Griselda Massa - La Naturaleza Humana

LA NATURALEZA HUMANA capacidad para aprender, mayor ductilidad, en los primeros momentos de su vida.
Cuando nace tiene la capacidad de seguir y copiar las conductas del primer ser vivo
Lic. Griselda Massa que puede observar. En general este ser es la madre pero podría no serlo. Por
ejemplo, podemos poner un huevo de gallina en un nido de patos. Ese pollito verá a
la pata como primer ser móvil y la seguirá como si fuese su madre. A este tipo de
Cuando hablamos de lo psíquico, asociamos rápidamente con ideas
aprendizaje se el denomina Imprinting o impronta, dado que ese primer modelo es
como: lo mental, el pensamiento, el razonamiento, lo consciente, lo inconsciente, los
como un sello que imprime sus características en la conducta del animal. Pero esta
sentimientos y los deseos. Podría pensarse entonces al hombre como un ser a cuya
adaptación al medio tendrá los límites de su disposición genética dado que el pollito
naturaleza física se le agrega otra psíquica; como alguien que comparte su ser
se comportará como un patito en los primeros momentos, imitará la forma de
biológico con los animales, pero a cuya naturaleza biológica se le agrega otra,
acercarse al alimento, de caminar, pero cuando los patitos se metan al agua y naden
mental: su capacidad de razonar.
el pollito no podrá hacerlo. El instinto y todas las capacidades que el animal tiene
desarrolladas a muy corta edad y que la facilitan le facilitan la supervivencia, le
Considero sin embargo, que la naturaleza humana es bastante diferente de limitan sus posibilidades de aprendizaje.
lo que acabo de exponer y para aclarar esta diferencia realizaré el siguiente
desarrollo
Haremos entonces una diferenciación entre el animal y el hombre. El
hombre no posee una biología como la del animal, a la que se le agregaría lo mental.
La naturaleza animal cuenta con un mecanismo innato, que depende del El hombre posee una naturaleza que es absolutamente diferente a la del animal.
sistema nervioso y que se transmite de generación en generación a través de la
memoria genética de cada especie, que determina cuales son las conductas que cada
Al nacer el hombre cuenta con distintos reflejos: de succión, de contracción
animal llevará a cabo para lograr la supervivencia de la especie. Para lograr la
de la pupila, etc. Son reacciones involuntarias, motoras, producidas por estímulos
supervivencia de la especie, los animales deben llegar a adultos y reproducirse. Para
sensoriales. Algunos de estos reflejos se perfeccionan con el desarrollo, como el de
lograr esto cuentan con un mecanismo innato que indica de qué manera deben
succión, otros desaparecen. Sirven para la adaptación del individuo y en ese sentido
actuar ante determinadas situaciones o determinados estímulos para lograr
no deben confundirse con el instinto que tiene como fin la supervivencia de toda la
alimentarse, desarrollarse y reproducirse, evitando los peligros. Esta capacidad de
especie.
respuesta que se transmite genéticamente y que comparten todos los individuos de
una misma especie, se denomina instinto.
Existen en Europa una especie de ratones que tienen la siguiente conducta
instintiva: cuando el lugar en el que viven se superpuebla, los de mayor edad,
Así, sin necesidad de aprendizaje, los canarios, por ejemplo, saben cómo
corren hasta un precipicio y se tiran. Ante la falta de alimento y para la
hacer su nido; el macho sabe que debe llevarle de comer a la hembra, cuando puso
supervivencia de la especie, se matan los adultos en beneficio de los jóvenes; pero
los huevos, porque ella no sale del nido para buscar comida. También así, cuando
ningún adulto puede decidir si se suicida o no. Es un mandato genético que
un pichón muere, rápidamente la hembra lo expulsa del nido para que no
permite, en determinada situación, que algunos se maten para que sobrevivan los
obstaculice el desarrollo de los demás.
otros.

Entre los peces, cada pez macho sabe con quien aparearse y busca
exactamente aquella hembra que tenga las señales que disparan su conducta para el
apareamiento.
Los animales, además, nacen desarrollados de manera tal que en muy poco
tiempo pueden desplazarse sin ayuda y buscar alimento. El instinto y la maduración
temprana ponen un límite a las posibilidades de aprendizaje. El animal tiene mayor
En cambio el ser humano, elige por sí mismo si quiere suicidarse o no; los
seres humanos, como especie, no tienen ninguna conducta universal. El hombre va a
comer distintos alimentos, de distinta manera, va a aparearse de distinta forma con
distintos partenaires, ya sean personas, animales o cosas. El hombre puede dar
distintas respuestas a distintas situaciones vitales y esta diferencia va a depender del
grupo cultural en el que se halla inserto y a su historia de vida. El hombre puede
aprender a dar distintas respuestas. Tenemos al nacer una enorme capacidad de

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aprendizaje que se va limitando a medida que aprendemos. Por ejemplo, cuando
nacemos, nacemos con la capacidad de reconocer una gran variedad de sonidos, es
decir los sonidos que corresponden a todas las lenguas que se hablan en el mundo.
Los bebés de 3 meses son capaces de discriminar sonidos diferentes aunque estos
sean muy parecidos. Luego al año, si esa diferencia es importante en la lengua en la
que van a hablar, mantienen la capacidad de reconocimiento, pero si esa diferencia
no es importante, nos volvemos sordos fonológicamente a la diferencia y
escuchamos los dos sonidos como si fuese el mismo. Es decir aprendemos a dar
respuesta a aquello que es significativo en el grupo sociocultural que nos rodea.
En 1920 Kamala y Amala fueron encontradas en el India viviendo en una
cueva junto con lobos. Amala tenía unos tres años y Kamala unos seis. Las niñas
habían aprendido el comportamiento de los lobos. Andaban y corrían en cuatro
patas, utilizaban los brazos solamente como apoyo. Con sus manos no podían hacer
las funciones prensiles ni de manipulación. No podían mantenerse en posición
erecta. Producían solamente un sonido similar al de los lobos. Imitaban a los lobos al
lamer su comida, al beber y al dormir. Al poseer un cuerpo que es humano en su
composición biológica, las niñas tenían una gran capacidad de aprendizaje y
adaptación así como carecían de determinación genética que les indicara cómo debe
comportarse un ser humano ante las distintas situaciones. El comportamiento
humano se aprende del grupo social que nos recibe al nacer y si ese grupo social es
un grupo de lobos, como humanos, aprendemos a ser lobos.
Decíamos antes que al nacer, los animales ya nacen desarrollados, de
manera tal que en poco tiempo pueden buscar por si mismos su alimento. No es esta
la situación del hombre. El hombre nace en estado de prematuración y necesita de
un grupo social que lo contenga. ¿Por qué nace así?...
Tomando algunos datos que comparten distintas teorías antropológicas,
podemos describir un momento hipotético en que el hombre dejó de ser un primate
para convertirse en hombre. Si uno pudiese marcar ese momento en la historia,
tendríamos que decir que fue anterior a 5 millones de años. Hace 5 millones de años,
el hombre caminaba sobre sus dos piernas, estaba parado. Por lo tanto, a partir de
allí hablamos de hombre. Este es uno de los elementos que tomamos en cuenta para
decir que ya era hombre, elementos que conllevan a que el hombre sea lo que es
hoy. Cuando el hombre abandona la selva y llega a la sabana hace 5 millones de
años, llega ya de pie. ¿Por qué llegó de pie? Aparentemente la bipedestación formó
parte de una estrategia general de supervivencia.
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El hombre abandonó la selva por una dificultad de alimentos y para
escapar de las grandes fieras. El hombre primitivo era un ser bastante débil, al que
le resultaba difícil hacer frente a las fieras de la selva. Se va a la sabana; en la sabana
también corre riesgos, está más expuesto, corre más lento. Porque se corre más lento
con dos pies que con tres o cuatro. Pero estando de pie, ve más lejos. Esta es una de
las hipótesis que podrían explicar la bipedestación: adelantar el peligro viendo más
lejos. Pero además, estando de pie el hombre puede usar sus manos para crear y
utilizar armas para defenderse. El hombre deja de subir a los árboles para evitar la
pérdida de las crías al subirse (ya que se les caían). Para intentar preservarlas dejan
de subir. Pero al dejar de hacerlo las crías no aprenden a subir a los árboles y por lo
tanto esto aumentó los riesgos, porque subir a los árboles era una forma de alejarse
del peligro.
Estando en esta situación de estar expuesto, se agrupó, dado que peleando
en grupo se es más eficaz. La pelea en grupo la necesitaba no solo para defenderse,
sino también para cazar. El hombre comía carne. No podía comer granos porque no
los podía cocinar, pues no había fuego; entonces comía carne y ésta había que
cazarla. Se caza mejor en grupo. La necesidad de coordinar las acciones para actuar
en grupo determinó la necesidad de mayor comunicación y mayor cohesión grupal,
así como favoreció el desarrollo intelectual.
La posición erecta del hombre le permitió copular frontalmente, y la cópula
frontal, que permite el abrazo mutuo, consolida los lazos afectivos. La cópula frontal
es posible debido a que la vagina cambió su orientación hacia delante. Este cambio,
la desaparición del período de estro (celo) en la mujer y la aparición de su capacidad
orgásmica, permitieron que la sexualidad se independizara de la reproducción y
cumpliera la función de vincular a la pareja, vínculo necesario para la crianza de los
hijos. ¿Por qué es necesario una pareja estable para criar a los hijos?
La bipedestación trajo como otra consecuencia el nacimiento prematuro de
los niños. La posición erecta requirió, para una mayor estabilidad, el achicamiento
de la cadera. Esto limita la capacidad de gestación, marcando un límite de 10 cm.
Para la cabeza del feto, momento en que debe nacer. Por eso decimos que el hombre
nace en estado fetal. Necesita que pasen varios meses después del nacimiento para
que se complete la mielinización de las fibras nerviosas y el bebé esté con capacidad
real de pararse, cosa que no puede hacer al momento del nacimiento y que sí
pueden hacerlos las crías de los animales.
El hombre nace en estado fetal y pasa de su matriz biológica a una matriz
social, es decir, que termina de conformarse como humano si se encuentra con una
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matriz (social) que le brinde lo necesario para su desarrollo. Naciendo en estado de El lenguaje, el universo simbólico en general, es el instrumento a partir del
indefensión, va a comportarse según el grupo social que lo rodee. Esa matriz social cual nos vinculamos con el mundo, lo percibimos, lo pensamos, lo recordamos.
es la que da la naturaleza al ser humano. No hay un ser humano que se pueda
desarrollar como tal si está aislado se va a morir o va adoptar las características del No nos vinculamos directamente con los estímulos sensibles, con la
grupo que lo rodee (como por ejemplo, los lobos). Tendrá como característica del realidad material. Nos vinculamos con el sentido que hemos aprendido a darle a la
hombre la posibilidad de ser dúctil y aprender una gran variedad de conductas. realidad material. Si alguien levanta un brazo, no respondo al brazo levantado.
Pero para aprender a ser un ser humano se necesita de una matriz social humana. Respondo a lo que en mi grupo significa un brazo levantado.

¿Qué es lo que la matriz le da al niño para que se constituya en humano? Siendo ésta la naturaleza humana, creada dentro de la matriz social, ¿qué
No es obviamente solo el alimento. El alimento es imprescindible para la entendemos por psicológico?
supervivencia, pero sabemos que los niños que reciben solo alimento y cuidados
físicos y no reciben afecto y suficiente contacto con los otros, se mueren. Tal es el
Un estudio psicológico implica el estudio del sentido de la conductas de los
caso del hospitalismo. Se denomina así al síndrome que se presenta cuando una sola
hombres en tanto tales, es decir, en sus manifestaciones corporales, afectivas,
enfermera o cuidadora se hace cargo de atender a 10 o más niños, con lo cual éstos
intelectuales y vinculares. En cualquier forma en que se exprese un ser humano, su
están bien alimentados e higienizados pero no tienen contacto afectivo con ningún
conducta siempre transmite un sentido. Un sentido que es producto de su grupo y
adulto dado que la enfermera debe repartir sus cuidados entre 10. En un primer
de su historia particular.
momento los niños se vuelven llorones y exigentes. Luego los llantos se convierten
en chillidos. Pierden peso y se produce un estancamiento en el desarrollo. Si la
situación continúa comienzan a tener insomnio, se produce un retraso motor y Retomando lo que mencionamos al comienzo, lo psíquico, entonces no se
rigidez en la expresión facial. Los niños se agreden a sí mismos y el deterioro trataría de una capacidad que se agrega a una naturaleza biológica compartida con
general continúa pudiéndose producir la muerte. los animales, sino que este concepto refiere al sentido de todas las manifestaciones
del ser humano, al estudio de su universo, que es precisamente un universo
simbólico.
Si no es, entonces, el alimento el más importante aporte que el grupo hace
al niño, ¿qué le brinda? Le brinda un universo simbólico. Es decir, la matriz social
aporta signos, significaciones, las cuales son apropiadas por el niño. Le brinda los BIBLIOGRAFÍA
instrumentos que le permiten su humanización. En cada grupo, los sonidos que un
bebé hace, azarosos, son interpretados como incipientes signos del lenguaje Fabricius, E. (1977) La conducta de los animales. Buenos Aires, Eudeba.
particular de ese grupo y reciben, por tanto, el festejo o la indiferencia. Así, el niño
asocia tal modulación de la voz, con un sentido, aportado por la madre y tal otro, Orstein, R. (1994) La evolución de la conciencia. Los límites del
con la no respuesta. Este otro no pertenece al universo simbólico del grupo, el pensamiento racional. Editorial Emecé.
primero sí. Y así aprendemos, por ejemplo, los distintos idiomas, tan distintos como
pueden ser aquellos formados solamente por sonidos guturales, que nos resultaría,
Töpf, J. (1991) Clases teóricas del Curso de Psicología General. Facultad de
de adultos, imposible aprender.
Psicología. UBA. Buenos Aires. Centro de Estudiantes Facultad de Psicología.

El lenguaje va a determinar una forma particular de vincularnos con el

mundo. Una forma particular incluso de percibir. Los esquimales pueden
discriminar con su percepción, siete tipos de blanco, porque poseen siete nombres
para lo que nosotros llamamos solo blanco.

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