La autora comienza el capítulo queriendo que el lector entienda la palabra curriculum,
no como un concepto sino como una construcción cultural y que además permite organizar un conjunto de prácticas educativas. Con el fin de explicar lo anterior hace una analogía para tener claro el enfoque conceptual y el enfoque cultural del curriculum. El primero corresponde a los limites o parámetros conque se puede diseñar un curriculum, más los requerimientos y preferencias del “cliente”* que va a tener el curriculum y el enfoque cultural se basa en la experiencia y razones de ser dentro de la “casa”*. Ambos enfoques anteriores da paso a que debemos comprender el curriculum como una construcción social, ya que corresponde un elemento importante en la escuela por constituir parte de su cultura. Grundy expresa que “hablar del curriculum constituye otra manera de hablar de prácticas educativas de determinadas instituciones” y para entender dichas prácticas hay que conocer el establecimiento y la sociedad en que está inserto, su organización y las bases sobre las que se construye. No es lo mismo el curriculum en Finlandia que en Chile, ya que ambos países es diferente como ven el concepto de hombre y mundo y eso es lo que lleva a la autora al otro punto del capítulo con la siguiente pregunta ¿qué clase de creencias sobre las personas y el mundo llevan a un tipo determinado de prácticas educativas, en especial a las que se engloban en el término curriculum?
La teoría de los intereses cognitivos
Teoría perteneciente a Jüger Habermas, filósofo alemán, llamada “intereses constitutivos del conocimiento”, que trata sobre los interés humano fundamentales que influyen en la forma de construir o constituir los conocimientos. Esta teoría no fue escrita ni pensada con bases pedagógicas, sin embargo, posteriormente fue útil para el campo educativo. Intereses Habermas define interese como “el placer que asociamos con la existencia de un objeto o acción”. Para la filosofía antigua ese interés era el placer que permitiera que la especie se reproduzca. Y Habermas la relaciona con la racionalidad ya que este ceda las condiciones para el placer y lo que ayuda es la acción del habla, esto lleva al conocimiento y posterior acción. Ambas no pueden constituirse solas, el saber y la acción son las estructuras vitales de la especie. Esto lleva al filósofo a plantear que existe distintos intereses a partir de distintos conocimientos según planteamiento y finalidad. Habermas señala tres intereses cognitivos básicos: el técnico, práctico y el emancipador, los cuales constituyen los tres tipos de ciencias mediante se genera y organiza el saber en nuestra sociedad. Esta son la empírica-Analítica, la histórico- hermenéutica y la crítica correspondientemente. El interés Técnico Como todo interés su finalidad es sobrevivir y reproducirse, sin embargo su canal está orientado básicamente hacia el control y gestión del medio. Como se menciona anteriormente, este interés corresponde al saber empírico-analítico, lo que significa que es un saber sacado de teorías con bases de la experiencia y de la observación, donde la interpretación no tiene cabida. Muchas de las hipótesis de las observaciones tienen un carácter predictivo, es decir, anticipa como podría ser algo, como el ambiente, teniendo en cuenta las experiencias actuales. Esta ciencia se rige por explicar a través de sus hipótesis y experiencias. Además la acción que predomina es la instrumental, que significa que está regida por reglas, normas técnicas, basándose en el saber empírico. Educativamente este interés se modela por objetivos con la finalidad de poseer el control del aprendizaje del alumno, tema que se tratara con profundidad en el segundo capítulo. Interés Práctico El interés práctico recibe ese nombre, ya que sería el interés que lleva a cabo una acción correcta según la lógica de las ciencias empírico-analíticas. Se basa en una técnica instrumental, basada en reglas empíricas.
INTERESES ALUMNO DOCENTE CONTENIDO
INTERES Es considerado como Trabajo se rige por Es producción de objetivos. TECNICO producto, es controlado. objetivos establecidos. El saber es objetivo limitado Este interés se No forma parte del Está orientado a un externo, cuya producción es basa en la proceso de enseñanza y producto. independiente de los seres necesidad de aprendizaje. Es reproductor en la humanos. reproducirse y Es actor pasivo. clase pero apegado a Se le da gran importancia a lo de sobrevivir que Aprende por objetivos y los objetivos. planes y programas de estudi tiene la especie reforzamiento positivo. Es el actor principal Los objetivos se implementa humana, se del proceso de mediante la habilidad del muestra una enseñanza profesor para producir el orientación hacia aprendizaje. Aprendizaje del estudiante el control del (Grundy. 1991) p. 45. Todas medio Habermas experiencias planteadas para lo asocia a las Ayudar a los estudiantes a ciencias alcanzarlos resultados del empíricas- aprendizaje señalado, y analíticas, por lo que Corresponde a lo mejor que se basa en la sus habilidades. experiencia y observación. Se da la predicción para anticipar el ambiente futuro. Considera que el reforzamiento positivo constituye un factor regular del aprendizaje de la lectura. INTERES Son sujetos de Debe comprender los Se da construcción del PRACTICO aprendizaje. objetivos. conocimiento. Se basa en la Son considerados los Debe propiciar la El acontecimiento se cifra en comprensión que artefactos del sistema interacción para que acción e interacciona si como permite formular educativo. haya significado e el resultado. reglas para a Es actor activo del interpretación. El aprendizaje es integral no manipulación y el proceso. El objetivo principal fraccionado. manejo del medio Es constructor de del educador será el Debe estimular la interpretac de modo que el aprendizaje significativo. aprendizaje no la y el ejercicio de juicio a carg sujeto pueda enseñanza. todos los participantes. interactuar con el Da su propio , también se base significado al texto. en la necesidad de la especie humana de vivir en el mundo y formar parte de el, no es la competencia con el ambiente para sobrevivir, es un interés que pretende realizar acciones correctas en determinado ambiente. Habermas lo asocia a las ciencias histórico hermenéuticas. INTERES Es participante activo en Es participante activo. Extrae el contenido no de sus EMANCIPADOR construcción de Debe propiciar la fines, sino de sus comienzos. Esta implícito en conocimiento autonomía. Se basa en ideas de justicia e la interacción Debe ser auto reflexivo. Debe propiciar en igualdad. humana , da lugar Critico. dialogo. a la acción Debe ser autónomo y Debe propiciar el Implica a los participantes en autónoma, responsable aprendizaje de un encuentro educativo. responsable, mundo real no de uno La praxis tiene lugar en el basada en hipotético mundo real no en el hipotétic decisiones prudentes por cierto tipo de saber, genera teorías acerca de las personas y de la sociedad. Es un interés fundamental por la emancipación y la potenciación para comprometerse un una acción autónoma, que surge de críticas de la construcción social. ( Grundy 1991) p. 38se