ETICA

Ethos significa costumbre lo acostumbrado, lo permitido, comportamiento, hábito, carácter,

forma y manera de ser de las personas; es un conjunto de hábitos de los cuales el hombre se
apropia, modificando su naturaleza.

¿Porque la ética es una ciencia?

La ética, llamada también filosofía moral o filosofía práctica, es una parte de la filosofía que
estudia, analiza, describe y explica la conducta moral del hombre, la conciencia moral, los
valores morales, las obligaciones del hombre en la sociedad, los problemas fundamentales de
la moral y el buen gobierno de la vida humana.

Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas,

principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su
propia conducta.

En la ética el objeto de estudio es la persona.

MORAL

La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son impuestas por la
sociedad, se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y
poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época
histórica. El fin último que persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los
integrantes de esa sociedad.

En ambos casos se tratan de normas, de percepciones, y de "deber ser". Sin embargo, moral
y ética presentan ciertas diferencias:

Moral Ética

Nace en el seno de una sociedad y

Surge en la interioridad de una persona, como
por tanto, ejerce una influencia
resultado de su propia reflexión y su propia elección.
muy poderosa en la conducta de
Pueden coincidir o no con la moral recibida.
cada uno de sus integrantes

Actúa en la conducta desde el Influye en la conducta de una persona de forma

exterior o desde el inconsciente consciente y voluntaria.

Destaca la presión del valor captado y apreciado

Ejerce presión externa y destaca su internamente como tal. El fundamento de la norma
aspecto coercitivo, impositivo y ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior,
punitivo sino el descubierto internamente en la reflexión de un
sujeto

Mientras que la Ética se apoya en la razón y depende de la filosofía; la Moral se apoya en las
costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos, que la sociedad acepta
como válidos.
DEONTOLOGÍA Y ÉTICA PROFESIONAL

Estos dos términos suelen usarse como sinónimos, pero no lo son. Es importante destacar las
principales diferencias entre ellos:

Deontología Profesional Ética profesional

Orientada al deber Orientada al bien, a lo bueno

No se encuentra recogida en normas ni en

Recogida en normas y códigos códigos deontológicos, está relacionada con lo
"deontológicos" que piensa el propio individuo (conciencia
individual/profesional)

Esas normas y códigos son mínimos y

No es exigible a los profesionales de un
aprobados por los profesionales de un
determinado colectivo (periodistas, médicos,
determinado colectivo profesional
abogados,...)
(periodistas, médicos, abogados,...)

Se ubica entre la moral y el derecho Parte de la ética aplicada

Una de las diferencias cuando hablamos de "ética" y "deontología" es que la primera hace
directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la segunda adopta una función
de modelo de actuación en el área de una colectividad. Por ello, con la concreción y diseño de
códigos deontológicos, además de autorregular esta profesión, se invita al seguimiento de un
camino muy concreto y a la formación ética de los comunicadores.

DEONTOLOGIA PROFESIONAL Y ETICA PROFESIONAL

El término deontología profesional hace referencia al conjunto de principios y reglas éticas

que regulan y guían una actividad profesional.

La ética profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo

profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontología profesional.

La deontología profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.

El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y las normas morales.

PRINCIPIOS Y NORMAS

Ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del actuar. Las normas aplican los
principios a situaciones más o menos concretas, más o menos genéricas. Las normas suelen
hacer referencia a algún tipo de circunstancia, aunque sea en términos genéricos.

generales un principio enuncia un valor o meta valiosa. Las normas, en cambio, intentando
realizar el principio bajo el que se subsumen, dicen cómo debe aplicarse un principio en
determinadas situaciones. Tanto las normas como los principios son universales.
FINES Y MEDIOS

Un fin es eso que queremos lograr. El medio es la acción o instrumento que nos permite
hacerlo. Bebemos agua como un medio para satisfacer la sed, que es el fin.

Los fines y los medios se relacionan con las reglas y su aplicación. En ambos casos surgen
contradicciones. Por eso el fin no justifica los medios, ni las reglas su correcta aplicación.

Toda regla presenta el problema de cómo se aplica o Una norma es un consenso

reglamenta, y entre los fines y los medios el inconveniente es colectivo, creado para regular el
cómo seleccionar los medios. comportamiento de los individuos
Nicolás Maquiavelo se refiere al proyecto de la constitución de en una sociedad. Convención
la nación, gobernada por la voluntad y la inteligencia del creada para regular la vida en
príncipe. A este pensador se le conoce por la frase: “El fin sociedad.
justifica a los medios” que se relaciona con el término de Una regla es un lineamiento
maquiavelismo, al cual se le ha dado un significado negativo, formal de carácter social o
pero que en realidad es utilizado para describir los principios jurídico, cuyo incumplimiento está
del poder político. penalizado moral o legalmente.
Esto significa validar los medios empleados (fuerza, consenso, Convención de que debe ser
intimidación, astucia) para conseguir los fines deseados (la cumplida en un entorno
constitución de un Estado nacional poderoso). Durante esta específico.
época el individuo se distancia de su comunidad natural; es
decir, se conforma el individualismo moderno como un ser egoísta, ambicioso, hipócrita,
mercantilista, malo por naturaleza.

El filósofo inglés Thomas Hobbes (1588-1679) sostiene que el ser humano es egoísta y malo
por naturaleza. Es indispensable vivir en colectividad, pues sin ésta los individuos se destruirían
así mismos.

FIN ARISTOTELICO

Llamamos fin al término de una acción, al acabarse una actividad; pero en la filosofía
aristotélica el sentido más importante de este concepto es otro: fin como aquello en virtud de
lo cual se hace algo, como el motivo o finalidad de una acción.

Todos los seres naturales y artificiales tienen fines, fines que están definidos a partir de lo que
son en acto, a partir de su esencia y forma, y a cuya realización aspiran.

MEDIO

Un medio es algo que sirve para alcanzar un cierto fin y un accionar propicio y útil para
obtener una cosa que se busca: Ejemplo “Las conversaciones de café suelen ser el medio para
cerrar grandes negocios”.

El hombre continuamente obra, realiza acciones. Y lo que hace, lo hace porque lo considera un
“bien”, porque si no lo considerase un bien, no lo haría (otra cosa es que se equivoque, y que
lo que considera un bien sea un mal). Pero ocurre que hay bienes que no son nada más que
“medios” para lograr otros, como, por ejemplo, el trabajar puede ser un medio para conseguir
dinero; mas hay otros bienes que, en cambio, los consideramos “fines”, es decir, que los
buscamos por sí mismos, como, por ejemplo, la diversión o entretenimiento que el dinero nos
procure. Pero además tenemos que admitir que todos nuestros actos tiene que tener un fin
último o dirigirse a un bien supremo, que dé sentido a todos los demás fines y medios que
podamos buscar, porque de otra manera, si buscamos una coas por otra, y está por un tercera,
y así al infinito, la serie carecería de significado, no se tendría en el fondo nada más que una
serie de “medios” a la que le faltaría el “fin”, vale decir, aquello que otorga sentido a los
medios.

La felicidad, pues la elegimos siempre por sí misma y nunca por otra cosa

UTILITARISMO

 El utilitarismo, como filosofía, fue propuesta durante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra.

 Propone que toda acción humana es útil, (eficaz, valiosa y justa) cuando proporciona
la felicidad. Es una concepción de la moral según la cual LO BUENO NO ES, SINO LO
ÚTIL•

 Es la teoría que convierte a la utilidad, entendida como bienestar, en el único criterio

de felicidad. La única norma de moral o valor supremo será la UTILIDAD.

 El utilitarismo terminó siendo empleado por un grupo de pensadores ingleses

partidarios de la supremacía del placer, identificando lo bueno con lo útil.

 Estos filósofos argumentaban que, dado que el dolor es el mal y la felicidad el bien, lo
esencial en toda acción humana es favorecer la consecución del placer y frenar el dolor
y la miseria.

 Las acciones encaminadas a la felicidad son las correctas y las encaminadas al dolor y
el sufrimiento son las incorrectas. Sus raíces las encontramos en el Empirismo Inglés.

Deontologismo: Normas -> Conducta -> Efecto

Utilitarismo: Efectos -> Normas -> Conducta

VALOR

Cualidad o conjunto de cualidades por las que una persona o cosa es apreciada o bien
considerada.

Los bienes tienen un valor para mi y para los demás.

Todo tiene un CONTRAVALOR.

A medida que nuestra vida cambia también van cambiando nuestros valores.

AXIOLOGIA

Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.

Jerarquía de valores

 Agrado: dulce -amargo

 Vitales: sano – enfermo
 Espirituales: estéticos: bello-feo; jurídico: justo – injusto; intelectual: verdadero – falso
 Religioso: Santo – profano;
 Morales: Bueno -malo

Toda escala de valores va a tener un valor fundamental o supremo que va a caracterizar la

acción de la persona y todos los valores deben ser accesibles.

PRINCIPIOS BASICOS

 Durabilidad: existen y siguen existiendo. Perdura en el tiempo. Ej la educación

 Indivisibilidad: una cosa es valiosa cuanto menos divisible sea, cada valor es una
abstracción íntegra en sí mismo. Ej histórico no tiene una definición depende de cada
uno de nosotros.
 Profundidad en la satisfacción: un valor es tanto mas alto cuando mayor es la
satisfacción que produce. Ej medico
 Relatividad: Un valor depende menos de las condiciones concretas del individuo.
 Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la
vida humana y a la sociedad.