La Revolución cultural y el desarrollo sustentable

GUÍA DE TRABAJO:

1. Definición y análisis de Desarrollo sustentable y Revolución cultural

Desarrollo sustentable: “satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin
comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias
necesidades.”
Es la base del PRONDEC, se divide en tres partes: económica (capacidad para
contribuir al desarrollo económico en ámbito de creación de empresas), ambiental
(compatibilidad entre la actividad social de la empresa y la preservación de la
biodiversidad y ecosistema), social (consecuencias sociales de la actividad de la
empresa de todos los niveles).
Tiene 17 objetivos con el fin de llegar al éxito en este mundo para lograr un equilibrio
entre la prosperidad humana y la protección del planeta. Algunos de ellos son:
respetar la tierra y la vida en toda su diversidad; cuidar la comunidad de la vida con
entendimiento, compasión y amor; asegurar que los frutos y bellezas de la tierra se
preserven para las generaciones presentes y futuras.
Consecuencias:
Dice que el bienestar social se ve afectado por la tecnología, los recursos y la capacidad
del medioambiente.
Cae en diversos paradigmas: del utilitarismo sentimental, de la salud (los adultos sanos
y productivos serán los únicos que tendrán lugar en la nueva sociedad), de la
reinterpretación de los Derechos Humanos, nuevo paradigma de la familia
(matrimonio igualitario = no existe una familia), la nueva religión universal, “La carta
de la tierra” (se reemplazan los 10 mandamientos por los principios de esta carta, Dios
está ausente, el hombre tiene igualdad de condiciones con un animal o vegetal).

Revolución Cultural: Es un nuevo orden surgido por un cambio cultural, buscando

demoler las instituciones en las que se apoya la sociedad tradicional. Es un proceso de
secularización y fragmentación de la cultura en la Modernidad.
Causa: crisis religiosa, en la que el hombre empieza a cuestionarse y empieza una lucha
constante entre el bien y el mal, cuerpo y alma, y con Dios.
Fuentes ideológicas: Feudo – Marxismo, Liberalismo, Modernismo.
Propone: instaurar el matrimonio civil en reemplazo del religioso/por iglesia. Introduce
el divorcio, aborto, homosexualidad, feminismo. Ataca la moral cristiana.
Se introduce en conceptos de culto e ideologías (nombradas en los paradigmas) para
demoler a la iglesia.
En cuanto a la educación busca degradarla, ya que le conviene poblar gente sin
educación que no pueda ir en contra de estos principios.
Se llega a los más intelectuales para que estos crean en esta nueva historia totalmente
cambiada y empiecen a implementarla.

2. El Poder Global, en qué consiste.

El poder Global consiste en imponer un único pensamiento, anulando así toda
visión trascendente del hombre sustituyéndola por un nuevo sistema de valores.
Este proyecto surge en los ´90 ante la interrogante de las cuestiones humanas,
buscando una respuesta se llama a la Conferencia de las Naciones Unidas. Allí
queda establecido el pensamiento moderno en donde el poder no se construye en
la verdad (las respuestas certeras de la religión) sino en la ideología.
La ideología no tiene porque seguir un orden natural, ni tampoco el derecho
natural, lo que tendrá mayor peso será el “consenso” de unas partes, las cuales
buscaran imponer sus ideas con la idea del dominio global. Así cualquier cosa es
aceptada, esté o no esté moralmente bien, correcto. Ejemplo: Las decisiones más
importantes las toman las autoridades, siguiendo su “doctrina”. En los gobiernos se
dictarán leyes que sean inconstitucionales, que carezcan de sentido y vayan en
contra de la dignidad humana, pero es lo aceptado por la mayoría y cualquiera que
piense distinto es censurado y discriminado por su pensamiento diferente.
Esto trae muchas consecuencias negativas, configurando nuevos paradigmas en
donde lo natural, trascendental y digno no tienen lugar, deshumanizando la
sociedad. Estos paradigmas serán:
De la salud: Lo “útil “por encima de todo. Las personas ya no son personas y se las
valora por la utilidad que tiene para el sistema por lo que cualquiera que no sea
productivo, ya sea por enfermedad, vejez, u otra condición, queda fuera del
sistema.
De los Derechos Humanos: hay una nueva reinterpretación de estos, ahora se los
considera evolutivos dando lugar a una infinidad de falsos “derechos” a cualquiera.
Todo esto en servicio de las políticas para la dominación mundial. Ej: Perspectiva de
Género y el Aborto.
De la Familia: La familia tradicional deja de existir, su raíz ya no es el amor entre un
hombre y una mujer, sino que puede ser la unión de dos mujeres, dos hombres o
simplemente la unión de dos partes que pueden auto percibirse como quieran. Así
pueden adoptar niños, quienes crecerán en un ambiente antinatural.
De la Religión: Hay una nueva religión universal, el Ecologismo. Esta ideología
supone una ética universal de valores relativos y de vida sostenible. Sostiene que los
recursos y espacio en la tierra son limitados por eso recurre al aborto, esterilización
 de los más pobres y control de la natalidad. Pero en realidad todo esto es solo una
fachada para encubrir su verdadero propósito: Conservar grandes reservas
naturales para alimentar sus patrones de consumo y desarrollarse aún más
económicamente para aumentar su poder.
3. Historia del origen y la evolución de la Revolución Cultural.
Origen y Evolución: La Revolución Cultural tiene su origen en la Modernidad y tiene
como causa la crisis religiosa en la que el hombre cuestiona la existencia de Dios, y
comienzan las luchas entre el bien y el mal.
Este nuevo orden de cambio cultural, buscará acabar con instituciones de la
sociedad tradicional, que transmiten valores y principios de occidente como por
ejemplo la iglesia católica (atacaran con conceptos de culto e ideologías), la
educación en universidades y escuelas (la debilitan, ya que no les conviene tener
una población con criterio, sino una manipulable), la FFAA (buscan desmantelarlas),
la familia (introducen el matrimonio civil, dando paso al divorcio, uniones
homosexuales, etc.) entre otras.
Esta revolución obtiene sus fuentes ideológicas del feudo-marxismo (contiene ideas
de Freud y Marx, el hombre intrínseco y material), liberalismo y modernismo. Estas
ideas fueron apoyadas por Gramsci y Reich (la autorrealización como eje de la vida),
este último presentó una obra en la cual vemos representado su pensamiento
utilitarista en “La Revolución Sexual”.
En nuestro país vemos la cultura secularizada, con la obra de “La Cruz Invertida” en
el 70, la cual utiliza elementos reales y simbólicos, como es la titulación de sus
capítulos con nombres del Antiguo y Nuevo Testamento, durante el período en el
que el comunismo se presentaba en Latinoamérica.
Más adelante, en el 86, se presenta el programa de democratización de la cultura
(PRONDEC) durante la presidencia de Alfonsín, en el que se presenta a la sociedad
como intoxicada de autoritarismo, rechazando a la cultura tradicional (hispano
católica).
5. Lectura y síntesis del texto de Gramsci
Antonio Gramsci, nacido en el seno de una familia poderosa, de gran inteligencia y
mentalidad revolucionaria.

 La primera mentalidad a abordar es el marxismo, denomina a esta corriente

como la “filosofía de la praxis” porque supone que la ideología marxista actúa,
al contrario de otras filosofías que se quedan en el ámbito teórico únicamente.
Compara las realidades de diferentes países, como que en Alemania las ideas
revolucionarias se desplegaron como eso, una idea, mientras que en Francia fueron
puestas en práctica durante la Revolución Francesa, acto que marca el inicio de la edad
contemporánea cuya mentalidad sigue siendo protagonista en nuestros días, Gramsci
agrega a Inglaterra, más que nada a su economía como uno de los “padres” de esta
filosofía de la praxis.
Sostiene que son prácticas inmanentes, porque quedan dentro del ser y no
trascienden, al contrario de la cultura cristiana, la ideología marxista es plenamente
material y el hombre no se realiza espiritualmente, destaca el materialismo marxista, o
más bien, el anti espiritualismo, ya que los cristianos exaltan la materia creada por
Dios, pero de una forma diferente a la que lo hacen los seguidores de la doctrina
analizada.
Otro aspecto que analiza es el historicismo de la doctrina, dice que el hombre se deja
moldear por el mundo, por lo material, pero materia no es solo lo que se le impone al
hombre, sino que también hay una materia que es perfeccionada por el mismo, otra
característica es el inmanentismo, agregado al concepto de “materialismo histórico”
elaborado por Gramsci, siendo este la base del marxismo, al ser un historicismo
absoluto no se puede admitir trascendencia.
Establece lo que serían sociedades civiles y sociedades políticas, donde hay una
estructura básica, las relaciones económicas son las que van construyendo las demás,
es decir que la sociabilidad del hombre es una creación de este mismo y no una
necesidad natural, entonces la sociedad civil sería un conjunto de los organismos
privados donde se difunden las distintas ideologías, siendo entonces la sociedad
política, el grupo dirigente que se encarga de difundir estas ideologías próximas a
discutir en los grupos inferiores.
Dice Gramsci: “superestructura es la interdependencia recíproca de la
sociedad civil y de la sociedad política. En la esfera de la superestructura se mueven
pues la organización religiosa, el ordenamiento jurídico, las formas artísticas, las
organizaciones científicas, la literatura, el folklore, las expresiones del sentido común,
lo que se ve en el cine, lo que se lee en la prensa,etc.” Entonces, si estas
superestructuras no se ponen de acuerdo y no cooperan, llevaran a la caída a la
sociedad, ya que, son las encargadas de hacer cultura.