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Él es
más conocido por su trabajo ‘The Rick For Nations’ que estableció un marco para la base de la
economía de mercado libre. Aunque a menudo se consideró un campeón de capitalismo y la
economía de Laissez-Faire, también conocía las limitaciones del capitalismo sin desrusar y
consideró que su trabajo más importante es “la teoría de los sentimientos morales”. En este
trabajo, Smith describió la importancia de la simpatía para otras personas como un elemento
clave de la moralidad humana. Fue amigables amigos con David Hume y juntos fueron un
elemento clave en la iluminación escocesa.
Alrededor de 1750, conoció al filósofo David Hume. Compartieron una similitud de creencias
sobre libertad, discurso libre y filosofía. Se convirtió en una amistad personal e intelectual
importante para Smith, y desempeñó un papel importante en su propia filosofía moral.
En 1759, publicó la teoría de los sentimientos morales. Esto desarrolló la idea de que en las
relaciones humanas, la simpatía para otras personas es un elemento clave de moralidad y
comportamiento humano.
Después de la filosofía moral, Smith se hizo más interesada en el tema de la economía política.
Sus escritos se concentraron en el valor del trabajo. Este fue un enfoque diferente de la
filosofía del mercantilismo que era común en ese momento. El mercantilismo sugirió que una
riqueza de países dependía de las reservas de oro y plata.
Smith argumentó que la productividad del trabajo fue el factor clave. Smith aclaró algunas
ideas existentes sobre la economía y ayudó a popularizar el concepto de una "mano invisible”
en la producción. Afirmó que si las personas buscaban maximizar sus propios selectorines,
conduciría a un resultado eficiente para toda la sociedad.
Esto sugirió que no había conflicto entre perseguir los extremos egoístas y la sociedad entera
que se beneficia. También produjo una teoría que sugiriera que el libre comercio estaba en
interés de todos, incluso cuando involucraba importancia de los productos baratos del
extranjero.
Smith se recuerda mejor por su apoyo a los mercados libres, aunque su trabajo sugiere que es
más complicado y sería injusto etiquetarlo como un seguidor desenfrenado de Laissez-Faire
(sin intervención del gobierno).
Smith permaneció soltero y se quedó cerca de su madre, hasta que pasara. Se caracterizó como
bastante desnudo en apariencia y, en poco menos atendido en la práctica. A menudo le pidió
poca atención a los detalles exteriores, atrapado en su propio mundo.
El padre de Smith era un fuerte cristiano, pero en Oxford Smith parece haber perdido interés
en la iglesia cristiana, profesando creencias que podrían interpretarse como deíste (creencia en
Dios personal, a algunos de los padres fundadores de nosotros).