SISTEMAS JURÍDICOS

Por sistema jurídico se entiende el conjunto de normas jurídicas, actitudes

e ideologías vigentes en un país sobre lo que es el Derecho, su función en la sociedad y
la manera en que se crea o debería crearse, aplicarse, comprenderse, perfeccionarse,
enseñarse y estudiarse. De esa manera, el sistema jurídico reúne las estructuras y las
modalidades de funcionamiento de los órganos, instituciones y componentes sociales
encargados de la aplicación e interpretación de las reglas de Derecho, así como de
aquellos que las crean o influyen en su creación, interpretación y modificación.

El sistema jurídico supone el conjunto de normas jurídicas objetivas que están en vigor
en determinado lugar y época, integrando las diversas fuentes jurídicas, como las leyes,
las costumbres, la jurisprudencia de los tribunales y la doctrina, que rigen en los
diversos países del mundo, y los mecanismos de creación, modificación, interpretación
y aplicación. Cada país tiene su propio sistema jurídico y su peculiar manera de
considerar el Derecho, sus fuentes y los componentes significativos en su creación,
interpretación y aplicación. Se puede clasificar los sistemas jurídicos en las siguientes
grandes familias:

 La familia del Derecho Continental o neorromanista (en inglés Civil Law).

 La familia del Derecho anglosajón (en inglés Common Law).
 La familia del Derecho socialista.
 Los sistemas de Derecho religioso.
 La familia jurídica Mixta.
 La familia Nórdica
 La familia Islámica

DERECHO ROMANO

El derecho romano (en latín: Ius Romanum) fue el ordenamiento jurídico que rigió a
los ciudadanos de la Antigua Roma. El derecho romano, por su gran complejidad,
aplicabilidad práctica y calidad técnica, aún hoy, es la base del derecho continental y de
los códigos civiles contemporáneos, y se estudia en las facultades de Derecho de la
mayoría de países que emplean el Derecho continental. Su importancia histórica e
influencia en la ciencia del Derecho, que se extiende también a los países de common
law, se manifiesta en la pervivencia de numerosas instituciones jurídicas latinas en la
actualidad, como la hipoteca o la teoría del contrato, y en la gran cantidad
de expresiones jurídicas latinas.[cita requerida]

Su vigencia se extiende desde la fundación de Roma (según la tradición, el 21 de

abril de 753 a. C.) hasta mediados del siglo VI d. C., época en la que tuvo lugar la labor
compiladora del emperador Justiniano I, que desde el Renacimiento se conoció con el
nombre de Corpus Iuris Civilis (Cuerpo del Derecho Civil). El Corpus destaca por su
complejidad jurídica y por su profunda influencia en la ciencia del derecho y suele
considerarse el texto legal más influyente de la historia de la humanidad. El derecho
romano es la base de los países con civil law y extiende su influencia a importantes
aspectos del common law y otros sistemas jurídicos.

El derecho romano se divide, a grandes rasgos, en derecho público y en derecho

privado, igual que el derecho contemporáneo. Asimismo, ramas del derecho actual,
como el derecho penal, el derecho tributario o el derecho administrativo, existieron en la
Antigua Roma. Se pueden distinguir los siguientes períodos:

CONTEMPORÁNEO

El término contemporáneo (también, contemporánea y contemporáneos) hace

referencia, en esta enciclopedia: Contemporáneo alude a aquel o aquello que existe en el
mismo tiempo que otra cosa u otro individuo. También puede referirse a lo que está
vinculado a la época vigente. Por ejemplo: “William Shakespeare y Miguel de
Cervantes fueron contemporáneos”, “Creo que este artista es el mejor pintor
contemporáneo”, “Me hubiese encantado ser contemporáneo de Aristóteles”.

Dos elementos contemporáneos, por lo tanto, tienen existencia en el mismo periodo

temporal que se toma como referencia. Hay, por lo tanto, una simultaneidad cronológica
entre ambos.
NEOROMANISTAS

La Familia Neorromanista es una familia conformada por países cuyo principal

antecedente es el Derecho Romano, unas de sus principales características es la marcada
preocupación por los valores de justicia y moral.

La integran los países cuya ciencia jurídica se ha elaborado sobre los fundamentos del
derecho romano y de la tradición germánica, los cuales se fusionaron en el occidente de
Europa a partir del siglo VI, en la actualidad es la familia dominante en Europa
Occidental, Centro y Sudamérica, en muchos países de África y Asia.Todo esto gracias
a la colonización, donde el derecho organizó al estado y logró una conciliación entre
España y los países conquistados.

Esta familia es considerada la más antigua de las actualmente existentes, pues su origen
se remonta a la creación de las Doce Tablas en Roma,que tuvo su origen en el año 450
d. c.
En el caso de México podemos decir que es parte de esta gran familia.

CARACTERÍSTICAS GENERALES:
Tienen como base y como origen EL DERECHO ROMANO, además tienen como
elementos comunes:

1. El principal punto a recalcar es que la ley es la fuente principal del derecho,

a diferencia de los países del common law en el que la jurisprudencia juega un
papel mucho más importante que la ley.

a) LA COSTUMBRE.-Para que pueda ser considerada fuente del derecho requiere de

una legitimación especial por parte del poder público: repúblicas y monarquías
b)La ley
c)La jurisprudencia, nace en roma la figura del Juez para darle una mayor
interpretación a las leyes e incluso para actualizar algunos preceptos.
D)DOCTRINA

2) El segundo punto importante es la Codificación del Derecho

En los siglos XIX y XX el movimiento de decodificación se extendió a todos los países

integrantes de la familia neorromanista y dicha práctica continúa hasta nuestros días.

En la actualidad los países de la familia neorromanista cuentan con sus constituciones

políticas , códigos y múltiples leyes que agrupan el derecho de una manera màs
sistemática

3) Hay una separación entre Derecho Público y Privado

a) Derecho Público: Se refiere a la organización del Estado, en cuanto a sus funciones

y sus relaciones internas y frente a los particulares.

b) Derecho Privado: Sólo contempla relaciones entre particulares.

4) Es necesario señalar que el Derecho Procesal es un derecho escrito y no oral

como sucede en el common law.

5) LA FINALIDAD DE LA NORMA JURÍDICA

Es la preservación de los valores de justicia y moral a través de la norma jurídica.

2.-¿DÓNDE SURGE LA FAMILIA NEORROMANISTA?

La familia neorromanista surge en el occidente de europa. Este Derecho Neorromanista

tiene siglos de antigüedad, es de hecho la más antigua de todas. Todo empezó en Roma
y se extendió hasta la parte de lo que ahora es alemania en Europa.
En la actualidad es la familia dominante en el occidente de Europa, Centro y
Sudamérica, en muchos países de África y Asia. La expansión de esta familia se dio por
la colonización, donde el derecho organizó al estado y logró una conciliación entre
España y los países conquistados.

Países pertenecientes a la familia neorromanista:

a) Sistemas europeo continentales: Albania, Alemania, Andorra, Austria, Bélgica,

Bielorrusia, Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Chipre, Ciudad del Vaticano, Croacia,
Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Francia, Grecia, Holanda, Hungria, Irlanda,
Italia, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Macedônia, Malta, Moldávia,
Mónaco, Polónia, Portugal, República Checa, Rumania,Rusia, San Marino, Suiza,
Turquía Ucrania y Checoslovaquia.

b) Sistemas latinoamericanos: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa

Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá,
Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay, y Venezuela.

c) Sistemas Escandinavos: Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia.

d) Sistemas Latino africanos: Benin, Burundi, cabo Verde, Congo, Costa de Marfil,
Gabón, Guinea, Guinea Bissau, Guinea Ecuatorial, Madagascar, Mozambique,
República Centroafricana, Ruanda, Santo Tomé y príncipe, Togo y Zaire.

3.-¿CÓMO SURGE LA FAMILIA NEORROMANISTA?

La familia Neorromanista surge con la integración de países cuyo derecho se
fundamenta en el derecho romano y tradición Germánica, los cuales se fusionaron en el
occidente de europa en el siglo VI. Esta familia se considera la más antigua,su origen se
remonta a la creación de las Doce Tablas en Roma, a mediados del siglo V a.C.

Todo empezó con la invención de las XII Tablas, luego el Derecho de los pretores en la
época de la República, pasando por las Constituciones Imperiales y terminado con la
compilación hecha por el Emperador Justiniano, dieron lugar al denominado Corpus
Iuris (Civilis), que se extendió desde Roma, Italia hasta la parte de lo que ahora es
Alemania en Europa, fusionándose a su vez con varias instituciones. Se dice
Neorromanista al ser un derecho Romano, Germánico, Canónico, es Germánico por esta
fusión con los germanos o como los llamaban los romanos “bárbaros” que dieron origen
al Derecho que tenemos hoy en día, traído en la Conquista por los españoles y esparcido
por todo Latinoamérica.

4.-¿CUANDO SURGE LA FAMILIA NEORROMANISTA?

Esta familia es considerada la más antigua de las actualmente existentes, pues su origen
se remonta a la creación de las Doce Tablas en Roma con en el derecho romano, sin
embargo esta familia surge a mediados del año 450 d. c.., siglo V.

5.-¿POR QUÉ SURGE LA FAMILIA NEORROMANISTA?

La familia Neorromanista surge porque con la caída del Imperio Romano de Occidente
el derecho romano cae en una crisis y con la llegada del último emperador Justiniano,
este se enfoca en la restauración del imperio romano y con ello también la de su derecho
y que este perdurará,
Por lo cual Justiniano se dispone a compilar y ordenar las prescripciones jurídicas
romanas divididas en constituciones imperiales y los escritos jurídicos.
A esta compilación Justinianea se le llamó Corpus Iuris Civile el cual está dividido en
cuatro partes que son:

 Digesto o Pandectas: este es una compilación de textos de jurisprudencias.

  Institutas: son un manual de introducción al estudio del derecho y esta obra
reemplazo las instituta de Gayo.
 Codex: este contiene las constituciones imperiales anteriores a Justiniano y está
dividido en doce libros.
 Novellae contitutiones: esta contiene todas las constituciones posteriores a
Justiniano.

Con la muerte de Justiniano, el Coprpus Iuris Civile cayó en desuso, con esto a
principios del siglo XI las primeras universidades del mundo comenzaron a estudiar de
nuevo la compilación de Justiniano.
Posteriormente Irneo un jurista que estudió el derecho romano tras encontrar el digesto
funda la escuela de los glosadores los cuales se encargaban de realizar anotaciones al
digesto, con esto en 1227 se hace una recopilación de 96,000 glosas y surge un
documento llamado la gran glosa.
Después de esta surgen los posglosadores a mediados del siglo XII y estos retoman el
digesto con el objetivo de comentarlo y llevarlo a la práctica e integrarlo al derecho de
su época.
Con esto tiempo después se usaron estas codificaciones para formular los principios del
derecho y las leyes que se adoptaron a las necesidades y circunstancias de cada época.
6.-¿PARA QUÉ SURGE LA FAMILIA NEORROMANISTA?

Como el derecho no es un producto de generación espontánea todos los derechos

nacionales tienen influencia de otros órdenes jurídicos, por lo que la familia
neorromanista se ha extendido por todo el mundo, ha rebasado las fronteras del antiguo
imperio Romano, ha conquistado en particular toda América Latina, gran parte de
África, países del cercano Oriente, Japón e Indonesia. Esta expansión se debe en parte a
la colonización, y en parte a la facilidad que la técnica jurídica de la codificación prestó
a su recepción.
La familia neorromanista tiene una historia muy larga, que se remonta al derecho de la
Roma antigua, y después observa una evolución milenaria que amplió no solo las reglas
de fondo y procedimentales, sino también los conceptos de derecho y norma jurídica.
Ha sido concebida como un sistema en desarrollo orgánico, un cuerpo creciente y vivo
de principios y procedimientos, construidos a lo largo de generaciones y de siglos.
Es pertinente estudiar a la familia neorromanista porque, según Roberto von Mayr, solo
puede dominar el derecho vigente quien haya estudiado previamente sus fundamentos
históricos. Solo la historia del derecho, la explicación del derecho del presente como
producto del pasado, nos puede llevar a la plena inteligencia de nuestra vida jurídica
actual.

FAMILIAS JURÍDICAS

Concepto de Familia Jurídica:

Una familia jurídica es, por tanto,un conjunto de sistemas jurídicos que comparten
determinadascaracterísticas. El vocablo sistema jurídico se refiere al derechonacional de
un Estado, en tanto que el término familia remite alconjunto de sistemas jurídicos que
rebasan las fronteras de unanación.
Importancia de estas familias:
Todos los comparatistas están deacuerdo en cuanto que, para determinar las familias en
que esposible agrupar los diferentes Derechos, lo más adecuado serátambién tomar en
cuenta los aludidos elementos constantes delDerecho, sin contentarse con una
consideración de las normasmenos estables, que integran en un momento dado ese
derecho.
Las familias jurídicas contemporáneas:
Toda sociedad políticaposee su propio sistema jurídico, puede ocurrir que coexistan en
unmismo Estado varios derechos. Existen en el campo del Derechocategorías que
sobresalen de la gran variedad de los Derechosparticulares; en dichas categorías no es
posible agrupar losderechos. La nomenclatura para referirnos a esas categorías, es lade
familias jurídicas.

Fuentes y estructura de la familia romano-germánica:

Una delas razones que recomiendan de modo especial el agrupamiento delos Derechos
que constituyen la familia romano-germánica es justamente la de su semejanza de
estructura.Según lo explica el profesor René David en su extraordinaria obra
 Los Grandes Sistemas Jurídicos Contemporáneos, “en todo los
países de la familia romano-germánica, la ciencia jurídica agrupalas normas en idénticas
categorías generales. Y nos sigue
explicando el autor “En todas p
artes encontramos la misma división
en derecho público y Derecho Privado”.

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DERECHO SOCIALISTA

Derecho socialista, en sentido estricto o restringido, es la denominación de los

diferentes sistemas jurídicos establecidos en los estados socialistas, conocidos también
bajo la denominación de "socialismo real" o países comunistas. En sentido amplio, el
mismo término designa a los ordenamientos jurídicos o leyes características que
acompañan la doctrina política del socialismo, en sus diferentes vertientes.
ARXISMO LENINISMO

El marxismo-leninismo es una ideología política y el principal

movimiento comunista a lo largo del siglo XX.1 El marxismo-leninismo fue el nombre
formal de la ideología estatal oficial adoptada por la Unión Soviética (URSS),2 sus
estados satélites en el Bloque del Este y varios países socialistas científicos
autodeclarados en el Movimiento de Países No Alineados y el Tercer Mundo durante
la Guerra Fría3 así como la Internacional Comunista después de la bolchevización.4 Hoy
en día, el marxismo-leninismo es la ideología de varios partidos comunistas y sigue
siendo la ideología oficial de los partidos gobernantes
de China, Cuba, Laos y Vietnam como repúblicas socialistas unitarias de partido único5
y de Nepal en una democracia popular multipartidista,6 si bien Corea del Norte también
es una república socialista unitaria de partido único78 esta ya no se define como una
república marxista-leninista en sí, sino como una república juche, definida como una
adaptación del marxismo-leninismo a las características particulares del país.910
Generalmente, los marxistas-leninistas apoyan el internacionalismo proletario, la
democracia socialista y se oponen al anarquismo, el fascismo, el imperialismo y
la democracia liberal. El marxismo-leninismo sostiene que se necesita una revolución
comunista en dos etapas para reemplazar al capitalismo. Un partido de vanguardia,
organizado jerárquicamente a través del centralismo democrático, tomaría el poder "en
nombre del proletariado" y establecería un estado socialista dirigido por un partido
comunista, que afirma representar la dictadura del proletariado. El estado controlaría la
economía y los medios de producción, buscando suprimir a la burguesía,
la contrarrevolución y la oposición, promovería el colectivismo en la sociedad y
allanaría el camino para una eventual sociedad comunista, sin clases y sin estado. 511121314
15
Como resultado, los académicos occidentales se han referido comúnmente a los
estados marxista-leninistas como estados comunistas.16171819

Como ideología y práctica, fue desarrollada por Iósif Stalin en la década de

1920 basándose en su comprensión y síntesis del marxismo ortodoxo y del leninismo.20
Después de la muerte de Vladimir Lenin en 1924, el marxismo-leninismo se convirtió
en un movimiento distinto en la Unión Soviética cuando Stalin y sus partidarios
obtuvieron el control del partido. Rechazó las nociones comunes entre los marxistas
occidentales de la revolución mundial, como requisito previo para la construcción del
socialismo, a favor del concepto de socialismo en un solo país. Según sus partidarios, la
transición gradual del capitalismo al socialismo se caracterizó por la introducción
del primer plan quinquenal y la Constitución soviética de 1936.21 A fines de la década
de 1920, Stalin estableció la ortodoxia ideológica entre el Partido Comunista Ruso
(bolcheviques), la Unión Soviética y la Internacional Comunista para establecer
la praxis marxista-leninista universal.2223 La formulación de la versión soviética
del materialismo dialéctico e histórico en la década de 1930 por Stalin y sus asociados,
como en el libro de Stalin Materialismo dialéctico e histórico, se convirtió en la
interpretación soviética oficial del marxismo24 y fue tomada como ejemplo por los
marxistas-leninistas de otros países. A finales de la década de 1930, el libro de texto
oficial de Stalin Historia del Partido Comunista de la Unión Soviética
(Bolcheviques) (1938) popularizó el término «marxismo-leninismo».25

El internacionalismo del marxismo-leninismo se expresó apoyando revoluciones en

otros países, inicialmente a través de la Internacional Comunista y luego a través del
concepto de países de tendencia socialista después de la desestalinización. El
establecimiento de otros estados comunistas después de la Segunda Guerra
Mundial resultó en la sovietización y estos estados comunistas tendieron a seguir el
modelo marxista-leninista soviético de planes quinquenales y
rápida industrialización, centralización política y represión. Durante la Guerra Fría, el
marxismo-leninismo fue una fuerza impulsora en las relaciones internacionales durante
la mayor parte del siglo XX.26 Con la muerte de Stalin y la desestalinización, el
marxismo-leninismo sufrió varias revisiones y adaptaciones como el guevarismo,
el castrismo, el pensamiento de Ho Chi Minh, el hoxhaísmo, el maoísmo, el socialismo
con características chinas, el kádárismo y el titoísmo. Esto también provocó varias
divisiones entre los estados marxista-leninistas, lo que resultó en la división Tito-Stalin,
la división sino-soviética y la división sino-albanesa. La naturaleza socio-económica de
los estados marxista-leninistas, especialmente la de la Unión Soviética durante la era de
Stalin, ha sido muy debatida, siendo etiquetada de diversas formas como una forma
de colectivismo burocrático, capitalismo de estado, socialismo de estado o un modo de
producción totalmente único.27 El Bloque del Este, incluidos los estados marxistas-
leninistas de Europa Central y Oriental, así como los regímenes socialistas del Tercer
Mundo, han sido descritos de diversas formas como "sistemas burocrático-
autoritarios"28 y la estructura socioeconómica de China como "capitalismo de estado".29

La crítica del marxismo-leninismo se superpone en gran medida con la crítica al

gobierno del partido comunista y se centra principalmente en las acciones y políticas
implementadas por los líderes marxistas-leninistas, sobre todo Stalin, Mao Zedong y Pol
Pot. En la práctica, los estados marxista-leninistas están marcados por un alto grado de
control centralizado por parte del estado y el partido comunista, represión
política, ateísmo estatal, colectivización y uso de campos de trabajo, así
como educación y atención médica universal y gratuita, bajo desempleo y precios más
bajos para ciertos bienes. Historiadores como Silvio Pons y Robert Service sostienen
que la represión y el totalitarismo provienen de la ideología marxista-leninista. 30313233
Historiadores como Michael Geyer y Sheila Fitzpatrick proponen otras explicaciones y
critican el enfoque en los niveles superiores de la sociedad y el uso de conceptos de
la Guerra Fría como el totalitarismo que han oscurecido la realidad del sistema.34 Si bien
el surgimiento de la Unión Soviética como el primer estado nominalmente comunista
del mundo llevó a la asociación generalizada del comunismo con el marxismo-
leninismo y el modelo soviético,263536 varios académicos, economistas e intelectuales
argumentan que en la práctica el modelo marxista-leninista es una forma de capitalismo
de estado,373839 o un sistema de mando planificado o economía dirigida.4041

FUENTES DEL DERECHO

El término fuentes del derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido a crear
el conjunto de reglas jurídicas aplicables hoy por las personas.

Como regla general las principales fuentes del Derecho, fueron la religión y las
costumbres. De ahí emanó la moral que fuese tratada y estudiada por la ética y luego
por el derecho.

En los países con derecho escrito, las fuentes del derecho son generalmente encontradas
en tratados internacionales, constituciones, leyes, reglamentos. Sin embargo, otras
fuentes son a veces admitidas según la materia, tales como la costumbre, los principios
generales del derecho consagrados por la jurisprudencia (a veces inspirados por la
doctrina de juristas especializados, profesores, abogados, magistrados, etc.) o unos
principios de derecho natural, universales, escritos en la naturaleza y costumbres de los
seres vivos y el ser mismo de las cosas.

Las fuentes del derecho son un criterio de determinación del sistema jurídico de un país
o nación considerado sus antecedentes, los que pueden ser:

 El derecho escrito, por ejemplo el derecho romano, las constituciones de las polis
griegas o los estados europeos.
 El derecho anglosajón, basado en la jurisprudencia o conjunto de sentencias
precedentes (Common law).
 El derecho natural, o iusnaturalismo, que se distingue del derecho positivo por
defender la existencia de unas reglas universales o derechos del hombre inalienables
e innatos desde su misma existencia.

Las fuentes del derecho son los actos o hechos pasados de los que deriva la creación,
modificación o extinción de normas jurídicas. A veces, también, se entiende por tales a
los órganos de los cuales emanan las leyes que componen el ordenamiento
jurídico (conocidos como órganos normativos o facultades normativas), y a los factores
históricos que inciden en la creación del derecho. De las fuentes del derecho se
desprenden, respectivamente, las nociones de fuentes materiales (o fuentes en sentido
material), fuentes formales (o fuentes en sentido formal) y fuentes históricas.

LEY

La ley (en latín: lex, legis) es una norma jurídica dictada por el legislador, es decir,
un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en
consonancia con la justicia, cuyo incumplimiento conlleva a una sanción.1Según el
jurista panameño César Quintero, la ley es una «norma dictada por una autoridad
pública que a todos ordena, prohíbe o permite, y a la cual todos deben obediencia». Por
otro lado, el jurista venezolano Andrés Bello definió la ley como «una declaración de la
voluntad soberana que, manifestada en la forma prescrita por la Constitución, manda,
prohíbe o permite». Para Bello, lo decisivo para calificar un acto de ley es la forma en
que se gesta y no la naturaleza de la disposición en él contenida. 2 En general, las leyes
son normas que regulan la convivencia social de una nación.
 COSTUMBRE

Costumbre es un hábito o tendencia adquirida por la práctica frecuente de un acto. Las

costumbres de la vida cotidiana son distintas en cada grupo social conformando
su idiosincrasia distintiva, que, en el caso de grupos definidos localmente, conforman un
determinado carácter nacional, regional o comercial.1

Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda

una comunidad y que la distinguen de otras comunidades; como
sus danzas, fiestas, comidas, idioma o artesanía.

Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma

de tradición oral o representativa, como instituciones o binen en forma de reglas no
escritas. Con el tiempo, estas costumbres se convierten en tradiciones.

Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social (buenas
costumbres), y las consideradas "malas costumbres", que son relativamente comunes y
asociadas a los vicios, pero que no cuentan con la aprobación social, y suelen
promulgarse leyes para tratar de modificar las costumbres.

DOCTRINA

Una doctrina (del latín doctrīna) es un conjunto global de las concepciones teóricas
enseñadas como verdaderas por un autor o grupo de autores.1 Puede tener una
dimensión ideológica que puede
ser política, legal, económica, religiosa, filosófica, científica, social, militar, etc. Las
doctrinas a veces pueden ser consideradas falaces, sofísticas o dogmáticas por su origen
religioso o mitológicos.

Índice

 1Etimología
 2Doctrina y educación
 3Doctrina jurídica
 4Principios estratégicos y planes de acción
 5Militar
 6Religión
 7Sociología de la religión
 8Esoterismo
 9Véase también
 10Referencias
 11Bibliografía
 12Enlaces externos
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Etimología[editar]

La palabra doctrina proviene del latín doctrīna, su significado es ‘ciencia’, ‘sabiduría’.

Está compuesta por el lexema docere ‘enseñar’; el sufijo sustantivante ~tor y el sufijo
~ina ‘relación’, ‘pertenencia’.2

El lexema docere proviene de la raíz indoeuropea *dek~ que puede significar

‘pensamiento’ o ‘aceptación’. Puede vérsele en dogma, ortodoxo,
paradoja, decente, digno y derivados; indagar, discipulo y disciplina, diplodoco,
sinécdoque, etc.2

Etimológicamente hablando, doctrina es la enseñanza que se da para instrucción de

alguno. Ciencia o sabiduría. La opinión de alguno o algunos autores en cualquier
materia. La catequesis que se hace al pueblo explicándole la doctrina cristiana. El
concurso de gente que con los predicadores sale en procesión por las calles hasta el
paraje en que se ha de hacer la plática. Durante la colonia española, el curato colativo
servido por regulares o el pueblo de indios nuevamente reducido a la religión, cuando
todavía no se había establecido en él la parroquia o el curato.3

Doctrina católica o catecismo, la que debe saber todo cristiano por razón de su
profesión.3

Doctrina en la Biblia Conforme a la raíz de lo que se escribió en el griego, en la Biblia,

la palabra "doctrina" es pronunciada como "didachē" y escrita como "did-akh-ay'",
como referencia el número Strong G1322. Una palabra que se usaría con su
familiarización que haría referencia a una manera de pensar, un tipo de sabiduría, un
pensamiento, una ordenanza, un consejo, un principio. Cuando Jesús hablaba, la Biblia
dice que la gente se maravillaba de Su doctrina; que Él enseñaba con un tipo de
pensamiento y un tipo de profundidad especial. Jesús decía "lo que yo escucho de mi
Padre, eso digo"; de manera que Su doctrina venia de Dios. Así certifica la Biblia

Doctrina común, la opinión que comúnmente llevan la mayoría de autores que han
escrito sobre alguna materia.3(Política-Argentina), constituida por las 20 verdades
peronistas, la tercera posición en política internacional y las 3 banderas Justicialistas:
Independencia Económica, Soberanía Política y Justicia Social.

Doctrina Científica: se basa en la Observación y análisis de un proceso a mejorar. Es

un proceso mental de observación. Es una Mente Presente. Se basa en la Observación de
Patrones Mentales y Físicos. El entendimiento de un patrón nos da claridad.

INTERRELACIÓN

Interacción es la acción que se ejerce recíprocamente entre dos o más objetos,

personas, energías o entes. La idea de un efecto de dos vías es esencial en el concepto
de interacción, a diferencia de un solo sentido efecto causal. Un término muy
relacionado es interconectividad, que se ocupa de las interacciones dentro de los
sistemas: combinaciones de muchas interacciones simples pueden conducir a extraños
fenómenos emergentes. La Interacción tiene diferentes significados en varias ciencias.
Los cambios también pueden implicar una interacción.

Ejemplos de interacción fuera de la ciencia incluyen:

 La comunicación de cualquier tipo, por ejemplo, dos o más personas que hablan
entre ellos, o la comunicación entre Grupos, organizaciones, naciones o estados: el
comercio, la migración, relaciones exteriores y transporte.
 La retroalimentación durante el funcionamiento de las máquinas, como una
computadora o una herramienta, por ejemplo: la interacción entre un conductor y la
posición de su automóvil en la carretera.
En el latín es donde podemos establecer que se encuentra el origen etimológico del
término interrelación que ahora nos ocupa. En concreto, hay que indicar que emana de
la palabra “interrelatio”, que significa “circunstancias que vienen a unir a dos o más
cosas” y que es el resultado de la suma de los siguientes componentes léxicos:

-El prefijo “inter-”, que equivale a “entre”.

-La partícula “re”, que es sinónimo de “otra vez” y de “hacia atrás”.

-El adjetivo “latus”, que es equivalente a “cargado” o a “llevado”.

-El sufijo “-cion”, que se usa para indicar “acción y efecto”.