Actividad cooperativa
(Resolucin de problemas-primera parte)
Nombres: Byron Zhamungui / Antonella Martnez
FILOSOFA DE LA EDUCACIN
1. Realice un esquema en el que presente las definiciones de la educacin desde el
punto de vista etimolgico; desde la filosofa fenomenolgica, y desde el
enfoque normativo.
ENFOQUE
ETIMOLGICO
Educacin proviene del sustantivo latino educatio, onis, derivado de educare.
Educare educar, criar, alimentar se form mediante el prefijo ex- fuera y el
verbo ducere guiar, conducir, originado en el indoeuropeo deuk-. Por lo que
decimos que la educacin es el proceso de nutricin (de saberes) para alcanzar
la plenitud humana (De Agrela, 2012).
Desde el anlisis de definiciones de educacin de distintas pocas histricas y
autores diferentes, tenemos que la educacin, encontramos definiciones que
insisten en la informacin de la educacin como logro de plenitud humana; otras
que insisten en la figura de los agentes educadores; algunas insisten en la idea
de intencionalidad o en la consideracin que la educacin debe generar cambios
humanamente valiosos; en fin, el concepto educacin es polismico (Aguilar,
2010)
ENFOQUE
FENOMENOLGIC
O
Segn el texto de Compilacin y Adaptacin de Filosofa de Educacin de la Dra.
Floralba Aguilar, desde la filosofa fenomenolgica, Husserl, define a la educacin
como esencia, considera que la finalidad del conocimiento educativo es
determinar cul es la es la esencia (eidos) de la educacin. El anlisis
fenomenolgico trata de establecer aquello que define la esencia de la
educacin. El anlisis fenomenolgico aplica 2 tcnicas para dar con la esencia
de educacin:
1. Reduccin Fenomenolgica: Se olvida de la historia de la educacin, de la
sociologa, de la escuela, etc. Prescinde del Para qu la educacin?
2. Reduccin transcendental: Invita al investigador a olvidar todo lo que sabe.
Prescinde de prejuicios y deseos acerca de la educacin.
Las 2 buscan el acto de conciencia segn lo llaman los fenomenolgos.
Pretenden conseguir que el investigador se olvide de todo y tiene que surgir un
acto de conciencia, algo llamado esencia o eidos (Aguilar, 2010. Pg, 1).
ENFOQUE
NORMATIVO
En el texto de Compilacin y Adaptacin de Filosofa de Educacin de la Dra.
Floralba Aguilar desde el enfoque normativo se cita a Petters, quien considera
que no hay ninguna actividad que eduque en s misma frente a otras actividades
que eduquen en absoluto. Lo que hace educativo a algo no es la actividad en s
misma sino una serie de criterios normativos, que actan como normas para
decirnos si una actividad es o no educativa y si es o no deseable, para lo cual
Petters estableci siste criterios que juzgan total o parcialmente los procesos
educativos:
1.- Un proceso es educativo cuando respeta la dignidad y la libertad de quien
aprende.
2.- Un sujeto est educado cuando es capaz de organizar las razones por las que
acta.
3.- Un proceso es educativo si genera aprendizaje, una persona est educada si
ha aprendido algo.
4.- Para que un proceso sea educativo es necesario que a travs de los
aprendizajes se desarrolle en el alumno alguna comprensin de las razones que
sustentan lo que est aprendiendo.
5.- Para que un proceso sea educativo no se debe desorientar al alumno
respecto al contenido que est aprendiendo.
Criterio de uso: Alguien est educado cuando conoce y comprende algo
que conoce. Alguien est educado cuando valora esquemas difciles de
comprensin. Alguien est educado cuando es capaz de disfrutar del
aprendizaje.
6.- Un proceso es educativo cuando genera cambios de estado deseable para
que un proceso sea educativo debe buscar el desarrollo integral y valioso de la
persona.
7.- Criterio de Forma
Bienes Internos: Nos sitan los bienes educativos en la propia persona.
Me aportan crecimiento interior. Me enriquecen. Se identifica con la
capacidad de cultivar intereses particulares de desarrollo personal.
Bienes Externos: Nos sitan los bienes educativos fuera de nosotros.
Aprendo para impactar, no me aportan gran cosa.
La red nomolgica del concepto educacin, establece similitudes y diferencias de
todos esos conceptos con relacin a la educacin.
Criterios Bsicos: La educacin debe cumplir:
El Criterio de Forma: respetar la dignidad y libertad del sujeto a educar.
El Criterio de Uso: que el sujeto comprenda y reflexione sobre las
razones por las que aprende y elaborar esquemas con relacin a lo
aprendido.
El Criterio de Contenido: debe conllevar valores morales desde el punto
de vista tico
(Aguilar, 2010. Pg, 2).
2. Estructure un mapa conceptual que considere al objetivo supremo de la
educacin y a sus pilares fundamentales. Adicione un ejemplo para cada uno de
ellos.
OBJETIVO SUPREMO
APRENDER A APRENDER
Aprender
conocer:
su
Aprender
hacer:
Aprender
vivir
Aprender
juntos:
ser: La funcin
educacin
esencial de la
finalidad es el
Aprender
La
dominio de los
conocer
tiene pues una
educacin
instrumentos
aprender
doble
conferir a todos
misin:
es
del saber, cada
hacer
persona
indisociables.
debe
son
comprender el
Aprender
medio que le
hacer
rodea,
relacionado
su
ensear
la
diversidad
a
est
especie
humana
seres
humanos
la
libertad
del
pensamiento,
contribuir a una
de juicio entre
toma
de
otros.
de
innovacin
justificacin es
con
el
formacin
conciencia
comprender,
profesional. La
las semejanzas
tanto
de conocer, de
pregunta a la
como
descubrir.
que
trata
de
interdependenc
econmica
es
dar
respuesta
ia entre todos
uno
los
es:
cmo
los
motores en un
placer
(Aguilar,
de
2010.
pag 18).
Ejemplo: A cierto
la
la
de
los
la
seres
social
de
ensear
al
humanos.
presenta un tema
alumno
descubrimiento
permanente
que tiene un tinte
poner
en
del otro pasa
cambio,
provocador, no se
prctica
sus
obligadamente
que
le
conocimientos
por
cabo
la
y cmo adaptar
conocimiento
imaginacin
la
enseanza
de uno mismo,
la
al
futuro
ha de descubrir
habr
de
quin es para
ofrecer
cuya
poder ponerse
posibles
no
en el lugar del
oportunidades
previsible.
otro, hay que
de
fomentar
descubrimiento
alumno
da
se
todo
desarrollo
le
el
del
tema tratando de
incentivar
curiosidad,
sin
embargo se le da
mercado
herramientas para
trabajo
que cumpla con el
objetivo,
profundizar
evolucin
es
ms
(Aguilar,
sobre cierto autor
pag 18).
y su obra.
Ejemplo:
conocer
2010.
Si
hace
se
una
observacin
manipulacin
de
nuestros rganos
sensores
(los
sentidos)
stos
mandan
los
impulsos
originados
al
crtex cerebral, a
partir de lo cual se
crea
nuestra
El
La
el
la
empata.
mundo
de
hay
llevar
creatividad,
que
(Aguilar,
2010.
pag 18)
Ejemplo:
Si
se
ensea
los
jvenes a adoptar
el punto de vista
de otros grupos
tnicos
religiosos,
pueden
o
se
evitar
incomprensiones
generadores
de
odio y violencia en
experimentaci
n. (Aguilar, 2010.
pag 18)
Ejemplo: Si una
persona
lee
estudia,
claro
tendr
qu
lo
constituye y sabr
darle
el
respectivo.
valor
imagen del mundo
los
y se hacen las
pues,
predicciones
enseanza de la
sobre
su
adultos.
As
la
historia
de
las
funcionamiento,
religiones o de los
por tanto hacen
usos
un
costumbres puede
par
con
la
realidad, hacen y
servir
de
conocen.
referencia
til
para
futuros
comportamientos
3. Explique dos argumentos por los cules para Octavi Fullat, la educacin es una
relacin entre cuatro elementos fundamentales: educador, educando, objetivos o
metas a lograr y actividad (tanto del docente como del alumno).
Desde el estudio realizado por Octavi Fullat encontramos que tres ncleos configuran
el esquema tradicional: profesor, alumno, y saber. Segn cul de ellos se valore ms
se tienen diferentes actividades escolares: ensear (priorizando la relacin docentesaber), aprender (priorizando la relacin alumno-saber) y animar (priorizando la
relacin alumno-docente).
Cada corriente pedaggica se distingue por subrayar cada una de estas tres
modalidades. Sin embargo para Fullat- este modelo es insuficiente y limitado. Falta
algo tan importante como la educacin misma. Porque educar es mediar entre
educador y educando, y tambin entre el educando y la meta apuntada (que el alumno
adquiera el saber). La educacin as entendida es una relacin entre cuatro elementos:
educador, educando, objetivos o metas a lograr, y actividad (tanto del docente como
del alumno).
4. Proponga dos estrategias para el cumplimiento de los objetivos de la filosofa de
la educacin.
Determinar la esencia y significado de la educacin
Al considerar el aprendizaje basado en problema como estrategia de trabajo activo, centrado
en el aprendizaje, en la investigacin y la reflexin para llegar a la solucin de un problema
planteado, donde los alumnos participan constantemente en la adquisicin del conocimiento, la
esencia y significado de la educacin, la actividad gira en torno a la discusin y el aprendizaje
surge de la experiencia de trabajar sobre la solucin de problemas que son seleccionados o
diseados por la educacin. La solucin de problemas genera conocimientos y promueve la
creatividad, estimula el autoaprendizaje, la argumentacin y la toma de decisiones, favorece el
desarrollo de habilidades interpersonales y de trabajo en equipo. (Montes de Oca Recio. 2011)
Determinar los fines de la educacin en funcin de la vida
Para alcanzar este objetivo, podemos utilizar el aprendizaje basado en proyectos es una
estrategia que permite un proceso permanente de reflexin, parte de enfrentar a los alumnos a
situaciones reales que los llevan a comprender y aplicar aquello que aprenden como una
herramienta para resolver problemas o proponer mejoras en las comunidades en donde se
desenvuelven. Con la realizacin del proyecto, el alumno debe discutir ideas, tomar decisiones,
evaluar la puesta en prctica de la idea del proyecto, siempre sobre la base de una planificacin
de los pasos a seguir. Adems, involucra a los estudiantes en la solucin de problemas y otras
tareas significativas, les permite trabajar de manera autnoma y favorece un aprendizaje
contextuado y vivencial. (Montes de Oca Recio. 2011)
5. Realice un anlisis acerca del hecho educativo y su fundamento para ello es
importante considerar las aportaciones realizadas por Octavi Fullat.
Al estudiar yo, los hechos educativos, me he acercado a ellos en cuanto que
se ofrecen a modo de facticidad. Qu he descubierto? Que todos tienen en
compun el ser violentos. La violencia configura el sustrato que los distingue (..)
La educacin, como lo que es, no va ms all de ser violenta, tecnificada como
se quiera, pero desafuero a la postre
(Fullat, 2002)
Segn Octavi Fullat, en su texto Filosofas de la Educacin sostiene que hay quienes
entienden que alguien est educado cuando ha alcanzado un grado de instruccin considerado
mnimo en una determinada rea sociocultural. Educado ser en tal acepcin quien ha
asimilado un conjunto de conocimientos y adquirido las habilidades correspondientes.
Por otra parte, la contempornea toma de conciencia de que los procesos educativos tienen
mucho que ver con el quehacer poltico, ha desarrollado las nociones de educacin para la
liberacin y de educacin para la socializacin, esta segunda entendida como proceso social
que reproduce la estructura de la sociedad. En este par de significados de educacin, en la
medida en que se oponen, apuntan al concepto de valor. Porque, se entiende que, reproducir
una sociedad declarada injusta es acometer una educacin mala. Y suprimir las alienaciones
junto con aquello que aliena dentro de una sociedad, mediante un proceso educativo, es
realizar una educacin buena. De aqu que sea necesario distinguir entre una educacinrealidad y una educacin-valor. Salvo rarsimas excepciones, todo proceso educativo abarca
una dimensin fctica y, a la vez, una dimensin axiolgica, desiderativa, perfeccionadora.
Porque comprendemos que educarse es hacerse y que, tal faena, abarca toda la existencia del
ser humano y todas las dimensiones de ste. As, educar es hacer entrar en la sociedad. Pero
llama la atencin que el desarrollo histrico de los concretos procesos educativos, as como la
marcha de las educaciones en las sociedades actuales, no presenten seales de hallarse
sometidos a una ratio, a un logos. Esta falta de racionalidad educativa planes de estudio
anacrnicos o inoperantes, selectividades por razones econmicas, dogmatismos escolares en
lo opinable, leyes de educacin que favorecen a los ya favorecidos, etc.- tiene en parte
explicacin en el hecho de que las diversas educaciones se hallan siempre sometidas al poder
poltico; y dicho poder, a su vez, no escapa a la presin de los grupos econmicos (Fullat,
1977).
BIBLIOGRAFA:
- Aguilar, F (2010) Filosofa de la Educacin. Compilacin y Adaptacin
- De Agrela, B (2012) Orientacin Comunicativa Emocional en el
Aprendizaje Andraggico. Valencia: Universidad de Carabobo
- Fullat, O (1977) Filosofas de la Educacin. Barcelona: CEAC
- Glvez, S (2002) Entrevista a Octavi Fullat. Jalisco: Instituto Superior de
Investigacin y Docencia para el Magisterio Fracc.
- Montes de Oca Recio. 2011. Estrategias docentes y mtodos de
enseanza-aprendizaje en la Educacin Superior. Cuba: Universidad de
Camagey Ignacio Agramonte y Loynaz
