Las Teorías Científicas

Magia Medicina
Hipocrática
Rituales
Galénica
Religión

Renacimiento
Medicina Humanismo
Iluminismo
Moderna

Revolución
Científica
El conjunto de teorías científicas que debemos conocer y estudiar, que
forman parte de la Historia de la medicina, que hoy conocemos como las
Ciencias Médicas, caracterizada por ser empírica, observacional y
experimental.
Hasta el SXIX, la medicina ha sido primitiva, mágica, folklórica o naturalista,
con algo de magia y de religión, parte metafísica o fenoménica. Se
explicaban las enfermedades, los estados del cuerpo y del ánimo, a través de
mitos y leyendas, así como en la formación de las primeras sociedades
primitivas.
Fue necesario observar , experimentar, recabar datos, y contrastar los
resultados para conocer, explicar y prevenir el origen de las enfermedades ,
para equilibrar el organismo o evitar la enfermedad.
Para llegar a que un enfermo sea un paciente, para lograr una curación por
métodos científicos, controlada y asertiva , sin magia o metafísica.
Esta son las teorías de la historia dela medicina…
 Introducción
 La historia de la medicina, está colmada de avances y retrocesos,
pero el hombre ya conocía los cuatro elementos vitales: agua, aire
fuego y tierra, de los que se valió un largo rato para inspirarse en
la resolución de las enfermedades. Se trataba de curar con
hierbas conjuros y oraciones, aplicando un poco de magia y de
religión. También se tenia en cuenta: los cambios de las
estaciones, los cambios de temperatura que los relacionaban a los
temperamentos de cada individuo, así como observaba el cosmos
como una extensión corporal y relacionaba la luna, el sol y los
planetas como influencia al comportamiento del individuo.
 Estos conocimientos combinados, fueron dando al hombre
moderno herramientas, para desarrollar lo que hoy conocemos
por medicina moderna como parte de las ciencias, pero ciertos
descubrimientos y avances en la ciencia, fueron demorados por la
religión y las creencias mitológicas, la ira de los titanes que
prohibían ciertas prácticas, como la disección de cuerpos, también
condenaban las practicas chamanísta o la brujería considerada
herejía ante los ojos de Dios
 El hombre y su renacimiento
 Renacimiento o Humanismo se moldea entre el SXIV y XV , para avanzar unos
cuantos peldaños, en la historia de la medicina y en todas la aéreas de la
humanidad . Así es que se da el descubrimiento de la circulación de la sangre,
descubrimiento de América , el desarrollo de la imprenta, la reforma eclesiástica y
expansión de las artes, las ciencias y el comercio.
 Los descubrimientos en física SXVII, astronomía, en la química SXVII, la
mecánica, desarrollo de elementos de medición como el termómetro, técnicas
quirúrgicas, avances en la óptica( microscopio), y la biología SXIX , a partir del uso
método científico, e impulsaron el desarrollo de todas las ciencias naturales, pero
primero hubo que descifrar varias teorías, desde el cosmos hasta el átomo.
 Comenzando con la observación de los elementos más próximos como el agua, el
aire, el fuego y la tierra. Algunas teorías resultaron más conocidas como
pseudocientíficas. Éstas que carecían de empiria, o hechos concretos,
comprobables o tangibles, pero si rodeados de una mística fantástica para explicar
su verdadero fundamento más que científicas , rodeaban la metafísica , la
superstición y algo de religión.
 Otras teorías empíricas abrieron la puerta a nuevos horizontes en las ciencias
experimentales y en lo que estamos estudiando, las ciencias médicas. Hay otras,
que nunca perdieron su lugar y que hay un poco ,aun en nuestros días, en cada
uno de nosotros, como curas o métodos caseros para los males mas comunes.
 Revoluciones
 Si bien las teorías científicas, surgen en parte de la evolución (y
revolución) de las ideas S XVI, de los cambios sociales XVII, el hombre
del campo va a la ciudad, influenciado por los sucesos externos a la
ciencia médica tanto como los internos, los sistemas político-sociales-
científico-culturales. Empujados por ese motor : la sed de
conocimiento , puso en marcha, los avances científicos , no sin
retrasos, y hasta los descubrimientos de nuevos mundos SXV,
abrieron nuevos paradigmas en el viejo mundo. Todas esas prácticas
medicinales, donde la magia y la religión, esa medicina con oraciones
y rituales para tratar a los enfermos , no iban teniendo lugar en épocas
de revoluciones, avances y reformas.
 Conforme el hombre renace en el Humanismo, abre la mente al
Iluminismo, despierta a la Razón, se libera del clero y separa la ciencia
de la religión. El método científico, empírico y experimental el motor del
conocimiento avanzo sin cesar hasta encontrar la verdad empírica y
comprobable, de los misterios del origen de las enfermedades o sus
causas. Las teorías a continuación, se sucedieron durante la historia
de la medicina y dieron origen a descubrimientos extraordinarios.
Teorías científicas
 Teoría de los cuatro elementos
 El hombre como figura que refleja el cosmos
 Teoría de los cuatro humores
 Teoría Mecanicista
 Teoría del Vitalismo
 Teoría de la Generación Espontánea
 Teoría del Flogisto
 Teoría Creacionista o Fijismo
 Teoría de la Evolución
 Teoría Celular
 Teoría Microbiana
La Medicina en un principio, sea en los pueblos de los antiguos griegos, en los
de Egipto, Babilónicos o en el árabe, se practica a partir de la magia y la
religión. Según el antiguo papiro de Ebers:

“La magia es efectiva junto a la medicina, la medicina es efectiva junto a

la magia”

 Entre los primitivos, los males no atribuibles a una causa concreta, como
la peste, se la atribuían a un castigo de los dioses. La terapéutica, tal
como la egipcia, implicaba una mezcla de rituales mágicos, sociales y
quirúrgicos, con el uso de anestésicos, sangrías , el vendaje y lavado de
las heridas. En el origen de la medicina griega también está la religión.
 Así que antes de dar con la teoría aristotélica, que se uso tanto tiempo,
hubo otras de la antigüedad clásica que acompañaron el concepto de los
cuatro elementos, las cuatro estaciones , los estados de la materia , los
astros, los cuatro humores o los cuatro temperamentos, y convivieron
junto al concepto de equilibrio, el de armonía y el pneuma, ésta última,
dio origen al vitalismo posteriormente.
Teoría de los cuatro elementos:
aire, agua, tierra y fuego
 Se basaba en la armonía de estos cuatro elementos, fue muy popular en la
antigua Grecia , Alcmeón señaló que el cerebro, y no el corazón, era el lugar
del intelecto y las sensaciones, y utilizó el concepto de armonía: La
enfermedad era una disonancia, o in-armonía entre los elementos que
componen el cuerpo, y la tarea del médico era recuperar el equilibrio, una
noción que permearía toda la medicina griega y que, podría decirse, fue una
constante para el pensamiento griego en general: para Aristóteles, La vida y
sustentación del cuerpo humano consiste en la proporción y armonía de las
cuatro calidades que provienen de cuatro elementos de que somos
compuestos, conviene a saber, humedad, calor, frialdad, y sequedad, principal
y señaladamente consiste en la proporción y concierto del calor y humedad y de
solas estas dos. La pérdida de calor y humedad en los animales, las plantas o
los hombres es el principio de la enfermedad, la descomposición, el
envejecimiento y la muerte Empédocles sostenía una idea parecida sobre la
salud como equilibrio de esos cuatro elementos (agua, aire, tierra, fuego) que
había establecido o inventado. El corazón, según él, era el órgano que se
ocupaba de que el pneuma, un «espíritu aéreo vital», se repartiera por todo el
cuerpo. El pneuma, de naturaleza aérea, identificado con la vida y que se
inspira junto con el aire, es otra de las ideas directrices de la medicina griega, y
llegaría hasta Galeno y que en el siglo XIX alimentará la teoría del vitalismo.
 El hombre como figura que refleja el cosmos
 Una larga tradición médica, astrológica, física, arquitectónica y artística consideró al
cuerpo del hombre como una composición semejante al orden cósmico; el hombre
natural era un “universum corpus”, “una fábrica humana” que reproducía en su
estructura al universo entero. Como en su disposición exterior, también en su
interior el cuerpo del hombre presentaba un orden proporcionado de acuerdo con
los criterios de la complexión, oficio, sitio, figura, grandeza, color, dureza, blandura,
aspereza y correspondencia.
 Estaba organizado a partir de tres principios: mantenimiento (hígado), vida
(corazón) y movimiento (sesos); con partes simples y compuestas, húmedas o
secas, frías o calientes, “espermáticas” (que “toman principio de la simiente del
hombre”) y aquellas que “toman principio en el vientre, de la sangre de la mujer,
fuera del mantenimiento cotidiano”. La correspondencia del interior del cuerpo del
hombre con el cosmos es más explícita en la doctrina Médica de Paracelso. Quien
afirmaba a través de signos visibles en nuestro cuerpo se conocen las semejanzas
e influencias entre los siete planetas y las partes del cuerpo: Luna-cerebro, Sol-
corazón, Saturno-bazo, Mercurio-pulmones, Marte-bilis, Venus-riñones y Júpiter-
hígado. También teorizaba sobre el exterior del cuerpo, tenía una contraparte, el
interior del cuerpo y sus proporciones partes y miembros eran el microcosmos, en
proporción al que provenía, el macrocosmos.
 Teoría de los cuatro humores
 La teoría que encierra el concepto de las anteriores, es la que hoy
conocemos como teoría de los humores, que practicaba toda la vertiente
de la medicina Hipocrático-Galénica, su principal exponente fue
Hipócrates, y Galeno su discípulo más destacado. Esta teoría fue el
referente durante 1500 años aproximadamente, conviviendo también
con la metafísica , los rituales, la magia y oraciones en paralelo. Aunque
algunas prácticas medico- terapéuticas, para tratar las enfermedades,
llamadas terapias naturales, podemos encontrar elementos basados en
esta teoría (la de los cuatro humores) en nuestra época contemporánea.
 Teoría de los cuatro humores
 Es la teoría científica que se basa en el equilibrio del cuerpo, el equilibrio es
salud y el desequilibrio enfermedad.
 Los humores deben estar en equilibrio en proporciones iguales, y ninguno
debe sobrepasar a los demás Hipócrates ante todo le quitan cualquier carga
sobrenatural, tanto a la enfermedad o desequilibrio y rechazan toda
explicación mágica o religiosa,
 Los humores son los cuatro líquidos del cuerpo: la flema, la sangre, la bilis
amarilla y la bilis negra, también se lo relacionaba con los temperamentos:
melancólico, colérico, sanguíneo y flemático. La teoría se basaba en que el
cuerpo humano está formado de los cuatro elementos (agua, tierra, aire y
fuego) y de cuatro calidades correspondientes a ellos: estas calidades son los
humores, que son dos de todo punto contrarios, conviene a saber el humor
colérico, que es comparado al elemento fuego, es contrario al humor
flemático, que tiene semejanza con el agua, porque la naturaleza de éste es
húmeda y fría, y la de aquel cálida y seca; y la misma contrariedad hay entre el
humor melancólico y el sanguíneo. También ligado a las estaciones a cada
cual, correspondía las cualidades de las mismas. El humor melancólico es frío,
seco y ácido; semejante al otoño y a la tierra
 Teoría de los cuatro humores
 El humor sanguíneo tiene las calidades contrarias: es caliente, húmedo y
salado; semejante al verano y al aire. Las otras dos calidades completamente
contrarias son: el humor flemático y el humor colérico: mientras la flema es
fría, húmeda y dulce, semejante al invierno y al agua; la cólera es caliente, seca
y amarga. El principio hipocrático de que el equilibrio de los contrarios en el
cuerpo es salud y el predominio de uno de ellos genera la enfermedad, se
afirma que una mezcla bien proporcionada de las cualidades contrarias en un
individuo genera salud; una mezcla desproporcionada, enfermedad. “los
contrarios son remedios de los contrarios”, sostiene que la medicina es dar lo
que falta, y quitar lo que sobra, Hipócrates, consideraba a la naturaleza es el
mejor médico. Y los tratamientos para equilibrar los humores consistían de
terapias naturales con dieta que hoy podemos decir, fortalecía el sistema
inmunológico, , cambiar de ambiente a los que sufrían los climas muy fríos y
húmedos a trasladarse a uno más cálido y seco, y aconsejaba tomar baños
termales, etcétera, libres de elementos mágicos o metafísicos, fue una teoría
que hoy podemos decir que hoy está vigente el buen vivir, con una dieta
equilibrada , hacer ejercicios y disfrutar al aire libre. Es la primera de las teorías
racionales e ilustradas, para la época, promoviendo que el cuerpo de cura a sí
mismo, así esta teoría prevalece por varios siglos.
 Teoría Mecanicista
 El que aprovecharía el hallazgo de Harvey de la circulación sanguínea,
sería Descartes (1637), quien en su Discurso del método defendería la
idea del corazón-bomba, muy de acuerdo con su filosofía mecánica y
su concepción del cuerpo como una máquina. Fueron los
fundamentos del movimiento que imaginaban al cuerpo como una
máquina, al estilo cartesiano: la circulación de la sangre mostraba que
el corazón era una bomba, los dientes, tijeras; los huesos eran
palancas accionadas por poleas que eran los músculos; el pulmón era
un fuelle; las venas y el corazón conformaban un sistema hidráulico.
Incluso la digestión se concebían como el resultado de movimientos en
el estómago, que producía choques entre las partículas de los
alimentos y los trituraba. Las glándulas eran filtros y retortas. Borelli,
G. Baglini y Santorio, representaron bien esta doctrina y estudiaron
bajo su «luz» los movimientos como saltar, caminar, la contracción de
los músculos, e introdujeron, la noción de medida, incorporaron el
termómetro, y la balanza para pesar el cuerpo y experimentar los
cambios del organismo en distintos estados. Esta teoría no prospero
porque no explicaba todo, así como las teorías iatroquimicas y la
clínica, de Boerhaave y las anti mecánicas como el vitalismo.
Mecanicistas y Vitalistas
 Teoría del Vitalismo
 Las corrientes que asumieron esta postura anti mecánica atravesaron la
Revolución Científica: el gran sistematizador de la teoría del animismo o vitalismo
fue Ernest Stahl (1660-1734).Los orígenes del vitalismo, viene con la idea del
pneuma, adoptada por varios exponentes desde Galeno a G.Sthal, pasando por
Bergson y Nietzsche. Y el mismo W. Harvey quien descubre la circulación
sanguínea(1628), que toma la idea de que esa fuerza vital es transportada por la
sangre a todo el organismo, que nutria , calentaba y llenaba de espíritu vital al
cuerpo, y , el corazón, no era una mera bomba que mantiene la sangre en
circulación, sino un sol en miniatura con ciertas virtudes espirituales , por así se
oponían claramente al mecanicismo, y se basaban en que todo ser viviente tenía
una fuerza vital o pneuma, que impulsaba su vida , que lo distingue del mundo
inerte, así como que las sustancias orgánicas solo podían ser generadas por los
seres vivos en presencia de la mencionada “fuerza vital”, de orígenes misteriosos,
pero nunca a partir de compuestos inorgánicos. Para el vitalismo, por lo tanto, la
esencia del ser vivo no radica en la materia. El elemento que marca la diferencia
es aquello que el filósofo y escritor francés Henri Bergson llamó élan vital: fuerza
vital. Este impulso no puede explicarse desde la química ni desde la física.
 Teoría del Vitalismo
 Aristóteles fue el primero en plantear la existencia de un "Principio Vital", como
conclusión de sus observaciones, el afirmaba que la vida se formaba por la
interacción de esa materia en descomposición y una fuerza vital.
 También esa fuerza vital, está relacionada al alma o al espíritu, como en muchas
religiones, hay una gran diferencia del mundo vivo y el inerte, así como
representan la muerte como la falta del impulso vital , y no el deterioro de la
organización del sistema, sino más como el abandono del cuerpo material. Fue
respaldado desde la escuela de Montpelier. El vitalismo fue descartado una vez
que el químico Wohler , logra sintetizar una sustancia que se creía, solo el
cuerpo las fabricaba, así otra revolución en las ciencias derrota a una
pseudociencia, aquí el vitalismo se lo ve que aun sostenía un ideal metafísico,
que en la Era de la Razón y la ciencia newtoniana poco espacio le quedaba.
 El vitalismo ponía, si se quiere, un límite al
arte de curar: lindaba demasiado con la religión
y el mundo mágico.
Teoría de la Generación espontánea.
 Fue una teoría que Aristóteles hizo popular y muchos siguieron invocando
sus fundamentos hasta que luego del SXVII con el desarrollo del
microscopio y el uso del método científico, dieron por finalizado los
fundamentos de esta teoría. La generación de las cosas animadas,
organismos, moscas o abejas, así como el origen de los Dioses o
Demonios, se explicaban o reducía a una teoría mítica o fantástica, y en
última instancia habían brotado de la imaginación y el terror humanos. La
teoría de la generación espontanea, explicaba así el origen, de los
animálculos (hoy microorganismos) que luego de la lluvia brotaban en un
charco de agua, los gusanos que deambulaban sobre la carne podrida al sol,
en forma espontánea, la vida salía de la nada misma. Aristóteles escribió
que las moscas, los gusanos y otros animales pequeños se originaban
espontáneamente, sin proceso de gestación, nacían sin progenitores, eran
hijos de la descomposición y, por supuesto, ellos mismos no procreaban.
Esta teoría, en épocas de Aristóteles, se valió en lo meramente
observacional, para la edad media era totalmente indiscutible, pero una vez
iniciada la revolución científica fue rápidamente contrastada con el método
científico en el SXVII.
Teoría de generación espontanea.
 El italiano Francesco Redí , experimento con frascos con trozos de
carne cerrados y abiertos, todos se pudrieron pero en los abiertos,
aparecieron n gusanos , y en los cerrados nada, llega a la conclusión
de que los gusanos o larvas aparecidos , sobre los trozos de carne
podrida , no eran parte de la putrefacción, sino que se originaban por
los huevos que los insectos depositaban en ella, y se establece la
defunción de la generación espontanea .Los estudios de Pasteur
sobre la fermentación lo habían llevado a determinar que los orígenes
de la putrefacción se debían a la acción de determinados gérmenes,
diminutos organismos que atacaban las proteínas de los alimentos.
Era imposible ignorar, el tema del origen de los gérmenes por si sólo.
Y también fue Pasteur quien demostró, con un experimento, que hay
bacterias resistentes a altas temperaturas más de 100 grados, él
prefería saber que la vida se originaba en la vida y no de la nada y le
da la ultima estocada a esta teoría, que nace con Aristóteles desde el
siglo IV AC y llega a 1876. Pasteur acabó de una vez por todas y para
siempre con esta teoría, e inició un nuevo camino que habría de
sentar las bases para la esterilización y la antisepsia, claves de la
medicina moderna.
Teoría del Flogisto.
 (Quemado o llama en griego) Con el descubrimiento del fuego, que fue un
hito en la humanidad, el hombre le otorgó propiedades de combustión a toda
materia que podía arder, la teoría de los cuatro elementos se combinó con las
de quienes opinaban que todos los elementos, estaban formados por
partículas indivisibles, los átomos, el fuego estaba formado también, por
átomos que ardían. Los griegos al observar la combustión de diversas
sustancias, suponían que todo lo que ardía tenía o contenía el elemento
fuego, que se liberaba en ciertas circunstancias. Los alquimistas sabían que
lo que ardía contenía azufre, lo que no tenía esa sustancia no ardía y que
descomponía la madera en humo y cenizas. El químico alemán George
Stahl, en 1702 da a conocer la teoría del flogisto para explicar el fenómeno
de la combustión. El flogisto consistía en una sustancia, misteriosa invisible e
imponderable, intangible, contenida en las sustancias combustibles, así todo
lo que ardía tenia flogisto. Cuanto más flogisto tenía, ardía con mayor
facilidad, cuando no ardía más o la combustión se había consumido, se decía
que se había desflogisado, o el flogisto se había desprendido. Pero nadie lo
podía aislar solo, teorizar sobre su existencia en los materiales o su
ausencia. Visto también como el alma de los cuerpos, el flogisto era parte o
no de las cosas o sustancias que podían arder.
Teoría del Flogisto
 Esta teoría la prácticamente fue abrazada por la comunidad científica de la
época, pues explicaba la pérdida de masa de los cuerpos pues coincidía con
la teoría de los cuatro humores ,siempre vigente, experimentaban cambios
después de la combustión. Pero eran épocas de la revolución científica y ya
no cabía andar con vaguedades o inconsistencias o teorías no comprobables ,
o elemento imposibles de aislar como era el flogisto. El científico francés
,Antoine de Lavoisier, que no se guiaba por la intuición sino por la
experimentación newtoniana, demostró con una serie de experimentos que la
teoría del flogisto era falsa, lo demostró en su laboratorio, cuando calentando
una mezcla de metales en recipientes herméticos pero con una pequeña
cantidad de aire, al final de esas combustiones, se formaba una fina capa de
metal calcinado, el resultado era que al medir, pesar y concluir el experimento
,la muestra era más pesada que la original ,se había ganado peso , la
sustancia que aporto el peso extra, era un gas: el oxigeno. He aquí un
revolucionario descubrimiento, y una teoría muy floja destronada, una
pseudociencia. Lavoisier sentó así las bases de la química moderna, con el
método científico indispensable, en toda ciencia moderna.
…y Dios creó al hombre..
Teoría creacionista o Fijismo
 Linneo , botánico y naturalista, había logrado armar un sistema
botánico gracias a sus propios viajes y a los ejemplares que sus
discípulos le enviaban desde todo el mundo. Basándose en un rasgo
específico, los órganos reproductivos de las plantas, había dividido el
reino vegetal, y se pensaba que las especies habían sido creadas
todas al principio del mundo por un acto divino, de modo tal que
resultaba concebible proponer un catálogo único completo de la vida
sobre el planeta, pues la naturaleza era tal como el creador la había
puesto en la tierra desde el inicio de los tiempos, sin cambio alguno
(bases del Fijismo)En general la teoría sostiene u principio invariante
de las especies vivas de la tierra, no evolucionaban ni mutaban, eran
tal como fueron creadas .Toda forma ,toda especie ya había sido
creada y no había manera que se modificaran por si mismas, son
productos del creador y no de la evolución.
 Teoría del Transformismo
 Erasmus Darwin, abuelo de Charles, médico y naturalista, es el exponente de
esta teoría que partía esencialmente de las de Linneo. Expuso su teoría del
transformismo, o de evolución donde mostraba detalladamente la evidencia de
que las Especies habían sufrido cambios en el pasado adaptándose a sus
necesidades , y llamaba la atención sobre el modo en que dichos cambios se
habían producido, tanto en plantas como en animales, por la intervención
deliberada del ser humano —por ejemplo, al criar caballos de carrera más
rápidos o desarrollar cultivos más productivos mediante procesos de selección
artificial—, algo que sería de ayuda crucial para la teoría que más adelante
formularía su nieto. Aseguraba que los descendientes heredaban las
características transmitidas por sus padres, y explicaba cómo determinadas
características adquiridas les facilitaban a diferentes especies, llegó a la
conclusión de que toda la vida existente en la Tierra podía provenir de una
fuente común. Por implicación, esto incluiría a los seres humanos. Erasmus
pensaba que los cambios producidos en los cuerpos de los animales y de las
plantas, eran sus esfuerzos por conseguir algo que necesitaban (por ejemplo,
alimento) o para escapar de los depredadores.
 Teoría del transformismo
. Lamarck( 1744-18299 naturalista y botánico, era quien, tuvo sus avances
en el transformismo dio su versión de la evolución, y consideraba que en
cada especie determinados animales podían ir cambiando sus
características en su interacción con el medio ambiente y legar esos
rasgos cambiados a sus descendientes. El ejemplo favorito fue un animal
recién descubierto por los europeos: la jirafa. Antes fue un antílope
primitivo, sostenía Lamarck, aficionado a comer hojas de árbol, estiró su
cuello hacia arriba con toda su fuerza para alcanzar el máximo de hojas
posible y junto con su cuello también sus patas y su lengua. Los cambios
se van dando en las especies durante siglos, de generación en
generación y van transformándose en otros, cada vez mas hasta llegar a
la asombrosa adaptación que hoy observamos. Teoría que no prosperó,
pero que dejó sus cimientos para el insipiente Darwinismo.
Pienso luego existo…

El primer precepto fue nunca aceptar algo

como verdadero hasta que se conociera
que lo era sin ninguna duda.

René Descartes
 Teoría de la Evolución
Charles Darwin es el quien nos lleva a la definición de la teoría del a evolución de
las especies por selección natural. Darwin en una larga serie de viajes alrededor
del mundo, toma nota del medioambiente y de las especies, realiza observaciones
y llega a la conclusión de que Aquellas especies, con un carácter más adaptativo
tendrán mejores posibilidades de llegar a reproducirse, como el carácter no es
adquirido sino natural, sí lo transmitirán a sus descendientes. Según la teoría de la
evolución o de la selección natural, y la supervivencia del más apto, sostenía, que
la extinción de formas viejas y la aparición de otras nuevas están estrechamente
vinculadas. En sucesivas generaciones, la selección actuará una y otra vez en favor
de ese rasgo, que tenderá a hacerse predominante. Y así, estos caracteres
diferenciados, cuando se acumulan, a través de las eras el 24 de noviembre de
1859 salieron a la venta la primera edición de El origen de las especies con todos
los detalles de la teoría. En el prólogo, Darwin reconocía que Wallace ha llegado
casi exactamente a las mismas conclusiones generales a que he llegado yo sobre
el origen de las especies. La teoría de la evolución integra finalmente a la biología
dentro del universo de las disciplinas newtonianas y la selección natural se
transforma en el principal mecanismo que describe la historia de la vida. El mundo
orgánico, así, tiene una historia que puede ser descripta, analizada y contrastada
 Teoría celular
 Se inicia con los microscopistas, Malpighi, Hooke, Grez, y era puramente
experimental, así es que lograron, gracias al microscopio, ver glóbulos rojos,
células epiteliales y fibras.
 Llegaron a la definición que ya conocemos de célula: la unidad fundamental
formadora de tejido de todos los seres vivos. Schwann y Schleiden publican en
1838 que la formación de la célula es el principio universal de todos los tejidos de
los seres vivos. Virchow descubre el protoplasma y señala que de toda célula
nace otra. Virchow afirmaría “de la nada nada nace”.
 Cada célula puede ser un organismo vivo independiente, un conjunto de células
un órgano, un conjunto de órganos un individuo, Cada célula está capacitada para
crecer, producir energía y reproducirse, responder al ambiente mantienen su
estructura, función, comportamiento y evolución.
 La teoría celular también se basa en que nada se generaba de forma espontanea,
todo organismo vivo se origina de otro preexistente. También apoya la teoría de la
evolución: esos organismos que dan origen a otros en forma aleatoria y la
selección natural, determinan organismos con determinadas características,
dando una diversidad de especies que comparten un antepasado común.
 Así la teoría celular tiene una visión global de la vida y sintetiza el SXIX ya que se
buscaba la unidad en todos los campos de las ciencias modernas
 Teoría Microbiana.
 Teodoro Schwann (1810-1882) el mismo que definió la célula, adelantándose a
Pasteur, vio que la fermentación y la putrefacción eran producidas por
microorganismos. Era tiempo de empezar a encontrar científicamente y de
manera consecuente las causas de las enfermedades: dejar atrás la teoría de
los humores o la generación espontánea, que funcionaban en el campo de la
biología. Estos pequeños organismos, casi todos demasiado pequeños para
verlos a ojo desnudo, invaden a los humanos, animales y otros huéspedes. Su
crecimiento y reproducción dentro del portador puede producir una enfermedad.
Los "gérmenes" o microbios puede referirse a un virus, bacteria, hongo o prion.
Los microorganismos causantes de enfermedades son llamados patógenos y
las enfermedades que causan son llamadas enfermedades infecciosas,
convirtiéndose así Pasteur en el padre de la teoría microbiana, que como
teoría científica demostró con pruebas irrefutables la existencia de microbios
y gérmenes originados de la descomposición de
sustancias orgánicas o fruto de la fermentación y
participes de la misma.
 Teoría Microbiana
 Pasteur junto a Jenner y R Koch, condujeron experimentos e innovaciones tan
importantes como el desarrollo de la vacuna, la esterilización y la higiene, como
métodos efectivos contra la propagación de enfermedades contagiosas,
aplicando vacunas hechas en laboratorios , como la de la viruela , la rabia.
Quedaba demostrado que la vacuna de la viruela inmunizaba contra la viruela
humana. Era el primer caso de vacunación empíricamente comprobado, aunque
Jenner había desarrollados método sin tener idea del agente causal de la
enfermedad, ni el mecanismo por el cual se producía la inmunización. Al colocar
elementos atenuados que no pueden producir la enfermedad, lo que se le está
dando al cuerpo es la información necesaria para que se pueda defender en el
futuro si llegara a ingresar al cuerpo un microbio capaz de producirla. Es la base
del sistema inmune adaptativo que genera anticuerpos contara esos patógenos
que ya conoce l organismo genera memoria inmunológica, contra esos en
particular.
 El éxito de la primera aplicación de la vacuna contra la rabia, un azote milenario,
no sólo aseguró el triunfo de la teoría de la infección microbiana SXIX, sino que
repercutió en todo el mundo hasta el punto que convirtió a Pasteur en una
especie de héroe público mundial. El legado continua , pero será con los átomos,
la genética, en otro capitulo de la historia de la medicina.
 Gracias !
Actividades sobre la teorías científicas
 Acerca de las teorías científicas, cuáles puede clasificar como empíricas o
metafísicas .
 Reflexione respecto de la relevancia para la medicina de las siguientes teorías :
De los 4 humores, el Flogisto, el Vitalismo y la Microbiana .
 Investigue sobre conceptos de Darwinismo social y “racismo científico”. Y ¿que
consecuencias tuvo en el pensamiento racista europeo en general y regímenes
autoritarios como el nazismo?

Para aclarar conceptos

Empíricas : que está basado en la experiencia y observación de los hechos concretos.
Metafísica : Pensamientos o consideraciones abstractas o meramente especulativas sin bases
físicas concretas.

Historia de la medicina Transfusional

 Docente: Adriana N. Dávalos Muccio
 Bibliografía : Historia de las ideas científicas. Moledo