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DIVIDIO LA ENFERMEDAD EN VARIOS PERIODOS:

APEPSIS O INVACIN SIN MANIFESTACIONES


PEPSIS O ACELACION DE PROCEDIMIENYO
CRISIS O MANIFESTACIN ABIERTA DE LA ENFERMEDAD.

CREO LA HISTORIA CLNICA DEL PASIENTE DE MANERA <DETALLADA Y


ESCRUPULOSA> E IMPLANTO EL CRONOSTICO PARA SUPONER EL CURSO
FUTURO DE LA ENFERMEDAD.
DEBIDO A QUE DESCUBRIO UN GRAN NUMERO DE ENFERMEDADES LAS PUDO
CLASIFICAR COMO:

INTERNAS Y EXTERNAS
AGUDAS Y CRNICAS
ESPORDICAS, ENDMICAS Y EPIDMICAS.
EXCLUSIVA Y ASOCIADAS
CURABLES E INCURABLES
ESTABLECIO LA BASES DE LA CLIMATOLOGA Y ETNOGRAFA (CIENCIA
QUE ESTUDIA Y DESCRIBE A LOS PUEBLOS Y SUS CULTURAS) PARA LA
COMPRENSION DE CIERTAS ENFERMEDADES EN DEPENDENCIA DEL
AMBIENTE Y de LA RAZA.
EN ANATOMA TUVO CONOCIMIENTOS DE EMBRIOLOGA, CONOCIO LAS
ARTERIAS, LAS VENAS, EL COLN EL UTERO EL VASO Y EL CORAZN Y
CONOCA PERFECTAMENTE LOS HUESOS Y LAS ARTICULACIONES.
*EN CUANTO A LA FISIOLOGA SABIA QUE EL CENTRO DE LAS
SENSACIONES ERA< EL CEREBRO Y QUE EL AIRE PENETRABA POR LA
NARIZ SEGUIA POR LOS PULMONES.
*EN CUANTO A LA CONCEPCION Y EMBARAZO LO ENTENDA COMO
PRODUCTO DE LA MEZCA DEL SEMEN CON EL ELEMENTO FEMENINO Y
ESTUDI EL PARTO DE 7 U 8 MESES ES DECIR, EL PARTO PREMATURO.
*EN LA CIRUGA TRATO LAS FRACTURAS, LAS DISLOCACIONES, LAS
HERIDAS, LAS HEMORRAGAS, LAS FISTULAS (Conducto anormal que se abre
en una cavidad orgnica y que comunica con el exterior o con otra cavidad.) Y
LOS TUMORES.
*INVENTO LA MESA DE OPERACIONES Y EL TORNIQUETE LO CUAL AUN EL
LA ACTUALIDAD ES UN DESCUBRIMIENTO IMPORTANTE EN LA CIENCIA
QUIRURGICA.

*DE
LAS
ENFERMEDADES
MENTALES
O
PSIQUIATRIA OBSERVO: LA EPILEPSIA, EL DELIRIO,
LA DEPRESIN LA ANSIEDAD Y EL SUEO.
*RECURRIO A VARIOS MEDICAMENTOS DE ORIGEN
NATURAL, VEGETAL Y ANIMAL
->
Nota : en la teora de los Humores lo que l quera
representar era el equilibrio entre los cuatro
elementos que conforman al organismo,
el equilibrio de estas
sustancias representa la salud lo que puede llamarse como armona,
mientras que su desequilibrio se traduce como en enfermedad o
desarmona. Tambin los elementos representaban un estado
determinado de la temperatura y uno de los componentes del coagulo
sanguneo.

Se ha hablado tambin mucho de los errores que cometi Hipcrates en


su prctica y estudio puesto que confunda en anatoma:
Las arterias con las venas
Los nervios con los ligamentos
Los tendones con membranas
No descubri el pulso
Pensaba que las venas nacan en el hgado y las arterias en el corazn y
que por ellas circulaba sangre y aire.
La proveniencia de semen perteneca a todas las partes del cuerpo.
El pus era el alimento de las llagas.

LOS ESCRITOS DE HIPOCRATES COMENZARON A COLECCIONARSE A PARTIR


DEL III A.C EN EGIPTO Y SE CONSERVAN EN LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRA,
CONSTA DE 74 LIBROS Y 59 TRATADOS EN IDIOMA JNICO Y SU PRIMERA
TRADUCCIN A LATN EN 1525, LUEGO FUE TRADUCIDA EN GRIEGO EN
1526.
EL JURAMENTO HIPOCRTICO ES UN ENSEANZA DE ETICA Y ESPIRITU QUE
DEBE ACOMPAAR A TODO MDICO Y QUIEN PRACTIQUE LO QUE EL.

http://deunam.iztacala.unam.mx/index.php/blognoticias/blog/item/hipocrates
http://www.memoriza.com/documentos/Docencia/hipocrates.htm
https://www.youtube.com/watch?v=-gvOHck7c3E
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/~29701428/salud/asclep.htm

Por qu pensar en Hipcrates como el padre de la medicina? Es que no hubo


medicina antes de l? Es que l la invent?
Indudablemente la medicina es tan antigua como lo es el hombre, e incluso
tal vez ms. Aparece cuando un ser sensible intenta ayudar a otro que est
sufriendo, actitud que podemos observar, incluso, en muchos animales. Esa es la
esencia del acto mdico, la ayuda a un ser sufriente. Todos somos mdicos en
potencia pero, como en todas las actividades, el desarrollo de la cultura ha trado
consigo la especializacin, necesaria de acuerdo a la acumulacin del
conocimiento y la adquisicin de destrezas especficas.
Sin embargo, el concepto de salud y enfermedad y el enfoque diagnstico,
teraputico y tico de la medicina ha sufrido notables cambios en el transcurso de
la historia. No es igual el pensamiento mdico actual que el de hace tres mil aos,
ni siquiera es igual en todas las actuales culturas.
Entonces: Cul es el hijo de
Hipcrates?
Son escasos los antecedentes biogrficos que la historia ha conservado.
Hipcrates naci en Cos, isla del Egeo, hacia el ao 460 aC. Su padre, Herclides,
fue mdico y posiblemente lo inici en este arte. Emparentado con Asclepios, el
antiguo dios de la medicina griega, ejerci su arte en la isla de Cos y en muchos
otros lugares del mediterrneo, incluyendo Atenas, Egipto, Macedonia y Asia
Menor.
Alcanz inmensa fama como mdico, fundando una escuela que perdur por
siglos. Muri en Larissa a la edad de 100 aos aproximadamente.
La compilacin de sus enseanzas, agrupadas en el Corpus
Hippocraticum, se ha conservado gracias a la famosa biblioteca de Alejandra,
fundada en el s. III aC, donde los manuscritos fueron copiados, corregidos y
guardados. Actualmente sabemos que estos textos fueron escritos por diferentes
autores y en diferentes pocas. Incluso es dudoso el origen del famoso
Juramento Hipocrtico, que algunos investigadores atribuyen a los pitagricos.
Por lo tanto cuando nos referimos a las Enseanzas Hipocrticas, ms que
hacerlo a un personaje en particular, lo hacemos a todo un movimiento intelectual,
filosfico y prctico que se desarroll en la antigua Grecia y que marc
notablemente el ulterior desarrollo de la medicina occidental.
Para comprender el gran aporte de Hipcrates a nuestra cultura, debemos
situarnos en la poca prehipcrtica. Un mundo marcado por la mitologa, la
supersticin y las creencias mgico-religiosas. Los dioses y demonios juegan un
rol fundamental en la comprensin de los fenmenos naturales, entre ellos, la
salud y enfermedad. Los sacerdotes, intermediarios entre la divinidad y el hombre,
son los administradores de la curacin, que se lleva a cabo en los grandes
templos de Apolo y Asclepios. La clase sacerdotal y la enfermedad se apoyan
mutuamente. El estado de sufrimiento genera, en el enfermo, el momento propicio
de bsqueda espiritual y el logro de la curacin en el templo, refuerza la creencia
en sus dioses. Existe abundante evidencia de que efectivamente muchos
pacientes se mejoraban con estas tcnicas. Recordemos que el cuerpo tiene una
gran capacidad autocurativa y que la sugestin puede obrar maravillas.

Fuera de los templos tenemos adems, una infinidad de charlatanes y


oportunistas, de distintas tendencias, intentando ganarse la vida a costa del
sufrimiento del enfermo. Era comn el uso de espectaculares tratamientos que,
fuera del impacto teatral, no aportaban ningn beneficio. En muchas ocasiones los
tratamientos eran ms nocivos que la misma enfermedad (sangras, purgantes,
emetizantes). No era raro que los mdicos usaran su conocimiento en complicidad
para abortos u homicidios.
Es en este ambiente donde surge la genialidad griega, encabezada por
grandes filsofos como Demcrito, Scrates, Platn o Aristteles, muchos de ellos
contemporneos a Hipcrates. Se destaca la valoracin del hombre por sobre sus
creencias y dogmas y su capacidad para comprender la naturaleza haciendo uso
de la razn y la experiencia sensorial. Se desarrolla el dilogo intelectual y el
mtodo de observacin y clasificacin de los fenmenos naturales. Se entiende la
naturaleza como regulada por leyes inteligibles y no por los caprichos de los
dioses. Todo esto, unido a un profundo espritu docente, lleva a la formacin de
numerosas escuelas filosficas y a la copiosa redaccin de escritos que en gran
nmero han perdurado hasta nuestros das.
Las antiguas ideas estaban en crisis y la medicina requera tambin un
cambio desde sus cimientos, tanto en sus aspectos conceptuales, como en los
prcticos y ticos. La historia ha sealado a Hipcrates como el smbolo de estos
cambios.
Desde el punto de vista conceptual, Hipcrates entendi la enfermedad
como un fenmeno natural, con causas ambientales y fsicas, susceptibles de ser
comprendidas. Por ejemplo, refirindose a la epilepsia, refiere:
En relacin a la enfermedad llamada sagrada, la situacin es sta: a m no
me parece en absoluto ms divina que las dems, sino que tiene la misma
naturaleza que las otras y la misma causa de la que cada una deriva.
No deja de reconocer, Hipcrates, a la divinidad como sustrato de todo lo
existente, pero es una divinidad inteligible, que se manifiesta en la naturaleza y
sus leyes.
En la historia de cualquier enfermo hay un pasado, un presente y un futuro.
A este ltimo, es decir el pronstico, le otorga Hipcrates una importancia
fundamental. El mdico debe ser capaz de predecir el curso que seguir la
enfermedad con la mayor exactitud posible.
Para poder predecir con xito es necesario conocer el pasado del paciente
a travs de una detallada historia clnica, que considere sus hbitos, inclinaciones,
enfermedades previas, aspectos psicolgicos y cualquier otro dato de inters. El
estado presente se evala con un minucioso examen, en que el mdico utiliza
todos sus sentidos y que, adems del paciente, incluye el entorno. De la historia,
el examen, el conocimiento y el entendimiento del mdico surgir el diagnstico,
cuya finalidad principal es el pronstico:
En cuanto a las predicciones brillantes y teatrales se extraen del
diagnstico que prevee por qu va, de qu manera y en qu tiempo cada

enfermedad acabar, sea que se vuelva hacia la curacin, sea que se vuelva
hacia la incurabilidad
Hipcrates destaca el hecho de que siempre es mejor prevenir las
enfermedades, de ah la necesidad de que el mdico no slo est presente
cuando aparece la dolencia sino que permanentemente fomente la conservacin
de la salud:
Ms vale prevenir que curar
Respecto al tratamiento, destaca el concepto de la Vis Medicatrix Naturae,
es decir, el poder curativo de la naturaleza y el propio cuerpo. El mdico debe
colaborar con esta fuerza para devolver la salud al enfermo.
Es tambin, en este sentido, que insiste en la importancia del no dao:
Tener en las enfermedades dos cosas presentes: ser til o al menos no
perjudicar
Dado que existe esta capacidad natural de la autocuracin, muchas veces
el mdico slo debe limitarse a hacer un diagnstico y pronstico acertados y
proporcionar las condiciones ambientales adecuadas para que la sanidad se
realice. Sin embargo, en el afn de sobresalir o mostrar que se est haciendo
algo, puede suceder que los mdicos incurran en tratamientos innecesarios con
efectos colaterales, a veces, catastrficos. Hipcrates llama con insistencia a
evitar la parafernalia y curar de la forma ms simple posible:
Obtener la curacin de la parte enferma es lo que en medicina prevalece
sobre lo dems; pero si se puede alcanzar este fn de varias maneras, hay que
escoger la que comporta menos ostentacin: esta es la regla propia del honor y
del arte para quien no aspire a una vulgar falsificacin.
La diettica es la base de la teraputica hipocrtica para todas las
enfermedades y necesaria para la aplicacin de otras intervenciones como la
fisioterapia, kinesioterapia, farmacoterapia y ciruga:
Que la dieta sea tu alimento y el alimento tu medicina
Para Hipcrates la medicina es un arte, en el que el mdico debe
perfeccionarse durante toda la vida:
Sin duda cuando el arte exige un grado tal de exactitud, es difcil alcanzar
siempre la precisin perfecta
Cualquier filsofo que aspire a conocer al hombre en toda su plenitud debe
ser mdico, en caso contrario slo ser un terico:
Para tener algn conocimiento preciso sobre la naturaleza, no hay en
absoluto otra fuente que la medicina, y que solamente despus de haber
abrazado la medicina misma en todo su conjunto y segn sus reglas es posible
aprender a fondo este objeto, es decir esta ciencia que consiste en saber
exactamente qu es el hombre, las causas que lo producen y todo el resto

Desde el punto de vista moral el Juramento Hipocrtico es un verdadero


cdigo de tica destinado a resguardar el quehacer profesional y especialmente el
prestigio del mdico y de su profesin.
En l destaca la importancia del secreto mdico, el respeto a la vida
humana en todas sus etapas, la lealtad al enfermo, el respeto por sus maestros y
la necesidad de llevar una vida virtuosa y piadosa:
As pues, si doy cumplimiento a este juramento, sin falta, que se me
conceda disfrutar de la vida y de mi arte en medio de la consideracin de todos los
hombres hasta el ltimo da; pero si lo violo y me vuelvo perjuro, que me suceda
todo lo contrario

El perfil del ideal de mdico hipocrtico sera: reflexivo,


estudioso, objetivo, piadoso, virtuoso, filsofo, lder, sobrio,
abnegado, minucioso, discreto, diestro, respetuoso de la
naturaleza y su divinidad y, por sobre todo, con un importante
sentimiento de amor al arte y amor al hombre.

ASCLEPIO
En la mitologa griega, Asclepio era el dios de la medicina. Era hijo del dios Apolo y
de Cornide, una hermosa muchacha de Tesalia. Disgustado porque Cornide le era infiel, Apolo
la mat y entreg a su pequeo hijo al centauro Quirn para que lo criara. Asclepio aprendi
todo lo que Quirn saba sobre el arte de la medicina y pronto se convirti en un gran fsico.
Como cometi el imperdonable pecado de dar vida a los muertos, el dios Zeus lo castig con un
rayo. Durante cientos de aos despus de sumuerte, los enfermos visitaron losnumerosos
templos construidos en su honor. All ofrecan sacrificios y elevaban plegarias a Asclepio
quien, segn crean, se les apareca en sueos y les prescriba remedios para su enfermedad.
Segn la mitologa, Asclepio caminaba apoyndose en un bastn en torno al cual se enroscaba
una serpiente. Este smbolo del bastn y la serpiente sigue usndose en la Medicina moderna.
La serpiente pertenece a la especie "culebra de Esculapio" (nombre cientfico: Elaphe

longissima).

Hipcrates de Cos (en griego: , Cos, c. 460 a. C. - Tesalia c.


370 a. C.) fue un mdico de la Antigua Grecia que ejerci durante el
llamado siglo de Pericles. Es considerado una de las figuras ms

destacadas de la historia de la medicina y muchos autores se refieren a l


como el padre de la medicina
La mayor parte de los historiadores acepta que Hipcrates naci alrededor del ao
460 a. C. en la isla griega de Cos y que a lo largo de su vida se convirti en un
clebre mdico y profesor de medicina. Sin embargo, otros datos biogrficos
existentes sobre l probablemente sean incorrectos o legendarios. Sorano de
feso, un gineclogo griego del siglo II, fue el primer bigrafo de Hipcrates y es la
fuente de gran parte de los datos sobre su persona. Tambin se puede encontrar
informacin sobre l en los escritos de Aristteles, (siglo IV a. C.), en la Suda (siglo
X) y en las obras de Juan Tzetzes (siglo XII).
Sorano afirma que el padre de Hipcrates se llamaba Herclides y era mdico. Su
madre, por su parte, se llamaba Praxtela, hija de Tizane. Hipcrates tuvo dos hijos,
Tsalo y Draco, y al menos una hija, puesto que tanto sus hijos varones como su
yerno, Polibo, fueron alumnos suyos. Segn Galeno, un mdico romano, Polibo fue
el autntico sucesor de Hipcrates, mientras que Tsalo y Draco tuvieron cada uno
un hijo a los que llamaron Hipcrates.
El mismo bigrafo relata que Hipcrates aprendi medicina de su padre y su
abuelo, adems de estudiar filosofa y otras materias con Demcrito y Gorgias.
Probablemente continuara su formacin en el Asclepeion de Cos y fuera discpulo
del mdico tracio Herdico de Selimbria.
La nica mencin contempornea que se conserva de Hipcrates proviene del
dilogo de Platn Protgoras, en el que el filsofo lo describe como Hipcrates de
Cos, el de los Asclepadas.
Hipcrates ense y practic la medicina durante toda su vida, viajando al menos
a Tesalia, Tracia y el mar de Mrmara. Probablemente muriera en Larisa a la edad
de 83 o 90 aos, aunque segn algunas fuentes super largamente los 100 aos.
Se conservan diferentes relatos sobre su muerte.
Hipcrates es considerado el primer mdico que rechaz las supersticiones,
leyendas y creencias populares que sealaban como causantes de las
enfermedades a las fuerzas sobrenaturales o divinas. Los discpulos de Pitgoras lo
consideraban el hombre que uni la filosofa y la medicina. Separ la disciplina de
la medicina de la religin, creyendo y argumentando que la enfermedad no era un
castigo infligido por los dioses, sino la consecuencia de factores ambientales, la
dieta y los hbitos de vida. De hecho, no hay ni una sola mencin a una presunta
enfermedad mstica en todo el Corpus hipocrtico. Pese a estos avances,
Hipcrates trabaj con muchas convicciones basadas en lo que hoy en da se sabe

que era una anatoma y una fisiologa incorrectas, como por ejemplo la creencia en
los cuatro humores.
Las escuelas de medicina de la Grecia Clsica estaban divididas en dos tendencias
fundamentales respecto a cmo se tenan que tratar las enfermedades. Por una
parte, la escuela de Cnido se concentraba en el diagnstico, mientras que la de
Cos se centraba en el cuidado del paciente y el pronstico. En general, la medicina
de la poca de Hipcrates desconoca muchos aspectos de la anatoma y la
fisiologa humanas, a causa del tab griego que prohiba la diseccin de cadveres.
Por lo tanto, las enseanzas de la escuela cnidia, que tenan una gran vala en el
tratamiento de enfermedades comunes, no eran capaces de determinar qu
provocaba enfermedades con sntomas poco conocidos. Por su parte, la escuela
hipocrtica o de Cos tuvo ms xito aplicando diagnsticos generales y
tratamientos pasivos y fue capaz de tratar enfermedades de manera eficaz, lo que
permiti un gran desarrollo en la prctica clnica.
La medicina hipocrtica y su filosofa se alejan bastante de la medicina actual, en
la que el mdico busca un diagnstico especfico y un tratamiento especializado,
tal como lo promova la escuela de Cnido. Este cambio en el pensamiento mdico
desde el tiempo de Hipcrates ha provocado que el mdico de Cos recibiera duras
crticas a lo largo de los ltimos siglos, siendo la pasividad del tratamiento
hipocrtico el objeto de algunas denuncias especialmente crticas; por ejemplo, el
mdico francs M. S. Houdart se refiri al tratamiento hipocrtico como una
meditacin sobre la muerte.

Hernndez, J. G. (Junio de 2014). Hipcrates: El padre de la medicina?


Obtenido de Pontificia Universidad Catlica de Chile:
http://www.memoriza.com/documentos/Docencia/hipocrates.htm
Junta de Andalucia. (2013). La medicina en la Historia. Obtenido de Asclepio,
dios de la medicina:
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/~29701428/salud/asclep.htm
UNAM FES IZTACALA. (2016 de Enero de 2016). Hipcrates . Obtenido de
Departamento de Difusin de la Divisin de Extensin Universitaria de la
FES Iztacala : http://deunam.iztacala.unam.mx/index.php/blognoticias/blog/item/hipocrates