Comprensión Lectora para Adolescentes

Textos de Comprensión Lectora para Adolescentes

TEXTO N|1
Gracias a la tecnología, puedes estar en contacto con más personas y de manera más
fácil que nunca antes. Aun así, quizás esas amistades sean algo superficiales. Un
joven de 24 años dijo: “Siento que mis amistades pueden esfumarse en cualquier
momento. En cambio, mi padre conserva a sus amigos de toda la vida”. Posiblemente
la tecnología no esté contribuyendo como creen los usuarios. Los mensajes de texto
y las redes sociales nos han hecho creer que es posible mantener las amistades,
aunque no veamos a nuestros amigos.
Los mensajes instantáneos han reemplazado a las conversaciones profundas. El libro
Artificial Maturity sostiene: “People are having fewer face-to-face interactions.
Students spend more time in front of a screen and less time with each other”. A
veces, la tecnología puede hacer que las amistades parezcan más cercanas de lo que
realmente son. Por ejemplo, Adrián, un joven de 22 años, dice:
“Me di cuenta de que siempre era yo el que enviaba mensajes de texto a mis amigos.
Así que dejé de hacerlo para ver cuántos me escribían a mí. Para mi sorpresa, fueron
muy pocos. Al parecer, algunos no eran tan buenos amigos como yo creía”.
Es cierto que la tecnología nos ayuda a mantenernos en contacto con amigos y
estrechar nuestra amistad; sobre todo si, además, nos relacionamos con ellos en
persona. El problema de los social media es que te ayudan a construir puentes para
estar en contacto con otras personas, pero no te acercan a ellas. Es necesario
recordar que los buenos amigos están más unidos que los hermanos; probablemente
se tenga gustos en común con los amigos de las redes sociales, por ejemplo, un
pasatiempo; pero, más importante que tener los mismos intereses es tener los mismo
valores morales. Además, no hay nada mejor que hablar cara a cara; así, ambas
personas pueden percibir el tono de voz y los gestos.

PREGUNTA N°1
El propósito central del texto es alertar sobre:
A) las nefastas consecuencias de las redes sociales en las relaciones.
B) los resultados obtenidos en una investigación a jóvenes estudiantes.
C) las estrategias que deben seguir los jóvenes para tener buenos amigos.
D) el creciente desinterés de los jóvenes por establecer contacto cara a cara.
E) la necesidad del contacto cara a cara para desarrollar la amistad.

PREGUNTA N° 2
En el texto, la expresión IN FRONT OF A SCREEN connota:
A) déficit de atención sostenida.
B) aumento de tiempo compartido.
C) dificultad para generar contactos.
D) ausencia de contacto interpersonal.
E) exceso de exposición a imágenes.
PREGUNTA N° 3
En el libro Artificial Maturity,
A) las redes sociales son cuestionadas de forma precipitada.
B) se objeta que los estudiantes utilicen las computadoras.
C) se resalta la necesidad de que los contactos sean personales.
D) se critica la tecnología por ser un obstáculo en el crecimiento.
E) los jóvenes son exhortados a ser maduros y responsables.

PREGUNTA N°4
Según el texto, el contacto directo persona a persona nos acerca porque posibilita:
A) compartir valores éticos y morales.
B) estrechar los vínculos de una amistad.
C) entablar conversaciones trascendentes.
D) participar del mismo grupo social.
E) enjuiciar aspectos físicos y auditivos.

PREGUNTA N° 5
Del texto se puede deducir que la amistad:
A) resulta muy difícil de mantener solo mediante la tecnología.
B) radica únicamente en el contacto físico de las personas.
C) se gesta a través de los gustos y pasatiempos compartidos.
D) entre los jóvenes se logra consolidar a través de Internet.
E) se puede medir por el número de intercambios en la red.

Resolución

Pregunta 1 Resolución:
El propósito central del texto es alertar sobre la necesidad del contacto cara a cara para
desarrollar la amistad. El autor describe situaciones en las que la ausencia de contacto
personal impide el establecimiento de una estrecha amistad, como el joven de 24 años que
señala que su padre “conserva a sus amigos de toda la vida”, pero él siente que sus
amistades “pueden esfumarse en cualquier momento”.
Respuesta: la necesidad del contacto cara a cara para desarrollar la amistad.
Pregunta 2 Resolución:
En el texto, la expresión In front of a screen (delante de una pantalla) hace referencia a que
tenemos muy poco contacto interpersonal y que pasamos más tiempo frente a la pantalla de
un dispositivo electrónico (computadora, tablet, teléfono inteligente, etc.).
Respuesta: ausencia de contacto interpersonal.

Pregunta 3 Resolución:
El libro Artificial Maturity (Madurez artificial) sostiene: “People are having fewer face-to-face
interactions. Students spend more time in front of a screen and less time with each other”.
(Las personas tiene muy poca interacción personal. Los alumnos pasan más tiempo delante
de una pantalla y menos tiempo el uno con el otro). De esta problemática citada en el libro
se deduce la necesidad de que los contactos sean personales.
Respuesta: se resalta la necesidad de que los contactos sean personales.

Pregunta 4 Resolución:
Según el texto el contacto directo persona a persona nos acerca porque posibilita estrechar
los vínculos de una amistad. Tal como plantea centralmente el autor es necesario el
contacto cara a cara para desarrollar la amistad, puesto que la tecnología solo facilita un
contacto entre personas pero no sería adecuada para fortalecer la amistad.
Respuesta: estrechar los vínculos de una amistad.

Pregunta 5 Resolución:
Del texto se puede deducir que la amistad resulta muy difícil de mantener solo mediante la
tecnología. El autor resalta la importancia del contacto interpersonal para estrechar los
vínculos de amistad y enfatiza la diferencia entre el “contacto superficial” que genera la
tecnología y la “cercanía” de la interacción cara a cara entre las personas.
Respuesta: resulta muy difícil de mantener solo mediante la tecnología.

TEXTO N|2
Romano Guardini, en su estudio del diario de Soren Kierkegaard, enuncia las
siguientes palabras: “La melancolía es cosa demasiado dolorosa, ella se hunde tan
profundamente hasta las raíces de la existencia humana como para que nos sea
permitido abandonarla a las manos de los psiquiatras”. A lo que podría agregarse,
con más justicia, que no debe dejarse en manos de los psicólogos conductistas,
psicoanalistas ortodoxos o disidentes. Guardini es un teólogo, y su análisis
corresponde a la penetración de un psicólogo existencial. Así, la melancolía no debe
ser vista desde una perspectiva psicopatológica ni meramente biológica, como es el
caso de la depresión endógena. Allí donde hay melancolía, su dulce tristeza puede
ser interpretada como una anunciación gloriosa. Allí donde está la melancolía, puede
crecer la salvación, el paraíso.
El poeta inglés John Keats (1795-1821), en el centro de la vida y la producción
literarias inglesas del siglo xix, dijo con dolorosa delicadeza: “The world is too brutal
for me”. Es una confidencia de indefensión. Y también una queja delicada de un
hombre excelente: es el sufrimiento por la vulgaridad y la tosquedad de un mundo
construido por hombres mediocres, ambiciosos y violentos.
Un hombre que siente el mundo como brutal para él se encuentra predestinado a lo
que están predestinados los hombres más nobles de espíritu, los diferenciados, los
distinguidos: la melancolía. El mismo Keats escribió: “A thing of beauty is a joy for
ever”. Un gozo ciertamente indestructible es tener la sensibilidad de los elegidos, la
sensibilidad aguda y dolorosa para lo ordinario y la sensibilidad sutil y gozosa para lo
extraordinario. Esta también es la experiencia de la melancolía, aquella en la que la
belleza es un esplendor, una dulzura, una joya que se guarda y se atesora como
salvación en un mundo miserable, un mundo hecho por los otros, los extraños. En
ese contraste, está la raíz de la melancolía.

PREGUNTA N° 1
El texto trata principalmente sobre
A) la profunda y contrastante experiencia de la melancolía.
B) la melancolía como un efecto básicamente endógeno.
C) el acertado tratamiento psicoanalítico de la melancolía.
D) la teología existencialista de la melancolía de Guardini.
E) la melancolía aguda y la contemplación de la belleza.

PREGUNTA N° 2
La expresión THE WORLD IS TOO BRUTAL FOR ME es entendida como
A) una descripción objetiva.
B) una vulgar confesión.
C) una revelación aterradora.
D) una condena brutal.
E) un profundo lamento.

PREGUNTA N° 3
En un mundo agresivo, las palabras de Keats “A thing of beauty is a joy for ever”
A) son una clara confidencia de sentirse indefenso permanentemente.
B) revelan la exaltación por un objeto bello como un gozo duradero.
C) contravienen su primera sentencia, pues trasmiten autosuficiencia.
D) denotan una gran fascinación por el goce y la belleza efímera.
E) descubren a un hombre torturado por una fuerte depresión endógena.

PREGUNTA N° 4
Respecto del perfil de John Keats, resulta erróneo inferir que
A) una característica de la melancolía es la profunda sensibilidad.
B) Romano Guardini lo consideraría digno de Soren Kierkegaard.
C) al parecer, el escritor inglés fue alguien bastante melancólico.
D) los nobles de espíritu son invulnerables a la mediocridad.
E) la violencia es una actitud incompatible con la melancolía.
PREGUNTA N° 5
Del texto se desprende que la melancolía
A) puede presentarse en hombres mediocres, ambiciosos y violentos de este mundo.
B) es la mejor de las sensaciones que una persona ha de experimentar en la vida.
C) únicamente puede aflorar en aquellas personalidades dedicadas a la literatura.
D) es una joya que se guarda y atesora en un mundo sórdido, miserable y violento.
E) es expresión de una extrema revelación de lucidez y sensibilidad ante el mundo.

Resolución

Pregunta 1:
El texto trata principalmente sobre la profunda y contrastante experiencia de la melancolía.
El autor sostiene que la melancolía destaca por dos características. La primera de ellas está
referida a su vínculo profundo con las raíces de la existencia humana. La otra característica
tiene que ver con el hecho de que la melancolía supone una experiencia contrastante, pues
es producto del dolor de saber que el mundo es brutal, vulgar o simplemente miserable.
Respuesta: la profunda y contrastante experiencia de la melancolía.

Pregunta 2:
La expresión “The world is too brutal for me” se entiende como una revelación aterradora.
En el texto se afirma que la frase de Keats supone en esencia una confidencia de
indefensión, lo cual quiere decir que en su intimidad espiritual la realidad se le revela como
algo que lo aterra y le hace sentirse indefenso. El mundo se le revela al hombre en su
naturaleza desgarradora y aterrorizante.
Respuesta: una revelación aterradora.

Pregunta 3:
Las palabras de John Keats “A thing of beauty is a joy forever” (algo hermoso es un placer
para siempre) revelan la exaltación por un objeto bello como un gozo duradero. En un
mundo agresivo, la belleza es un esplendor, una joya que se guarda como forma de
salvación ante las miserias de la
realidad. La sensibilidad por lo bello nos permite el gozo o placer duradero en un mundo
miserable. Respuesta: revelan la exaltación por un objeto bello como un gozo duradero.
Pregunta 4:
Respecto del perfil de John Keats, resulta erróneo inferir que los nobles de espíritu son
invulnerables a la mediocridad. Según el texto, los hombres excelentes o nobles sufren por
la vulgaridad del mundo que ha sido construido por hombres mediocres. En tal sentido, el
hombre noble sí es vulnerable por la mediocridad. Le afecta profundamente como esta hace
del mundo algo miserable.
Respuesta: los nobles de espíritu son invulnerables a la mediocridad.

Pregunta 5:
Del texto se concluye que la melancolía es expresión de una extrema revelación de lucidez
y sensibilidad ante el mundo. Para el autor, la melancolía por la vulgaridad o brutalidad del
mundo es propia del hombre excelente. Vale decir, de aquel que posee una lucidez y
sensibilidad especial. Por eso se afirma en el texto que ellos son los diferenciados o
distinguidos.
Respuesta: es expresión de una extrema revelación de lucidez y sensibilidad ante el mundo.

TEXTO N|3
AUTOR A
El fútbol es un deporte que mueve multitudes en todo el mundo, y guarda una
relación directa con un género especifico, vale decir, el masculino. Podemos entender
como este deporte tiene un marcado aroma a testosterona, desde su creación hasta
los tiempos actuales, donde vemos como un campeonato mundial paraliza el mundo,
nos deleitamos con un espectáculo lleno de jugadas de ensueño.
El fútbol femenino es un mero remedo de esto último, donde la mujer no encaja bajo
ningún aspecto en este contexto: no es su medio natural, físicamente no está
capacitada para este deporte, donde también priman la fortaleza, el golpe, los
rasguños y hacerla parte de este mundo es solo una idea forzada, entendida así por la
gran mayoría de aficionados, ya que en los campeonatos mundiales femeninos, se
puede notar claramente poca asistencia a dichos eventos, no hay entonces un claro
reconocimiento a esta idea desvirtuada del “deporte rey”. El fútbol tiene un manto
propio e independiente, ha evolucionado a lo largo del tiempo, pero dentro de
parámetros establecidos, donde existen criterios inherentes e invariables, donde la
acción y óptica femenina no trasciende bajo ningún aspecto.
AUTOR B
En abril del 2008, el entonces volante de la Universidad de San Martin, Mario
Leguizamón, incurrió en una andanada de declaraciones sexistas en contra de la
jueza Silvia Reyes. Esta lo había expulsado (aparentemente sin razón) del partido que
su equipo jugaba ante Alianza Atlético de Sullana. El futbolista, hoy anclado en la
Universidad César Vallejo, insinuó que una presunta insatisfacción en la vida sexual
de Reyes hizo que esta lo sacara del terreno de juego, y afirmó que este no era un
campo para las mujer: “No sé cómo pueden poner a una juez a impartir justicia. Estas
cosas solo pasan en Perú”, indicó el uruguayo camino a vestuarios, además la
directiva castigó a Leguizamón con un mes sin pago por sus servicios, esto condujo
al futbolista a disculparse públicamente con la jueza de dicho encuentro. Para Reyes,
lo del futbolista no fue más que un acto de cinismo y arguyó que quizás quiso
desquitarse con ella “alguna frustración con las mujeres”. La jueza no acepto las
disculpas del jugador.

PREGUNTA N° 1
¿Qué información del autor B podría sostener al autor A?
A) El hecho de que el feminismo no acepte ideas diferentes a la de un hombre hasta en un
campo de fútbol.
B) La situación expuesta en un campo de fútbol, donde hombres y mujeres no pueden
entenderse.
C) Como una mujer puede entrar en dificultades formando parte del mundo futbolístico,
según el caso expuesto, del jugador Leguizamón.
D) La poca tolerancia a las ideas divergentes en el fútbol.

PREGUNTA N° 2
La intención del autor A es:
A) Descalificar al fútbol femenino debido a su poca asistencia en los mundiales.
B) Remarcar que los deportes tienen un carácter masculino.
C) Desaprobar cambios absurdos en el fútbol.
D) Aclarar la idea que delimita al fútbol a un ejercicio estrictamente masculino.

PREGUNTA N° 3
Señala la opción que rebatiría al autor A.
A) En un reciente partido de fútbol femenino, una árbitro se equivocó cobrando penales
“inventados”
B) Los varones cometen errores, pero no son tan notorios como los de las mujeres en el
fútbol, cuando imparten las reglas
C) El doctor Alberto Tejada, el cual estuvo presente en dos mundiales, como galeno, alabó
el trabajo de la mujer árbitro ya que esta tiene una visión objetiva y más justa que los
varones en el fútbol.
D) En el último mundial el árbitro Carlos Gonzáles, cobró dos penales “ficticios” y esto
generó violencia en las tribunas, ya que el equipo perdedor le impuso toda la culpa al árbitro
en mención.

SOLUCIONES :
Respuesta 1: Como una mujer puede entrar en dificultades formando parte del mundo
futbolístico, según el caso expuesto, del jugador Leguizamón.
Respuesta 2: Aclarar la idea que delimita al fútbol a un ejercicio estrictamente masculino.
Respuesta 3: En el último mundial el árbitro Carlos Gonzáles, cobró dos penales “ficticios” y
esto generó violencia en las tribunas, ya que el equipo perdedor le impuso toda la culpa al
árbitro en mención.

TEXTO N|4
Los defensores de la eutanasia consideran que el respeto por la autonomía de las
personas requiere el reconocimiento de su derecho a decidir cómo vivir sus vidas.
Esto incluye el proceso de la muerte y la capacidad de elegir el destino propio. De tal
forma que se propone el derecho de evitar el sufrimiento intolerable, ejerciendo un
control sobre la forma de morir.
Lo que está en juego es ser libre para tomar responsabilidades sobre la propia vida,
parte de la cual la constituye la muerte. Cada persona tiene un nivel de tolerancia
para el sufrimiento y, por tanto, no existe una respuesta objetiva que se pueda aplicar
a todos acerca de cuándo la vida se hace insoportable. Por ello, es necesario que el
paciente se manifieste ejerciendo su autonomía.
Sin embargo, el enfermo terminal se encuentra en una posición extremadamente
vulnerable, de forma que su capacidad de autonomía se halla comprometida,
sufriendo de depresión, ansiedad, miedo, rechazo o culpabilidad. El pedir la muerte
no tiene por qué reflejar un deseo firme, voluntario, producto de la reflexión. En las
condiciones en que se encuentra el enfermo terminal o casi terminal, es muy difícil
para él tener una conciencia clara que le permita tomar decisiones autónomas, y la
tendencia es a seguir casi ciegamente las indicaciones y sugerencias del médico. El
enfermo podría desear la muerte por deficiencias en la atención médica, como el no
poder aliviar su dolor, y no por una decisión libre. Además, no es lo mismo cometer
suicidio que ayudar a un suicida.
Lo último es una forma de homicidio, aun cuando la razón por la que se haga sea por
compasión. Aunque el intento de suicidio se haya descriminalizado, el Estado sigue
teniendo interés en legislar contra el suicidio, incluyendo la penalización de aquellos
que ayudan a que otro se suicide. Por otra parte, tampoco tenemos derecho a
cometer suicidio, simplemente porque la vida no nos pertenece por completo y, por
tanto, nuestra autonomía se halla limitada. Nadie puede decir que se ha dado la vida a
sí mismo. No todas las posibilidades acerca de la vida de uno mismo deben ser
consideradas como derechos que deben ser protegidos.
PREGUNTA N° 1
La primera parte del texto gira en torno a la:
A) Autonomía de los pacientes.
B) Responsabilidad en las decisiones.
C) Despenalización del homicidio.
D) Defensa de la eutanasia.
E) Condición del enfermo terminal.

PREGUNTA N° 2
Determine el principal argumento presentado a favor de la eutanasia.
A) Todo ser humano debe ser respetado en sus decisiones y autonomía.
B) Los individuos tienen el derecho a decidir por la vida de los otros.
C) Las personas son dueñas de su destino; no por ello son dueñas de decidir.
D) Todos somos capaces de asumir responsabilidades en nuestra vida.
E) Las personas no son capaces de tolerar el sufrimiento y deben ser asistidas.

PREGUNTA N° 3
Cuando se habla de ‘enfermo terminal’, la palabra TERMINAL quiere decir:
A) Abandonado.
B) Asistido.
C) Desahuciado.
D) Olvidado.
E) Consumido.

PREGUNTA N° 4
¿Cuál es el principal argumento presentado en el texto en contra de la eutanasia?
A) Los seres humanos no cambian permanentemente ni pueden asumirse una
decisión como cabal y definitiva.
B) La vida debe ser vivida siempre en buenas condiciones, de lo contrario no es
soportable la existencia humana.
C) Los pacientes terminales sí tienen la posibilidad de ejercer su autonomía y decidir
sobre su propia vida.
D) Al encontrarse muy vulnerable, el paciente terminal no puede ejercer con lucidez
su capacidad de decidir.
E) Los médicos pueden decidir sobre la vida de los pacientes, pues tienen un
conocimiento real de su sufrimiento.

PREGUNTA N° 5
Si el Estado descriminalizara la asistencia al suicida, probablemente:
A) El autor estaría de acuerdo con los argumentos a favor de la eutanasia.
B) Un enfermo terminal tendría más opciones de lograr una muerte programada.
C) Para compensar, tendría que criminalizar otra vez los intentos de suicidio.
D) La autonomía del enfermo terminal estaría libre de toda limitación del Estado.
E) Ya nadie podría asistir al enfermo terminal por compasión, sino por interés.

Resolución

Pregunta 1:
El texto gira en torno a la defensa de la eutanasia. En el primer párrafo, se exponen los
argumentos a favor de la eutanasia; entre ellos destaca la libertad de la persona para elegir
no solo cómo vivir sino cómo morir. Esto se aplica a pacientes en estado terminal.
Respuesta: defensa de la eutanasia.

Pregunta 2:
El argumento principal a favor de la eutanasia es que todo ser humano debe ser respetado
en sus decisiones y autonomía. El primer párrafo presenta la siguiente estructura: Tesis: se
debe despenalizar la eutanasia. Argumento: el hombre es libre y responsable para decidir
sobre su vida y, por ende, su muerte.
Respuesta: Todo ser humano debe ser respetado en sus decisiones y autonomía.

Pregunta 3:
Resolución:
Se tiene el enunciado “el enfermoterminal se encuentra en una posición extremadamente
vulnerable (...)”. En este contexto, el término resaltado significa ‘desahuciado’. Es decir, el
paciente no tiene ninguna esperanza de curarse.
Respuesta: desahuciado

Pregunta 4:
El argumento principal del texto en contra de la eutanasia es que el paciente terminal, muy
vulnerable, no puede ejercer con lucidez su capacidad de decidir. Las condiciones
insufribles del enfermo terminal afectan su capacidad de discernimiento y autonomía (podría
ser influenciado por el médico que le atiende). Por lo tanto, su decisión no es consciente ni
libre.
Respuesta: Al encontrarse muy vulnerable, el paciente terminal no puede ejercer con
lucidez su capacidad de decidir.

Pregunta 5:
Si el Estado descriminalizara la asistencia suicida, probablemente, un enfermo terminal
tendría más opciones de lograr una muerte programada. Según el texto, la penalización de
la asistencia suicida limita las posibilidades del paciente terminal de decidir sobre su muerte.
Es de suponer que la despenalización de esta ayuda aumentaría las opciones del enfermo
terminal de “programar” su muerte.
Respuesta: un enfermo terminal tendría más opciones de lograr una muerte programada.

TEXTO N|5
En pocos campos es tan evidente el progreso tecnológico como en la informática.
Los ordenadores son cada vez más rápidos, siguiendo la inexorable ley de Moore, por
la que cada 2 años se duplica la potencia de cálculo de los procesadores que
aparecen en el mercado. En este contexto, aparece el concepto de
supercomputación, que empieza a ser familiar no solo en la mayor parte de campos
científicos, sino incluso en la vida diaria. Desde sus inicios, la supercomputación se
ha aplicado a la investigación científica, especialmente en el campo de la Física
fundamental.
En este sentido, actualmente, la supercomputación se ha convertido en una
herramienta importante en bioquímica y biología molecular, donde la determinación,
caracterización y modelización de la estructura de las biomoléculas es esencial para
entender el mecanismo y función de procesos biológicos a nivel molecular.

PREGUNTA N° 1
El tema central del texto es
A) la supercomputación como herramienta fundamental para la investigación en
bioquímica y biología molecular.
B) los grandes ordenadores construidos para situarse en la frontera de la
computación de altas prestaciones.
C) el análisis de las ingentes cantidades generadas de datos estructurales en la
biología molecular.
D) la incorporación de las diferentes tecnologías como los circuitos integrados para
utilizar en la biología molecular.
E) la predicción del comportamiento de grandes biomoléculas y complejos
moleculares mediante la informática.

PREGUNTA N° 2
Según el contexto, precise el sentido del término inexorable.
A) dura
B) rigurosa
C) severa
D) inapelable
E) increíble

PREGUNTA N° 3
Elija la opción que sea compatible con el texto.
A) La supercomputación es una herramienta útil solo en el área de investigación de la
Física.
B) La supercomputación podría ser utilizada en la investigación bioquímica y biología
molecular.
C) La supercomputación no ayuda a almacenar ni analizar los ingentes datos
genómicos.
D) Los supercomputadores son cada vez de mayor tamaño para organizar los datos
de la Biología.
E) Los supercomputadores son cada vez más rápidos, siguiendo la inexorable ley de
Moore.

RESOLUCIÓN

Pregunta 1:
El tema central del texto es la supercomputación como herramienta fundamental para la
investigación en bioquímica y biología molecular. El texto nos expone sobre cuán rápido es
el progreso tecnológico e informático, lo que trae como consecuencia el concepto de
supercomputación. Esta se ha convertido en una herramienta importante para disciplinas
como la bioquímica y la biología molecular, pues permite entender el mecanismo y función
de los procesos biológicos a nivel molecular.
Respuesta: la supercomputación como herramienta fundamental para la investigación en
bioquímica y biología molecular.

Pregunta 2:
Según el contexto, el término inexorable tendría el sentido preciso de inapelable. El autor
utiliza la palabra inexorable dentro del contexto donde la tecnología y la informática avanzan
cada dos años, duplicando su potencia, propuesto por Moore. Esto nos lleva a concluir que
el término preciso se vincula con la palabra inapelable, pues esta significa ‘irremediable,
inevitable’.
Respuesta: inapelable

Pregunta 3:
El enunciado compatible con el texto es “Los supercomputadores son cada vez más
rápidos, siguiendo la inexorable ley de Moore”. La ley de Moore, que se cumple de forma
tajante, señala que la rapidez de cálculo de los procesadores se duplica cada dos años. En
ese sentido, los supercomputadores, que son procesadores de última generación, también
cumplirían inevitablemente con el postulado de Moore y se volverán más veloces con el
tiempo.
Respuesta: Los supercomputadores son cada vez más rápidos, siguiendo la inexorable ley
de Moore.