4ª PREGUNTA PEVAU HF JUNIO 2024:

COMPARA EL AUTOR ELEGIDO (PLATÓN, AQUINO, DESCARTES

O KANT) CON UN FILOSÓFO/A O CORRIENTE DEL SIGLO
XIX/XX.

PLATÓN
1. Dialéctica: de hipótesis a principios. Popper: de hipótesis a contra-ejemplos.
Fundamentación Refutación
2. Dualismo antropológico psyché/sóma Unidad antropológica según Darwin,
Nietzsche, Ortega, Antonio Damasio

Unidad físico-bio-psico-cultura en el
emergentismo de Ferrater Mora.
3. Utopía política de la justicia como Vanguardia revolucionaria en el marxismo
armonía de los 3 estamentos, gobierno de y comunismo.
los sabios
Defensa de la libertad contra la
planificación política de la sociedad
(Stuart Mill, Bakunin).

Crítica de Popper y von Hayek a la

planificación totalitaria de los dirigentes.
4. Justicia como armonía social John Rawls: Justicia como imparcialidad
y sus 2 principios lexicográficos.
5. Mujeres filósofas en el gobierno de las Reivindicación de los derechos de las
ciudades mujeres en las instituciones sociales en
Mary Wollstonecraft.
6. Crítica a la Demokratía como Ortega y Gasset: La rebelión de las
desgobierno de los ineptos masas, necesidad de una aristocracia del
saber.
7. El mito de la caverna J. Saramago, La caverna.
Gustavo Bueno, La vuelta a la caverna
J. Echeverría, Entre cavernas...

8. La ética como supra nivel dialéctico- Actualidad de la bioética, la ética de las

intelectivo (modelo socrático).
9. Concepción intelectiva de la Idea del
Bien
10. Los dos mundos de Platón (mundo
sentido, mundo de las Ideas)
11. Método irónico-mayéutico en Sócrates
y en Platón: vida examinada
tecnologías, etc.
Concepciones hedonistas y materialistas
del bien (ética utilitarista, J. Bentham).
Los tres mundos de K. Popper: 1/físico,
2/biológico, 3/cultural.
L. Marinoff, Más Platón, menos Prozac
 AQUINO
1. Aprensión intelectiva aristotélica X. Zubiri: noología, aprehensión
primordial de realidad, logos y razón

Del ente y la esencia Zubiri, Sobre la esencia.

2. El primer inteligible es el ente X. Zubiri: lo primero es la formalidad de
realidad
(Otros autores tomistas contemporáneos)
3. Complementariedad entre la fe y la Hans Küng: diálogo entre las religiones
razón
4. Ética de la ley natural Hans Jonas: el imperativo de la vida
humana, El principio de responsabilidad
y su otro libro El principio vida.
5. Definición biológica del bien como lo Actualidad en la ética ecológica y de los
que los seres vivos apetecen y sus 3 animales. P. Singer, Liberación animal.
principios
6. Ética natural tomista Ética artificial post-humanista, organismo
cibernéticos, transformismo, etc.
M. Foucault, Tecnologías del yo
7. La moral cristiana Nietzsche como crítico ateo, la moral de
los esclavos/de los señores
8. Caridad cristiana. Socialismo cristiano Derechos humanos, éticas sociales, etc.
9. Reducción de la ética a religión Aranguren, J. Marías: apertura de la ética
a la religiosidad
10. La filosofía escolástica tomista Actualidad del tomismo en el siglo XX.
11. Ética de la ley natural y sus virtudes McIntyre, Tras la virtud.
12. Creacionismo cristiano Ch. Darwin: evolucionismo azaroso y
natural de las especies en la Tierra.
Física teórica: la gran explosión en la
constitución del universo
13. Creacionismo cristiano de Aquino Evolucionismo biológico de Ch. Darwin
Cristianismo e investigación genética en
el cura católico polaco G. Mendel
 DESCARTES
1. Duda metódica
2. Ideas innatas
3. Razón matemática y abstracta
4. Dualismo antropológico: mente sin A. Damasio: el error de Descartes, la
cuerpo
5. Verdad como evidencia
6. Psicología de las ideas
7. Argumento ontológico
8. Método monológico solipsista
9. Las 4 reglas del método
10. Método cartesiano y sus aportaciones Filosofía de la ciencia en A. Einstein, su
a las ciencias en su época
11. Idealismo de Descartes (ideas innatas) A. Comte y su positivismo materialista e
Husserl: Epojé fenomenológica
N. Chomsky: innatismo de la Gramática
universal del lenguaje humano
Ortega y Gasset: razón vital
María Zambrano: razón poética
Habermas: razón comunicativa
mente como corporalidad viviente
Heidegger: verdad como alétheia
Zubiri: triple dimensión de la verdad
J. Ortega y Gasset: verdad como
perspectiva
B. Russell: verdad demostrativa lógico-
matemática
Husserl, Meditaciones cartesianas, de la
fenomenología psicológica a la
fenomenología transcendendal:
duda/epojé, alma ideas innatas/nóesis-
noemas, evidencia/
reducciones,fundamentación trascendenta.
Psicologismo cartesiano vs fenom.
trascendental husserliana
Crítico de Feurbach y Marx a la teología
como ideología de la supra-estructura
cultural en la Edad moderna
9. Habermas, Apel, método dialógico
inter-cultural y lingüístico
K. Popper, metodología de las ciencias y
falsacionismo.
C. Mitcham, filosofía de las tecnologías
hoy y sus métodos
Durkheim, Las reglas del método
sociológico.
libro Mi imagen del mundo.
S. Ramón y Cajal, investigación médica,
fisiológica y neurológica con aportaciones
filosóficas y metodológicas
Edgar Morin, Ciencia con conciencia, y
su obra El método, con varios volúmenes.
como subjetivismo industrial como crítica a la metafísica de
las ideas abstractas.
12. Descartes y el paradigma de la El giro lingüístico en Wittgenstein (en
conciencia como recurso de conocimiento lógica y pragmática de los idiomas
naturales). Lenguaje, después conciencia.

KANT
1. Ilustración como progreso histórico
Lyotard, Vattimo y otros postmodernos
como críticos del mega-relato del
progreso.
Fukuyama, El final de la historia.
2. Pereza y cobardía como obstáculos Nietzsche y su defensa de la voluntad de
psicológicos para la Ilustración poder hacer cosas creativas y valiosas.

Legislación y despotismo, obstáculos Crítica de Popper y su profesor Hayek a

histórico-sociales para la Ilustración. los planificadores totalitarios en el
nacional-socialismo, comunismo y social-
democracia.

Hannah Arendt, Los orígenes del

totalitarismo (colonialismo, fascismo,
comunismo).
3. Uso público de la razón Habermas, Apel: la razón comunicativa y
dialógica. Las 4 pretensiones de consenso
ideal de argumentación.
4. Imperativo categórico, formulación de En Habermas, universalización discursiva
la universalización en Kant
5. Imperativo categórico, formulación del En J. Muguerza, el imperativo de la
reino de los fines disidencia.
6. Crítica de la razón práctica L. Kohlberg, desarrollo de la personalidad
moral a lo largo de 6 etapas.
7. Constitución republicana y liberalismo J. Rawls: Sus principios de la justicia
político desde una construcción a priori kantiana
8. Federación de naciones como camino Fundadores de la Sociedad de Naciones y
para la paz perpetua después ONU.
9. La libertad de pensar (sapere aude!), K. Popper, La sociedad abierta,
camino de progreso personal y social F. von Hayek, Fundamentos de la libertad
(primer postulado de la razón práctica) Hannah Arendt, La condición humana
(labor, trabajo, acción).
María Zambrano, Persona y democracia
10. Crítica de la razón pura Ortega y Gasset: razón vital e histórica
María Zambrano: razón poética
Merleau-Ponty: razón corporal
(Fenomenología de la percepción...)