República de Honduras

Secretaria de Educación

CUADERNO DE TRABAJO AUTÓNOMO

ISEMED ALFONSO XIII
TROJES, EL PARAÍSO

I SEMESTRE
ESPACIO CURRICULAR: Ciencias Sociales
GRADO: Decimo BTP Y BCH

AÑO: 2021
 SEMED ALFONSO XIII

Asignatura:

Filosofía

Curso:

BTPAE

Profesor:

Naun Orlando Rivas

Celular: 98-729410
I Semestre

Año: 2021

Dirección:
BARRIO ALFONSO XIII
FERRETERIA CELESTE HOGAR
 PRESENTACIÓN

El presente cuaderno de trabajo se elaboró con el objetivo que los educandos de

los diferentes grados y secciones puedan continuar con sus estudios del año
lectivo 2021, el documento está diseñado para el I parcial que corresponden al
mes de marzo y abril, así garantizamos el trabajo desde casa y al mismo tiempo
obtener los conocimientos pertinentes, desarrollar sus habilidades y ser evaluados
a través de esta herramienta.

Es importante realizar cada una de las tareas de manera ordenada, creativa y que
demuestre habilidades para seguir instrucciones, para posteriormente presentarlo
a sus docentes.

Cada estudiante deberá enviar evidencias de sus avances de forma virtual o física
semanalmente, cualquier dificultad que presenten en el desarrollo de las
actividades pueden abocarse al maestro guía o de la clase.

¿Qué es una opinión?
¿Qué es Filosofía?
¿Qué es una definición?
¿Qué es una línea del tiempo y para qué sirve?
Escriba el nombre de algún Filósofo que conozca.
Opinión: Se asocia a
juicios subjetivos.
Dictamen o juicio que se
forma de algo cuestionable
2. Fama o concepto en que
se tiene a alguien o algo
“El sabio puede cambiar de
opinión. El necio nunca”
Inmanuel Kant
Tema N° 1 Saberes Previos
Concepto de Opinión
La “opinión” o “doxa” es el título que da Platón a una de las
formas de conocimiento. Este conocimiento se fundamenta en la
percepción, se refiere al mundo sensible, es decir a las cosas
espacio-temporales, a las entidades corporales y, en la escala de
los conocimientos, es el género de conocimiento inferior.
La opinión se divide a su vez en dos tipos de conocimiento: la
conjetura que es el conocimiento que tenemos de las cosas cuando
vemos sus sombras o reflejos y la creencia. Que es el conocimiento
que tenemos de las cosas cuando las percibimos directamente y
nos formamos un juicio de ellas.
La opinión, de todas maneras, suele asociarse a los juicios
subjetivos. La frase “Este coche tiene cuatro ruedas” no es una
opinión ya que puede contrastarse frente a la realidad del coche.
En cambio, la frase “Este es el mejor coche de la actualidad” es
una opinión porque depende de lo que el emisor de estas palabras
 Definición de Filosofía para algunos pensadores Importantes

Platón: (427-347 A.C) “La Filosofía es la ciencia de la razón de

Filosofía: Se usa para poder
las cosas”. La filosofía es la más alta ascensión de la
pensar con claridad.
personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría.
Comienza cuando nos
Hegel George W. Friedrich: (1770-1831): “La filosofía puede preguntamos el porqué de
definirse ante todo. De una manera general, diciendo que es la las cosas.
investigación de las cosas por el pensamiento. Ciencia de la
Idea que se piensa a sí misma” solamente la filosofía es el
pensar libre, puro, ilimitado.

Russell Bertrand: (1872-1970): “La filosofía consiste en

descubrir problemas nuevos y darle respuestas nuevas a los
problemas antiguos”. La filosofía ha sido definida como “un
intento extraordinariamente obstinado para pensar con
claridad; yo, más bien la definiría como “un intento
extraordinariamente ingenioso para pensar con falacia”

Para buscar una definición propia de todo lo que hemos visto

hasta el momento, nos detendremos a analizar el termino
definir.

Tipos de Definiciones

Definir: Según el diccionario, definir significa fijar con claridad,

Definir: Intenta averiguar el
exactitud y precisión la significación de una palabra o la
origen y esencia de las cosas
naturaleza de una persona o casa. Ahora bien, existen
que nos rodean Busca la
diferentes tipos de definición.
verdad.
Definición Nominal: Va al origen de la palabra (en filosofía);
proviene de filos, filien (“amigo, amante”) y Sofía (“Sabiduría).
El verdadero filósofo no es el que sabe todas las cosas, sino el
que busca la verdad y la sabiduría.
 Tema: 2

Tema: Historia de la Filosofía Occidental

Recorrido histórico de la filosofía Occidental.

Historia de la Filosofía occidental.

La historia de la filosofía occidental se remonta a la Antigua Grecia, y se puede

dividir en cinco periodos: la filosofía antigua, la filosofía medieval, y la filosofía
renacentista, la filosofía moderna y la filosofía contemporánea. La filosofía antigua
va desde el siglo VI a.C hasta la decadencia del Imperio Romano, e incluye
pensadores como Platón y Aristóteles. El periodo medieval llega hasta finales del
siglo XV, cuando deja lugar al Renacimiento. La filosofía moderna va desde finales
del siglo XVI hasta el periodo de principios del siglo XIX. La filosofía
contemporánea comprende el desarrollo filosófico del siglo XIX hasta la
actualidad, que incluye pensadores y escritores postmodernos.

A. Filosofía Antigua
El mundo griego anterior a la aparición de la filosofía vivía
instalado en la actitud mítica. A través de los mitos el hombre
conseguía dar una explicación de los fenómenos naturales y de las
instituciones sociales.
El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los
siglos VII y VI a.C consistió en intentar superar esta manera de
pensar el mundo, con otra manera revolucionaria que apuesta por la Pasamos del mito al logos.
razón como el instrumento de conocimiento y de dominio de la Poco a poco, las creencias
realidad. populares van pasando a
B. Filosofía Presocrática un segundo plano y
Se dice que la filosofía occidental se origino en las ciudades griegas dejando vía libre a la
del Asia Menor (Jonia) con tales de Mileto (“Todo es agua), quien razón.
vivió alrededor del año 585 a.C sus estudiantes más notorios fueron
Anaximandro y Anaximenes de Mileto (Todo es aire)
C. Filosofía Griega Clasica
Existe una discusión considerable acerca de porque la cultura
La Filosofía nace en
ateniense promovió la filosofía, pero una teoría popular indica que
Atenas porque Vivian una
ocurrió porque Atenas poseía una democracia directa. Es bien
democracia y los trabajos
conocido gracias a los escritores de Platón, que muchos sofistas
pesados los hacía esclavos.
mantenían escuelas de debate, que eran miembros respetados de la
Los señores tenían tiempo
sociedad y que eran bien pagados por sus estudiantes. También es
libre para pensar y
bien conocido que los oradores tenían mucha influencia sobre la
debatir ideas.
historia ateniense, hasta posiblemente causando su falla.

D. Sócrates
Es la figura principal de la transformación de la filosofía griega.
Sabemos que paso gran parte de su vida generando discusiones con
todo el mundo en Atenas. Tratando de determinar si alguien tenía
alguna idea de lo que estaba hablando, especialmente cuando el
tema tratado era importante, como la justicia, la belleza o la verdad.

E. Platón
El Estudiante más importante de Sócrates Escribió múltiples
diálogos filosóficos utilizando el método de indagación de su
maestro para encaminar problemas. Los primeros diálogos Sócrates: Es considerado
demuestran cierta semejanza con el estilo de indagación de Sócrates. como el padre de la
Los del “medio” desarrollaron un substancialmente metafísico y filosofía occidental
ético para resolver estos problemas. Las ideas centrales son el
Mundo de las ideas, teoría que afirma que la mente es imbuida, por
una capacidad innata para comprender y aplicar conceptos en el
mundo, y que estos conceptos son de alguna manera más reales, o
más básicamente reales, que las cosas del mundo alrededor nuestro;
la inmortalidad del alma, y la idea de que mucho más importante
que el cuerpo; la idea de que la maldad es una forma de ignorancia,
que solo el conocimiento puede dirigir hacia la virtud, que el arte
debería ser subordinado a propósitos morales y que la sociedad
debería ser gobernada por una clase de reyes filósofos.
F. Aristóteles
Era hijo de un medico y científico. Este hecho le marcara en su
camino filósofo dirigiendo sus pasos al estudio de la naturaleza Aristóteles: Fue el primer
viva. Además de ser el último gran filósofo griego, también fue el biólogo. Separo por
primer gran biólogo. Estudio en Atenas, en la academia de Platón, primera vez al reino
en la que permaneció 20 años. Fue discípulo y muy amigo de animal y el vegetal.
Platón, quien le dejo una profunda huella en todo su pensamiento.
No obstante, conforme Aristóteles madura su pensamiento. Va
distanciándose de su maestro y llega a ser muy crítico con el,
especialmente con la teoría de las Ideas.
Aristóteles: Creo la lógica,
Actividad N° 2 Valor 5% que era demostrar con
silogismos (argumentos),
1. Elabore cuadro comparativo resaltando cada una de las la verdad.
características sobresalientes de cada Historia de la Filosofía.
 Filosofía Antigua
 Filosofía Presocrática
 Filosofía Griega Clasica
2. Elabore la Biografía de los siguientes filósofos que han sobresalido en la Historia
Valor 10%

 Sócrates
 Platón
 Aristóteles

Actividad N° 3

¿De dónde venimos?

¿Hacia dónde vamos?

¿Qué es la Muerte?

¿Qué importante tiene cultivar la propia personalidad?

Preguntas Fundamentales
La antropología filosófica no crea ni se inventa los problemas del hombre solamente los
encuentra, los reconoce, los asume, los examina críticamente y al contestar las preguntas de una
 Preguntas
Fundamentales:
¿Qué es el hombre?
¿De dónde venimos?
¿Hacia dónde vamos?
¿Qué es la muerte?
¿Qué es el hombre? Por la denominación científica es el Homo
Sapiens (hombre que piensa), entonces desde ese punto de vista
científico seria una especie animal constituida por los seres
humanos, perteneciendo al orden de los primates. Sus capacidades
mentales le permiten inventar, aprender y utilizar estructuras
lingüísticas complejas, matemáticas, escritura, ciencia, tecnología.
Ahora desde un punto espiritual decimos que el hombre es un ser
racional compuesto de cuerpo físico y alma, un ser que ama y el
mismo que posee un sinnúmero de sentimientos.

¿De dónde venimos? El proceso de evolución biológica de la especie humana

(hominización), nos habla de sus ancestros hasta el estado actual, el ser humano
distiende muy posiblemente de una rama de los primates. Ahora desde el punto de
vista de la religión fuimos creados por Dios, todo poderoso y omnipotente, sin
omitir con esto, el reconocimiento de la evolución que indica la ciencia.

¿Hacia dónde vamos? El ser humano posee libre albedrio, poder de decisión; pero
desde un punto de vista más metafísico todos tendríamos un destino. Allí
planteamos más preguntas como ¿Cuál es el fin de la raza humana, Existe una
misión para mí? Etc.

¿Qué es la Muerte? Según el punto de vista de la

ciencia, la muerte es el fin de la existencia del ser,
se cumple el ciclo vital de la vida. Pero desde una
concepción religiosa, la muerte seria solo el
principio de una nueva vida en un más allá.

Como conclusión, cada persona desarrolla a lo

largo de su vida una respuesta para cada una de
estas preguntas, dependiendo de su punto de vista
personal y la concepción propia de la imagen del
ser humano. La tarea de la antropología filosófica
es reunir las conclusiones de las ciencias especializadas y las disciplinas filosóficas,
pero algo queda en claro: la antropología filosófica solo puede dar respuestas
relativas, o sea, sujetas a cambios, pues todas las preguntas fundamentales de la
existencia humana no tienen una conclusión absoluta.

Tema: Preguntas Fundamentales

Actividad N° 3 5%

Conteste y Investigue las preguntas que aparecen en el tema.

¿Qué es el Hombre?
¿De Dónde Venimos?
¿Hacia dónde Vamos?
¿Qué es la Muerte?
Actividad N° 4

Tema: Definición del ser Humano

Elabore un mapa conceptual con cada Definición del ser Humano Valor 5%

DEFINICION DEL SER HUMANO

Una vez que hemos reflexionado sobre las diferentes teorías de origen del ser
humano, vamos a ver ahora el significado de algunas definiciones que hacen
referencia al propio ser humano como concepto.

A. animal Racional (Homo Sapiens)

Definiciones del Ser
Humano Los seres humanos tienen la capacidad de ser
conscientes de sí mismos, así como de su pasado;
Animal racional: se refiere
saben que tienen el poder de planear, transformar
al homo sapiens que sabe.
y realizar proyectos de diversos tipos. En función a
esta capacidad, han creado diferentes códigos
morales y dogmas orientados directamente al manejo de estas capacidades.
Además pueden ser conscientes de responsabilidades y peligros provenientes de
la naturaleza, así como de otros seres humanos.
 B. Ser Espiritual

Fuera del contexto religioso (aunque pueda

aplicarse también en el), en sentido figurado
“el espíritu” se refiere al concepto de que todos
los “espíritus” forman parte de una unidad
mayor y que, aunque funcionen como una
identidad separada, tienen una conciencia
común, como por ejemplo el espíritu nacional,
el espíritu de equipo, etc.

El espíritu es la “sustancia” de los seres humanos, la parte de nosotros mismos que

nos hace iguales, hermanos. Factores como la raza o el contexto de vida son los
“accidentes” y son los que nos diferencian. Sin embargo, el concepto de espíritu ha
sido desprestigiado por las contradicciones a las que lleva, ya que es definido
¿Cómo se relaciona con nosotros, absolutamente materiales? Y, en consecuencia,
¿Por qué no tenemos ninguna constancia racional del “Espíritu” si no es a través de
las partes materiales de lo real?

C. Animal Evolucionado:
La evolución hoy en día resulta incuestionable es
La evolución del ser humano
decir, que a partir de “algo” inicial se ha ido
es incuestionable. El cómo de
produciendo gradualmente de las distintas formas esta evolución. Sigue aun en
hasta llegar al ser humano. estudio.

Sin embargo esta teoría, sigue siendo hipotética

respecto al “como” del proceso evolutivo.
Las teorías que han tenido más vigencia para la explicación de la marcha de la
evolución han sido Lamarck, Darwin y la genética moderna.

D. Homo Faber, Homo Ludens:

Homo faber es una expresión latina que significa
“El hombre que hace o fabrica”. Se usa Homo Faber: hombre que
principalmente en contraposición a Homo Sapiens, hace.
la denominación biológica de la especie humana, Homo ludens: Hombre que
juega
expresión también latina que significa “el hombre que sabe”
En Antropología, el homo faber (en el sentido del
hombre que se interesa en las cosas prácticas) se
contrapone al homo ludens (en el sentido del hombre
que juega, que interesa en la diversión) también se
usa en conjunción o contraposición al deus faber (el
dios el que crea) cuyo prototipo es Vulcano el dios de
la fragua.
Quizá la diferencia más significativa sea, que el homo faber apela al mundo del
trabajo, mientras Homo sapiens apela al mundo de la vida.
Para el homo faber el trabajo es un fin, mientras que para Homo Sapiens el trabajo
es un medio (para transformar la realidad, para recrear la realidad, para
reflexionar sobre la realidad) por ello, hace de la pregunta de su devenir al/en el
mundo, un proceso de existencializacion, de reflexión sobre su aquí y ahora
(espacio y tiempo puesto en reflexión sobre su Ser en el Hacer y el Quehacer ante
la realidad, la puesta a prueba de la opción de la multirrealidad).

E. Libido
Existen definiciones técnicas del concepto, como las Homo Faber: hombre que
encontradas en las obras de Sigmund Freud y Carl
hace.
Gustav Jung que hacen referencia a la fuerza o energía
psíquica. Estos autores vinculan la energía libidinal, Homo ludens: Hombre que
respectivamente sexual como meta primaria (Freud) o juega
a una energía mental indeterminada que mueve el
desarrollo personal general de un individuo (Jung). Sigmund Freud. A su vez
habría tomado el termino de A. Moll, quien lo utilizo en 1898 en la obra
Untersuchungen uber die libido sexuales “Investigaciones acerca de la Libido
Sexual”

Actividad N° 4
Definición del ser Humano

Elabore un mapa conceptual con cada definición del ser humano valor 5%
 Actividad N° 5

Tema: “La Moral”

¿Qué son las normas morales?

¿Qué etapas tiene el desarrollo de la conciencia moral?

Todo hombre tiene conciencia y se siente observado, amenazado y sometido al

respeto – respeto unido al temor – por un juez interior. Y esa autoridad que vela en
el por las leyes no es algo producido arbitrariamente por el mismo. Sino inherente
a su ser. Cuando pretende huir de ella, le sigue como su sombra.
Immanuel Kant
La Moral
Empezamos este tema con una cita de Kant, pues es uno de los máximos
exponentes de la filosofía en cuanto a ética se refiere. Vamos a definir algunos
conceptos de las distintas teorías éticas existentes, no sin antes intentar responder a
la pregunta que engloba esta unidad.

La base de la moral en el ser Para responder a esta pregunta no podemos dejar de un

humano es que este es libre lado a la moral, puesto que la ética se encarga de estudiar
y responsable de sus actos. las conductas morales.

De la acción libre a la acción moral

 La acción humana es libre y voluntaria, por ello el ser humano es responsable de
sus actos. Este carácter libre es también la base del carácter moral humano. Cuando
el ser humano decide actuar de acuerdo con las normas
Se pueden distinguir dos
de su comunidad o con sus propias normas, entonces está
formas de moral:
actuando moralmente; cuando viola estas normas y no las
Moral como contenido cumple, actúa inmoralmente.
Moral como Estructura

Definición de moral

La moral es el código de normas que regulan la acción individual y colectiva que

se considera correcta.

La moral se puede distinguir entre dos formas:

Moral como Contenido: Se refiere al contenido concreto de una moral, a las

normas y principios que regulan en comportamiento humano.

Moral como Estructura: La moral es un rasgo constitutivo del ser humano, su

libertad le permite decidir, y este debe hacerlo según las normas asumidas.

El ser humano siempre debe decidir ante una situación pues incluso abstenerse es
actuar. Visto de esta manera, el ser humano no puede ser amoral, pues su moral
actúa en todos aquellos momentos de decisión, se cumpla o no su contenido.

Los Hábitos: Son ciertas tendencias a actuar de un determinado modo ante

situaciones similares. El conjunto de hábitos de una persona constituyen su
carácter, y este se forma a lo largo de la vida. Cuando el carácter está formado,
influye en todas las acciones concretas del ser humano, e incluso en su moral.

Las Normas Morales

Una norma es una regla que establece como debemos actuar para adecuarnos a lo
que creemos que debería ser o a lo que preferimos. La características más
definitoria de una norma en su carácter de obligatoriedad, aunque el ser humano
es libre de cumplirla o no. Las normas morales tienen una dimensión social y otra
personal.

 Dimensión social: todas las comunidades poseen un conjunto de normas

que regulan la forma en la que sus miembros actúan y se relacionan.
  Dimensión Personal: La conciencia moral de cada persona es la que asume
y asimila todas las normas y, además, juzga la actuación de uno mismo.

Desarrollo de la Conciencia Moral

El psicólogo Lawrence Kohlberg estableció seis etapas en el proceso de

maduración moral:

1. Egocentrismo: Las normas se acatan por obediencia y miedo al castigo.

2. Individualismo: Las reglas solo se asumen si favorecen los propios
intereses.
3. Gregarismo: Se considera como normas lo que los demás esperan de
nosotros.
4. Comunitarismo: Hay que acatar las normas que favorecen a la sociedad.
5. Relativismo: Solo son validas las normas que son fruto de un acuerdo que
favorece a la mayoría.
6. Universalismo: Las normas se escogen libremente, pero responden a
valores y principios universales.

Los Valores

Las normas morales apelan a unos valores que las

transcienden y le dan sentido. Estos valores se
caracterizan por:

 Poseer Polaridad: A todo valor le

corresponde un valor negativo y opuesto.
 Poseer carácter ideal: Los valores señalan
nuestros ideales, aquello que pensamos que es digno
y valioso

Existen dos posturas ante los valores:

 Postura Objetivista: Los valores son cualidades propias de las cosas, no

invenciones del ser humano.
 Postura Subjetivista: Los valores dependen de cada persona o cultura. No
existen cosas valiosas en sí mismas.

La Ética

La ética es la reflexión acerca de las normas morales: su validez,

La ética se divide en
dos grandes grupos: fundamentación y legitimación.

 Éticas de la
felicidad.
 Éticas del deber
 Las teorías éticas tradicionalmente se han dividido en dos grandes grupos: las
éticas de la felicidad o éticas de la responsabilidad y las éticas del deber o de la
convicción.

Las éticas de la felicidad o éticas de la responsabilidad, afirman que la conducta

moral se determina por sus resultados. Una conducta es buena moralmente si nos
permite conseguir un determinado fin, que normalmente coincide con la felicidad.

 Clasificación de Otra clasificación de las teorías éticas, pueden desarrollarse

ética según las según las preguntas que nos hagamos:
preguntas que nos
hagamos:  ¿Quién puede decirme lo que debe hacer?
 Autónoma  Yo mismo: Ética autónoma.
 Heterónoma  La naturaleza, Dios….ética heterónoma
 Formal
 ¿Qué debo hacer?
 Material
 Debo actuar de acuerdo con las normas
 Teológica
 Deontológica universales: ética formal.
 Cognitiva  Debo hacer esto, porque esto es lo bueno: ética
 No Cognitiva material. ¿Cuáles son las acciones correctas.
 ¿Puedo conocer lo que está bien y los que debo hacer?
 Las que tienen buenas consecuencias: ética teleológica.
 Las que son correctas en sí mismas y cumplen con el deber: ética
deontológica.
 ¿Puedo conocer lo que está bien y lo que debo hacer?
 Si: Ética Cognitivista
 No: Ética No Cognitivista.

Actividad 10%

Conteste en forma clara y correcta lo que se le pide.

1. ¿Qué es moral?

2. Haga una diferencia entre moral como contenido y Moral como Estructura.

3. ¿Qué son los hábitos?

4. Explíquelos Normas Morales?

5. Explique cada una de las etapas de Lawrence Kohlberg.

6. Que son los Valores.

Teorías sobre la Ética

Intelectualismo moral

Según esta teoría, basta con conocer el bien para hacerlo; solo hace mal aquel que
desconoce el bien. Es una teoría cognitivista.

Eudemonismo
Defiende la felicidad como el fin de la vida y el máximo bien alcanzable para el ser
humano.
Para Aristóteles, la felicidad consistía en el ejercicio de la razón en el conocimiento
de la naturaleza y de Dios.

Hedonismo
Identifica el placer con el bien, y concibe la felicidad como una vida placentera. Las
diferentes teorías hedonistas concebían el placer de distinta manera: como goce
sensorial, o como la ausencia de dolor.

Estoicismo
Defiende la indiferencia hacia el placer y el dolor, y la austeridad en los propios
deseos. Los estoicos piensan que el destino está definido, y ante el cual solo
podemos resignarnos.
Naturalismo Ético
Defiende la existencia de una ley moral, natural y universal, que determina el bien
y el mal. El ser humano puede conocerla, pero no es recreación suya, sino que la
recibe externamente.

Formalismo

Reivindica la necesidad de una ética formal, que establezca la forma característica

de toda normal moral, y sea universal y autónoma.

Emotivismo

Defiende que el conocimiento ético no es posible debido a que las normas morales
surgen de las emociones, y no son racionales.

Utilitarismo

Defiende que la finalidad humana es la felicidad o el placer. Valora las acciones

que sirven para alcanzar un fin (la felicidad) como buenas, y el resto como malas.

Ética discursiva

Esta ética se basa en una situación ideal de dialogo. Donde cada norma debe
aceptarse por consenso de la mayoría, en un coloquio o en el que todos los
miembros son iguales y libres.

Axiología

“La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la

estructura de valores de una persona la que brinda su personalidad, sus
percepciones y decisiones”. Fuente Robert S. Hartman Institute, University of
Tennessee.

Las personas somos diferentes todos pensamos de manera distinta el uno del otro.
La axiología es la ciencia que estudia como pensamos. En específico, la axiología
estudia como las personas determinan el valor de las cosas.
El valuar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en
las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. Es decidir lo que es
“bueno” la gente asigna valor de acuerdo con patrones consistentes individuales y
únicos que componen su estructura de valores.

Cultura

Es un término que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en

1952, Alfred Kroebery Clyde Kluckhohn formularon una lista
Cultura: (1) La
de 164 definiciones de “cultura” en Cultura: una reseña critica evolucionada capacidad
de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano la palabra humana de clasificar y
representar las
“cultura” se emplea para dos conceptos diferentes:
experiencias con
símbolos y actuar de
 Excelencia en el gusto por las bellas artes y las
forma imaginativa y
humanidades, también conocida como alta cultura. creativa; y (2) Las
 Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta distintas maneras en
que la gente vive en
de un grupo social, incluyendo los medios materiales
diferentes partes del
(tecnologías) que usan sus miembros para comunicarse mundo, clasificado y
entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo. representando sus
experiencias y actuando
creativamente
 Cuando el concepto surgió en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refería a un
proceso de cultivación o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo
XIX, paso primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual,
especialmente a través de la educación, y luego al logro de las aspiraciones o
ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el
término “cultura” para referirse a la capacidad humana universal. Para el
antipositivista y sociólogo alemán Georg Simmel, la cultura se refería a “la
cultivación de los individuos a través de la injerencia de formas externas que han
sido objetividades en el transcurso de la historia”
En el siglo XX, la “cultura” surgió como un concepto central de la antropología,
abarcando todos los fenómenos humanos que no son el total resultado de la
genética. Específicamente, el término “cultura” en la antropología americana tiene
dos significados: después de la segunda Guerra Mundial, el término se volvió
importante, aunque con diferentes significados, en otras disciplinas como estudios
culturales, psicología organizacional, sociología de la cultura y estudios
gerenciales.
Algunos han hablado de “cultura” para referirse a costumbres, actividades o
comportamientos transmitidos de una generación a otra.
A partir de ahora, empezaremos a conocer, un poco sobre nuestra cultura y
directamente relacionada con esta, la filosofía y filósofos hondureños que han
marcado las bases y pensamientos cruciales para la identidad de nuestro país,
Honduras.

Clasificación
La cultura se clasifica, respecto a sus definiciones, de la siguiente manera:

 Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o

La Cultura se Clasifica en:
categorías, tales como organización social, religión o
 Tópica
economía.
 Histórica
 Mental
 Estructural
 Simbólica
  Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres
humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en
común.
 Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que
inhiben impulsos y distinguen a las personas de los demás.
 Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos o comportamientos,
modelados o pautados e inter-relacionados.
 Simbólica: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados
que son compartidos por una sociedad.

La Cultura puede también ser clasificada del siguiente modo:

 Universal: Cuando es tomada desde el punto de vista

Según su extensión:
de una abstracción a partir de los rasgos que son comunes en
 Universal
 Total las sociedades del mundo. Por ejemplo, el saludo.
 Particular  Total: Conformada por la suma de todos los rasgos
particulares a una misma sociedad.
 Particular: Igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un
grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de
ellas. Ejemplo: las diferentes culturas en un mismo país.

Según su desarrollo
 Primitiva: Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo
técnico.
  Civilizada: Cultura que se actualiza produciendo Según su Desarrollo
nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la  Primitiva
 Civilizada
sociedad.
 Analfabeta
 Analfabeta o prealfabeta: Se maneja con lenguaje oral  Alfabeta
y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.
 Alfabeta: Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

Según su Carácter dominante

 Sensista: Cultura que se manifiesta Según su carácter

exclusivamente por los sentidos y es conocida dominante
a partir de los mismos.  Sensista
 Racional
 Racional: Cultura donde impera la razón y es
 Ideal
conocido a través de sus productos tangibles.
 Ideal: se construye por la combinación de la censista y la racional.

Según su Dirección:

 Posfigurativa: Aquella cultura que mira al

Según su Dirección
pasado para repetirlo en el presente. Cultura  Postfigurativa
tomada de nuestros mayores sin variaciones.  Configurativa
 Prefigurativa
Es generacional y se da particularmente en
pueblos primitivos.
 Configurativa: La cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de
los contemporáneos los individuos imitan modos de comportamiento de sus
pares y recrean los propios.
 Prefigurativa: Aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y
comportamientos nuevos y que son validos para una nueva generación y
que no toman como guía el modelo de los padres a seguir, pero si como
referentes.
 Tema: N° 6

La Cultura

Actividad N° 6

Elabore un Álbum en Hojas Individuales con las siguientes Datos (Ilustrado use
imagen de Revista o periódicos?

Álbum Ilustrado Valor 15%

1. 10 Chistes de su comunidad

2. Cuento (1)

3. Leyenda (1)

4. Valores que resalten su familia. 10 mínimo

5. 5 Costumbres que practica su familia (5)

 Tema:
Clasificación de la Cultura Valor 5%

Hacer el cuadro en la libreta, Expresar su Opinión

CLASIFICACION DE LA CULTURA
SEGÚN SU DEFINICION SEGÚN SU EXTENSION
TOPICA: Lista de tópicos o categorías como: UNIVERSAL: Es tomada
religión, económica, etc. a partir de los rasgos
comunes en la sociedad
del mundo Ejemplo: el
saludo.
HISTORICA: Herencia social. Manera de TOTAL: Conformado por
solucionar problemas de adaptación al ambiente la suma de todos los
o a la vida común. rasgos particulares a una
misma sociedad.
MENTAL: Complejo de ideas, hábitos PARTICULAR: conjunto
aprendidos que inhiben impulsos y distinguen a de pautas compartidas
las personas. por un grupo que se
integra a la cultura
general y diferenciándose
se ella a su vez. Ejemplo:
Las diferentes culturas de
ESTRUCTURAL: ideas, símbolos o
un mismo país.
comportamientos modelados o pautados e
interrelacionados.
SIMBOLICA: Significados arbitrariamente
asignados que son compartidos por una
sociedad.
SEGÚN SU DESARROLLO SEGÚN SU SEGÚN SU DIRECCION
CARÁCTER
DOMINANTE
PRIMITIVA: Mantiene rasgos SENSISTA: Se POSFIGURATIVA:
precarios de desarrollo técnico. manifiesta Mira el pasado para
exclusivamente por repartirlo en el presente
los sentidos y es tomada de nuestros
conocida a partir de mayores sin variaciones. Es
los mismos. generacional y se da
particularmente en pueblos
primitivos.
CIVILIZADO: Se actualiza RACIONAL: impera CONFIGURATIVA: El
produciendo nuevos la razón y es modelo es la conducta de
elementos que le permitan el conocida a través de los contemporáneos. Se
desarrollo a la sociedad. productos tangibles. imitan modos de
comportamientos de los
pares y recrean los propios.
IDEAL: combinación PREFIGURATIVA:
ANALFABETA O de la censista y la Cultura innovadora que se
PREALFABETA: Se maneja racional. proyecta con pautas y
con lenguaje oral y no ha comportamientos nuevos y
incorporado la escritura. que son validos para una
nueva genberacion y no
toman como guía el modelo
de los padres a seguir, pero
ALFABETA: Se incorpora el
si como referentes.
lenguaje tanto escrito como
oral..
 Tema: Ámbitos de la Cultura

La música en Honduras ha
Música: La música en Honduras ha florecido desde
florecido desde periodos
periodos prehispánico, mucho antes de la colonia, algunos
prehispánico, mucho antes
de los instrumentos prehispánicos autóctonos son los
de la colonia.
siguientes: aerófonos, rana de barro de yaxchilan,
zampoñas, quenas, charangos, tambores.

Luego de la colonización se crearon nuevos instrumentos musicales: el caracol,

flautas, algunos de percusión y la marimba. Dentro de la música criolla o folclórica
tenemos las siguientes: “El Candu”, “El Pitero”, “Torito Pinto”, “Flores de Mime”,
“El Bananero”.

Algunos de los músicos notables de Honduras incluyen: Rafael Coello Ramos,

Francisco Días Zelaya, Miguel Sierra, Lidia Handal, Francisco “Chico Lara”,
Victoriano López, Guillermo Anderson, Diana Lara, Melina Pineda, José Yeco,
Mario de Mezapa, Matilde de Quan, María Isolina, Julio Quan y muchos otros.

A nivel internacional destaco el grupo musical: “Banda Blanca”; con sus hits
“Sopa de Caracol”, “Fiesta”, “Saben Quien Llego”, entre tantos otros. Aunque el
grupo produce ritmos merengueros, el Calipso y otros ritmos afroantillanos, su
especialidad es el ritmo “Punta”. El cual popularizo en los años 90.

La Literatura: La civilización maya en la ciudad de Copan La ciudad de

desarrollo la escritura maya de nuestros antepasados, que empleaba Copan alberga la
logogramas y glifos silábicos, la literatura maya se encuentra pirámide mas
conservada en las estelas, pirámides y templos en Copan. informativa de
América, la
Entre los escritores más notables de Honduras están: Froylán
pirámide de los
Turcios, Juan Ramón Molina, Rafael Heliodoro Valle, Antonio José
jeroglíficos que
Rivas, Clementina Suarez, Ramón Amaya Amador, Marco Antonio
cuenta con más de
Rosa, Roberto Sosa, Lucia Gamero de Molina, Roberto Quezada,
2.500 glifos
Armando García, Helen Umaña, Alberto Destephen, Argentina Días
Lozano, Rony Bonilla y Julio Escoto.

Pintura: Desde 1940 existe la Escuela Nacional de Bellas Artes, Se llama escultura
centro de la cual han egresado varios pintores de reconocimiento al arte de moldear
internacional. el barro, tallar en
piedra, madera u
En Honduras han destacados muchos pintores, como José otros materiales.
Antonio Velásquez, quien fue reconocido como el primer pintor
primitivista de América.
El maestro Roque Zelaya conocido pintor primitivista, Carlos Garay, Teresa
Victoria Fortín Franco, Dante Lazzaroni, entre otros.

Escultura: Se llama escultura el arte de moldear el barro, tallar en piedra, madera u

otros materiales. Es una de las Bellas Artes en la cual el escultor se expresa creando
volúmenes y conformando espacios. En la escultura se incluyen todas las artes de
talla y cincel, junto con las de defunción y moldeado. El campo de la escultura
sobre Salen Mario Zamora, Virginia Castillo, Virginia Castillo, Santos Arzú Quioto,
Santos Guardiola, Rolando Trochez, Lezama, Lenin, Gregorio Sabillon, Manuel
Rodríguez Velásquez, entre otros.

Arquitectura: En sus inicios la arquitectura hondureña tuvo un perfil religioso

desde las construcciones precolombinas hasta la época colonial. A partir del siglo
XIX, cuando comienza a consolidarse el Estado nacional, la arquitectura comienza
a adoptar diferentes matices que representan el espíritu de la época: la
consolidación del poder civil reflejado en edificios que albergaran las indiferentes
instituciones del Estado hasta llegar a la época contemporánea en la cual lo
funcional predomina en la mayoría de las construcciones combinado con nociones
estéticas del mundo moderno. Posible clasificación de la historia de la arquitectura
nacional podría ser en tres grandes periodos: Precolombino, Colonial y
Republicano.

Precolombino: Arquitectura vernácula que se distingue por su carácter utilitario

que da cuenta de nuestra forma tradicional de vivir, nuestro entorno , la
actualización de los recursos naturales y otros datos de la cultura hondureña;
ejemplos de esta arquitectura son los corredores frontales o posteriores; muros
construidos a base de tierra (adobe y bahareque).

Colonial: Es realizada por europeos y nativos, reflejo de de esa simbiosis cultural

en la cual se asocian los cánones estéticos del renacimiento y el barroco español
con el gusto y arte indígenas: ejemplos: Catedral de la Inmaculada Concepción de
Comayagua y San Miguel Arcángel de Tegucigalpa, Iglesia de San Manuel
Colohete en el departamento de Lempira.

Republicano: Se inicia en Honduras la construcción de obras arquitectónicas en

estilos eléctricos historicistas.

Los creadores más relevantes de la época son los geómetras Agusto Brezzani,
italiano que diseña la Casa Presidencial (1916-1919), el Palacio del Distrito Central
(1937) en coordinación de Manuel Salgado, quien diseñara también la casa Villa
Roy (1936). Don Cristóbal Prats, quien construye el Teatro Bonilla en estilo
Neoclásico y Alfredo Zepeda que construye el Puente Carias con inspiración Art
Decó (innovador estilo de diseño que fue muy popular en las décadas de 1920 y
1930).
 Tema: Valor 10%

Tema: Ámbitos de la Cultura

Elabore en su libreta cada uno de los ámbitos de la cultura y recorte y pegue

imágenes de los conceptos vistos en la clase.

Tema: José Cecilio del Valle

Leamos y Reflexionemos

José Cecilio del Valle (hondureño)

(1776-1834)

Algunas de sus frases y escritos

“El gobierno que con una mano exige aumento de impuestos debe con otra
procurar el aumento de la riqueza”:

“El pueblo donde haya mayor suma de trabajo, debe tener mayor suma de riqueza.

Esta es la verdadera balanza política. Las naciones que quieran inclinarla a su

favor, deben aumentar los trabajos, únicos pesos que la hacen volver a un lado más
que otro”.

“Si queremos que Centroamérica, nuestra digna Patria, sea una nación
independiente, libre y feliz, es necesario que hagamos todos los sacrificios que
exige la independencia”.

“La nación es una sociedad política compuesta de pueblos socios, unidos en

compañía para su común felicidad si hay equilibrio en todos ellos. La igualdad de
todos; si no hay equilibrio, la desigualdad hace que unos sean más ricos y
poderosos que otros; que unos dominen a otros; que unos sean opresores y otros
oprimidos; que no exista la sociedad; que se disuelva la nación”.

“Hijos de América diseminados por todos los climas, que formaran una sola
familia, una sola nación”.

“No será el indio un ser degrado, que en una misma cara, en los surcos de su
frente, manifiesta las señales de la humillación. Sera lo que es el hombre: un ser
noble que en la elevación de sus miradas da a conocer la de su esencia”.
ANEXOS

ALGUNOS TEXTOS DE AUTORES HONDUREÑOS

FRANCISCO MORAZÁN QUESADA (HONDUREÑO)

(1792-1842)

“Declaro: Que mi amor a Centroamérica muere con migo. Éxito a la juventud, que
es llamada a dar vida a este país que dejo con sentimiento por quedar anarquizado,
y deseo que imiten mi ejemplo de morir con firmeza antes que dejarlo abandonado
al desorden en que desgraciadamente hoy se encuentra”.

“Para extirpar el mal de las naciones

Es preciso destruir las monarquías:

Ellas son las desgracias de la tierra…

Con los reyes nació la tiranía”.

“De estos goces (garantías sociales) disfruta

Centroamérica ni tiranos, ni esclavos en su suelo

Consentiremos jamás: si alguno aspira

a entronizar el fiero despotismo.

Si pretende derechos de conquista establecer,

Rememorar que tenga

Por cierta e indubitable ruina”.

“Siempre he creído que el que no aspira a engañar debe presentarse al pueblo con
sus propios colores”.

“¡Desgraciados centroamericanos¡ Vuestros males se pueden lamentar: pero

consolaos con este estéril sentimiento, porque no es posible, hacer responsable de
ellos a su autor”.
José de Froylan de Jesús Turcios (hondureño)

(1975-1943)

Algunas frases y escritos

“… al día siguiente ingreso a la capital la tropa invasora, y por primera vez sentí,
convertida en hecho, la afrenta con que se humillara a mi patria. Lance una
candente hoja suelta protestando de aquel incalfable abuso de la fuerza bruta”.

“El amor es una embriaguez divina. Es la suprema angustia y la suprema delicia.

Amar es sufrir, es sentir dentro del espíritu todas las tempestades y todas las
alegrías.

Es vivir una vida fantástica, impregnada de tristeza y perfumes. Es soñar dulces

cosas a la hora del crepúsculo y cosas extrañas en la callada medianoche. Es llevar
constantemente en las pupilas la imagen de la mujer querida, y en el oído su voz, y
en todo el ser la gloria del encanto”.

Rafael Heliodoro Valle (hondureño)

(1891-1959)

Algunas frases y escritos

“Te quiero

Elabore cada uno de la Biografía, Frases y Escritos de:

1. José Cecilio del Valle

2. Francisco Morazán Quezada

3. José Froylan Turcios

4. Rafael Heliodoro Valle

Rubricas:
Total Actividades: 80%
Orden y Presentación 10%
Puntualidad y Aseo 10%
100%
 ISEMED ALFONSO XIII
( SISTEMA A DISTANCIA)

Asignatura:

Filosofia

Curso:BTP Y BCH

Año: 2021

I Semestre II Parcial
 Presentacion

El presente cuaderno de trabajo se elaboró con el objetivo que los educandos de

los diferentes grados y sections pedant continuar con sus estudios del año lectivo
2021, el documento está diseñado para el II parcial que corresponden al mes de
mayo y Junio, así garantizamos el trabajo desde casa y al mismo tiempo obtener
los conocimientos pertinentes, desarrollar sus habilidades y ser evaluados a través
de esta herramienta.
Es importante realizar cada una de las tareas de manera ordenada, creativa y
que demuestre habilidades para seguir instrucciones, para posteriormente
presentarlo a sus docentes.

Cada estudiante deberá enviar evidencias de sus avances de forma virtual o

física semanalmente, cualquier dificultad que presenten en el desarrollo de las
actividades pueden abocarse al maestro guía o de la clase.
 La Moral

Empezamos Este tema con una cita de Kant, pues es uno de los máximos
exponentes de la filosofía en cuanto a ética se refiere. Vamos a definir algunos
conceptos de las distintas teorías éticas existentes, no sin antes intentar
responder a la pregunta que engloba esta unidad.

es responsable de sus actos. Este carácter libre es también

la base Del carácter moral humano. Cuando el ser
La base de la moral en el
humano decide actuar de acuerdo con las normas de su
ser humano es que Este
comunidad o con sus propias normas, entonces está
es libre y responsable de sus
actuando moralmente; cuando viola estas normas y no las
actos.
cumple, actúa inmoralmente.

Definición de Moral

La moral es el código de normas que regulan la acción

individual y colectiva que se considera correcta. La moral
se puede distinguir entre dos formas:

Moral Como contenido: Se refiere al contenido concreto

de una moral, a las normas y principios que regulan el
Se Pueden distinguir dos
comportamiento humano.
formas de moral:

M oral como contenido Moral como Estructura: La moral es un rasgo

constitutivo
Moral como estructura

Del ser humano, su libertad le permite decidir, y este debe

Para responder a esta pregunta
no podemos dejar de un lado a la
moral, puesto que la ética se
encarga de estudiar las conductas
morales.
hacerlo según las normas asumidas.
El ser humano siempre debe decidir ante una situación
pues incluso abstenerse es actuar. Visto de esta manera,
el

De la acción libre a la acción
moral
La acción humana es libre y
voluntaria, por ello el ser humano
ser humano no puede ser anormal, pues su moral actúa
en todos aquellos momentos de decisión, se cumpla o no
su
contenido.

Los Hábitos. Son ciertas
tendencias a actuar de un
determinado modo ante
situaciones similares. El conjunto
de hábitos de una persona
constituyen su carácter, y este
se forma a lo largo de la vida.
Cuando el carácter está formado,
influye en todas las acciones
concretas del ser humano, e
incluso en su moral.
Las Normas Morales
1. Egocentrismo: las normas se acatan por obediencia
y miedo al castigo.
2. Individualismo: las reglas solo se asumen si
favorecen los propios intereses.
3. Gregarismo: se considera como normas lo que los
demás esperan de nosotros.
4. Comunitarismo: hay que acatar las normas que
favorecen a la sociedad.
5. 5. Relativismo: Solo son validas las normas que son
fruto de un acuerdo que favorece a la mayoría.
El conjunto de hábitos de una persona constituyen su
carácter, que se forma a lo largo de su vida.

Una norma es una regla que

establece como debemos actuar
para adecuarn os a los que
creemos que debería ser o a lo que
preferimos. La características más
definitoria de

una norma es su carácter de

obligatoriedad, aunque el ser
humano es libre de cumplirla o
no. Las normas morales
Las seis etapas en el proceso de maduración:
tienen una dimensión social y otra
personal.  Egocentrismo
 Individualismo
Desarrollo de la conciencia  Gregarismo
moral  Comunitarismo
 Relativismo
El psicólogo Lawrence Kohlberg  Universalismo
estableció seis etapas en

el proceso de maduración moral.

6. Universalismo: Las normas se escogen libremente pero responden a valores y principios

universales
 Los Valores

Las normas morales apelan a unos valores que las

transcienden y le dan sentido. Estos valores se
caracterizan por:

• Poseer Polaridad: A todo valor le corresponde

un valor negativo y opuesto.

• Poseer Carácter Ideal: Los Valores señalan

nuestros ideales, aquello que pensamos que es digno y
valioso

Existen dos posturas ante los valores:

• Postura Objetivista: Los valores son cualidades propias de las cosas, no invenciones del
ser humano.

• Postura Subjetivista: Los valores dependen de cada persona o cultura, no existen cosas
valiosas en si mismas.
La Ética

La ética es la reflexión acerca de las normas morales: su validez, fundamentación y

legitimación.

Las teorías éticas tradicionalmente se han dividido en dos grandes grupos: las
éticas de la felicidad o éticas de la responsabilidad y de las éticas del deber o de
la convicción.

Las éticas de la felicidad, o éticas de la responsabilidad

Afirman que la conducta moral se determina por sus resultados. Una conducta es
buena moralmente si nos permite conseguir un determinado fin, que
normalmente coincide con la felicidad.

Las éticas del deber, o de la convicción, Afirman, que la conducta moral está determinada
no por lo que hacemos sino por la intención con que lo hacemos, independientemente de
los resultados que La ética se divide en dos obtengamos (por ejemplo, que esto nos
lleve o no a la grandes grupos:
 Éticas de la felicidad
 Éticas del deber Otra clasificación de las teorías éticas, pueden desarrollarse según las
preguntas que nos hagamos:
 •¿Quién puede decirme lo que debo hacer?

 Yo mismo: ética autónoma.

 La naturaleza, Dios…. Ética heterónoma ¿Qué debo hacer?
 Debo actuar de acuerdo con las normas universales: ética formal.
 Debo hacer esto, porque esto es lo bueno: ética material. ¿Cuáles son las acciones
correctas?
 Las que tienen buenas
consecuencias: ética teleológica.
 Las que son correctas en sí mismas
y cumplen con el deber: éticadeontológica.
•¿Puedo conocer lo que está bien y lo que debo hacer?
 Si: ética cognitivista

 No: ética no cognitivista

Teorías sobre la Ética

Intelectualismo moral
Teorías Éticas:
Según esta teoría, basta con conocer el bien para hacerlo;
solo hace mal aquel que desconoce el bien es una teoría Eudemonismo
cognitivista.
Hedonismo
Estoicismo
Eudemonismo
Defiende la felicidad como el fin de la vida y el Naturalismo
Formalismo
máximo bien alcanzable para el ser humano.
Emotivismo
Utilitarismo
Para Aristóteles, la felicidad consistía en el ejercicio de la Ética discursiva
razón en el conocimiento de la naturaleza y de Dios

Hedonismo

Identifica el placer con el bien, y concibe la felicidad

como una vida placentera, las diferentes teorías
hedonistas concebían el placer de distinta manera :
como goce sensorial, o como la ausencia de dolor.
Estoicismo

Defiende la indiferencia hacia el placer y el dolor y la

austeridad en los propios deseos. Los estoicos piensan que
el destino está definido, y ante el cual solo podemos
resignarnos.

Naturalism o ético
Defiende la existencia de una ley moral, natural y universal,
que determina el bien y el mal. El ser humano puede
conocerla, pero no es creación suya, sino que la recibe
externamente.

Emotivismo

Defiende que el conocimiento ético no es posible debido a que las normas morales surgen
de las emociones, y no son racionales.
Utilitarismo
Defiende que la finalidad humana es la felicidad o el placer. Valora las acciones
que sirve para alcanzar un fin (la felicidad) como buenas, y el resto como malas.
Ética discursiva
Esta ética se basa en una situación ideal de dialogo, donde cada norma debe
aceptarse por consenso de la mayoría, en un coloquio o en el que todos los
miembros son iguales y libres.
Axiología
“La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la
estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus
percepciones decisiones”. Fuentes: Robert S. Hartman Institute, University Of
Tennessee.
Las personas somos diferentes, todos pensamos de manera distinta el uno del
otro. La axiología es la ciencia que estudia como pensamos. En específico, la
axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas.
El valuar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar
en las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. Es decidir lo que es
“bueno” la gente asigna valor de acuerdo con
patrones consistentes individuales y únicos que
Clasificación de ética según las
componen su estructura de valores.
preguntas que nos hagamos:
Actividad N° 1 Semana N° 1
 Autónoma Conteste en forma clara Valor 10%
 Heterónoma
 Formal
1. ¿Qué es la Moral y que formas tiene?

 Material
 Teológica
 Deontológica
 Cognitiva
 No cognitiva
 2. ¿Que son los hábitos?

3. ¿Que son las normas morales?

4. ¿Qué etapas tiene el desarrollo de la conciencia moral?

5. Explique cada uno del desarrollo de la conciencia moral según

Psicólogo Lawrence Kohlberg.

Actividad N° 2 Valor 10% Semana N° 2

1. Elabore un mapa conceptual Ilustrado los valores que usted conoce y adquirido en su
vida.
2. Como se caracterizan los valores (explique)

3. Que es la ética.

4. Explique que debe haber en la Ética.

5. Explique cómo se clasifican teorías éticas según las preguntas que hagamos.

Actividad N° 3 Valor 10% Semana N° 3

Trabaje en forma clara y ordenada lo que se le pide.

1. Conceptualice las teorías sobre la ética y su propia opinión en color rojo de cada
uno de ellas y como las prácticas en su vida.

Espíritu Objetivo y Espíritu Subjetivo

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), filósofo alemán, es uno de los teóricos
más influyentes en el pensamiento universal desde el siglo XIX. De él estudiaremos

los conceptos del espíritu.

 Al hablar del “Espíritu Universal” lo que nos quiere
decir es que ese espíritu se va manifestando a través
de la historia y esta historia es comparada a un rio,
en donde existen un antes, un hoy, un después. Las
ideas que hoy pueden ser muy atractivas, quizá
mañana no lo sean tanto. Todo depende del lugar y el
tiempo en que estas ideas se manifiestan.

Esto, aplicado al ámbito cultural, nos enseña que a lo

largo de la historia la cultura ha sufrido
modificaciones según la época y los diferentes
territorios tanto en el mundo como en los distintos
países o regiones que lo conforman.

Hegel hace una división de la “Filosofía del Espíritu”

La Cultura proviene del de la siguiente manera:
hombre y el Espíritu de este es
El Espíritu Subjetivo: Que se caracteriza por los
el que la crea o la modifica a lo
seres pensantes y libres.
largo del tiempo.

¿Qué es cultura?

¿Qué es el Espíritu? Diferencia entre espíritu objetivo y espíritu subjetivo.

_______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

¿Cómo valoras la diversidad cultural en Honduras?

_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________

Enumere los grupos étnicos de Honduras.

Cultura

Es un término que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en

1952, Alfred Kroebery Clyde Kluckhon formularon un alista de 164 definiciones
de “cultura” en cultura: una reseña critica de conceptos y definiciones. En el uso
cotidiano, la palabra “cultura” se emplea para dos conceptos diferentes:

 Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también conocida
como alta cultura.
 Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales (tecnologías) que usan sus miembros para
comunicarse entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo.

Cultura: (1) La evolucionada capacidad

humana de clasificar y representar las
experiencias con símbolos y actuar de forma
imaginativa y creativa; y (2) Las distintas
maneras en que la gente vive en diferentes
partes del mundo, clasificando y representando
sus experiencias y actuando creativamente.

Cuando el concepto surgió en Europa, entre los

siglos XVIII y XIX, se refería a un proceso de
cultivación o mejora, como en la agricultura u
horticultura. En el siglo XIX, paso primero a referirse al mejoramiento o
refinamiento de lo individual, especialmente a través de la educación, y luego al
logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos
científicos utilizaron el término “cultura” para referirse a la capacidad humana
universal. Para el antipositivista y sociólogo alemán Georg Simmel, la cultura se
refería a “la cultivación” de los individuos a través de la injerencia de formas
externas que han sido objetividades en el transcurso de la historia”.

En el siglo XX, la “cultura” surgió como un concepto central de la antropología

abarcando todos los fenómenos humanos que no son el total resultado de la
genética. Específicamente, el término “cultura”
En la antropología americana tiene dos significados: después de la Segunda
Guerra Mundial, el término se volvió importante, aunque con diferentes
significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicología
organizacional, sociología de la cultura y estudios gerenciales.
 Algunos han hablado de “cultura” para referirse a costumbres, actividades o
comportamientos transmitidos de una generación a otra. A partir de ahora,
empezaremos a conocer, un poco sobre nuestra cultura y directamente
relacionada con esta, la filosofía y filósofos hondureños que han marcado las
bases y pensamientos cruciales para la identidad de nuestro país. Honduras.

CLASIFICACIÓN
La cultura se clasifica, respecto a sus definiciones, de la siguiente manera:

La cultura se clasifica en:

• Tópica: la cultura consiste en una lista de
tópicos o categorías, tales como organización social,
Tópica
religión o economía.
Histórica • Histórica: la cultura es la herencia social, es la
Mental manera que los seres humanos solucionan problemas
de adaptación el ambiente o a la vida en común.
Estructural
• Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los
Simbólica hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y distingue a
las personas de los demás.
• Estructural:
La cultura consiste en ideas,
símbolos o comportamientos, modelados o pautados interrelacionados.
• Simbólica: La cultura se basa en los significados
arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad.
• Total: Conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma
sociedad.
Según su Desarrollo •Particular: Igual a la subcultura; conjunto de
pautas compartidas por un grupo que se integra a la
Primitiva cultura general y que a su vez se diferencia de ellas.
Ejemplo. Las diferentes culturas en un mismo país.
Civilizada

Analfabeta

Alfabeta

Según su Desarrollo

• Primitiva: Aquella cultura que mantiene rasgos

precarios de desarrollo técnico.
• Civilizada: Cultura que se actualiza
produciendo nuevos elementos que le permitan el
desarrollo a la sociedad.
• Analfabeta o Prealfabeta: Se maneja con
lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.
 • Alfabeta: Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

Según su Carácter dominante

• Sensista: Cultura que se manifiesta

exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir Según su carácter dominante
de los mismos.
Sensista
• Racional: Cultura donde impera la razón y es conocido
a través de sus productos tangibles. Racional
• Ideal: Se construye por la combinación de la censista y
Ideal
la racional

Según su Dirección

• Posfigurativa: Aquella cultura que mira al pasado para repartirlo en el presente.

Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones.
Es generacional y se da particularmente en pueblos Según su Dirección
primitivos.
Postfigurativa
• Configurativa: La cultura cuyo modelo no es el Configurativa
pasado, sino la conducta de los contemporáneos.
Los Prefigurativa
indiiduos imitan modos de comportamientos de sus
pares y recrean los propios.

• Prefigurativa: Aquella cultura innovadora que

se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y

que son validos para una nueva generación y que no

toman como guía el modelo de los padres a

seguir; pero si como referentes.

manifestaciones

artísticas donde concurren grandes

La cultura popular en

Honduras son
 Valoración de la diversidad cultural en Honduras

La Cultura es el conjunto de expresiones de un pueblo entre

ellas: costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de
comportamiento y sistemas de creencias. Honduras es un
país multiétnico, por consiguiente es un país multicultural.
La composición étnica de Honduras es la siguiente: 8%
blancos 1% negros garífunas 6% indígenas y el 85% de la
población es predominantemente mestiza.

Tales exposiciones artísticos-culturales se llevan a cabo en

determinados días del año durante celebraciones especiales.
Pero no solo esto. Honduras es un país multiétnico y
multicultural con una herencia de más de 12 mil años de
historia.

La civilización maya fundo desde el siglo II d.C la ciudad de

Copan. Fue gobernada por la dinastía Yax Kuk Mo
hasta el siglo X d.c desarrollaron ampliamente muchas
Etnias de Honduras
disciplinas como la escultura, pintura, astronomía,
matemáticas, música y literatura. También
Lencas desarrollaron la agricultura de animales y la ganadería.
Tolupanes Sus descendientes directos son los Chortís

Pechs Además existen otras etnias como:

Tawahkas • La sociedad lenca, quienes habitan la zona central y

Chortis sur del país.
• La Sociedad Tolupan habitada la zona norte del
Chorotegas país.
Garífunas

Misquitos

Creoles
 • La sociedad pech, habitan la zona de este país. La Sociedad tawahka, habitan la
zona este del país cerca de donde hoy es Nicaragua.
• La sociedad Chostis habitaban la zona oeste del país, donde 500 años antes
gobernaban el imperio maya.
• La sociedad chorotega, habita la zona sur del país.

Luego de la Colonia se formaron nuevos grupos en el

país:
La música en Honduras ha

florecido desde periodos • La Sociedad garífuna

prehispánicos, mucho antes de • La Sociedad misquita

• La Sociedad creole
la colonia.
Cada una de ellas con sus propias costumbres y formas
de pensamiento, de ahí la gran diversidad cultural
existente en nuestro país.

Ámbitos de la Cultura

Música: La musiva en Honduras ha florecido desde

periodos prehispánicos, mucho antes de la colonia
algunos de los instrumentos prehispánicos autóctonos son
los siguientes: aerófonos, rana de barro de yaxchilan,
zampoñas, quenas, charangos, tambores.

La literatura: La
Civilización maya
Pintura: Desde 1940 existe la
en la ciudad de
Escuela Nacional de
Copan desarrollo
la escritura maya de nuestros antepasados, que
empleaba logogramas y glifos silábicos, la literatura Bellas Artes, centro del cual han
maya se encuentra conservada en las estelas, egresado varios
pirámides y templos en Copan. La
pintores de reconocimiento
ciudad de Copan alberga la pirámide mas informativa internacional.

de América, la pirámide de los jeroglíficos, que cuenta En Honduras han destacados

con más de 2,500 glifos. muchos pintores, como José
Antonio Velásquez, quien fue
reconocido como el primer pintor primitivista de
América.

Escultura: Se llama escultura el arte de modelar el

barro, tallar en piedra, madera u otros materiales. Es

unas de las Bellas Artes en la cual el escultor se
expresa creando volúmenes y conformando espacios.

Escultura monumento a la Madre

en Danli, El Paraíso

La ciudad de Copan alberga la pirámide, mas

informativa de América, la pirámide de los
jeroglíficos que cuenta con más de 2.500 glifos.

Se llama escultura al arte de

modelar el barro, tallar en

piedra, madera u otros

materiales.

El arquitecto Mario
Valenzuela es considerado el
máximo exponente de la arquitectura moderna en
Honduras, quien diseña y construye el Palacio

Legislativo en 1951 Arquitectura: En sus inicios la

arquitectura hondureña tuvo un perfil claramente
religioso desde las construcciones precolombinas hasta
la época colonial. A partir del siglo XIX, cuando
comienza a consolidarse el Estado nacional, la
arquitectura comienza a adoptar diferentes matices que
representan el espíritu de la época. La consolidación
del poder civil reflejado en edificios que albergaran las
diferentes instituciones del Estado hasta llegar a la
época contemporánea en la cual lo funcional predomina
en la mayoría de las construcciones combinado con
nociones estéticas del mundo moderno. Precolombino:
Arquitectura vernácula que se distingue por su carácter
utilitario que da cuenta de nuestra forma tradicional de
vivir, nuestro entorno, la utilización de los recursos
naturales y otros datos de la cultura hondureña;
ejemplos de esta arquitectura son los corredores
frontales y/o posteriores: muros construidos a base de
tierra (adobe y bahareque).
Colonial: Es realizada por europeos y nativos, reflejo de
esa simbiosis cultural en la cual se asocian los cánones
estéticos del renacimiento y el barroco español con el
gusto y arte indígenas; ejemplos: Catedral de la
Inmaculada Concepción de Comayagua y San Miguel
Arcángel de Tegucigalpa, Iglesia de San Manuel Colohete

La arquitectura en Honduras
tiene tres estilos según las
diferentes épocas:
Precolombino
Colonial
Republicano

en el departam ento de
Lempira con motivos mudéjares (estilo arquitectónico
que floreció en España desde el siglo XIII hasta el XVI)
Mitos: En las cuevas, selvas y montañas
de Honduras se encuentran las leyendas
de innumerables criaturas fantásticas.
Personas que han recorrido este país, acumulando
historias Folklóricas, tradiciones, que cuentan los
aldeanos,

nos han hecho conocer algunas de ellas.

Actividad N° 4 Valor 15%

Semana N° 4

1. ¿Cómo definirá la palabra cultura ahora que ha leído las distintas

definiciones?

2. Escriba algunos ejemplos de cultura que se dan en nuestro país.

3. ¿Según que formas se puede clasificar a la cultura?

4. Fijándonos en la forma “según su carácter” dominante, ponga un

ejemplo de cada una de las tres definiciones que aparecen.
 5. Dibuje y esquematice un mapa conceptual que refleje esta
diversidad cultural que hemos visto (acompáñese del anexo a la
unidad con respecto a este tema).

6. Exprese en pocas palabras que opina de la diversidad cultural de

nuestro país.

7. Escriba el nombre de al menos tres autores de cada unas de las

disciplinas culturales estudiadas.

8. Para usted, ¿Cuánto de verdad y cuanto de ficción observa en los

diferentes mitos existentes? Escriba algunos ejemplos de mitos que
usted conozca.

Actividad N° 5 Valor
5% Semana N° 5

Recorte y pegue en su libreta el Espíritu Objetivo y Subjetivo.

Actividad N° 6 Valor 15% (Manuscrito) Semana N° 6

Elabore un Álbum en Hojas en Blanco con Portada Ilustrado la
Clasificación de la Cultura respecto a sus definiciones.
EVALUACION DEL ALBUM

Presentación y Escritura 2%
 Investigación 3%

Contenido 10%

TOTAL 15%

Actividad N° 7 Valor
15% Semana N°
7

Trabajo Extensión y Desarrollo

Trabaje en forma clara y ordenada lo que se le pide a continuación

Instrucciones: En hojas a parte elabore una portada y con el contenido del

cuadernillo trabaje en lo siguiente:

1. Elabore cuadro comparativo resaltando las etnias de Honduras en:

comida, costumbres, ubicación, trabajo a que se dedican.

2. Investigue recorte y pegue los

Hay dos géneros Ámbitos de cultura en los siguientes
de problemas  Problemas relativos a su vida practica, tales
en las como la obtención de alimentos, la victoria en la
necesidades básicas guerra, la cura de las enfermedades, la procreación.
del hombre en el
que descansa los mitos:

Relativos a su vida
practica.
Problemas teóricos en
la compresión del mundo
 El Mundo del Mito hondureño

Actitud Mítica

El rasgo peculiar de esta actitud consiste en utilizar mitos, relatos o

leyendas para comprender y dominar el mundo, casi siempre apelando a

la intervención de fuerzas mágicas o sobrenaturales.

Aunque la antropología no ha llegado a una

conclusión únicamente aceptada en cuanto al
significado y valor de los mitos, las siguientes
consideraciones p arecen bastante obvias: todas las
culturas tienen mitos, lo que muestra que estos y la
actitud vital fundamental que los genera deben
descansar en cuestiones de absoluta necesidad para
el hombre; y las necesidades básicas del hombre se
refieren a dos tener os de problemas.
 Problemas teóricos en la compresión
del mundo: es común a todos los seres
humanos la necesidad de comprender como
es el mundo, de que entidades eta poblado, de
donde viene el grupo al que uno pertenece y
en ultimo termino la

especie humana misma, que sigue tras la

enfermedad y la muerte.

La cuestión fundamental en la que se resumen los

dos géneros de problemas anteriores y en la que
hay que situar

una de las claves para la compresión de la actitud

mítica es
 la angustia ante el futuro y ante la ignorancia del entorno.

La actitud mítica genera mitos, ritos y fetiches como

instrumentos fundamentales para la resolución de aquellos problemas básicos.

La facultad que más interviene en la creación de mitos, ritos y fetiches es la
imaginación. Cabe destacar tres rasgos en la “lógica” de la actit ud

mítica:

1. Personifica y diviniza las fuerzas naturales: la muerte, la vida, el amor, el

trueno, la guerra, la fertilidad, la
lluvia….son dioses a los que se les puede pedir una

intervención beneficiosa para el individuo y el grupo mediante

Una de las claves para la oraciones y ple garias.
compresión de la actitud
2. Los sucesos del mundo se hacen depender de la
mítica es la angustia
voluntad de un dios: si no llueve “o si llueve en exceso”
ante
es porque no se ha rendido culto adecuadamente al dios
de la lluvia;
el futuro y ante la
ignorancia del entorno. 3. Los objetos tienen propiedades distintas a las
naturales: una piedra “tras el ritual correspondiente por
el que se

convierte en talismán”, es mágica, no posee solo

las propiedades naturales (peso, tamaño,
dureza..)además
con ella curamos enfermedades, convocamos a
los

diose
sa
los
espír
itus.

Ente los Mitos Hondureños Tenemos

«El Sisimite»
La leyenda de «El Sisimite», es una
criatura sobrenatural, de las leyendas más
conocidas del territorio hondureño.

Es una especie de mono gigante, con

cabello largo que se ve fuerte y vive en lo
profundo de los bosques y en las montañas
más altas de Honduras.

Se dice que el Sisimite secuestra mujeres y

se las lleva a las cuevas para hacerlas su
esposa.

Historia del Sisimite en Honduras

La historia más conocida de la leyenda del

Sisimite, es la de una mujer que andaba
por el bosque explorando.

Cuando fue secuestrada por este

gran hombre mono, según cuenta ella, el
Sisimite la secuestro y tuvo hijos con él.

Tuvieron 3 hijos, un día ella logro escapar

de este monstruo con sus hijos y corrió por
todo el cerro hasta que llego por un río,
donde tuvo que dejar a sus hijos y escapar ella.

El Sisimite en venganza con la mujer, los ahogo en el río y ella tuvo que
huir para salvarse.

La leyenda cuenta que cierto día, el Sisimite baja de la montaña y rapta a

una mujeres para llevársela a su cueva.

Los pobladores cuentan que a esa mujer ya la habían dado por muerta
hasta que años después de su desaparición fue encontrada cerca del
pueblo.

Y es por ella, que relató la historia, esa es la versión más conocida acerca
de esta criatura.

Ya que, ella asegura haber dado a luz a tres niños-simios y que el

Sisimite secuestra a mujeres que anden cerca de sus cuevas en el
bosque.
«El Comelenguas»

El comelenguas, es una terrorífica leyenda

muy conocida en todo el
territorio hondureño, especialmente
en las zonas rurales donde se acostumbra
transmitir nuestra rica tradición oral.
El comelenguas, llamado
también sacalenguas, según lo
describen quienes aseguran haberlo visto es
un tipo de ave gigante que posee una cola
muy larga y poderosa con la que ataca a
sus presas.
Muchos conocemos la historia, sin embargo
en cada zona del país los relatos cambia en
algunos aspectos, pero todos coinciden en
lo mismo; mata los animales y les arranca
la lengua. En ese sentido, les hablaremos de la leyenda de el
comelenguas, según la tradición oral Sureña.

«El Timbo»
Cuenta la leyenda que a principios del siglo XX,
comenzaron a suceder eventos que aterrorizaban a
los ciudadanos.

Una espeluznante bestia profanadora de tumbas

comenzó a merodear los cementerios de las
comunidades de Sabanagrande y Texiguat, según
afirman sacaba los cadáveres de sus tumbas y se
los comía.

Este infernal ser es El Timbo y la gente le temía y

lo odiaba porque no dejaba descansar en paz a sus
seres amados.

Por su desagradable costumbre de profanar

tumbas El Timbo también era
conocido como

«sacamuertos» o «come muertos».

 El Timbo era un animal parecido a un perro, pero tenía el hocico
más pronunciado, su vientre era abultado, su pelaje era rojizo y
caminaba en dos patas. Además poseía patas delanteras o
«brazos» extremadamente largos y fuertes y unas enormes garras
que le servían para arrancar raíces, todo tipo de maleza y por
cavar sepulturas cuando estaba hambriento.

No se sabe mucho sobre esta leyenda, la información que se

maneja escrita es siempre la misma, las versiones «orales» suelen
ser más variadas pero muchas personas han dejado de transmitir
estas historias y terminan quedando en el olvido. Al igual que ha
pasado con leyendas como la de El Gritón, El Comelenguas y el
ciclope.

«El Picudo»
El Picudo es el nombre de una antigua
leyenda en Honduras que narra los
hechos de un extraño y terrorífico ser
que se alimenta de la sangre de otros
animales y también de sangre humana.

Se dice que El Picudo vive

especialmente en las zonas rurales de
Honduras y que tiene el cuerpo de un
perro pero su cabeza es parecida a la de
un cerdo y tiene una troma delgada y
larga que usa para chupar la sangre de
sus víctimas sin que éstos se den
cuenta.

3. En realidad El Picudo es catalogado

como un animal «Criptido» o sea, un animal desconocido para la
ciencia. Pero tomado en cuenta por formar parte aspectos.

• Música

• La literatura

• Pintura
 • Escultura

• Arquitectura
Periodo Precolombino, colonial y republicano

Ilustre cada uno de ellos o Dibuje y coloree. El

Gritón»
El Griton es una leyenda muy famosa en
Honduras, aunque también es conocida en Colombia y Brasil,
con los cuales la historia comparte los mismos rasgos: Un ser
desconocido que grita aterradoramente.!
En Honduras se le conoce solamente con el nombre de El Griton, pero en
otros sitios se le llama el griton de medianoche.

Son muchas las ideas que la gente se hace acerca de este extraño ser
paranormal; algunos aseguran que

es el diablo que llega por las noches para atormentar las almas y
poder llevárselas, otros en cambio no le temen pues aseguran que
única intención del griton es asustar a las personas con sus
horrendos gritos.

Sea cual sea la verdad oculta, no quisiéramos escuchar jamás los

chillidos del griton pues si existe no creemos que sea algo bueno

«La Sucia»
La sucia era una muchacha joven y bella que
vivía con sus padres. Además de ser muy
hermosa, era bastante noble y
siempre ayudaba a hacer las tareas de
la casa, entre ellas, ir a lavar ropa al río.

Cuando tenía 15 años, un joven se enamoró

de ella y pidió su mano. Sus padres
aceptaron de inmediato pensando que era un
buen partido para su hija.

El día de la boda el sacerdote solicitó su fe de

bautismo, la cual no poseía, pues no estaba
bautizada. Ante el incumplimiento
del requisito, el cura negó realizar el
matrimonio.
 Al no poder casarse con el hombre que amaba, la muchacha se
deprimió al punto de volverse loca y al verla en tal estado, su novio
se olvidó de ella.

Entre su tristeza, la joven decidió nunca quitarse el vestido de

novia. Un día, mientras lavaba en el río se enteró que su amado
se iba a casar con otra. Fue tanto el dolor que se tiró de un
acantilado y murió al instante.

Aparición

Tras su muerte comenzó a aparecerse en los ríos y riachuelos

vestida de novia. Cuenta la leyenda que se aparece especialmente
a los hombres que deambulan borrachos por esos sitios.

Para atraerlos, La Sucia se muestra como una mujer hermosa y

cuando los hombres se acercan se convierte en un espanto horrible,
que vuelve loco a quien la ve

Rubrica de Evaluación
Actividad Valor Fecha de Entrega

Contestar Guía N° 1 10% 1 semana de mayo

Elabore Mapa conceptualizado 5% 1 semana de mayo

Conceptualice teorías sobre la ética 10% 2 semana de mayo

Contesta preguntas del tema Espiritual objetivo y 5% 3 semana de mayo

Subjetivo

Resuelva; Lea y conteste las preguntas en forma clara 15% 4 semana de mayo

Elaborar un Álbum Ilustrado 15% 1 semana de junio

Trabajo Extensión y Desarrollo 15% 2 semana de junio

Álbum de los Mitos Hondureños 10% 3 semana de junio

Valores, responsabilidad, orden y presentación 10% 4 semana de junio