EXAMEN FILOSOFÍA CURSO 2018/2019 2º SEMANA

1) ¿Qué relación (semejanzas y diferencias) existe entre educación y

entrenamiento? Justifique su respuesta
La educación y el entrenamiento son dos procesos que tienen algunas similitudes, pero
también diferencias importantes. Una de las similitudes es que ambos buscan mejorar
las habilidades y conocimientos de una persona. La educación busca desarrollar el
conocimiento, las habilidades y las competencias necesarias para la vida. Mientras que
el entrenamiento busca mejorar la eficacia y el rendimiento en una tarea específica o
en un campo específico. Sin embargo, la educación y el entrenamiento también tienen
diferencias importantes. La educación es un proceso más amplio y general que tiene
como objetivo el desarrollo integral de la persona. Mientras que el entrenamiento es
más específico y se enfoca en mejorar habilidades.
2) ¿Qué es la educabilidad? Señale al menos cinco características
La educabilidad es una cualidad del ser humano, que permite que otros individuos
puedan recibir conocimientos de otros y como tenemos la capacidad para aprender.
HERBART fue el primer autor que utilizó este término. No cabe duda de que, si algo nos
caracteriza de otros seres vivos, es la capacidad de razonamiento, pensar y
desarrollarnos como seres humanos. Al mismo tiempo, los individuos tienen la carga de
intencionalidad, esto hace que el proceso de evolución vaya desarrollándose dentro de
distintos ámbitos; tanto social, cultural, laboral etc El hombre es un ser social por
naturaleza, su cultura crece más allá de cualquier ámbito para socializarse. Con estas
características el ser humano se educa para interiorizar sus pensamientos, sus
creencias, su ética, es algo personal, que no es lo mismo que ser amaestrado, puesto
que puede tener capacidad de decisión. La educabilidad es también dinámica y
necesaria para hacer individuos sociales; con la posibilidad de adquirir nuevos
conocimientos y habilidades, puesto que siempre aprendemos de los demás, que
anteriormente también lo han hecho.
3) ¿Cuáles son los principales rasgos del ideal educativo vocal o profesionalizante?
Su finalidad no es la excelencia intelectual sino la competencia para el trabajo. Los
contenidos de la educación y del aprendizaje no se deducen a partir de la estructura
lógica de las disciplinas intelectuales, sino del análisis de la tarea que se deberá
desempeñar en el futuro. El valor de lo que se aprende se justifica por su utilidad, no
por la referencia a su valor intrínseco o por la mejora social que promueve. Se valora
más la productividad que la búsqueda desinteresada de la verdad, el ser emprendedor
por encima del amor a las ideas. El mejor lugar para adquirir conocimiento practico no
está al margen del ruidoso mundo del comercio sino inmerso de manera efectiva en el
mundo profesional. Las decisiones que afectan a los aspectos fundamentales del
aprendizaje (fines, valor…) no pueden dejarse en manos de los académicos. La
educación y la formación han de estar controladas por un sector más amplio de la
sociedad.

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 4) Sitúe cronológicamente a Soren Kiekegaard y señala cuál fue su principal
aportación educativa
Kiekegaard (1813-1855) fue un filósofo, teólogo y escritor danés. Su principal
aportación educativa se sitúa en el siglo XIX. Kiekegaard abogaba por una educación
centrada en el individuo y su desarrollo personal, en lugar de en la transmisión de
conocimientos abstractos y la conformidad con las normas sociales. Él creía que la
educación debería ayudar a las personas a su propia verdad y significado en la vida y
no simplemente a seguir las verdades y creencias establecidas. En su obra El concepto
de la angustia (1844), Kiekegaard argumenta que la educación debería ayudar a las
personas a encontrar su verdad personal y a desarrollar su libertad individual. En Diario
de un seductor (1843) plantea una educación basada en la reflexión y la
autoconsciencia. En general, la educación para Kiekegaard es un proceso continuo de
autoconocimiento y desarrollo personal, que permita al individuo encontrar su verdad
personal y su lugar en el mundo.