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Grupo. 27 A
5 abril 2019
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1) Introducción
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2) Desarrollo
Iniciemos con la conferencia del filósofo y dramaturgo Sastre, que considera que “la
existencia precede a la esencia”, en la que señala que el hombre será ante todo lo que
haya proyectado ser, estoy en común acuerdo con este pensamiento, adicionando que
como sociedad, seguimos reprochándonos y actuando miserablemente, de no ser
solidarios con los demás. Esto lo vemos día a día, actuamos de una manera inconsciente,
en lugar de tomar decisiones conscientes. Por otro lado la angustia y desesperación que
menciona, al contextualizarlo, en parte no deja que seamos felices, son frenos a nuestras
acciones de índole moral, hay un rechazo absoluto al quietismo. Toca el punto sobe la
libertad, indicando que el hombre está condenado a ser libre, esto es, condenado porque
no se ha creado a sí mismo, y sin embargo, el hombre tiene que ser responsable de todo
lo que hace porque, una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace,
oponiéndose al quietismo, ya que el hombre es lo que hace.
Se hace mención sobre los reproches al existencialismo de pensadores comunistas y
cristianos. El mismo Sartre, distingue dos tipos de existencialistas, los cristianos y los
ateos, estos últimos manifiestan que Dios no existe, y que hay por lo menos, un ser en la
que la existencia precede a la esencia. Textualmente nos dice que: “Sólo cuenta la
realidad, que los sueños, las esperas, las esperanzas, permiten solamente definir a un
hombre como sueño desilusionado, como esperanzas abortadas, como espera inútiles; es
decir que esto lo define negativamente y no positivamente”
Respecto al mexicano E. Meza, para mí era completamente desconocido, y creo que por
su formación católica y obediencia a Dios, en su ensayo sobre el Diablo, apoyado en la
Biblia y principalmente a los evangelios de San Marcos y Mateo, este teólogo y periodista
viaja a atreves del pensamiento de los cristianos la imagen del mal denominado Satán.
Esta maldad inventada por el hombre, es originada dentro del mismo individuo, es usada
para buscar o encontrar a responsables. Es claro al decir que en el aprendizaje de la vida y
la libertad no es el mal, por más que la libertad humana esté siempre condicionada por
múltiples cosas y condicionado a ámbitos sociales tales como; miedos, vergüenzas,
seducciones publicidad, seducciones, relaciones afectivas, aceptación social, presiones
morales entre otras cosas.
En dicho ensayo, se añaden algunos condicionamientos psicológicos por mencionar
algunos; nuestro pasado inconsciente, los hábitos adquiridos, las pasiones que esclavizan,
la vulnerabilidad de la consciencia, educación, complejos, crisis en el desarrollo humano y
social.
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Respecto al último autor, Nietzsche, en su última obre el “Anticristo”, hace uso libremente
de su pensamiento, respecto al cristianismo, con un espíritu duro, crítico, reflexivo,
provocativo y hasta sarcástico. Desenmascara la hipocresía humana, siendo evidente que
hoy leemos esta obra en un momento histórico completamente distinto de aquel en el
que fue pensado y escrito. Su crítica al cristianismo, constituye el eje vertebral de su
pensamiento, representando sin duda una gran juicio a la cultura europea, tales como la
moral y la religión (considera que moral y religión no tienen contacto con la realidad, ya
que en ellas, todo es imaginario). Afirmando entonces, que el cristianismo, constituye la
enfermedad que ha infectado su cuerpo y su alma.
En esta obra, también narra sobre lo que siempre ha estado presente en el hombre a lo
largo de su historia: la felicidad, de sus carencias, pensando que la felicidad, la obtenemos
a nuestro modo de ser, considerando sus creencias. Además habla de lo que es bueno o
malo, lo que es más dañino al hombre.
Por otro lado, se hace una comparación al hombre con el animal, confirmando que el
hombre es el animal más astuto y que al cobrar consciencia, el espíritu es un síntoma de
error e imperfección del hombre, es algo estúpido si le quitamos al hombre sus sentidos.
Nietzsche, afirma y confirma que el cristianismo constituyó una enfermedad que produjo
decadencia, son sus idea personales, teniendo una visión muy profunda contra la religión,
exponiendo temas polémicos, que no hay perdón a aquel ajeno a la religión.
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3) Conclusiones
1. El problema de la existencia se puede abordar en diferentes ópticas, encontrando
ciertas coincidencias y divergencias. Estos tres pensadores tienen como tema
central la existencia del ser humano a lo largo de su vida, sus actos, su vinculación
con el mundo, claro que partiendo y explicándolo dentro sus propias vivencias lo
que es el ser, su ser propio, los estados consciente y subconsciente, el contexto en
el espacio y tiempo.
2. Hay un común en sus lenguajes de estos tres personajes, la libertad la búsqueda de
la felicidad, el concepto de la moral, lo bueno lo malo, lo correcto lo incorrecto del
ser. Es entender el espectro de la fe con la esperanza de vivir felizmente y en
armonía.
3. Aunque con pensamientos divergentes, estos tres autores convergen y aportan su
impacto en la psicología, abordándose temas introspectivos, auto reflexivos del
ser, tales como como el sueño, la angustia, la desesperación, la religión, la
imaginación, sus los valores morales y manera de creer y actuar, que nos permiten
conocer su manera de pensar, comportamiento y conducta del humano, su
cuerpo, alma y espíritu. Tratando en definir, entender y conocer ¿quiénes somos?
4. Finalmente y con un enfoque personal, me doy cuenta que detrás del ser humano
existen varios pensadores que tratan de entender al ser, su existencia, la forma de
actuar y dirigirse en diferentes contextos. Al ser en introspección y reflexión, como
un objeto orgánico, cambiante y dinámico, independientemente de sus
inclinaciones religiosas. Todo esto nos permite primero conocernos y
posteriormente conocer a los demás con bases teóricas y experimentales, siempre
con respeto ideológico. Esto permite seguir evolucionado y conociendo los
misterios del hombre.
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Trabajos citados