Semana de contenido #3

Etapas de la historia de la
filosofía :
Medieval
El Cristianismo
La escolástica
AGENDA

• SALUDO Y BIEVENIDA
• LISTA DE ASISTENCIA
• ALGUNOS PUNTOS
• VALOR DE LA SEMANA
• DESARRFOLLO DE CONTENIDO
• ASIGNACIÓN DE ACTIVIDADES EN PVA
 ASISTENCIA DE
PARTICIPANTES PVA
ALGUNOS ANUNCIOS

• Algunas actividades en PVA ya fueron revisadas.

• Horario de descanso.
• El examen de la primera unidad es seria hasta el 25 de febrero.
Nota: debe tener todas las actividades de la primera unidad
subidas previo hacer examen.
Congreso regional de investigación
15 y 16 de marzo
Valor de la semana: profesionalismo

• El profesionalismo es la manera o la forma de desarrollar cierta

actividad profesional con un total compromiso, mesura
y responsabilidad, acorde a su formación específica y siguiendo
las pautas preestablecidas socialmente.
• El profesionalismo, por su parte, es entendido como una virtud o una
cualidad positiva. Es una de las principales características positivas que se
desea en todo profesional, como la ética de trabajo.
• Características del profesionalismo: la apariencia, la conducta,
confiabilidad, capacidad, ética, mantiene la compostura y responsabilidad.
DESARROLLO DE CONTENIDO
Introducción

• La filosofía como la conocemos, entendida como filosofía occidental, tiene sus

orígenes en la antigua Grecia. Al ser una disciplina amplia, compleja y
cambiante, una manera de comprenderla es a través de su historia, que está
dividida en distintos períodos. Quienes estudian la historia de la
filosofía muchas veces discrepan sobre el comienzo o final de cada período,
pero, a grandes rasgos, todos coinciden en la división general de cuatro grandes
bloques: filosofía antigua, filosofía medieval, filosofía moderna y filosofía
contemporánea.
• Esta es la periodización clásica de la filosofía que comprende unos dos mil años,
desde sus orígenes y su desarrollo hasta la actualidad.
Contexto de los Griegos:

Aspectos sobresalieron:
Los griegos también • En el ámbito político pasaron de la Ideales: linaje, el éxito y
llamados ateniese, se monarquía a la democracia. Es fama.
decir el poder concentrado en el
organizaron en pequeñas emperador. Con el paso del tiempo Educación: no estaba
aldeas, estas se unieron y se retorno a la democracia dando organizado,
formaron ciudades-Estado participación a los pueblo. Religión y Teología: dioses y
comportamiento.

Una sociedad sin igualdad,

En el aspecto social, se
ni justicia pero que poseía
organizaron una sociedad
una sabiduría mítica, surgió
aristocrática, agricultores y
la filosofía como una critica
el pueblo. Es decir la
a esa sabiduría y a esas
nobleza y el pueblo.
conductas.
 Resumen: Los Griegos
• Los primeros hombres que filosofaron en Grecia se
enfrentaron a la necesidad de explicar el origen de todo Definición Mito:
cuanto existe. . Ellos se preguntaron por el principio de las conjunto de
cosas, por lo que sustenta la existencia de todo lo que es en narraciones y
el mundo. doctrinas
tradicionales de los
• Del Mito a la filosofía: las primeras expresiones del poetas acerca del
cuestionamiento, la incertidumbre y el deseo de saber se mundo, los hombres
manifestaron de manera especial en la poesía, que es la y los dioses.
forma primaria de expresión de los relatos míticos. Homero
y Hesíodo, los poetas más importantes de la Antigüedad,
nos transmitieron los principales mitos antiguos y las
primeras formas de reflexión, a las que llamamos
prefilosóficas.
 INICIO
ETAPA 1: FILOSOFÍA ANTIGUA
Filosofía Presocrática
• La filosofía presocrática reúne una serie de doctrinas concebidas por un grupo de
pensadores griegos, anteriores a Sócrates, que estaban preocupados por
comprender y descifrar el origen natural de todo aquello que les rodeaba. La
filosofía presocrática se caracteriza en que los pensadores griegos comenzaron a
desarrollar una serie de reflexiones racionales o logos, acerca de cuál era el
principio de las cosas.
• Es decir, la filosofía presocrática nace de la crítica y de la curiosidad de un grupo de
individuos que se preocupó por conocer mejor la naturaleza y sus fenómenos, así
como, el origen de las cosas materiales no hechas por el hombre, pero no desde la
mitología sino desde el pensamiento reflexivo y racional.
• Los fundamentos de la filosofía presocrática fueron concebidos tanto por filósofos, Sofistas (sabio): Primer
cosmólogos, matemáticos, físicos y demás sabios de ese momento histórico y social profesional de la
en particular. enseñanza; tenía un
proyecto bien definido
de educación.
Sócrates

Fue Sócrates quien, en sentido estricto, hizo que el

pensamiento griego considerase el problema del
hombre como el más importante. No es —diría él—
investigando las cosas del Universo como encontramos
la verdad, sino conociéndonos a nosotros mismos. De
ahí su célebre lema: “Conócete a ti mismo”. Convivió
con los sofistas, pero siempre en constante lucha
porque no estaba de acuerdo con su escepticismo,
subjetivismo ni relativismo normativo. Sócrates trató de
restaurar el valor de la razón humana, porque pensaba
que, de lo contrario, las actividades específicamente
humanas, como el conocimiento, la comunicación y la
moral, no serían posibles.
de 418
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Platón
• Se centra en el alma y el hombre: (teoría de
los dos mundos). ¿Qué es el hombre?, ¿Qué es
el alma?,¿en que consiste la moral individual y
social?
Aristóteles
• El alma, según Aristóteles, es el principio
de la vida en todos los seres orgánicos; de
igual manera, en el compuesto humano, el
alma es el principio vital. Los seres vivos
en general son aquellos que son capaces
de moverse espontáneamente, porque
llevan en sí mismos la causa de su
movimiento. Esa causa o principio del
movimiento espontáneo se llama alma. Al
movimiento inmanente que se da en los
seres orgánicos, por su propia naturaleza,
Aristóteles lo llamó vida.
 ETAPA 2: FILOSOFÍA MEDIEVAL
Movimiento religioso que aporta
dos conceptos revolucionarios: el
de la creación y el de la moral del
amor. Patrística:
Grupo de
Tiene dos imperativos
pensadores que,
fundamentales; a saber: el amor a
Dios y el amor al prójimo. La
en los primeros
EL CRISTIANISMO conducta humana es buena
cuando, en su relación con Dios o siglos de nuestra
con el hombre, el móvil es el
amor. era, se dedicaban
a la defensa
Representantes:
AGUSTÍN: se centra en Dios, el
SAN racional del
alma y la verdad
SAN ASELMO: se centra en la
cristianismo. Se
FILOSOFÍA MEDIVAL relación de la Fe y la Razón. les llamó Padres
de la Iglesia. Este
(del latín schola = escuela) fue, en
grupo se dedicó a
sus inicios, un movimiento
restaurador de las escuela.
la defensa
racional de las
LA ECOLOSTICA enseñanzas del
REPRESENTATNTES: cristianismo
SANTO TOMAS DE AQUINO,
LA ECOLÁSTICA:

• La escolástica (del latín schola = escuela) fue, en sus

inicios, un movimiento restaurador de las escuelas. La
segunda denotación del término escolástica se refiere a la
filosofía que se enseñaba en las mencionadas escuelas, que
eran cristianas. Así, filosofía escolástica equivale a filosofía
de las escuelas o también a filosofía cristiana.
• Tomás de Aquino se pronunció así: no hay conflicto entre la
razón y la fe; al contrario, hay colaboración. Razón y fe son
dos fuentes de conocimiento de que dispone el creyente
cristiano. La primera lo capacita para captar realidades
inteligibles; la segunda lo habilita para conocer los datos
de la revelación. Lo especial de la fe es que se vale de la
razón, pero auxiliada por el recurso sobrenatural de la
gracia.
La escolástica jugó un rol importante en la construcción del discurso
académico occidental, en la medida en que implantó la necesidad de un
esquema rígido del discurso y la lógica, que soportara las refutaciones y
críticas hechas por terceros. También es importante destacar su diálogo con
otras tradiciones como la islámica o la hebrea, ya que ambas se nutrían de las
mismas fuentes antiguas que la escolástica.

Importancia de la escolástica
La escolástica es una doctrina clave en la formación de la academia
moderna y del pensamiento filosófico contemporáneo, sobre todo a partir de
sus métodos de rigor en la lectura, exposición y contraposición de textos.

La posibilidad de separar la filosofía (razón) y la teología (fe) es un preludio al

pensamiento renacentista y al moderno, que llevó a separar la administración
del Estado y la jerarquía eclesiástica, vale decir, a escindir Estado e Iglesia
como dos organismos diferenciados.