Asignatura Datos del alumno Fecha

Apellidos: CRIALES URUEÑA

Sociología del Trabajo 27/03/2023
Nombre: DIANA CAROLINA

Actividad 1: La Sociología del Trabajo como disciplina

científica

RESUMEN
La solidaridad mecánica: Es una solidaridad por similitud. En este caso los individuos
difieren poco entre sí. Los miembros de una misma colectividad se asemejan por que
tienen los mismos sentimientos, por que adhieren a los mismos valores, y por qué
reconocen las mismas cosas sacras.
La sociedad es coherente porque los individuos aún no se han diferenciado, y lo que
logra ese consenso es la religión. Es la típica sociedad tribal

La solidaridad orgánica: Es aquella en la cual el consenso, o sea la unidad de la

colectividad, resulta de la diferenciación. Los individuos ya no son semejantes sino
diferentes. En este caso lo que lograría el consenso es la ciencia. El autor denomina
orgánica a esta solidaridad de los individuos por analogía con los órganos del ser vivo.

A estas dos formas de solidaridad, corresponde n dos formas de organización social. En

la sociedad ágrafa existe una solidaridad mecánica. Los individuos de un clan son
“Intercambiables”. De ello resulta una de las ideas esenciales de Durkheim. El
individuo no es lo que aparece históricamente primero, sino la sociedad en sí.

En las sociedades primitivas, cada uno es lo que son los otros; las conciencias de cada
uno dominan los sentimientos de todos.
En la sociedad moderna, existe una solidaridad orgánica. En estas aparece la
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diferenciación de los individuos.

Actividades 1
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Párrafos

La división es clasificable, además, como un ejemplo del enfoque anti individualista y

anti intelectual. Es una rebelión declarada contra el positivismo utilitarista e
individualista que, buscando sus prototipos en los sistemas de Hobbes y Locke,
caracterizo a gran parte del pensamiento social inglés. Un sociologismo radical le
pareció a Durkheim una forma de mantener la autonomía de la sociología como una
disciplina independiente, y a esta preocupación dominante se deben muchas de sus
concepciones.

Sostiene Durkheim que la fuente de la vida social es doble; la similitud de las

consciencias y la división del trabajo. En un tipo de sociedad que la llama “Primitiva”
La solidaridad es ocasionada por una comunidad de representaciones que dan lugar a
leyes que imponen a los individuos creencias y practicas uniformes bajo la amenaza de
medidas represivas. Estas leyes represivas son índices externos esto es observables en
un sentido positivista de la solidaridad mecánica. Por otro lado, la división del trabajo
social, que si bien intensifica no impone la individualización. También ocasiona una
solidaridad orgánica, basada en la independencia de los individuos y los grupos que
actúan cooperativamente. Este tipo de solidaridad es indiciada por reglas jurídicas que
definen la naturaleza y las relaciones de las funciones.

IDEAS COMPLEMENTARIAS
En este caso, la división del trabajo, obedecía a cuestiones raciales y en si no podría
llamarse como tal pues la mujer afroperuana se encontraba esclavizada realizando
labores domésticas y teniendo la categoría jurídica de cosa, de bien, de la cual el amo
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podía disponer libremente. Este ejemplo nos servirá más adelante cuando se haga
referencia a la solidaridad social.

Tema 2. Actividades 2
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Nombre: DIANA CAROLINA

En consecuencia ¿a qué sociedades se refiere Durkheim cuando habla de “toma de

conciencia”? ¿A las occidentales?, ¿a las que abolida la esclavitud? ¿al mono cultural?
El autor señala de forma notable que la división del trabajo se ha generalizado, que
este conducida hacia más poderosos mecanismos y hacia la división extrema del
trabajo, con lo cual no solo constataba lo que había originado la primera y segunda
revolución industrial, sino también lo vendrían a ser fenómenos como la
intermediación, tercerización, deslocalización productiva, entre otros tan comunes hoy
en dia, no exenta de críticas, pero que la mayoría de personas por ignorancia o
comodidad aceptan como algo casi natural.

EMILE DURKHEIM

Emile Durkheim (Epinal, Alsacia-Champaña-Ardenas-Lorena, 15de abril de 1858 – Paris,

15 de noviembre de 1917) fue un sociólogo y filósofo francés. Estableció formalmente
la sociología como disciplina académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es
considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.
Durkheim creo el primer departamento de sociología en la Universidad de Burdeos en
1895, Publicando las reglas del método sociológico. En 1896 creo la primera revista
dedicada a la sociología, L’ Annee Sociologique. Su influyente monografía. El suicidio
pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social de la
psicología y la filosofía política. En su obra clásica, las formas elementales de la vida
religiosa (1912), comparo la dimensión sociocultural de las vidas de las sociedades
aborígenes y modernas, con lo que gano aún más reputación.

Durkheim perfecciono el positivismo que primero había ideado Augusto Comte,

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promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético – deductivo. Para el,

la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir “hechos
sociales” estructurales. Durkheim fue un mayor exponente del funcionalismo
estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociología como para la
antropología. Según su visión, las ciencias sociales debían ser puramente holísticas;

Actividades 3
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esto es, la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a la sociedad en su

totalidad, en lugar de centrarse en las acciones específicas de los individuos.

REFLEXIONES
Sociología

“toda enseñanza tiene un destino moral, sobre todo, la enseñanza del hombre mismo,
y así la educación moral completa reclama hoy en dia una enseñanza de la moral; dos
cosas que el maestro enseñe al niño lo que son las sociedades, en que el está llamado
a vivir; familia, corporación, nación, comunidad de civilización, que tiende a incorporar
a la humanidad entera; como se formaron y se transformaron, que acción ejercen
sobre el individuo y qué papel desempeña entre ellos

BIBLIOGRAFIA

https://campusvirtual.colombia.unir.net/pluginfile.php/60215/mod_assign/intro/colas
st18t3actlect.pdf
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