La imitación no mediante el relato sino

La catarsis como el momento justo de la tragedia.

Objeto:

Medios de imitación:

Modos o maneras de imitación:

Finalidad: Compasión y temor la purgación, catarsis de ambas emociones.

¿Por qué la tragedia? Interpretación de lo que es el arte. Corazón del concepto la mimesis, la
imitación como producción de lo verdadero, y esto se da por lo efectos, por la catarsis, el arte
no no es indiferente, posee una incidencia en nuestra subjetividad.

Si el arte permite la liberación de los excesos, el arte de algún mod hace política, nos equilibra
como ciudadanos. Esto no solo es la tragedia sino que es aplicable a todo arte.

Catarsis: Fisiológica: Es la purga

Religiosa: La purificación

Psicologica: La liberación

1. Fabula o mito
2. Caracteres
3. Elocución Elementos que componen la
4. Pensamiento tragedia
5. Espectáculo
6. Melopeya (canto)

Esta jerarquización se da a partir de la compasión o temor que generan estos elementos:

1. Fabula o mito: La historia narrada. Historias que están en la mitología, en las

epopeyas. Con solo relatar la fabula la tragedia produce compasión y/o temor. Tiene
toda la potencia para producir temor o compasión. Ingrediente fundamental. La da
unidad y cohesión a la tragedia, esta unidad y cohesión están en la historia.
2. Caracteres: El perfil de los personajes.
3. Elocución: Aquello que se dice en escena que a través de los caracteres
4. Pensamiento: Ideas que aparecen en boca de los caracteres, ideas políticas.
5. Espectáculo: Montaje de la escena. Los decorados, los vestuarios, la parte estética. Eso
no lo hace el poeta.
6. Melopeya o canto: Un ingrediente

Aristóteles descree de la centralidad del personaje, no cree no interpreta el héroe sea un

elemento necesario. En la tragedia no hay héroes, porque es la historia de un gran fracaso, de
un destino infortunado. Paso de la dicha a la desdicha.

En cambio, la comedia es el paso de la desdicha a la dicha.

El héroe de la epopeya es un vencedor.

La tragedia no es la imagen del vencedor sino del derrotado, derrotado por el destino, por los
dioses.

La belleza es magnitud o proporción y orden, armonía. La fabula tiene que tener estos
componentes

La fabula debe relatar lo antecedente y lo que procedente.

Las acciones tienen que ser verosímiles o necesarias, acciones que se producen con fuerza de
necesidad.

La historia relata hechos consumados, probados. La poética hechos inventados. La historia se

ocupa de algo que es particular, no tiene un contenido universal, del cual no tenemos mayor
significación. La poética al relatar hechos posibles se relata en la universalidad. Nadie es Edipo,
pero todos podemos serlo, eso le da una fuerza filosófica porque la instala en el plano de lo
universal, de lo general. Edipo es la humanidad.

La potencia de la ficción, sucesos que no han tenido lugar en el tiempo peor que son posibles.

La fabula o mito es principio y alma de la tragedia. El poeta es componedor de mitos.

Peripecia, agnición y lance patetico son las tres propiedades para generar compasión y temor.

Mimesis como poeisis como