continua influencia en el pensamiento humano y su capacidad
para inspirar reflexiones profundas sobre la condición humana; además, al considerar el legado
de estas escuelas filosóficas, exploraremos cómo han inspirado a generaciones de pensadores,
activistas y ciudadanos comprometidos a buscar una vida más plena y significativa.

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Los Cirenaicos.
Orígenes.
Son llamados cirenaicos a aquellos pertenecientes a la escuela cirenaica, fue fundada por
Aristipo de Cirene que nació alrededor del 435 a.C. y murió en el 355 a.C, siendo un discípulo de
Sócrates y predecesor de Epicuro, se destacó como uno de los primeros filósofos hedonistas.
La escuela cirenaica se centraba en la búsqueda del placer y la satisfacción personal como
objetivos de la vida, ya que para los cirenaicos el placer espiritual era el bien supremo, y
consideraban que la felicidad humana consistía en liberarse de toda inquietud, alcanzando la
autarquía, por lo cual Aristipo sostenía que actuar honestamente incrementaba la cantidad de
placer y abogaba por la autarquía como vía para lograr la felicidad.
Pensamiento y Bases de la Escuela Cirenaica.
Basados en su enfoque hedonista, consideraban el placer como el bien supremo y la meta
última de la existencia, por lo cual, todas las acciones humanas estaban motivadas por la
búsqueda del placer o la evitación del dolor; además, en contraste con otras movimientos, los
cirenaicos no limitaban el placer a lo corporal, sino que también valoraban los placeres mentales,
como la alegría y la satisfacción intelectual.
En contraste con otras escuelas hedonistas, los cirenaicos ponían énfasis en los placeres
inmediatos y sensoriales, sin preocuparse por las consecuencias a largo plazo, ya que su enfoque
radicaba en la gratificación instantánea de los deseos naturales, sin restricciones morales o éticas,
para ellos, la felicidad residía en la satisfacción inmediata de los impulsos naturales, sin
considerar las implicaciones futuras.

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Los cirenaicos adoptaron una postura versátil hacia la moralidad, argumentando que las
normas éticas eran convenciones sociales cambiantes, por lo que mostraban desconfianza hacia
el discurso racional y la búsqueda de principios éticos universales, prefiriendo centrarse en la
experiencia directa del placer y el dolor.
Para los cirenaicos, la virtud residía en la libertad individual y la satisfacción de los
deseos naturales, abogaban por una vida guiada por el auto placer, en la que cada individuo
buscaba maximizar su propio bienestar sin preocuparse por consideraciones morales o sociales.
Esta búsqueda de la satisfacción personal y la libertad individual eran pilares fundamentales de la
filosofía cirenaica, que se centraba en la maximización del placer y la realización de los deseos
naturales como principios rectores de la existencia.
Los Epicúreos
Orígenes.
Epicuro, un filósofo griego nacido en Samos alrededor del 341 a.C., fundó la escuela
filosófica epicúrea, conocida por su enfoque en la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad
mental, influenciado por diversas corrientes filosóficas, el desarrolló una doctrina original que
combinaba elementos de estas escuelas con sus propias ideas innovadoras.
La filosofía epicúrea se centra en la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad mental, a
través de la práctica de la ataraxia, la cual a entendimiento de Epicuro se comprendía como la
“imperturbabilidad del alma”, además, enseñaba que el placer era el bien supremo, pero
distinguía entre los placeres superiores (mentales y espirituales) y los placeres inferiores (físicos
y sensoriales), por lo que creía que la verdadera felicidad se encontraba en la moderación, la
amistad, y la satisfacción de los deseos naturales y necesarios.

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Pensamiento y Bases de la Escuela Epicúrea.
Se destacó por su enfoque en la búsqueda de la felicidad a través de la moderación, la
amistad y la satisfacción de los deseos naturales, sus enseñanzas se basaron en una comprensión
única de la naturaleza humana y el universo, que se reflejó en varios aspectos de su pensamiento.
La visión materialista del mundo de los epicúreos se basó en el atomismo, una doctrina
que afirmaba que todo en el universo está compuesto por átomos indivisibles que se mueven en
el vacío, siguiendo leyes naturales y sin la intervención de dioses o fuerzas sobrenaturales.
La teoría del placer y el dolor fue un aspecto fundamental del pensamiento epicúreo, ya
que pensaban como si el placer y el dolor fueran los criterios fundamentales para juzgar la
bondad o maldad de una acción; sin embargo, no todos los placeres eran considerados
igualmente valiosos. Epicuro distinguía entre los placeres necesarios y naturales, que conducen a
la felicidad, y los placeres vanos y artificiales, que pueden llevar a la perturbación y el
sufrimiento, esta distinción permitía ver su enfoque en la moderación y la búsqueda de una vida
equilibrada.
La ataraxia y la eudaimonia eran conceptos centrales en la filosofía epicúrea, siendo la
ataraxia como la ausencia de perturbación, o tranquilidad del alma, y la eudaimonia, que se
refiere a la felicidad plena y la realización personal, que podían alcanzarse a través de la práctica
de la virtud, la amistad y la contemplación filosófica, así como evitando el exceso y el apego a
los placeres efímeros.
La amistad y la comunidad eran valores muy apreciados por los epicúreos, debido a que
Epicuro consideraba la amistad como uno de los bienes más preciados de la vida, ya que
proporcionaba consuelo, apoyo emocional y compañía en los momentos de dificultad,

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permitiendo así para los epicúreos considerar la amistad era un componente esencial de una vida
feliz y satisfactoria, y fomentaban la formación de comunidades de amigos que compartieran sus
valores y aspiraciones.
La escuela epicúrea se distinguió por su enfoque en el materialismo, la búsqueda de la
felicidad a través de la moderación y la satisfacción de los deseos naturales; además de la
valoración de la amistad y la comunidad como elementos esenciales de una vida plena. Estos
principios filosóficos ofrecieron una visión única de la ética y la moralidad, que sigue siendo
objeto de estudio y debate en la actualidad.
Los Cínicos
Orígenes.
La escuela cínica, fundada por Antístenes en Atenas en el siglo IV a.C., se basó en la
filosofía de la simplicidad y la autosuficiencia. Antístenes, que fue discípulo de Sócrates, adoptó
un estilo de vida austero y rechazó las convenciones sociales y materiales, enfatizando la
importancia de vivir de acuerdo con la virtud y la honestidad, su filosofía se centró en la
búsqueda de la autarquía y la eudaimonia, a través de la renuncia a los placeres materiales y el
desarrollo de la fortaleza moral.
Los seguidores de Antístenes, conocidos como cínicos, adoptaron un estilo de vida
simple y desprendido, renunciando a las comodidades y lujos de la sociedad para enfocarse en el
desarrollo espiritual y la búsqueda de la virtud, por lo que la escuela cínica promovió una
conducta de honestidad y autenticidad en todas las áreas de la vida, enfatizando la libertad
personal y la independencia de las opiniones y juicios de los demás.

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La escuela cínica ganó popularidad en la antigua Grecia y Roma, atrayendo a seguidores
de diversos orígenes sociales y culturales, ya que sus enseñanzas influyeron en el desarrollo del
estoicismo y otras corrientes filosóficas posteriores, y su legado perduraría como un recordatorio
del valor de la simplicidad, la honestidad y la autenticidad en la búsqueda de la felicidad y la
realización personal.
Antístenes y la escuela cínica dejaron una marca indeleble en la historia de la filosofía,
inspirando a generaciones de pensadores a cuestionar las convenciones sociales y a vivir de
acuerdo con sus propios principios éticos y morales. Gracias a su enfoque en la simplicidad, la
autosuficiencia y la virtud, ofrece una visión única y duradera de la ética y la moralidad, que
sigue siendo objeto de estudio y reflexión en la actualidad.
Se basaban en una filosofía radical y desafiante que retaba las normas sociales y
materiales de la época, los cínicos abogaban por la autarquía y la renuncia a las comodidades y
lujos de la sociedad en favor de una vida simple y desprendida, ya que creían que la verdadera
felicidad residía en vivir de acuerdo con la naturaleza y en armonía con uno mismo, en lugar de
buscar la riqueza o el prestigio social.
Si bien los cínicos valoraban la virtud y la honestidad por encima de todas las cosas,
también creían en la importancia de vivir de acuerdo con los principios éticos y morales, incluso
si eso significaba enfrentarse a la oposición de la sociedad; además, los cínicos practicaban
continuamente la sinceridad y la transparencia en todas sus acciones, rechazando la hipocresía y
la falsedad, dado que su enfoque en la virtud y la honestidad se reflejó en su peculiar estilo de
vida, que renunciaba a las posesiones materiales y se centraba en el desarrollo espiritual y moral.
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La escuela cínica también promovía una costumbre de cosmopolitismo, que se basaba en
la idea de que todos los seres humanos son ciudadanos del mundo y comparten una comunidad
global, lo que llevó que a los cínicos a creer en la igualdad de todos los individuos y abogar por
la libertad personal e independencia de las opiniones y juicios de los demás. Rechazaban las
normas sociales convencionales y vivían de acuerdo con sus propios principios éticos y morales.
La escuela cínica se distinguió por su enfoque radical hacia la vida y la filosofía,
caracterizada por su búsqueda de la autenticidad, la libertad y la virtud, mientras que sus
enseñanzas desafiaban las normas sociales y materiales de la época, promoviendo un estilo de
vida simple y honesto basado en la autarquía y la virtud, aunque su influencia histórica pueda
haber sido ocultada, su legado perdura como un recordatorio del valor de la autenticidad y la
libertad personal en la búsqueda de una vida plena y significativa. La escuela cínica sigue siendo
una fuente de inspiración para aquellos que buscan vivir una vida auténtica y desafiar las normas
sociales establecidas.
Los Estoicos
Orígenes.
La escuela estoica, fundada por Zenón de Citio en el siglo III a.C. en Atenas, surgió como
una corriente filosófica influyente que combinaba elementos del pensamiento socrático,
platónico y cínico, que a diferencia de los cínicos, los estoicos desarrollaron una visión más
sistemática y elaborada de la ética y la cosmología, basada en la idea del logos, o razón
universal, que rige el universo y guía la conducta humana.
Zenón y sus seguidores tempranos establecieron las bases de la filosofía estoica,
enfatizando la aceptación del destino y la virtud como medios para alcanzar la felicidad y la
tranquilidad interior, debido a su enfoque en la virtud y la moralidad, junto con una actitud
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desafiante hacia las normas sociales convencionales, atrajo a estudiantes de diversos orígenes
sociales y culturales, permitiendo que la influencia de los estoicos perdure a lo largo de los
siglos, impactando a pensadores de todas las épocas y continentes.
Aunque la filosofía estoica se caracterizaba por su énfasis en la aceptación del destino y
la virtud como pilares para alcanzar la felicidad y la paz interior, su visión ética y moral
sistemáticamente elaborada, se basaba en la idea del logos, la razón universal que gobierna el
universo y guía la conducta humana.
La escuela estoica se basó en la premisa de que la razón gobierna el universo y guía la
conducta humana, enfatizaron la virtud como el bien supremo y cultivaron las virtudes de la
sabiduría, la valentía, la justicia y la moderación para alcanzar la felicidad y la tranquilidad
interior.
Su ética se basó en vivir de acuerdo con la naturaleza y en armonía con el logos, lo que
implicó desarrollar una actitud de aceptación y resignación frente a los acontecimientos externos
y cultivar una mentalidad de desapego hacia las cosas materiales y las emociones perturbadoras.
Además, la autarquía y la independencia emocional fueron fundamentales en el
estoicismo, ya que los estoicos abogaron por mantener la calma y la compostura en todas las
circunstancias, independientemente de las dificultades o contratiempos que pudieran surgir.
Además, los estoicos promovieron el cosmopolitismo, la idea de que todos los seres
humanos son ciudadanos del mundo y comparten una comunidad global, esta visión provocó a
los estoicos a adoptar una actitud de benevolencia hacia los demás, valorar la igualdad y la
fraternidad entre todas las personas.

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La escuela estoica ofreció una filosofía que enfatizó la búsqueda de la virtud y la
sabiduría como medios para alcanzar la felicidad y la tranquilidad interior, viviendo en armonía
con la razón cósmica y manteniendo una actitud de aceptación y serenidad frente a los vaivenes
de la vida. Su influencia perduró a lo largo de los siglos y sigue siendo objeto de estudio y debate
en la actualidad.
Conclusión
En el mundo del pensamiento filosófico antiguo, surgieron diversas escuelas que ofrecían
diferentes perspectivas sobre cómo vivir una vida ética y satisfactoria, tanto como la escuela
cirenaica, representada por Aristipo de Cirene, se centraba en el placer y la satisfacción personal,
destacándose por su énfasis en los placeres mentales y su rechazo a la moral convencional.
La escuela epicúrea, fundada por Epicuro de Samos, que buscaba la felicidad a través de
la moderación, la amistad y la satisfacción de los deseos naturales, diferenciándose por su énfasis
en el materialismo, el placer y la ataraxia.
Los cínicos, liderados por Antístenes y luego por Diógenes de Sinope, adoptaron un
enfoque radicalmente diferente, rechazando las convenciones sociales y materiales en favor de
una vida simple y austera basada en la virtud y la honestidad.
La escuela estoica, fundada por Zenón de Citio, ofreció una filosofía que buscaba la
sabiduría y la virtud como medios para alcanzar la felicidad y la tranquilidad interior,
diferenciándose por su énfasis en la aceptación del destino, la autarquía y la independencia
emocional.
En conjunto, estas escuelas filosóficas antiguas brindaban una variedad de perspectivas
sobre cómo comprender el mundo y cultivar la virtud, dejando un legado duradero en la historia
13
del pensamiento humano, ya que, aunque cada escuela tenía su propio enfoque y énfasis, todas
buscaban proporcionar un marco para la vida ética y satisfactoria.

14
Bibliografía
- https://www.ecured.cu/Escuela_cirenaica
- https://skoool.es/que-es-la-escuela-cirenaica/
- https://concepto.de/epicureismo/
- https://es.wikipedia.org/wiki/Epicure%C3%ADsmo
- https://es.wikipedia.org/wiki/Epicuro
- https://mercaba.org/FICHAS/Enciclopedia/C/escuela_cinica_de_filosofia.htm
- https://concepto.de/cinismo/
- https://definicion.com/cinismo/
- https://concepto.de/estoicismo/
- https://filco.es/guia-rapida-entender-estoicos/
- https://www.lavanguardia.com/vivo/psicologia/20220321/8139046/estoicismo-filosofia-vida-
cobra-dia-mas-fuerza-nbs.html
- https://www.youtube.com/watch?
v=ZzlkRfWRQTA&pp=ygUUcXVlIGVzIGVsIGVzdG9pY2lzbW8%3D
-

Cirenaicos, Epicúreos, Cínicos y Estoicos

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Escuela Profesional de Derecho

“Cirenaicos, Epicúreos, Cínicos y Estoicos”

Chambi Mamani, Traicy Nadine Milena

Diaz Quenta, Antuane Milagros

Caderon Flores, Hyrum Jhostin

Tobón Arango John Jaime

Nos centraremos en el estudio de cuatro relevantes escuelas filosóficas de la antigüedad:

pensamiento humano a lo largo de los siglos.

y la satisfacción personal como objetivos fundamentales de la vida, favoreciendo los placeres

mentales sobre los corporales y rechazando la moral convencional.

que busca la felicidad a través de la moderación, la amistad y la satisfacción de los deseos

naturales, promoviendo el materialismo y la ataraxia.

un enfoque radicalmente diferente hacia la vida y la filosofía, rechazando las convenciones

En el amplio panorama histórico de la filosofía antigua, se han desarrollado escuelas

fundamental del cuestionamiento de la naturaleza humana, el propósito de la vida e incluso, la

orígenes, principios fundamentales y legados históricos; además, comprenderemos el enfoque

A través de este estudio, pretendemos capturar la riqueza y la diversidad del pensamiento

filosófico antiguo, destacando su continua influencia en el pensamiento humano y su capacidad

de estas escuelas filosóficas, exploraremos cómo han inspirado a generaciones de pensadores,

activistas y ciudadanos comprometidos a buscar una vida más plena y significativa.

La escuela cirenaica se centraba en la búsqueda del placer y la satisfacción personal como

consideraban que la felicidad humana consistía en liberarse de toda inquietud, alcanzando la

placer y abogaba por la autarquía como vía para lograr la felicidad.

Pensamiento y Bases de la Escuela Cirenaica.

Basados en su enfoque hedonista, consideraban el placer como el bien supremo y la meta

como la alegría y la satisfacción intelectual.

considerar las implicaciones futuras.

el discurso racional y la búsqueda de principios éticos universales, prefiriendo centrarse en la

experiencia directa del placer y el dolor.

Para los cirenaicos, la virtud residía en la libertad individual y la satisfacción de los

Esta búsqueda de la satisfacción personal y la libertad individual eran pilares fundamentales de la

naturales como principios rectores de la existencia.

filosófica epicúrea, conocida por su enfoque en la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad

combinaba elementos de estas escuelas con sus propias ideas innovadoras.

La filosofía epicúrea se centra en la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad mental, a

través de la práctica de la ataraxia, la cual a entendimiento de Epicuro se comprendía como la

y sensoriales), por lo que creía que la verdadera felicidad se encontraba en la moderación, la

amistad, y la satisfacción de los deseos naturales y necesarios.

Pensamiento y Bases de la Escuela Epicúrea.

Se destacó por su enfoque en la búsqueda de la felicidad a través de la moderación, la

única de la naturaleza humana y el universo, que se reflejó en varios aspectos de su pensamiento.

el vacío, siguiendo leyes naturales y sin la intervención de dioses o fuerzas sobrenaturales.

la felicidad, y los placeres vanos y artificiales, que pueden llevar a la perturbación y el

La ataraxia y la eudaimonia eran conceptos centrales en la filosofía epicúrea, siendo la

ataraxia como la ausencia de perturbación, o tranquilidad del alma, y la eudaimonia, que se

de la virtud, la amistad y la contemplación filosófica, así como evitando el exceso y el apego a

los placeres efímeros.

proporcionaba consuelo, apoyo emocional y compañía en los momentos de dificultad,

feliz y satisfactoria, y fomentaban la formación de comunidades de amigos que compartieran sus

La escuela epicúrea se distinguió por su enfoque en el materialismo, la búsqueda de la

felicidad a través de la moderación y la satisfacción de los deseos naturales; además de la

objeto de estudio y debate en la actualidad.

La escuela cínica, fundada por Antístenes en Atenas en el siglo IV a.C., se basó en la

filosofía de la simplicidad y la autosuficiencia. Antístenes, que fue discípulo de Sócrates, adoptó

un estilo de vida austero y rechazó las convenciones sociales y materiales, enfatizando la

importancia de vivir de acuerdo con la virtud y la honestidad, su filosofía se centró en la

búsqueda de la autarquía y la eudaimonia, a través de la renuncia a los placeres materiales y el

desarrollo de la fortaleza moral.

Los seguidores de Antístenes, conocidos como cínicos, adoptaron un estilo de vida

simple y desprendido, renunciando a las comodidades y lujos de la sociedad para enfocarse en el

conducta de honestidad y autenticidad en todas las áreas de la vida, enfatizando la libertad