LOS NACIONALISMOS EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XIX

El tema del catalanismo y el nacionalismo vasco lo tenéis muy bien explicado en las páginas
197,198,199 de vuestro libro.

Pero voy a ampliar el tema un poco.

Los nacionalismos en la España del XIX nacen de la burguesía, pero no de la alta burguesía
industrial adinerada, estos están siempre con el poder en Madrid, para sacar siempre
provecho. Los nacionalismos nacen de la mediana y pequeña burguesía y desde sus inicios
es un movimiento muy conservador.

En Cataluña, aprovechando el movimiento cultural de la renaixença,y con figuras como

Almirall y Prat de la Riba, se sustentó en la mediana y pequeña burguesía catalana. El
nacionalismo catalán siempre fue autonomista, no independentista. ( como ahora).

En el País Vasco el nacionalismo vasco entronca con la tradición, es decir con el carlismo,
nace de las burguesías rurales que defienden los fueros vascos y los principios carlistas,
Dios y Ley Vieja ( fueros ).
El gran líder del nacionalismo vasco, fue Sabino Arana que fundó en 1895 el PNV/EAJ
( Partido Nacionalista Vasco, Eusko Alderdi Jeltzalea ).
Sabino Arana defiende que la los vascos son una raza “ diferente “, según él la raza vasca
se caracterizaba por el predominio del RH - de su sangre.

http://www.historiasiglo20.org/HE/texto-arana.htm

En sus orígenes el nacionalismo vasco fué rural e independentista.

Con el paso de los años, ambos nacionalismos irán evolucionando. En Cataluña se

ampliarán las clases sociales que lo apoyan ( tanto por arriba como por abajo).

En el País Vasco y debido a la necesidad de financiación , entrará la burguesía industrial

urbana ( Bilbao, San Sebastián, Álava ), que además creía que con el modelo catalán
( autonomista ) se podían conseguir más que con el modelo vasco (independentista).
desde entonces dentro del PNV existen las dos tendencias autonomista e independentista.

El catalanismo desde nuestra transición ha estado en manos de CIU ( Convergència i Unió)

Jordi Pujol, la Unió de Catalunya viene del S.XIX. En el 2015 se separan Convergencia,
Artur Mas, quiere la independencia, los de Unió no están de acuerdo, no quieren
independencia y se van. Los Convergentes independentistas ahora se llaman Junts x
Catalunya.
 OTROS NACIONALISMOS

El hecho que el nacionalismo se apoye en la burguesía, hace que el resto de nacionalismo

en España sea muy débil , pues su burguesía era muy débil.

EL NACIONALISMO VALENCIANO DEL S. XIX PRINCIPIOS S. XX

Como ya he dicho, siempre tuvo el problema de una burguesía valenciana muy débil, tener
en cuenta que un alto porcentaje de la población valenciana eran llauradors.
Algunos historiadores sitúan su nacimiento en las revueltas cantonalistas de Alcoy, si bien
este no toma forma hasta años después.
La renaixènça valenciana llegó tarde y mal. Destacan los escritores Teodoro LLorente y
Constantí LLombart, este último fundará en 1878 Lo Rat Penat dedicada a la promoción,
defensa, enseñanza y difusión de la lengua y cultura valencianas.

VICENTE BLASCO IBÁÑEZ

Blasco Ibáñez representa una coyuntura fundamental en la construcción democrática

valenciana, y por extensión española. En 1891 se aprueba el sufragio universal en España
y, tanto los Liberales como los Conservadores de la Restauración, pero particularmente
estos últimos, creen que serán capaces de domeñarlo mediante el caciquismo, la
organización del “encasillado” y los “pucherazos”. Eran estos los procedimientos que
servían para corromper las elecciones. Pero justo en ese momento –finales del siglo XIX-
aparece en algunas ciudades un movimiento político republicano y radical-democrático que
rompe con esa tendencia. En Valencia es el “blasquismo”, sobre todo con la aparición del
periódico “El Pueblo” en 1894. Se hace fuerte a partir de 1898, cuando se produce una
reflexión nacional sobre la decadencia del poder hispano en el mundo. En este momento de
crisis política y de conciencia, emerge con gran potencia –por su capacidad movilizadora- el
republicanismo “blasquista”.
La razón es que el liderazgo político de Blasco Ibáñez se ejerce sobre una ciudad
–Valencia- con un gran desarrollo de las capas medias. Se hablaba de la “València dels
botiguers” (tenderos), los sectores vinculados al comercio, el pequeño taller y la pequeña
industria, que son muy importantes. Pero además en 1900-1901 el “blasquismo” imprime
un giro programático que le acerca a las clases populares, y muy especialmente a la “clase”.
Me refiero a las asociaciones y “cajas de resistencia” al capital (sobre todo anarquistas, pero
también socialistas), con las que viene a sellar un pacto no escrito. De hecho el
“blasquismo” –y no el PSOE- construye la primera Casa del Pueblo en Valencia, que es la
de las asociaciones obreras.
En las elecciones municipales de 1901, tanto las capas medias como las clases populares
–especialmente obreros- votarán en masa a las candidaturas del republicanismo
“blasquista”. A partir de ese momento, y prácticamente hasta la guerra civil, poseerá en el
ámbito municipal una fuerza extraordinaria, que generará mimetismos en otras muchas
ciudades españolas. Sin embargo, tras los comicios de 1901 no hay un alcalde “blasquista”
en Valencia, porque en esa época a los primeros ediles los nombraba el Gobierno. Se da la
paradoja, por tanto, de una mayoría de concejales republicanos que coexisten con un
alcalde conservador o liberal.
 Blasco fundó en 1909 el Partido de Unión Republicana Autonomista (PURA) y “El Pueblo”
funcionará como portavoz del partido, aunque siempre he sostenido que más bien es el
PURA el que responde al “diktat” del periódico, por una razón: el líder del partido –primero
Blasco Ibáñez y a partir de 1906 su colaborador, Félix Azzati- es el director del periódico.
Una de las claves del PURA es que siempre estará dirigido por periodistas. En otros
términos, no habrá fronteras entre el periodismo de agitación y la labor política de
estructuración del partido a través de casinos, sedes y bibliotecas. De hecho, la
construcción de una cultura popular forma parte del “blasquismo”.