UNIDAD EDUCATIVA PRIVADA

COLEGIO ALEJANDRO OTERO

Quinto año de Educación Media General
Asignatura: Castellano
Profesor: Joao De Nóbrega

GUÍA INSTRUCCIONAL 13

La Novela de Vanguardia

Para estas dos semanas vamos a cambiar un poco el procedimiento que

veníamos utilizando para el estudio de cada uno de los movimientos literarios y los
distintos géneros. Esta vez vamos a adentrarnos en las obras de dos magos de la
narrativa literaria vanguardista, también llamada novela actual o contemporánea, y
desde allí vamos a caracterizar los rasgos de esta corriente literaria en el plano del
género narrativo. Estos escritores son: el argentino Ernesto Sábato y el peruano
Mario Vargas Llosa.

Previo al contexto de la narrativa vanguardista – El boom latinoamericano

El “Boom latinoamericano” cambió, en gran medida, la forma de narrar y de

expresarse de muchos escritores; fue un fenómeno literario que tuvo una gran
repercusión a nivel mundial. A mediados de la década de 1960, tras la publicación de
una serie de novelas latinoamericanas, se dieron a conocer los autores que
desarrollaron un nuevo estilo de narración de la realidad social de América latina, junto
a otros temas de interés temático y literario como podrían ser: la integración de lo real y
lo fantástico, la renovación de las técnicas narrativas y la frecuente experimentación con
el lenguaje.

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El Boom latinoamericano fue un movimiento literario que surgió alrededor de los
años 1960 y 1970, cuando el trabajo de un grupo de novelistas latinoamericanos
relativamente joven fue ampliamente distribuido en Europa y en todo el mundo. El boom
está más relacionado con los autores Julio Cortázar y Ernesto Sábato de Argentina,
Carlos Fuentes de México, Mario Vargas Llosa de Perú, Gabriel García Márquez de
Colombia, y José Donoso de Chile. No sólo bajo la influencia de Europa y Norteamérica
modernistas, sino también por el movimiento de América Latina de la Vanguardia, estos
escritores desafiaron las convenciones establecidas de la literatura latinoamericana. Su
trabajo es experimental y, debido al clima político de la América Latina de la década de
1960, también muy política. El crítico Gerald Martin escribe: "No es una exageración
afirmar que, si el continente del Sur fue conocido por dos cosas por encima de todos los
demás en la década de 1960, éstas fueron, en primer lugar, la Revolución Cubana y su
impacto tanto en América Latina y el Tercer Mundo en general y, en segundo lugar, el
auge de la literatura latinoamericana, cuyo ascenso y caída coincidió con el auge y
caída de las percepciones Liberales de Cuba entre 1959 y 1971". El éxito repentino de
los autores del Boom fue en gran parte debido al hecho de que sus obras se encuentran
entre las primeras novelas de América Latina que se publicaron en Europa, por las
editoriales de Barcelona, en España. De hecho, Frederick M, escribe que "novelistas
latinoamericanos se hicieron mundialmente famosos a través de sus escritos y su
defensa de la acción política y social, y porque muchos de ellos tuvieron la fortuna de
llegar a los mercados y las audiencias más allá de América Latina a través de la
traducción y los viajes y, a veces a través del exilio".

Visión general de “Sobre Héroes y Tumbas” - Ernesto Sábato

“Sobre Héroes y Tumbas” está considerada por la crítica

como la novela más importante del escritor argentino Ernesto Sábato
y a la vez una de las más representativas de la Literatura
Hispanoamericana.
Es una extensa narración donde Sábato desarrolla en
forma más amplia una serie de temas que había planteado en su
primera novela “El Túnel”, tales como la soledad del hombre actual,
la imposibilidad de comunicación y la problemática de los ciegos.
Por su contenido es una novela bastante compleja donde se
presenta al lector “todo lo que es susceptible de ser discutido y analizado en una
Cosmópolis como Buenos Aires”. Además de los temas centrales “hay como 36 tópicos
diversos diluidos a lo largo de toda la narración”.
Algunos estudiosos de la obra sabatiana opinan que la idea fundamental fue
presentar la problemática de la Argentina contemporánea vista a través de Buenos
Aires; pero con una proyección o sentido universal. El mismo escritor nos hace saber
que “ha intentado describir el drama de seres que han nacido y sufrido en este país
angustiado” por eso nos presenta una visión totalizadora de

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la vida argentina desde el siglo XVIII hasta 1955, con toda su problemática existencial y
sus tipos humanos característicos.
La ciudad de Buenos Aires, que es el escenario de toda la novela, está presente
en toda su amplitud: sus calles, avenidas, barrios, tipos humanos característicos y
diferentes estratos sociales, por lo que algunos críticos ven “a la ciudad como
protagonista del libro” y consideran que el enredo entre Alejandra y Martín no es sino “el
pretexto que hace posible el desarrollo del tema”.
La novela tiene una acción central que es el romance angustioso entre Martín y
Alejandra que “se desarrolla cronológicamente de febrero de 1953 a junio de 1955,
desde el día en que se conocen en el Parque Lezama hasta que ella se suicida en su
Mirador de Barracas”.
La obra está estructurada en cuatro partes que son las siguientes: I. El
dragón y la princesa.
II. Los rostros invisibles.
III. Informe sobre Ciegos.
IV. Un Dios desconocido.
Antes de comenzar su novela Sábato nos dice, entre otras cosas, lo siguiente:
“Existe cierto tipo de ficciones mediante las cuales el autor intenta liberarse de una
obsesión que no resulta clara ni para él mismo. Para bien y para mal, son las únicas
que puedo escribir”. Hay además una noticia preliminar donde ya se anuncia el final de
la novela, pues se transcribe un fragmento de una crónica policial en donde se revela
que Alejandra “mató a su padre de cuatro balazos” y luego prendió fuego a la casa por
lo que murió carbonizada. También se hace referencia en dicha crónica al “Informe de
Ciegos” que el padre de Alejandra, Fernando Vidal, “terminó de escribir la misma noche
de su muerte”.
La primera parte presenta los amores turbulentos de un adolescente llamado
Martín del Castillo y una dama de nombre Alejandra Vidal Olmos, tan sólo un año
mayor que él; pero de mayor experiencia y madurez.
El joven cuenta a un personaje llamado Bruno los hechos, cierto tiempo después
de ocurrida la muerte de Alejandra. Se narran varios encuentros de los enamorados en
donde se pone de manifiesto la enigmática personalidad de Alejandra, un ser misterioso
que parece dominado por extraña pasión. Esta primera parte culmina con la unión física
de los amantes.
En la segunda parte avanza la narración presentando los nuevos encuentros
amorosos y estados por los que atraviesa “esta difícil relación que día a día se va
muriendo” hasta que concluye definitivamente cuando Martín descubre de labios de
Alejandra quién es “aquel extraño personaje al que parece unirla singular pasión”. Se
trataba de Fernando Vidal, el propio padre de la protagonista.
La tercera parte es la más discutida de toda la novela. Se trata del “Informe sobre
Ciegos” donde Fernando Vidal es el personaje central y hace “un descenso simbólico a
las profundidades del terror”. Aquí es donde Sábato presenta la obsesión por el mundo
de los ciegos que domina al personaje y lo hace penetrar por medio de sórdidos
laberintos a ese recinto de extraños seres hasta que logra escapar, después de cruzar
la red de cloacas que corre por
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debajo de la ciudad de Buenos Aires. En el transcurso, el personaje sufre alucinaciones
y angustiosas pesadillas y hasta llega a tener “una satánica cópula sexual con una
ciega”.
La cuarta y última parte tiene como protagonista a Bruno Basson quien
reconstruye a Martín la historia pasada de Fernando y Alejandra. Se presenta el fin de
Alejandra quien prende fuego a la casa de Barracas después de haber dado muerte a
su padre Fernando Vidal Olmos. La protagonista de esta pasión incestuosa sucumbe
ante el destino y paga con su vida. Al final Martín no se suicida, sino que se dirige hacia
el Sur en busca de una nueva esperanza y “sintió que una paz purísima entraba por
primera vez en su alma atormentada”.
 Además de la materia novelesca fundamental en “Sobre Héroes y Tumbas” se
plantean temas que Sábato había desarrollado en sus ensayos, mediante disgresiones
en que los personajes emiten conceptos acerca del arte, la ciencia, literatura, política y
otros temas.
Presenta la novela, además, una serie de aspectos relativos a la historia
argentina como la Marcha de Lavalle y su Legión, las luchas entre federales y unitarios,
la defensa de Buenos Aires contra los ingleses, la Semana Trágica, la Revolución de
1930 y mucho de lo acontecido durante el régimen de Juan Domingo Perón.

Visión general de “La Casa Verde” - Mario Vargas Llosa

“La Casa Verde”, la segunda gran novela de Vargas llosa,

publicada en 1966, está considerada como la de mayor complejidad
estructural entre todas sus obras narrativas. Por esta razón su
lectura se hace difícil y requiere la participación de un lector atento,
que vaya desentrañando y ordenando las diferentes acciones que se
le presentan en medio de “un aparente caos novelístico”.
La obra fue producto de un trabajo muy laborioso que
ocupó al escritor desde 1962 hasta 1965.
En algunas entrevistas y en un trabajo que se titula “Historia
Secreta de una Novela” el autor nos explica el proceso que vivió para captar los datos y
vivencias que le sirvieron de materia prima para esta atrevida narración.
A través de diferentes épocas y ambientes, el escritor fue almacenando detalles
y circunstancias que luego mediante un proceso de elaboración mental se plasmarían
en obra literaria.
Los hechos narrados en “La Casa Verde” transcurren en dos lugares del Perú,
bastante diferentes y distantes entre sí. Uno es Piura, al norte del país, “una ciudad
asediada por grandes arenales” y el otro es la región de Santa María de Nieva en plena
selva amazónica. Vargas llosa señala además un ambiente móvil, el río Marañón,
donde transcurre una de las historias de la novela.
Según testimonios del escritor, el primer hecho que captó hay que ubicarlo en el
año de 1945 cuando vivió por primera vez en Piura. Contaba nueve años y para
entonces a los muchachos piuranos les llamaba mucho la
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atención una casa misteriosa, en las afueras del poblado, al otro lado del río, en donde
funcionaba un prostíbulo. Tan extraña vivienda había despertado la curiosidad de los
niños quienes la bautizaron la “casa verde” por el color con que estaba pintada e iban a
observar desde el puente lo que allí sucedía “a pesar de que, según las personas
mayores, era peligroso, pecaminoso, acercarse a ese lugar”.
La otra experiencia importante de esa época fue la de la Mangachería: un barrio
muy singular, ubicado al otro extremo de la ciudad donde habitaban los mangaches,
gente paupérrima, de donde salían “los ladrones más audaces” de Piura, pero que a la
vez eran muy alegres, por lo que allí se formaban “todos los conjuntos musicales y
orquestas piuranos”.
Cuando Vargas Llosa volvió a Piura, en 1952, conoció más de cerca la Casa
Verde, la cual continuaba en el mismo sitio. He aquí la descripción que nos hace de la
misma: “una enorme habitación, llena de puertas que daban al desierto. Había una
orquesta de tres hombres: un viejo casi ciego que tocaba el arpa, un guitarrista y cantor
que era muy joven y una especie de gigante, levantador de pesas o luchador
profesional, que manipulaba el tambor y los platillos”. Estos personajes el autor los va a
incorporar en la obra con sus propios nombres “porque resultaban un poco míticos para
él”.
En 1957 Vargas Llosa va a encontrar los otros temas de la novela. Ese año
acompaña al antropólogo mejicano, Dr. Juan Comas en una expedición por la región del
Alto Marañón. Se interna en la selva amazónica y se pone en contacto con las tribus de
los indios aguarunas y huambisas. Llega a la pequeña población de Santa María de
Nieva que va a ser “el otro escenario” de “La Casa Verde”. Este acercamiento con la
selva le va a proporcionar tres historias o anécdotas que van a ser materia de
elaboración novelesca. En primer lugar, la Misión de Santa María de Nieva en donde
unas monjas españolas se dedicaban a evangelizar a las indias, pero debían ir “a
recolectarlas con ayuda de los guardias por los caseríos del bosque”, luego les
enseñaban religión y “las costumbres civilizadas”.
En un pueblo cercano a la misión, Urakusa, Vargas Llosa oyó de labios del
propio protagonista una patética historia que luego sería incorporada a su novela. Se
trata de Jum, indio aguaruna, que intentó con otros caciques fundar una cooperativa
para independizarse de los “patrones” o sea “los hombres que controlaban el comercio
del caucho y las pieles de la región”. La idea era vender los productos directamente a
los industriales en la población de Iquitos. Este hecho le costó muy caro al indio, ya que
fue colgado de un árbol, azotado salvajemente y hasta “le quemaron las axilas con
huevos calientes”.
La otra historia selvática la tomó Vargas llosa por vía referencial. Era una especie
de leyenda que corría de boca en boca por toda la región en torno a un japonés llamado
Tushía, misterioso personaje de cuya procedencia nada se sabía y que se había
internado por el Río Santiago y “en el centro de una isla, en la parte más espesa de la
región, cerca de la frontera con el Ecuador”, había establecido su centro de
operaciones. Este hombre se dedicó a asaltar a los indios en aquellas épocas en que
iban a vender el caucho y las pieles y luego “a través de terceros vendía su mercancía
en la ciudad”. También se decía que había fundado un harem con las indias que robaba
en sus constantes asaltos.
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Este personaje pasará a la novela con el nombre de Fushía y será el protagonista de
unas de las historias que se entrelazan en la obra.
Con todo este vasto material acumulado en su mente, Vargas llosa, en 1962,
pensó en un primer intento escribir en forma simultánea dos novelas: una con las
vivencias de Piura y otra con las de la selva amazónica, pero sucedió que en su
imaginación los hechos se entremezclaban y se le confundían. Tuvo que optar por
“fundir esos dos mundos y escribir una sola novela que aprovechara toda esa masa de
recuerdos”. De esta manera surgió “La Casa Verde” con la estructura definitiva que
tiene en la actualidad.
Para algunos críticos no es una novela sino una “constelación de novelas”. En
ella van a presentarse cinco historias que se dan simultáneamente a pesar de que
ocurren en épocas y ambientes distintos.
Las historias son las siguientes:
1. La historia de Anselmo y la Casa Verde. En ella se narra las peripecias de un
forastero llamado Anselmo que llega a Piura y funda un prostíbulo, ubicado en
una casa de color verde, donde pone un trío musical y varias prostitutas. Este
hecho fue considerado en el pueblo como un atentado contra la moral hasta que
 el Padre García levanta a los pobladores quienes queman el burdel.
2. Historia de los Inconquistables. Aquí se narran las actividades de cuatro
personajes pertenecientes a la mangachería piurana. Ellos son José, el Mono,
Josefino y Lituma quienes son un fiel trasunto del machismo. Uno de estos
personajes, Lituma, va a servir de puente pues aparece en la Historia de
Bonifacia y el Sargento. En esta parte de la novela surge una nueva casa verde
regentada por la Chunga, una hija de Anselmo en una ciega llamada Antonia.
3. Historia de Bonifacia y el Sargento. Se desarrolla en el ambiente selvático de
Santa María de Nieva. Estos personajes, Bonifacia y el Sargento, actúan como
“personajes puente” pues también aparecen en otras historias de la novela.
Lituma, “que en Piura es un mangache más”, en la Selva se desempeña como un
Sargento defensor de la ley. Bonifacia, en cambio, es una de las indias que las
monjas tratan de evangelizar, pero más tarde en Piura se transforma en La
Selvática, una prostituta de la Casa Verde.
4. La Historia de Jum. Se refiere al suplicio a que fue sometido el cacique
aguaruna Jum por haberse rebelado contra los explotadores del caucho y por
haber intentado crear una cooperativa que iba a vender los productos sin
intervención de los intermediarios.
5. La Historia de Fushía y Aquilino. Es un largo diálogo que sostiene Fushía y el
viejo Aquilino mientras navegan por el Río Santiago en dirección al leprocomio ya
que el japonés padece de lepra. Durante la travesía Fushía cuenta a Aquilino
todos los episodios de su dramática vida.

Estas cinco grandes historias a que nos hemos referido se ven complementadas
por otras historias menores que se entretejen “formando una enorme red que es lo que
constituye en sí esta compleja novela”.

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La obra está estructurada en Cuatro Libros y un Epílogo. Los Libros I y III tienen
un prólogo y cuatro capítulos; los Libros II y IV tienen un prólogo y tres capítulos, el
Epílogo se compone de un prólogo y cuatro capítulos.
En cada Libro se van presentando en forma simultánea las diferentes historias
con sus respectivas secuencias, sin respetar la ordenación cronológica hasta que al
final, en el Epílogo, se van dando las claves de toda la novela, pues allí se “aclaran
todos los temas, se revelan todas las correspondencias visibles y las secretas”.

A continuación, te dejaré dos enlaces, uno con la biografía de Ernesto Sábato y

otro con la biografía de Mario Vargas Llosa.

Ernesto Sábato

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sabato.htm

Mario
Vargas
Llosa

https://
www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vargas_llosa.htm
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