Conceptos de justicia de diferentes filósofos

JUSTICIA PARA PLATON

Platón fue un filósofo ateniense, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, cuyo sistema filosófico se ha
tendido a considerar el inicio del idealismo.

Según Platón, el hombre puede reconocer lo que es justo y acceder a la idea de la justicia por reflexión,
experiencia y razón. Para Platón, el individuo justo es aquel que usa su razón según la verdad, que tiene
fortaleza y valentía y que actúa con moderación.

Sin embargo, si es ignorante no puede salir de la oscuridad en que está sumergido por falta de conocimiento.

Para platón todas las virtudes se basan en la justicia y la justicia se basa en la idea del bien, el cual es la
armonía del mundo. Únicamente son tres las virtudes: que son la prudencia, la templanza y la valentía.

Podemos decir entonces que la virtud de la justicia para Platón se da de dos formas: Primera; la justicia en
general, que es la virtud del orden. Es poner cada cosa en su sitio, lo que es tratado por los pensadores como
justicia u orden cósmicos. Y Segundo; la justicia en sociedad, que es poner a cada ciudadano en su lugar
social, según su saber y el papel que puede y debe desempeñar. Luego de los planteamientos platónicos, se
hacen otra serie de avances sobre este complejísimo concepto, teniendo como referente a su discípulo
Aristóteles que, se refirió a la justicia como “darle a cada quien lo suyo”, de esta manera, retomando un poco a
las concepciones previas que se tenían sobre la justicia, retornando a la senda de la democracia.

Para finalizar decimos que, la justicia entraña una significación ética fundamental susceptible de ser definida
porque, precisamente, no es definible de manera unívoca y con independencia de la lucha política y del
contexto social específico de su producción.

Lo que es la justicia para platón es un atributo de perfección comparable a la sabiduría y a la valentía. La

transgresión a este principio de justicia se castiga severamente, lo que permite que se cumplan todas las tareas
de la ciudad.

Para platón, la justicia debe prevalecer sobre los intereses individuales para poder armonizarlos

SAN AGUSTÍN

Agustín de Hipona, más conocido San Agustín, a veces nombrado como «Doctor de la Gracia», no sólo ha sido
el máximo pensador del cristianismo en el primer milenio de nuestra era sino uno de los mayores genios de la
humanidad.

San Agustín hace una teología de la verdadera justicia no estrictamente tomada como tal sino como la
posibilidad del amor de unos a otros y de la concordia de los intereses comunes de un pueblo que busca su fin
temporal y que practica, aunque imperfectamente la justicia, porque el hombre en este mundo no puede llegar
a esa perfección.

La justicia social se basa en el trabajo interno que cada persona debe hacer para perfeccionar el alma. Esta
perfección es siempre esquiva e indica, para Agustín, una actitud de arrepentimiento y humildad.

SANTO TOMÁS DE AQUINO

Según Santo Tomás de Aquino, la religión es la virtud superior a todas las demás virtudes, ya que se relaciona
íntimamente con Dios. Por lo tanto, la justicia depende de Él y de la relación del hombre con Dios.

Ahora bien, el concepto de justicia que Santo Tomás desarrolla tiene su origen en Platón, para quien todas las
virtudes se basan en la justicia; y la justicia se basa en la idea del bien, el cual es la armonía del mundo.

La justicia es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo
lo que le es debido.
Clasifica a la justicia como una de las cuatro virtudes cardinales, junto con la templanza, la prudencia y la
fortaleza; y distingue el sentido general y particular de la justicia.

La justicia es “distinta de cada una de las otras virtudes” porque dirige todas las virtudes del bien común”

ARISTÓTELES

“La virtud de la justicia consiste en la moderación según lo dispuesto por la sabiduría”

– Aristoteles

Aristóteles quien fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua
Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Afirma que
la justicia universal representa la suma de las virtudes en las relaciones sociales; en cambio,
la justicia particular es una parte del total de las virtudes, que tiene como objeto la distribución e intercambio
de bienes, así como la violación de las normas que presiden dichas actividades. Con respecto a la justicia,
Aristóteles entiende por ésta lo que es legal y lo que es justo y equitativo. La justicia universal coincide con la
virtud y es casi equivalente a la obediencia de la ley.

Aristóteles sostiene que la justicia no es un medio como las otras virtudes sino como la virtud que produce el
equilibrio entre el que posee demasiado y el que también posee demasiado.

Aristóteles llama a la conciencia moral y a sus principios “razón práctica”.

La justicia es una cosa humana, que se da entre individuos libres

DESCARTES

René Descartes fue un filósofo, matemático y físico francés considerado el padre de la geometría analítica y la
filosofía moderna, así como uno de los protagonistas con luz propia en el umbral de la revolución científica.

Descartes, desde el racionalismo, nos dice que sólo existe el yo pensante y Dios. Que siendo seres creados,
poseemos la capacidad de juzgar que procede de Él; y que si esta facultad es utilizada en forma correcta no
cometeremos errores.

Desde una mirada realista de la política, Descartes considera que la justicia se mide con parámetros diferentes
según se trate del soberano o de los intereses particulares, toda vez que Dios da derecho a quien tiene la
fuerza.

KANT

Para Kant, la justicia es una de las virtudes del hombre como parte de la conciencia moral que es la actividad
espiritual humana más allá de la actividad del conocimiento.

SOCRATES

Para Sócrates la justicia es la más hermosa y la primera de las artes; y la llama arte de reyes porque les es
necesaria La Justicia como virtud . alcanzó un perfil de especial relieve en las enseñanzas de Sócrates, ya que,
resalta un respeto absoluto a vivir y morir en la justicia y cómo para Sócrates no sólo el más grande de los
males es la injusticia sino que aún, más feo es hacer la injusticia que sufrirla.

La justicia consiste en que cada cual haga lo suyo, basándose en la virtud