3er. INFORME DE LECTURA DE INT. A LAS CIENCIAS SOCIALES (SOC-010).

DESARROLLO HISTORICO DE LAS CIENCIAS SOCIALES:

1. Indique las principales etapas en que se divide la historia del desarrollo de las
Ciencias Sociales (CC. SS.)

 Primera etapa: Los estudios que realizó Platón, Aristóteles y Confucio sobre la
sociedad.
Tiempo después, los aportes de Rosseau y Montesquieu favorecieron el desarrollo de
las ciencias sociales.

 Segunda etapa: Los estudios sociales recibieron el aporte de las doctrinas cristianas
de Giambattista Vico, Joseph de Maestre y Luis Gabriel de Bonald, quienes
argumentan que la historia de la sociedad se debe conocer a partir de la observación
de los fenómenos sociales.

 Tercera etapa: La sociología comienza a aparecer como resultado del trabajo de

Augusto Comte, cuando comienza a estudiar los fenómenos sociales. Es así como en
1883, la explicación de los fenómenos sociales se hacen por primera vez en la obra
Curso de la Filosofía positiva.

2. Explique las principales características de las CC. SS. durante la antigüedad.

 Interdisciplinariedad. Tienen un enfoque interdisciplinario, lo que significa que utilizan

métodos y teorías de diversas disciplinas para analizar y comprender la sociedad y la
conducta humana.

 Método científico. Se basan en el método científico para recopilar, analizar y explicar

datos relacionados con la conducta humana y los fenómenos sociales.

 Estudio de la sociedad. El objeto de estudio en las ciencias sociales es la sociedad en

sus diversas formas, incluyendo la estructura social, instituciones, relaciones
interpersonales, cultura y cambio social.
 Cambio social. También se interesan por el cambio social, ya sea a nivel individual o a
nivel de toda la sociedad. Esto implica el estudio de procesos como la modernización,
la globalización, el desarrollo económico y los movimientos sociales.

 Aplicaciones prácticas. Las investigaciones y los hallazgos en ciencias sociales con

frecuencia tienen aplicaciones prácticas en la vida cotidiana, en áreas como la política,
la educación, la psicología, la economía y la toma de decisiones públicas.

3. Mencione los principales aportes que hicieron Platón y Aristóteles a las CC. SS.

Platón, un filósofo griego del siglo IV a.C., estableció las bases para
la filosofía política y la teoría política. Sus diálogos, especialmente "La
República", exploraron temas como la justicia, la política y la
moralidad. Propuso la idea de una sociedad ideal gobernada por
filósofos-reyes, donde la justicia y la armonía prevalecerían.
Contribuyó al estudio de la ética y la política, influyendo en el
pensamiento político y social posterior.

Aristóteles, discípulo de Platón, desarrolló una amplia gama de

disciplinas, incluyendo la ética, la política, la retórica, la poética y la
biología. Su obra "Ética a Nicómaco" estableció las bases para la
ética y la moralidad en la filosofía occidental. En "Política", analizó
diferentes formas de gobierno y propuso la idea de una "política de la
virtud". Abordó cuestiones sociales y políticas prácticas y fue uno de
los primeros en clasificar y analizar las constituciones políticas. Su
enfoque en la observación empírica y la investigación sistemática
influyó en la metodología de las ciencias sociales.

4. Explique la situación de las CC. SS. durante la edad media.

Desde la edad media, los científicos se han interesado por separar y diferenciar los
saberes religiosos y filosóficos del conocimiento científico, por lo tanto la evolución de las
Ciencias Sociales las vamos a entender como un esfuerzo de diferenciación del
pensamiento religioso y filosófico y de autonomización de las ciencias en el estudio de las
relaciones sociales o de la sociedad.

Es frecuente recurrir al tópico que identifica la Edad Media como un periodo oscuro
donde el conocimiento, especialmente el científico, era inexistente o se limitaba a
una versión muy débil de la Ciencia Griega. Se olvida que la caída del Imperio
Romano debilitó las estructuras educativas que servían de soporte al conocimiento
científico y que la pérdida del uso del griego, idioma en aquella época del conocimiento
científico, obligaron a la Edad Media a reconstruir el conocimiento desde una situación muy
difícil con sólo unas pocas obras científicas traducidas al latín. En un periodo temporal
extenso, en el que fueron protagonistas las escuelas monacales, las reformas carolingias y
las escuelas del siglo XI-XII se llegó a la fundación de las Universidades, una institución
de alcance europeo que sirvió de refugio y potenciación del conocimiento, impulsando
lentamente la Ciencia con una fuerza intelectual sin precedentes en la Historia.
Aunque el conocimiento más elevado en las Universidades correspondía a la Teología,
Derecho y Medicina, la Filosofía Natural (Física) empezó a desarrollarse con fuerza.
El acceso a las obras aristotélicas, principalmente a partir de las traducciones al latín
de textos griegos e islámicos, y su adaptación al cristianismo, hizo que a finales del siglo
XIIIl a Filosofía Natural tomara un rápido impulso en las Universidades.

Es frecuente recurrir al
tópico que identifica la
Edad Media como un
periodo oscuro donde el
conocimiento,
especialmente el científico,
era
inexistente o se limitaba
a una versión muy
escuálida de la Ciencia
Griega. Se olvida que la
caída del Imperio Romano
debilitó las estructuras
educativas que servían de
soporte al conocimiento
científico y que la
pérdida del uso del griego,
idioma en aquella época del
conocimiento
científico, obligaron a la
Edad Media a reconstruir el
conocimiento desde
una situación muy difícil
con sólo unas pocas obras
científicas traducidas
al latín. En un periodo
temporal extenso, en el que
fueron protagonistas
las escuelas monacales, las
reformas carolingias y las
escuelas del siglo
XI-XII se llegó a la
fundación de las
Universidades, una
institución de
alcance europeo que sirvió
de refugio y potenciación
del conocimiento,
impulsando lentamente la
Ciencia con una fuerza
intelectual sin
precedentes en la Historia.
Aunque el conocimiento
más elevado en las
Universidades correspondía
a la Teología, Derecho y
Medicina, la Filosofía
Natural (término que
5. Mencione los principales aportes que hicieron San Agustín y Santo Tomás a las CC.
SS. durante la edad media.
 Agustín de Hipona: (354-430) fue un filósofo y
teólogo cristiano, considerado uno de los santos
más influyentes tanto en el catolicismo como en la
filosofía occidental. Se le conoce también como
San Agustín, a secas. Escribió más de 232 libros,
siendo los más destacados Confesiones y La
ciudad de Dios.

APORTES: Agustín escribió sobre las llamadas

instancias arbitrales de la razón, que son las
matemáticas, la lógica y el sentido común.
Estableció que estas instancias no provienen de los sentidos, sino de Dios, dado que son
elementos universales, perennes y no pueden venir de la mente del humano, sino de algo
que sea superior a este.
La particularidad que tuvo este acercamiento de Agustín a Dios es que le atribuye el origen
de las que llamó las instancias arbitrales de la razón a través del pensamiento, no de
elementos de la naturaleza o que pueden ser percibidos por los sentidos.

Santo Tomás de Aquino: (1225-1274) fue un

teólogo y filósofo católico considerado el principal
representante de la tradición escolástica medieval;
una corriente teológico-filosófica que defendía la
compatibilidad entre razón y fe religiosa. Aunque solo
vivió cuarenta y nueve años, su obra escrita es muy
extensa.

APORTES: Su filosofía y pensamiento están

fusionados con el sistema filósofo que implantó
Aristóteles, por lo que a través de esas ideas nacieron nuevos aportes, como cambios
fundamentales a la metafísica, ética y la teología. Sus obras más extensas, y
generalmente consideradas más importantes y sistemáticas, son sus tres síntesis
teológicas o Summas: Summa Theologiae, Summa contra Gentiles y su Scriptum
super Sententias. Aunque el interés y la temática principal siempre es teológico, su obra
abarca igualmente comentarios de obras filosóficas, polémicas o litúrgicas.

6. Defina los siguientes conceptos: a) Método Escolástico. B) Revolución Industrial.

C) Sistema Feudal (feudalismo). D) Renacimiento.

a) Método Escolástico: Se conoce como escolástica o filosofía escolástica a la

doctrina de pensamiento teológico y filosófico medieval que se apoyó en la filosofía
grecolatina para interpretar teóricamente al cristianismo, especialmente al misterio
de la revelación. Consiste en buscar la unión teórica y práctica de la fe con la razón,
aun cuando siempre hubo una subordinación de la razón a la fe. Su modelo de
enseñanza consistía en la interpretación de los textos sagrados a la luz de distintas
 teorías filosóficas, en especial de la filosofía clásica (como Aristóteles y el
neoplatonismo).

b) Revolución Industrial: La Revolución Industrial es el proceso de transformación

económica, social y tecnológica que se inició en la segunda mitad del siglo XVIII en
el Reino de Gran Bretaña, que se extendió unas décadas después a gran parte de
Europa occidental y América Anglosajona y que concluyó entre 1820 y 1840.
Durante este periodo se vivió el mayor conjunto de transformaciones económicas,
tecnológicas y sociales de la historia de la humanidad desde el Neolítico, que vio el
paso desde una economía rural basada fundamentalmente en la agricultura y el
comercio a una economía de carácter urbano, industrializada y mecanizada.

c) Sistema feudal: El feudalismo fue un sistema social, político y económico que

predominó durante la Edad Media, desde el siglo IX al XV. Estuvo caracterizado por
el sistema de vasallaje y es considerado por muchos como la ´´Edad Oscura´´,
debido a las sangrientas guerras, las epidemias y el escaso avance científico.

Características:

 El surgimiento de la relación de vasallaje entre un señor feudal y sus vasallos (amo y

siervo).
 Una sociedad dividida en tres clases sociales diferenciadas: la nobleza, el clero y el
Tercer Estado o el estado llano.
 La construcción de castillos amurallados.
 Una economía basada en la agricultura y la ganadería.
 Las guerras frecuentes por la disputa de los territorios.
 El pago de tributos.
 La Iglesia católica como una gran fuente de poder.
 La descentralización del poder político.
d) Renacimiento: El Renacimiento fue un amplio e importante movimiento cultural
producido en Europa en los siglos XV y XVII. Sirvió de transición entre el Medioevo
y la Edad Moderna, trayendo consigo una profunda renovación del pensamiento, las
artes y las ciencias. Fue la manifestación cultural de un cambio en la mentalidad
europea que pasó de una concepción de mundo teocéntrica (Dios), propia del
periodo medieval, a una antropocéntrica (hombre). En este sentido, las personas
del Renacimiento se consideraban herederas de los valores de la cultura griega y
romana.

7. Mencione los principales autores que hicieron aportes a las CC. SS. durante el
Renacimiento.

Literatura renacentista:

 Dante Alighieri.
  Jean Molière.
 Nicolás Maquiavelo.
 Baltasar Castiglione.
 Miguel Cervantes.
 Edmund Spenser.
 William Shakespeare.
 Tomás Moro.
 Luís de Camões.
 Pierre de Ronsard.

Arte renacentista:

 Leonardo da Vinci.
 Michelangelo Buonarroti.
 Rafael.
 Tiziano.
 Sandro Botticelli.
 Albrecht Dürer.
 Donatello.
 Giorgione.

8. Indique los principales aportes de Nicolás Maquiavelo a las Ciencias Sociales.

Nicolas Maquiavelo fue un hombre

polifacético que, con su manera de pensar,
de cierta forma cambió a la sociedad y a su
vez, creó pilares para la sociedad moderna.
Considerado además como el padre de la
Ciencia Política, fue un escritor, filósofo,
diplomático y funcionario público.
Con Maquiavelo nace la concepción de Estado, el reflexionar sobre el Estado y la
política es un reflexionar sobre el poder que es el germen del Estado moderno y el
lugar donde la ética se separa de la política. Fue más que todo el pensador político
creador del significado que se le ha dado al estado en el pensamiento político
moderno, la utilización de la palabra “Estado” su concepto se ha difundido e
implementado alrededor de todo el mundo gracias a sus escritos.

Su obra "El Príncipe", expone una serie de verdades incómodas acerca de la

política y el poder. Algunas de ellas son las siguientes:

El poder corrompe: Maquiavelo creía que el poder tenía la capacidad de corromper

incluso a los más virtuosos de los gobernantes.
 El fin justifica los medios: En su obra, Maquiavelo argumenta que, en política, el
fin justifica los medios, es decir, que cualquier acción es justificable si conduce a un
objetivo deseado.

La crueldad puede ser necesaria: Maquiavelo defendía que, en ocasiones, la

crueldad podía ser necesaria para mantener el poder y el orden.

9. Explique el surgimiento de las CC. SS. a partir del Siglo XVIII.

El siglo XVIII fue el periodo centenario que se caracterizó por una explosión del
conocimiento, del saber o, mejor dicho, de la razón. A pesar de que en siglos anteriores ya
se estudiaba, ya existía una suerte de método científico, es a partir del año 1700 cuando
se produce un antes y un después en la rama del conocimiento social. Su crecimiento fue
exponencial y, además, la parte teórica se vio reflejada en la práctica, en lo que respecta a
las ciencias sociales y a las humanidades.

En este siglo es, también, donde nacen las semillas de nuevas disciplinas, como la
sociología o la demografía, que se unen a las ya existentes como la filosofía o a las
pertenecientes a la rama de las ciencias naturales.

Este resultado fue gracias a los cambios sufridos por las sociedades europeas a partir
del siglo XVIII. La aparición de nuevas formas de producción basadas en el capitalismo
industrial, las modificaciones en el plano de lo político dado por las ideas de
la Revolución Francesa (año 1789) y la constitución de nuevas clases sociales
generan transformaciones y tensiones que requieren ser analizadas. Es en este
contexto, las ciencias sociales pretenden explicar el funcionamiento de todas las
instancias de organización social, pero para ello necesitaron alejarse de las
interpretaciones teológicas sobre el comportamiento de los hombres y aspirar a la
elaboración de un conocimiento social que no se basara en prejuicios y concepciones de
sentido común.

10. Mencione los principales autores que hicieron aportes a las CC. SS. durante el Siglo
XVIII.

Nacionalidad francesa:
 Montesquieu
 Auguste Comte

Nacionalidad alemana:
 Karl Marx

Nacionalidad inglesa:
 Adam Smith
11. Cite los principales aportes de Carlos Max y Augusto Comte a las CC. SS.

Carlos Marx: Fue un filósofo, economista, sociólogo,

periodista, intelectual y político comunista alemán de origen
judío. Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y
la política, que se conocen colectivamente como el
marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a
través de la dialéctica de la lucha de clases, sistema basado
en la dialéctica de Georg Hegel pero con un enfoque
materialista y de praxis.

Augusto Comte: Es considerado el pionero de la sociología y

del positivismo, movimiento filosófico que tuvo gran importancia
y auge durante la segunda mitad del siglo XIX. Sus aportes
teóricos configuraron una metodología de gran relevancia para
la comprensión de la sociedad en su totalidad. Sus
contribuciones se centraron en la construcción de un cuerpo
teórico referente a la aplicación del método científico en la
sociedad, la ley de los tres estados, la clasificación de las
ciencias, la filosofía positiva, la familia como núcleo social,
entre otros.

12. En qué consiste la desmembración de las CC. SS. a partir del Siglo XX y cuáles
fueron los principales factores que la causaron.