 Carrera:

Profesorado de Inglés: ( Turno Mañana y

Turno Tarde)

Profesorado de Historia

4° Año

 Unidad Curricular:

Etica y Deontología Docente

 Régimen de Cursada:

Cuatrimestral

 Profesor/es:

Olivera Analía Fabiana

////////// La Rioja - 2023
Programa de estudios :

Contenidos

Eje N º 1: Ética y moral

1.1 Ética y moral. Acción humana: actos humanos y actos del hombre.
1.2 La libertad: necesidad y responsabilidad. Una libertad limitada. Lo
voluntario y lo involuntario.
1.3 Argumentación y deliberación: el juicio y los procesos de toma de decisión.
1.4 El orden moral objetivo: la ley. Lo legal y lo moral.
1.5 El orden moral subjetivo: las fuentes de la moralidad. La conciencia moral.

Eje Nº 2: Paradigmas éticos

2.1 Las Éticas materiales o del fin último.
2.2 La ruptura del paradigma finalista: el planteo de Kant.
2.3 El paradigma relativista.
2.4 La felicidad, la utilidad y el placer como fines de la acción (eudaimonismo,
utilitarismo, hedonismo).

Eje Nº 3: Bases de la ética profesional

3.1 La ética profesional frente a la ética general.
3.2 Ética profesional y las profesiones.
3.3 Libertad, razón, voluntad, responsabilidad y justicia.
3.4 Identidad profesional y ética profesional. Sobre la mala praxis profesional.

Eje Nº 4: Deontología aplicada al ejercicio de la profesión docente

4.1 Concepto de trabajo y profesiones en la vida contemporánea.
4.2 La profesión y el enfoque ético: perfeccionamiento propio y servicio social.
Cualidades y requisitos morales para el ejercicio de la profesión.
4.3 Ámbitos de aplicación de la ética docente: consigo mismo, con los
educandos, sus colegas, la familia, la sociedad. Derechos, deberes y
obligaciones.

2
Bibliografía Obligatoria

 Casas, G. (2004). Ética General. Córdoba: EDUCC.

 Guariglia, O. y Vidiella, G. (2011). Breviario de ética. Buenos Aires:
Edhasa.
 Kant, I. (2000). Crítica de la razón práctica (4ª reimpresión). Madrid:
Alianza.
 Lemos Morgan, R. (2005). Ética. Libertad e historia. Córdoba: Anábasis.
 Lemos Morgan, R. (2012). Introducción a la ética y deontología docente.
Manuscrito no publicado.
 Onetto, F. (1998). Ética para los que no son héroes. Buenos Aires: Editorial
Bonum.
 Podestá, S. (2012). Para pensar la ética profesional del docente. Notas y
actividades. Córdoba: el autor.
 Savater, F. (2008). El valor de educar. Buenos Aires: Ariel.
 Savater, F. (2012). Ética de urgencia. Buenos Aires: Ariel.

Olivera Bordón Analía Fabiana

3
Eje N° 1 : Etica y Moral

Hola, ¿como están?. Soy la profesora Fabiana Olivera, los acompañaré en

este recorrido tratando de acercarlos a la Etica y Deontología docente
para que puedan resignificarla desde su formación .

Para comenzar …

Trabajaremos en función de los conocimientos previos que tenemos,

tratando de responder a las siguientes preguntas :

¿qué es la Etica? , ¿alguna vez escucharon hablar de la Etica? , ¿ en qué

situaciones?¿ a qué se refiere?, ¿con qué conceptos la podemos
relacionar en la vida cotidiana? y en la educación?

¿porqué creo que puede ser importante para mi formación docente?

4
Respondo y comparto mis respuestas .

Luego leo comprensivamente el programa de estudios y respondo:

¿ algunas de mis respuestas cambiaron, se profundizaron ?

A continuación compartimos los conceptos más relevantes del

programa , los cuales me sugieren el recorrido que haremos a lo largo de
este cuatrimestre :

¿ qué me sugieren estos temas ?, ¿ cuáles son mis expectativas en relación a

ellos ?

5
A continuación nos aproximaremos al concepto de la Etica en relación con su
configuración teórica.

Partimos desde las siguientes preguntas :

¿Qué es la Etica como ciencia ligada a la

Filosofía?

¿Cuáles son los objetos de la Etica?

¿cuáles son sus dimensiones?

La Ética se ocupa de la moralidad: una cualidad que corresponde a los

actos humanos exclusivamente, por el hecho de proceder de la libertad
en orden a un fín último y que determina la consideración de un acto
como bueno o malo no extensible a los actos no libres.

La Ética es una parte de la Filosofía que estudia la moralidad del obrar

humano, considera a los actos en cuanto son buenos o malos.

Podemos decir que constituye una Disciplina filosófica que estudia el bien
y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano.

La Ética implica una Filosofía Moral , remite a las obligaciones morales

del hombre.

La moral viene de mores que significa costumbres : creencias y normas

de una persona .

6
Ambas se relacionan, no hay abordaje ético sin una moral que la
implique.

Entonces se pueden establecer las siguientes relaciones :

A partir de lo leído : ¿ puedes explicar esta relación?

La Etica presenta dos objetos de estudio :

 El objeto material de la Ética son los actos humanos (acciones libres

que el hombre es dueño de hacer u omitir, proceden de la voluntad).

Ejemplo: elijo libremente qué carrera estudiar, elijo ser responsable, ser buen
amigo, hermano etc.

Los diferenciamos de los actos del hombre que son acciones que no son
libres por falta de conocimiento o voluntariedad.

Ejemplo: acciones que se concretan sin propia voluntad, por ejemplo el

accionar de personas con enfermedades mentales, sin conciencia de sus
actos.

Entonces podemos diferenciar los actos

humanos de los actos del hombre

 El objeto Formal de la Ética es la rectitud moral o moralidad

7
Actividades:

Respondo :
¿ cuáles considero que son actos humanos ?, cuáles considero que son actos
del hombre?, ¿ en qué se diferencian?,

Pienso ejemplos de actos humanos y actos del hombre , en cuales rige la ética
y porqué?

¿cuáles son las características que presentan el objeto material y formal de la

Etica ?, ¿ se diferencian o complementan entre ellos?

Características de la Ética:

La Ética es una ciencia práctica de carácter Filosófico .

Es ciencia porque es un conjunto ordenado de verdades ciertas y universales

que se demuestran en base al conocimiento de sus causas.

La Ética expone y fundamenta científicamente principios universales sobre la

moralidad de los actos humanos, por ejemplo el asesinato es malo.

Son criterios válidos para cualquier tiempo y lugar.

Es práctica porque no se detiene en la contemplación de la verdad sino que

aplica ese saber a las acciones humanas,. Da normas para obrar bien .

Es ciencia normativa que impera y prohíbe ciertos actos , su fin es el recto

actuar de las personas .

Es de carácter filosófico porque se basa y fundamenta en la Filosofía.

8
La Ética es una sola ciencia porque estudia todos los ámbitos donde interviene
la libertad humana bajo unos mismos principios fundamentales (criterios
morales generales válidos para los distintos aspectos de la vida humana).

Se distingue:

Una Moral general: que estudia los principios básicos que determinan la
moralidad de los actos humanos: el fin último, la ley moral, la conciencia.

Una Moral especial o social: se aplica a la vida del hombre en sociedad, por
ejemplo la familia, el bien común de la sociedad, la autoridad, el gobierno.

Entonces podemos remitirnos a que la Etica abarca con sus dimensiones a

cuestiones de fín último o generales como individuales y particulares .

Están en nuestros actos y en nuestra cotidianeidad .

Actividades:

9
¿ De qué manera las características de la ética influyen en mi vida cotidiana?

¿En qué ámbitos influyen la dimensión moral general y la especial o social?

Dimensiones de la Ética:

Se distinguen :

Veamos cada una de ellas :

-Etica Normativa: Decide cómo deben actuar las personas , cómo deben
tomarse las decisiones morales y cómo aplicar las normas…

Que pueden proceder de un grupo o cultura establecido , o basarse en algún

esquema religioso, filosófico o ideológico.

-Ética Descriptiva: Describe y compara las diferentes formas de responder a

las cuestiones morales, por ejemplo: diferentes grupos sociales o culturales
actuarán de distintas maneras según su idiosincrasia.

-Meta ética : Valora las teorías éticas y sus fundamentos desde ciencias
auxiliares y complementarias como la lógica y la lingüística. Explora el
significado y las funciones del lenguaje moral .

10
Veamos cómo puede plantearse el dilema ético desde cada uno de estos
puntos de vista :

Actividades :

Reflexiono en relación a la Etica como ciencia normativa y práctica , ¿ de que

manera influirá en mis actos ?

¿ cuál es la relación que puede establecerse entre los distintos enfoques?

Doy ejemplos

11
Estamos transitando el eje N° 1 donde estamos configurando a la Etica en
función de su teoría.

Los distintos enfoques que toma la Etica le permiten determinar distintas

miradas desde las cuales se analiza en acto Etico .

Uno de los enfoques mas utilizados es el Normativo , el cual

—Decide cómo deben actuar las personas , cómo deben tomarse las
decisiones morales y cómo aplicar las normas…

A su vez , en este enfoque encontramos :

Ninguno de los dos sistemas es en esencia mejor que el otro , de hecho ambos
poseen fortalezas y debilidades :

La Etica Deontológica es fácil de transmitir y permite adoptar posiciones

morales muy sólidas pero…

 Le falta flexibilidad para tener en cuenta determinadas circunstancias

 A menudo tiene dificultades para adaptarse a grupos culturales con
puntos de vista diferentes.

La Etica teleológica es flexible y se adapta bien a circunstancias complejas

pero…

12
  ¿Cómo puede estar seguro de cuál será el resultado de un acto?, ¿y de
cuáles serán todos sus consecuencias?
 ¿Los fines justifican cualquier medio?
 ¿No hay cosas que nunca puedan ser justificadas y no deban hacerse?

Por último nos referiremos a :

Método de la Ética :

Si se considera al objeto de la Ética solo como producto de la experiencia , el

método es el inductivo, que va se de lo particular a lo universal.

Si se apoya en lo a priori como punto de partida , el método es el deductivo ,

que parte de lo general al caso particular.

Relación con otras ciencias:

 Con la Psicología : ambas tienen como objeto material los actos

humanos , los actos libres . Difieren en cuanto al objeto formal, ya que la
Ética toma la moralidad de los actos libres y la Psicología , la génesis y
naturaleza de los mismos .
 Con Sociología : ésta describe , clasifica y mide actos sociales , lo que
se hace. En tanto la Ética aborda lo que se debe hacer.

Importancia del Estudio de la Ética:

La Ética trata acerca del fin último en el que el hombre encuentra la felicidad,
sirve para comprender las exigencias éticas que obligan a toda persona
humana.

Bibliografía:

Casas, G “ Etica General “ Cordoba Educc

Berumen , Gómez” Etica en el ejercicio

profesional”

13
rActividad:

Establece si las siguientes afirmaciones obedecen a un criterio

teleológico o deontológico de la Etica , fundamento cada respuesta:

1. Debemos permitir el aborto , pues es demasiado joven y pobre

como para cuidar de su hijo.
2. Debes ayudar a tu madre, a fín de cuentas es tu madre.
3. Puede robarse para comer.
4. Ten en cuenta que si dices la verdad va a enojarse mucho.
5. Dí la verdad siempre, en cualquier caso.

14
Conceptos fundamentales de la Etica

Estos conceptos permiten entender a la Etica en su aplicación

práctica .Así mismo nos sirven para conocerlos desde su
fundamentación , pero también resignificarlos desde la práctica .

Son los siguientes:

Los mismos guardan una estrecha relación :

Entendemos a la libertad desde la ética como la capacidad para

ejercer la propia voluntad , la entendemos como la facultad de elegir
lo necesario , lo bueno.

El deber ser parte del acatamiento racional de la obligatoriedad que

debe darse entre la ley moral y el acto del hombre. Es lo que estamos
obligados a hacer de una u otra manera.

La Autonomía se presenta como la facultad de la persona o la entidad

que puede obrar según su criterio, con independencia de la opinión o el
deseo de otros.

15
Entonces , podemos inferir que estos conceptos se encuentran
relacionados íntimamente

Por ejemplo si hablamos de libertad , la relacionamos con los actos

humanos y con la libre voluntad que tiene el ser humano para obrar
según lo establecido por los criterios y dimensiones de la Etica .

Ejercemos la verdadera libertad cuando obramos movidos por la propia

voluntad ( nadie nos condiciona a hacer algo que no queremos en esas
situaciones, ya que no estaríamos hablando en ese claso de actos
humanos ).

En todo esto se encuentra implicada la autonomía , ya que implica obrar

según el propio criterio : soy autónomo cuando puedo obrar por mí
mismo con independencia del otro .

Nos preguntamos en este punto , ¿ qué papel juega el deber ser ? con
respecto a la libertad y la autonomía de los actos humanos ? .

16
Continuamos revisando algunos conceptos fundamentales de la Etica :

La Moralidad: es el carácter del hombre en tanto es capaz de actuar en

correspondencia con el bien y establecer juicios en función de ese valor moral.

Puede ser :

Moral descriptiva: es una reseña del acto moral , puntualiza cada uno de sus
aspectos .

Moral normativa relaciona los hechos con las normas morales que pueden ser
categóricas ( bien absoluto) o condicionales( son subjetivas).

La Moralidad se puede concretar en Responsabilidad Moral ( soy de alguna

manera responsable de obrar de determinada manera) y en Conciencia Moral
(cuando se puede diferenciar entre lo bueno y lo malo)

Conciencia moral o conciencia del bien : es la capacidad para realizar

juicios en función de un discernimiento entre lo bueno y lo malo. Tiene como
base el conocimiento, implica una decisión conciente de los actos a realizar

Una vez que la acción ha sido ejecutada se dicta el juicio sobre la misma para
alabar o sancionar ,para arrepentimiento o satisfacción.( sensibilidad ante
determinados actos )

Se define la relación entre la acción realizada y los sentimientos que la misma

genera cuando se establece un juicio o valoración hacia dichos actos .

Por ejemplo: me siento culpable por no haber ayudado a esa persona que lo
necesitaba.

El bien es un valor en sí mismo , es universal . Sea cual fuera la naturaleza del

bien , es la conciencia moral la que lo reconoce y elabora juicios en torno a él.

Sensibilidad: se expresa por medio de emociones e instintos .

Entonces se puede establecer la siguiente relación :

17
Actividades:

Analizo la siguiente situación y relaciono con los conceptos trabajados :

Tengo un solo día libre en la semana , donde puedo hacer lo que yo quiero, sin
embargo sé que mi hermano al día siguiente debe rendir un exámen importante
y aún le falta mucho para estudiar.

Puedo dormir hasta tarde y después salir con mis amigos porque es mi día libre
y puedo hacer lo que quiera .

Puedo levantarme temprano y ayudar a estudiar a mi hermano.

Si a mi hermano le va mal en el exámen y yo no lo ayudé tendré remordimiento

Si a mi hermano le va mal en el exámen es culpa de él porque no estudió lo

suficiente.

Si pierdo mi día libre estaré cansado toda la semana y tendré que esperar
varios días para gozar de otro día libre.

¿ qué harías? ,¿ cómo se relacionan en el ejemplo los conceptos que vimos ?

18
Seguimos refiriéndonos a los conceptos fundamentales de la ética . A
continuación abordaremos las relaciones entre el acto moral , la
responsabilidad, la libertad y el deber .

El acto moral :

Es aquello que se hace teniendo en cuenta la conciencia moral.

Los medios de este acto moral representan el cómo hacer lo que se debe
hacer.

La relación entre el qué hacer y el cómo hacerlo depende de la convicción que

se tenga del bien .

No siempre cuando el fín de todo acto es el bien, los medios son idóneos al
bien final.

Por ejemplo un estudiante puede desear algo tan bueno como un título y sin
embargo puede cometer fraude en un exámen.

Un docente puede desear progresar y obtener una titularidad en su cargo pero

puede comprar certificados para subir su puntaje y valoración.

19
Podemos decir que la libertad no puede desconocer la obligación y la
responsabilidad . Esta libertad debe ser una posibilidad de la voluntad al actuar
dentro de su esfera de restricciones.

Una decisión libre debe ser racional, conciente y sensible .

Por ejemplo los actos morales deben ser voluntarios e implicar una sensibilidad
por ejemplo cuando asumimos las consecuencias de nuestros actos
concientemente.

Muchas veces lo moral implica una ley , que puede convertirse en legalismo
cuando ésta se vuelve un fín en sí mismo obligando al hombre a su
cumplimiento . Por ejemplo : algunas religiones sostienen que al no dar el
diezmo a la iglesia se puede ir al infierno.

En tanto que la verdadera ley produce un encuentro con la conciencia moral ,

con la razón , con la voluntad y sensibilidad del hombre. La verdadera ley moral
busca el bien del hombre y de su cumplimiento libre resulta el hombre de bien ,
íntegro y cabal.

Por ejemplo: ayudar al otro cuando éste lo necesita

Responsabilidad y Deber:

La Responsabilidad moral es cuando se tiene conciencia del bien y se es

capaz de ir libremente en pos de él, el sentido de obligatoriedad lleva al hombre
a cumplir con el deber.

La obligación moral y la libertad se encuentran en equilibrio por medio de la

voluntad del individuo y la conciencia del bien moral.

Responsabilidad moral y obligación moral van de la mano , la voluntad libre se

liga a la ley Moral, aunque no siempre la obligación jurídica es voluntaria (Por
ejemplo cuando no estoy de acuerdo con pagar tantos impuestos, pero si no lo
hago puedo tener una sanción).

Muchas veces el individuo ve comprometido su libertad personal frente a la

perspectiva del grupo social , la moral es social al igual que los valores, ya que
se van construyendo en interacción social.

El bien común no es ajeno al bien individual en la medida que la ley moral

refleje eso.

20
 Bibliografía:

Casas, G “ Etica General “ Cordoba Educc

Díaz, E “Posmodernidad”- Biblos . Bs As

Actividades :

Les propongo que pensemos de qué manera estos conceptos se presentan en

la vida cotidiana y en el quehacer docente

Pienso ejemplos de las siguientes relaciones:

acto moral y libertad Responsabilidad y deber

La Etica y los juicios morales

Frecuentemente realizamos todo tipo de juicios , los mismos pueden ser :

 De hecho ( de observador ) : describe la realidad .

Por ejemplo: “la situación del país es un desastre”, “me gusta la serie “Dark”,

21
  De recomendación ( o de prescriptor). Se aconseja o desaconseja
hacer algo . Por ejemplo “ deberías aprender dibujo y no música “

 De valor ( o de evaluador) . A su vez pueden ser :

Epistémicos ( tratan el valor de las teorías o hipótesis)” la teoría de la

relatividad no es lo suficientemente idónea”

Estéticos ( tratan sobre la apreciación artística )”el último libro de Galeano deja
mucho que desear”

Morales ( tratan sobre acciones , intenciones, personas o instituciones, definen

lo bueno o malo).

De esta forma los juicios morales son un tipo de juicio de valor

La Etica hace el exámen de las justificaciones de nuestros propios juicios

morales , ya sea que se remitan a la organización de la sociedad , al
comportamiento ajeno o propio.

Los juicios morales componen y reflejan nuestra identidad, pueden ser válidos
o erróneos.

Provienen

 de la cultura y la educación que constituyen un ambiente en el cual

evolucionamos
 De creencias, argumentos, prejuicios , presuposiciones a veces
ordenadas en sistemas de ideas transmitidas e ideologías.

Los juicios morales nos sirven para evaluar:

 Las acciones
 Las intenciones
 Las personas
 Las instituciones ( sistemas políticos, económicos o jurídicos)

A partir de los juicios morales surge la conciencia moral, punto de partida de

nuestras reflexiones sobre la experiencia moral

22
 Bibliografía:

Casas, G “ Etica General “ Cordoba Educc .

Díaz, E “Posmodernidad”- Biblos . Bs As

Actividades:

1-Elabore ejemplos de los distintos tipos de juicio

2-Leer en el archivo adjunto las características de la conciencia moral y

reflexionar acerca de sus propias experiencias , si se encuentran presentes en
sus propios actos morales

Los juicios y el desarrollo moral

Los juicios Morales nos sirven para evaluar :

 Las acciones
 Las intenciones
 Las personas
 Las instituciones . por ejemplo : sistemas políticos, económicos ,
jurídicos

Diariamente hacemos juicios :

Como espectadores: evaluamos habitualmente en el plano moral el

comportamiento de los demás , las instituciones y las prácticas admitidas en
nuestra sociedad.

Por ejemplo: “qué mal que estuvo Natalia en no haber prestado ese libro a su
compañero”

Como actores: tomamos parte en los acontecimientos , evaluamos

diariamente en el plano moral las numerosas opciones que se nos presentan.

23
Por ejemplo: “le prestaré el libro a mi compañero que no puede comprarlo , así
haré una obra de bien”.

Estos juicios se van construyendo a lo largo de

nuestra vida en función del intercambio de
experiencias tanto sociales, culturales, históricas ,
filosóficas, psicológicas etc.

Estadios del desarrollo moral de Kohlberg

Estadio Características
Lo que está mal es aquello por lo cual
Pre convencional
1 podrían castigarme , por ejemplo” si
( desde el individuo)
volteo el vaso mi mamá me va a retar”
Lo que está bien es lo que va en mi
interés inmediato. “ está bien que
2
coma caramelos antes de cenar
porque tengo hambre”
Lo que está bien es hacer lo que la
3
gente espera que se haga , por
ejemplo ser buena persona , ser buen
padre , significa tener buenas
intenciones y pensar en los demás. “
un buen padre es aquel que quiere
mucho a sus hijos”
Convencional ( desde
el punto de vista del
individuo que es
miembro de una
sociedad determinada)
Lo que está bien es respetar los
compromisos contraídos : Las leyes
deben respetarse siempre , salvo en el
caso de conflictos extremos con otros
principios fundamentales. “ Debo
pagar los impuestos para no ser
infractor y porque ese dinero sirve
4
para realizar obras públicas”

24
Pos convencionales( el
Perspectiva de los derechos humanos
punto de vista de un
y del bienestar común
individuo que sigue los
principios sobre los
“Seré un activista para poder luchar
cuales debiera estar 5
por la conservación del medio
fundada una sociedad
ambiente”
justa)

¿ En qué estadios del desarrollo moral ud.

se encuentra?

Nos proponemos destacar los conceptos clave que desarrollamos a lo largo de

este eje :

25
Dichos conceptos se relacionan entre sí de manera significativa

Te propongo revisar significativamente los

conceptos trabajados hasta ahora y las
actividades propuestas

Eje N°2 : Los paradigmas Eticos

La Etica presenta una evolución histórica ligada a la Filosofía , nos proponemos
identificar las mayores contribuciones a lo largo de la historia en el desarrollo
de la misma.

Por ello les propongo armar un recorrido acerca de la historia de la Etica.

Los invito a buscar información y armar una línea del tiempo donde se
encuentren plasmadas todas las etapas históricas donde la Etica logró su
máximo desarrollo y afianzamiento a través de sus representantes más
significativos y sus ideas.

Por ejemplo en la antigüedad la Etica surge de la mano de los grandes sofistas

, Sin dudas Sócrates y Aristóteles sientan las bases para la ética normativa y
reflexiva .

Con el Cristianismo se revaloriza la Etica cristiana ,con el Renacimiento surge

la Etica Humanista etc.

26
Aquí comparto unos links que los pueden ayudar a ver a la Etica desde otro
punto de vista .

https://www.youtube.com/watch?
v=NbBrrvmzEXk

https://www.youtube.com/watch?v=qsp8X78r_-c

En esta imagen se evidencia

una línea de tiempo en relación con la felicidad como concepto de la Etica

Los Paradigmas Eticos , que son grandes líneas de pensamiento que

fueron constituyendo y construyendo a la Etica como ciencia.

Nos proponemos acercarnos a estos paradigmas a partir de significarlos

como marcos de referencia desde el cual situarnos.

Tomando como referencia la línea del tiempo construida, los invito a

situarse históricamente en ella para contextualizar cada aporte teórico.

27
Podemos sintetizar los paradigmas haciendo referencia a los dos grandes
paradigmas :

Las Eticas Materiales o Teleológicas y Las Eticas Formales o

Deontológicas

1- Eticas Materiales o Teleológicas

28
-2- Eticas Formales o Deontológicas

29
Dentro de este último enfoque se priorizará la
Etica emanada de Kant , ya que se considera
a los fines teóricos la más importante y de la
cual derivan los enfoques más
contemporáneos.

30
3- Las Teorías Relativistas sostienen que no existe una regla universal
absoluta en la rectitud moral de la sociedad.

En consecuencia, se argumenta que el desempeño ético de un individuo

depende o es relativo a la sociedad a la que pertenece ya que cada una de
ellas determinará y contextualizará los actos del hombre en relación a la moral .

Determinadas culturas potencian y avalan ciertos comportamientos ( Por

ejemplo en sociedades más conservadoras se avalan algunos
comportamientos que son rechazados por otras ).

Actividad :

¿ cuales son los aportes que consideran más significativos de cada

paradigma?

¿Según su opinión , cuál/es serían los que adoptaría en la vida cotidiana ¿, ¿y

en su ejercicio profesional docente?

31
Eje Nº 3: Bases de la ética profesional

La profesión y el enfoque Etico:

La Etica profesional o Deontología es una

aplicación de los principios generales de la Etica a
la actividad específica de cada profesión u oficio.

35657561

Relación entre la Etica General y la Etica Profesional :

Son tantas las nuevas e inesperadas situaciones que se presentan en el

ejercicio de algunas profesiones , que se trata de establecer en cada
especialidad cómo ha de ser la conducta ética del hombre en cuanto
profesional.

De esta forma se puede teorizar acerca de los contextos en que las distintas
manifestaciones éticas se producen y significan .

El Filósofo se pregunta qué condiciones morales se exigen en el profesional

como tal y qué enfoque ético se les deben dar a esas nuevas situaciones.

L. Ruíz establece que existen algunos requisitos que son necesarios para que
una determinada profesión pueda ejercerse moralmente de manera correcta .

Requisitos para el recto ejercicio de la profesión:

32
La profesión ( lo mismo que el oficio) , es un medio de vida , una actividad
lucrativa , pero también es un servicio para la comunidad. Servir a los demás
es un objetivo ético de la actividad de la persona, de la profesión .

Cuanto más culto sea el profesional y cuanto más sepa, cuanto mayor sea su
aptitud para el trabajo elegido. Cuanto más clara sea su vocación, mejor
servirá a sus semejantes , mejor se realizará.

Si una persona se orienta en primer lugar por su vocación y sus aptitudes y

ambas coinciden, sólo entonces podrá pensar si la profesión que elija lo
sostendrá económicamente a él y a su familia.

Bibliografía :

33
 D. Ruíz "Etica y Deontología de la profesión
Docente "

Analizamos estas 3 características ,¿qué

pienso de ellas?, ¿ son importantes para el
ejercicio de la docencia ?, ¿porqué?

Las cualidades morales para un ejercicio ético de la profesión:

A continuación destacamos los atributos necesarios para poder ejercer

profesionalmente .

Las cualidades Morales son :

1. Autoridad y responsabilidad:

34
El profesional es una autoridad en sentido científico , ya que tiene un vasto y
profundo conocimiento ( competente) y tienen la virtud de la veracidad que
consiste en manifestar lo que piensa ( veraz).

A mayor prestigio de su veracidad mayor virtud moral.

Algunos actos humanos del profesional acusan una irresponsabilidad que solo
es conocida por su propia conciencia moral , no estando al alcance de la
acción jurídica.

La responsabilidad moral se construye por educación , por el desarrollo de la

inteligencia y la voluntad.

Es hacer el bien moral , es ser responsable de lo que se hace .

El profesional sabe :

2- Honestidad intelectual :

Es la conducta moralmente buena en el ejercicio de la inteligencia . Es buscar,

aceptar, amar, vivir y transmitir la verdad.

Toda persona debe ser intelectualmente honesta especialmente los que

ejercen una actividad intelectual. La búsqueda de la verdad se realiza en el
plano del conocer. Las decisiones que se tomen después son independientes
de la verdad misma..

La prudencia ( virtud moral) aconseja en qué sentido debe tomarse una

decisión por desagradable que ésta sea. La única verdad éticamente hablando
es que siempre que se deba decir la verdad , hay que decir la verdad.

Transmitir la verdad es honesto, siempre que esa transmisión se ajuste a las

normas de la moralidad , aunque los efectos de su transmisión puedan ser
malos .

La mentira es intrínsecamente inmoral. La mentira dañosa es una falta grave

(calumnia oral o escrita).

35
El profesional debe seguir un camino de rectitud moral , su conducta ética no
debería estar nunca separada de la actividad profesional . Debe mantener su
equilibrio ético aún en circunstancias desfavorables.

Bibliografía :

D. Ruíz "Etica y Deontología de la profesión

Docente "

Actividad :

¿podemos pensar estas cualidades en función de la profesión docente? ,

¿son importantes?, ¿porqué?, ¿puedes pensar algunos ejemplos?

Fundamentos de la Etica Profesional o Deontología .

36
Nos proponemos reconocer la importancia de pensar una Etica de las
profesiones contextualizada en los ámbitos complejos actuales .

Para comenzar :

Las ideas del bien y verdad , tradicionalmente asociadas instalaron la creencia

que alguien por el solo hecho de haber accedido a una formación académica y
ser poseedor de conocimientos científicos era una buena persona.

Se privilegió el carácter moral de la tarea docente asumiendo la representación

social de ser “modelo de valores”

El docente recibía un llamado interior , una vocación que hacía del ejercicio
profesional una tarea de verdadera entrega amorosa . Los docentes , así ,
educaban a las nuevas generaciones en un marco de aprobación social
generalizada.

En los años ’60 , comienza a cuestionarse la escuela como reproductora de

desigualdades sociales , que limita la creatividad y se acusa a los maestros de
autoritarismo.

En los años ´90 el maestro y su tarea se ven cuestionados por nuevas formas
de transmisión de la cultura .

Desde la Etica surgen las preguntas :

37
 La práctica situada en un presente cambiante
nos interpela con desafiantes dilemas morales
y nuevos problemas éticos . Y serán los
principios , normas y valores que tomamos de
la ética aplicada a las profesiones , los que nos
orienten en la construcción de una actitud
profesional marcada por la excelencia , el
compromiso y la responsabilidad..

Bibliografía :

Podestá S. "Etica Profesional Docente"

38
Relación entre la Etica Profesional o Deontología y la moral :

Es importante conocer que la misma se configura teniendo en cuenta la

valoración de lo general y particular de los actos .

Para comenzar recordamos :

La palabra Etica , proviene del griego ethos

que refiere según Aristóteles a “ manera de
ser, carácter”. Por su parte , la palabra
“moral” significa “costumbre”.

Aunque los términos ética y moral comparten su origen etimológico , se

reserva el término moral para designar normas, costumbres y valores que
regulan la vida social de una comunidad dada.

El término ética o Filosofía moral refiere a

la disciplina filosófica que tiene por objeto
de estudio la moral . En este sentido, la
moral antecede a la ética , y ésta surge con
el nacimiento de la filosofía y conforma un
segundo nivel reflexivo acerca de “lo
moral”.

¿ Debemos decir la verdad siempre o hay situaciones , en las que para evitar
males mayores , es lícito recurrir a “una mentira piadosa”?. ¿Debemos
obedecer a nuestros jefes en toda circunstancia o hay momentos en que es
obligación moral desobedecer?. ¿Usarías amigos influyentes para acceder a un
trabajo o te arriesgarías a no aprobar el examen de admisión aún cuando
necesitas ese puesto para mantener tu familia?.

Estos son problemas morales , problemas de la vida cotidiana . El problema

de qué hacer en una situación específica es un problema moral y será el

39
individuo concreto quien tendrá que resolverlo por sí mismo, apelando a una
norma que él acepte como valiosa.

Los problemas éticos son problemas filosóficos . El problema de porque

actuar de una determinada manera es un problema ético que remite a la
fundamentación de la norma moral. Los problemas éticos se caracterizan por
su generalidad. Definir qué es lo bueno no es un problema moral que
corresponda resolver a un individuo particular, sino que es un problema general
de carácter teórico . Algunos filósofos fundamentan que “el fín justifica los
medios”, o que “lo bueno se define por las consecuencias de las acciones o lo
que vale es la intención “. Estas son reflexiones éticas sobre lo moral.

Diferenciamos entonces :

Si bien la Etica no resuelve problemas concretos de la vida cotidiana , sus

argumentaciones pueden constituirse en un marco de referencia orientador
dela conducta humana.

¿Qué debo hacer?. A esto responde lo moral pero no es el único saber

normativo que regula la convivencia social. El derecho, la religión y las reglas
del trato social , proveen normas que pautan también la convivencia social.

Cuando hablamos de normas morales referimos a normas no escritas, que se

transmiten oralmente, que se infieren de las acciones de los distintos actores
sociales, que “circulan”, que cambian . Es porque la moral alude a costumbres
y valores de distintos grupos , que nos suele enviar mensajes contrapuestos .
Escuchamos y nos decimos a nosotros mismos que “debemos ser solidarios y
generosos”, “que debemos ayudar a quienes atraviesan situaciones adversas”
y también escuchamos y nos decimos que “no debemos confiar en nadie, que
la gente se aprovecha de la buena voluntad de quienes la ayudan”, que “hay
que salvarse solo, que uno sólo cunta consigo mismo y que cada quien debe
ocuparse de satisfacer sus necesidades, que eso es lo auténticamente justo”.

Las normas morales son normas autoimpuestas, elegidas con conciencia

y libertad y de cuya elección nos hacemos responsables.

40
 Bibliografía S. Podestá "Etica Profesional del
docente"

Los Dilemas Morales :

Los dilemas morales son situaciones de la

vida cotidiana con cierto grado de complejidad,
que implican un conflicto de valores, en el que
el respeto a uno de ellos está en contradicción
con otro valor.

Según los dichos de los maestros , se plantea un dilema, por ejemplo, “cuando
un alumno se queja de un profesor y nos pide opinión, y sabemos que es
realmente un mal profesor y que el alumno tiene razón , y no sabemos qué
decir”.

Es un dilema porque por un lado, debemos ser veraces, pero al hacerlo

estaríamos descalificando a un colega , a quien debemos lealtad.

La vida moral es dilemática en tanto que nos enfrenta a situaciones

ineludibles , donde la evasión o la postergación implican ya una forma de
solución, que usualmente no es la más adecuada.

Los dilemas no son aquellas situaciones

en las que hay que escoger entre el bien y
el mal , esos no son dilemas, son
tentaciones. En estos casos, sabemos que
es incorrecta la decisión, pero aún así
podemos elegir hacerlo. Sabemos que un
alumno no debería ser promovido de curso
y sin embargo lo aprobamos por temor a la
represalias del padre o a las presiones de
la institución.

Los auténticos dilemas se presentan

cuando tenemos que escoger entre dos
bienes

41
Son frecuentes los dilemas de las mujeres docentes que se debaten entre el
mandato y el deseo de cuidar a sus hijos y priorizar su vida familiar, por un lado
y el mandato de desarrollar plenamente su vida profesional. Otro ejemplo
puede ser que durante años hemos enfrentado la disyuntiva de dedicarnos
particularmente a los alumnos con más problemas de aprendizaje a costa de
abandonar a otros. ¿ Priorizamos al individuo o al grupo dado que la situación
no nos permite ocuparnos de ambos eficientemente?.

Cada uno de nosotros deberá decidir cómo resolver estos dilemas y se hará
responsable de ello . Las teorías éticas pueden ayudarnos con sus
argumentaciones a elegir lo mejor, lo más conveniente, lo correcto.

La solución de un dilema es objeto de decisión

y en el fondo de creencia. Pero en el ámbito
moral , la decisión no puede ser arbitraria.
Conciencia y libertad son condiciones
indispensables para la valoración moral.

Dice Savater(1991) que no elegimos lo que nos pasa, pero sí qué hacer con
los que nos pasa. Coincidimos con él, la libertad no es omnipotencia ni
ausencia de presiones. La libertad supone dos condiciones: deben existir
al menos dos posibilidades abiertas por seguir y lo que haga o decida no
puede ser arbitrario o azaroso. La libertad se presenta , como paradójica.
No soy libre cuando “hago lo que se me da la gana “puesto que mis
deseos pueden ser objeto de condicionamientos psíquicos inconscientes,

42
sociales o culturales, sino que soy libre cuando analizo los hechos ,
sopeso las razones y luego decido.

Bibliografía Podestá S. "Etica profesional del

docente"

Actividad:

Analizo los siguientes dilemas :

El profesor conoce información que debe comunicarse a todos los miembros de

la comunidad educativa, pero las autoridades le piden mantenerlas en reserva
porque podría perjudicar la imagen de la institución.

Ante un alumno que se muestra violento y agresivo con sus compañeros y

maestros , la docente se propone trabajar ciertos valores y reglas de cortesía
para revertir la situación. En el diálogo con el estudiante le pregunta:”¿en tu
casa insultás a tu mamá como insultaste a tu compañero?. El niño responde:
“No, yo no insulto a mi mamá , pero mi papá sí lo hace”. La maestra se
pregunta :”¿descalifico al padre para corregir una conducta inapropiada?”

43
Lo normativo y lo fáctico:

Ambos conceptos se relacionan ya que se establece la aplicación de la

norma moral en los hechos que son juzgados a través de la misma .

Para comenzar :

Distinguimos el plano normativo y el plano fáctico de la moral .

La moral es “ el conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente , que

regulan la conducta individual y social de los hombres”. Si centramos nuestra
consideración en “el conjunto de normas” incursionamos en la dimensión
normativa de la moral, que remite a prescripciones, reglas, imperativos que
enuncian acciones deseables, permitidas, recomendadas o que deben ser
evitadas o prohibidas. En este plano nos movemos en el marco del deber ser.
Estas normas demandan:”ayuda a tus compañeros”, “respeta a tus mayores”,
“asume lealmente tus compromisos”, “se responsable”, “no mientas”, “prioriza
siempre el bienestar de la mayoría”.

Por otro lado , si consideramos “la conducta individual y social de los hombres”
nos ubicamos en la dimensión fáctica de la moral. Aludimos a los hechos , a lo
que efectivamente ocurre con independencia de lo que creemos que debería
ocurrir.

Aunque lo normativo no se cumpla, esto no invalida su existencia y su

exigencia de cumplimiento. Establece una conducta deseable aunque no se
verifique en los hechos.

44
La valoración moral , entre lo normativo y lo fáctico

Cuando emitimos un juicio moral, lo que hacemos es ligar una acción con una
norma. Esa acción individual o social será buena si cumple con la normativa y
será mala o inmoral si viola la norma moral.

Para juzgar una acción y llegar a emitir un juicio moral es importante conocer
los motivos que la impulsan , si el sujeto es consciente de lo que está
realizando y si puede prever las consecuencias de sus actos. Se deben
considerar los medios que se eligen para llevar adelante el acto, si éstos son
legales, morales y/o eficaces. También es importante considerar
el resultado de la acción emprendida , a quién beneficia, a quién perjudica,
cómo impacta en los otros , las consecuencias a corto o largo plazo etc.

El problema de qué hacer en una situación específica es un problema moral y

será el individuo concreto quien tendrá que resolverlo por sí mismo, apelando a
una norma que él acepte como valiosa. La interiorización de la norma es
esencial en el acto moral.

Lo legal y lo moral

La moral definida como conjunto de normas principios y valores que regulan las
relaciones entre los individuos de una determinada comunidad tiene un
carácter social. La moral responde a necesidades sociales y cumple una
función social: la de organizar la convivencia.

45
La moral es social e histórica . La conducta moral se presenta como conducta
libre y obligatoria a la vez. La conducta moral también es obligatoria. El sujeto
está obligado a comportarse conforme a una norma, aunque esta obligación
devenga de la aceptación voluntaria de la norma, puesto que toda norma funda
un deber. Será la propia conciencia moral quien reclamará el cumplimiento de
la norma elegida. Son los objetores de conciencia quienes se niegan a la
realización de ciertos actos aceptados jurídicamente , pero que contradicen sus
convicciones morales o religiosas, pues la norma que ellos libremente han
elegido los obliga a tal conducta.

Las distintas morales coinciden en sus características distintivas que nos

permiten reconocerlas como tales : actos libres, responsables, normas
autoimpuestas y con pretensión de validez universal. Difieren , al menos
parcialmente, en el contenido de lo que juzgan moralmente correcto o
incorrecto y en el modo de fundamentar las normas que proponen.

Distinguir cuestiones éticas/morales respecto de problema legales y técnicos es

útil, siempre y cuando no implique admitir que el conocimiento está libre de
valores o que las decisiones legales y técnicas se toman sin recurrir a la ética.

¿Cómo se aplican estas relaciones en la vida

cotidiana?, ¿Podemos pensar algunos ejemplos?

Podestá S. "La Etica

Bibliografía
Profesional"

Hasta ahora :

46
Los conceptos más relevantes trabajados :

La Etica profesional o Deontología es una

aplicación de los principios generales de la Etica a
la actividad específica de cada profesión u oficio.

Relación entre la Etica General y la Etica

Profesional

Requisitos para el recto ejercicio de la

profesión : Ciencia- Idoneidad- Vocación

Las cualidades morales : Autoridad y

responsabilidad- Honestidad intelectual

Etica Profesional y Moral - Problemas morales

y Problemas Eticos

Dilemas Morales - Lo Normativo y lo Fáctico

Estos conceptos que trabajamos

en las clases nos permiten ir configurando una definición de la
Deontología a partir de relacionarla con lo moral aplicado a la profesión
del docente

47
Eje Nº 4: Deontología aplicada al ejercicio de la
profesión docente

Relaciones de la etica con la Deontología y la construcción de la

Identidad profesional .

La Etica Profesional es ética aplicada y tiene un

carácter reflexivo, la Deontología es prescriptiva.
Dichas prescripciones suelen plasmarse en
códigos de ética o códigos deontológicos,
elaborados por los colegios profesionales. Los
códigos deontológicos profesionales o
institucionales no sólo declaran los valores que los
orientan y discriminan las acciones lícitas de las
ilícitas , sino que esclarecen a los clientes o
usuarios potenciales sobre cuáles son los servicios
que presta el profesional o la institución
consultados, dando identidad a la actividad de que
se trate. El código tiene carácter coercitivo y trata
de controlar las actitudes negativas, pero también
puede pensarse como protectivo de la profesión o
institución. Ellos asignan responsabilidades y
consideran también las competencias requeridas
para el ejercicio profesional.

Pensar la Etica profesional del docente, implica poner en discusión una

práctica social en un proceso de deliberación pública, analizando dilemas
morales y problemas éticos para la postulación de valores, principios y
normas orientadores e la toma de decisiones.

La ética profesional de los docentes, en tanto ética aplicada , surge de la

aplicación de los aportes de la filosofía moral al ámbito específico del
trabajo.

Identidad profesional y ética profesional :

La Identidad profesional implica un proceso de

construcción , en él intervienen una serie de

48
 factores , algunos personales, disposiciones y
proyecto individual, otros institucionales marcados
por los cambios socio culturales , las políticas
educativas, la relación con otros docentes con
quienes se va conformando el colectivo
profesional.

Podemos reconocer dos tipos de competencias para el ejercicio de esta

actividad: la competencia intelectual, esto es el conocimiento de una ciencia ,
arte u oficio a ser enseñado y lo que llamaremos competencia jurídica, la
posesión de una titulación que acredite tales saberes.

Junto a la capacitación técnica específica en un área de conocimientos y a la

adquisición de conocimientos pedagógicos y didácticos para la enseñanza de
la misma, se suele exigir a los profesionales la adhesión a una serie de valores
y actitudes deseables para un eficiente ejercicio profesional ,competencias
morales , podríamos llamarlas. Por ejemplo : responsabilidad, respeto,
honestidad.

Es tarea de maestros y profesores la enseñanza , esta es su meta específica,

pero son las condiciones sociales e históricas las que determinan los fines de la
educación ,el qué y el cómo se enseña y también la identidad de los
enseñantes.

Junto a la idea de una identidad profesional en construcción

aparecen valoraciones morales: buenos y malos profesores, la aspiración de
actuar correctamente, la apelación a valores, la búsqueda de la justicia en la
práctica profesional.

El docente es respetado como portador de saberes y como agente disciplinador

por el sólo hecho de ser el docente, de haber sido nombrado en ese cargo
jerárquico. La definición de los lugares jerárquicos plasmada en el reglamento
fija atribuciones y obligaciones de manera precisa en la institución escuela.
Cada quien ocupa su lugar y sabe de sus atribuciones y obligaciones. El rol del
docente lo definen las normas institucionales.

En la actualidad es tal la magnitud de los cambios socio culturales, políticos y

tecnológicos que éstos inciden fuertemente en el colectivo docente y en la
manera en que éste percibe su tarea. Creemos que hoy coexisten distintas
representaciones sociales: el trabajador de la educación, el profesional, el
docente modelo de valores , el docente multifunción etc.

Es a partir de nuestras representaciones que comprendemos el mundo, éstas

nos permiten la valoración , esto es calificar o enjuiciar hechos de la vida

49
cotidiana, posibilitan la comunicación a partir de la cual interactuamos en una
creación y recreación de estas mismas representaciones , y todo esto se
plasma en nuestra actuación.

Tras de cada una de las representaciones sobre la tarea docente están

implícitos valores y actitudes deseables y recomendaciones éticas: la entrega,
el afecto, la conciencia del deber y el esfuerzo del docente etc.

Bibliografía S. Podestá "Etica Profesional del

Docente"

La mala práxis del docente :

En ocasiones , los profesionales de la educación pueden incurrir en falta de

ética .

Cuando hablamos de mala praxis para referirnos a la responsabilidad de

cualquier profesional.

Lo característico de la mala praxis educativa es que los efectos de la

misma no se perciben inmediatamente ni tampoco a corto plazo. Por la
naturaleza del oficio de enseñar resulta difícil endilgar errores y atribuir
responsabilidades en un solo individuo.

En el marco de la ética aplicada se han identificado una serie de problemas

éticos que pretendemos caracterizar y ejemplificar en referencia a la práctica
docente:

50
La impercicia y negligencia

La impericia es incompetencia o falta de capacitación y a la negligencia la

describimos como descuido o falta de dedicación hacia la tarea

Por ejemplo:

“Al planificar salidas o paseos , no se tiene en cuenta la cantidad de niños que

cada docente debe tener a su cargo y por ello se presentan desbordes a la
hora de realizar el paseo, se pueden llegar a producir accidentes por la sencilla
razón de que no es posible cuidar a un número muy grande de alumnos en un
lugar amplio”.

Conflicto de intereses y nepotismo

Se habla de conflicto de intereses cuando se da un enfrentamiento entre el

interés privado y el interés público de un profesional responsable de una
decisión o evaluación.

Por ejemplo:

“Dar clases particulares a sus propios alumnos y cobrar por ellas”

El nepotismo o favoritismo , es la falta ética que , que incurre , por ejemplo, un

funcionario que designa parientes o amigos para que presten servicios en la
repartición a su cargo prescindiendo del requisito de idoneidad debidamente
acreditado.

51
Abuso de poder y abuso de confianza

El Abuso de poder o abuso de autoridad ocurre cuando alguien se excede en el

ejercicio de las atribuciones que corresponden a su cargo o jerarquía. Por
ejemplo un profesor que se burla de un alumno o dicta sus clases tratando a
los alumnos como si fueran incapaces. El abusador le hace sentir a la víctima
que no tiene opciones porque las decisiones están en sus manos . La víctima
siente que no tiene salida porque el abusador ocupa un cargo superior.

Mientras que el abuso de autoridad se da cuando un funcionario sobrepasa el

límite de sus funciones , sea para su beneficio o para denotar poder. El abuso
de confianza supone causar daño, generalmente el uso indebido de bienes y
recursos, aprovechándose de la buena fé de otros, de su cargo o de una
relación.

Por ejemplo :

Llevar a su casa para su uso particular o el de su familia libros y útiles

escolares provistos gratuitamente por reparticiones oficiales o instituciones
particulares.

Competencia desleal

Se puede pensar como una disputa entre individuos o grupos por un territorio o
por ciertos recursos, o por un nicho en el mercado. Se presenta cuando dos o
más partes se esfuerzan por una meta que no se puede compartir. Es desleal
cuando se utilizan medios deshonestos para lograr los beneficios deseados.

Por ejemplo :

52
Un docente que compra certificados de cursos con el objetivo de incrementar
su puntaje

Para evitar la competencia desleal podríamos recomendar el abstenerse de

cualquier intervención inmerecida que pudiera afectar injustificadamente la
reputación profesional de un colega o de una institución.

Falta de dedicación y compromiso:

La falta de dedicación y compromiso puede tomar la forma de falta de

formación y actualización por parte de los docentes, poco tiempo dedicado a la
planificación, falta de estímulo del docente hacia los alumnos, carencia de
materiales adecuados para el desarrollo de destrezas y aprendizajes de los
alumnos, el ausentismo frecuente y sin motivo entre otras conductas posibles .

El mandato de dedicación nos exige mantener nuestras promesas , cumplir

nuestras obligaciones y dar el máximo de esfuerzo para lograr nuestras metas
y los propósitos de la institución.

A veces por indiferencia o por falta de interés, otras por el exceso de

demandas, es estrés laboral, el malestar institucional, las presiones, la falta de
reconocimiento y los malos salarios , suele ocurrir que los docentes incurran en
actos irresponsables , de descuido y abandono de sus obligaciones.

Lealtad excesiva

La lealtad supone cumplir un compromiso aún en condiciones adversas.

Debemos lealtad a las personas, a las instituciones, a la bandera etc. Es el
valor que lleva a la persona a actuar con congruencia respecto a la palabra
dada . Es deber también , la lealtad con uno mismo, con las propias
convicciones. La lealtad excesiva es definida como “mentir para encubrir la
conducta impropia del supervisor o hacer todo lo que éste le diga, aún e contra
de los propios principios morales.

Ligado a esto podemos pensar también el condicionamiento en el ejercicio

profesional , actitudes prejuiciosas y discriminatorias, falta de equidad , entre
otras cuestiones éticas recurrentes.

Los problemas éticos en la práctica docente nos muestran también que se trata
de asuntos polifacéticos, atravesados por múltiples dimensiones que exigen el
debate y la adopción de criterios los suficientemente amplios como para
discriminar la cantidad de cuestiones en juego en cada situación.

53
Bibliografía : S. Podestá "La Etica Profesional Docente"

En este último eje partimos de la idea que el Concepto de

trabajo y profesiones en la vida contemporánea es altamente complejo , ya
que se concretan dentro de situaciones complejas y multidimensionadas ,
donde la valoración de la profesión específicamente la tarea del docente se
encuentra en un marco de pérdida de legitimidad .

Señalamos dos conceptos claves

Etica Profesional : que es eminentemente

reflexiva

Deontología profesional : que se presenta

como prescriptiva

54
Recuerda que algunos autores las definen como similares

En tando que los Códigos de actuación profesional consideran las

responsabilidades y obligaciones , estableciendo als condúctas consideradas
lícitas desde lo ético profesional.

La ética profesional de los docentes, en

tanto ética aplicada , surge de la aplicación
de los aportes de la filosofía moral al
ámbito específico del trabajo.

Se contextualiza , por lo tanto, la importancia de considerar la Identidad

profesional : la cual implica un proceso de construcción donde confluyen :
aspectos personales, aspectos institucionales, políticas educativas, relaciones
con otros. Esto diferira en cada profesional , cómo se relacionan estos
aspectos de manera significativa.

Afirmamos que es necesario también la formación de

competencias : intelectuales (dominio de conocimientos ), jurídicas ( el título
que acredita la formación) y las morales ( por ejemplo respeto, autoridad,
responsabilidad, honestidad intelectual etc.)

No hay que olvidar que los cambios sociales inciden en la percepción de la

tarea .

Las representaciones sociales se constituyen en función de la percepción de

roles ( que organizan la tarea), la identidad profesional que le da el sentido a
las mismas ( la identificación simbólica que realiza un actor social del objetivo
de su acción ).

55
Por ello, las representaciones permiten comprender el mundo, emitir juicios y
posibilitan la comunicación .

Al referirnos a la Mala Práxis Profesional , a los fines teóricos podemos

sintetizar:

Los cuales se pueden presentar en estado puro o combinados .

Estos casos, nos permiten reflexionar acerca de las conductas morales que
replantean las prácticas del docente.

56
De esta forma concluimos nuestro cursado , esperando que los conceptos
trabajados en este recorrido hayan enriquecido la formación , acercando la
Etica y Deontología a la reflexión permanente con respecto al quehacer diario
del profesional de la educación.

Gracias por el acompañamiento !!!

57
58