Historia de la

Literatura
Latina

Prof. Dra. Lorena A. Ivars

 Períodos

• Época Preliteraria: 5 primeros siglos de

Roma
• Época Arcaica: 240 - 88 a.C
• Época de Cicerón: 88-44 a.C.
• Época de Augusto: 44 a.C. -14 d.C.
• Época de Plata: 14-117 d.C.
• Siglos II y III d. C.
• Siglos IV y V d. C. (caída del Imperio
Romano de Occidente en 476 d.C.)
ÉPOCA PRELITERARIA

(753 –240 a. C.)

 Vita Privata:
a) Aspectos relacionados con
la muerte:

• nenia
• tituli
• laudatio funebris
 Vita Privata:
b) Aspectos relacionados
con las bodas:
• Fescennina licentia

• Canciones de
trabajo, de cuna,
infantiles
 Vita publica:
I. Aspectos de la Religión:

a) Libros de los diferentes colegios

sacerdotales y sodalitas

b) Fiestas religiosas
 Vita publica:

II. Aspectos del Estado

•oratoria y el derecho
Figura de este período:

Apio Claudio el Ciego:

“Suae quisque fortunae faber est”.

Características de esta época:

• Surgen el verso saturnio y el verso quadratus

• Aferramiento a las antiguas formas, instituciones
y sabiduría.

• Receptividad ante lo nuevo, lo novedoso (griego,

itálico o etrusco).

• Gran vitalidad.

* Constituyen el carácter nacional romano.

 ÉPOCA ARCAICA
(240 – 88 a. C.)
✓Derrota de Aníbal; fin de la 2° Guerra
Púnica (Hispania)

✓Comienzan las guerras en Oriente

(Guerras Macedónicas, se toma Siracusa,
contacto con la Magna Grecia)

✓Contacto con lo griego> tendencia

helenizante
Literatura
Arcaica
GÉNEROS Y AUTORES
• Épica:
• Livio Andrónico
• Cneo Nevio
• Quinto Ennio
• Historia: Polibio
• Filosofía: Panecio
• Poesía Teatral:
• T. Maccio Plauto
• Publio Terencio Afer
Poesía Teatral

• Las representaciones teatrales estaban

ligadas a los LUDI SCAENICI (Según T.
Livio, surgen para aplacar a los dioses y
librarse de la peste del año 364 a. C.)

• Servían para las celebraciones religiosas

anuales o para acrecentar los votos de los
personajes públicos.
Poesía Teatral
•vena satírica

•crítica social

•rígida censura
✓Tragedia: dos tipos

➢De contenido griego

(Cothurnata)

➢De contenido romano

(Praetexta)
Cothurni Praetexta
✓Comedia: dos clases:

➢Imitada de la “Comedia Nueva

Ática” (Palliata)

➢De acciones romanas (Togata)

 PALLIATA

•Pallium es el nombre latino

manto, himation, abrigo de los
griegos.
•Se distinguía así de lo que fue
la comedia en la época de los
Gracos, cuyos actores usan la
toga.
 La Palliata

• Nace en el 240 a.C. aprox. (Livio

Andrónico), y se desarrolla hasta finales
del II a. C.
• Cultivadores: Plauto, Licinio Imbrex,
Aquilio, Trabea, Quinto Enio, Cecilio
Estacio, Terencio Afro, Luscio Lanuvino,
Juvencio, entre otros.
• Desaparece alrededor del año 104 a. C.
en que muere su último representante:
Turpilio.
 Características
de la Palliata
• SIGUE A LA COMEDIA NEA
• Modelos: Menandro, Dífilo,
Filemón, Apolodoro de Caristo
• Argumento prototípico
• Por convención personajes,
lugares, instituciones deben ser
griegos.
 DIFERENCIAS ENTRE COMEDIA
ANTIGUA Y COMEDIA NUEVA
LA COMEDIA ANTIGUA:
• La comedia griega comienza en las toscas
burlas de los lugareños llamadas “comos”, de
donde procedería su nombre.
• De ser una sátira específicamente personalista
en sus albores, pasó a invadir el campo de la
política y la crítica de costumbre, con sus
primeros cultivadores: Cratinos (449-423) y
Eupolis (445-411), surge así la Comedia Antigua.
Su máximo representante fue Aristófanes (431-
404).
La Comedia Nueva Ática (NEA)

• su sátira no es política, tiende a ridiculizar

los usos y costumbres de la clase media de
su tiempo.
• Comedia de enredo con situaciones típicas y
tópicas, final feliz.
• El autor más destacado fue Menandro (342-
292 a. C) -comedia de costumbre-.
• Otros autores griegos son: Apolodoro de
Caristo, Dífilo y Filemón.
La Palliata
• La comedia era más afín al espíritu
romano que la tragedia (VIS
COMICA).
• La Palliata fue el primer tipo de
comedia de interés literario
cultivada en Roma y la más
importante.
• Respeta la definición aristotélica como
“imitación de hombres inferiores”.
• Personajes: pertenecientes a clases
inferiores (ciudadanos comunes con sus
oficios) siempre griegos. Fuerte
tipificación.
• Escasas excepciones: Ej. Plauto,
presencia de dioses y reyes.
 Partes de la Palliata

◼ Prólogo: benevolencia del

público, defensa del autor y
de la obra.
◼ Parte dialogada (diverbia)

◼ Parte más o menos lírica

(cantica)
TITUS MACCIUS PLAUTUS
(254 –184 a. C.)
 TITUS MACCIUS PLAUTUS

- Comediógrafo y actor de condición libre, pero

humilde.
- Poco se sabe de su vida:

De temprana edad se familiarizó con el latín; siendo

muy joven viajó a Roma. Ganó dinero escribiendo para
el teatro, pero lo perdió todo al emprender un viaje
comercial. Vuelto a Roma se empleó en un molino
“dando vueltas a la muela”, pero con tres comedias
que compuso volvió a vivir con desahogo.
 Obras de Plauto
• 21 obras de su autoría (según Varrón).
• Se conocen por dos vías: el Palimpsesto
Ambrosiano (S. IV o V) y los Códices
Palatini (S. X-XI; familia de manuscritos
incompletos, copia de otro original):
• Anphitruo o Anfitrión,
• Asinaria,
• Aulularia o La comedia de la ollita,
• Captivi o Los cautivos,
• Curculio o El gorgojo,
• Menecmos,
• Miles gloriosus o El soldado fanfarrón,
• Mostellaria o El fantasmita,
• Entre otras…
 Características de sus obras

• La escena es siempre helenística al igual que las

costumbres, la estructura social, trajes, etc.
(propio de la Palliata).
• En el Prólogo, Plauto indica siempre cuál es su
modelo, siguiendo una costumbre establecida.
• Procedía con total libertad en la acción de la obra.
• Transforma lo griego a través de la fuerza cómica
romana.
• Los personajes son tipos característicos.
▪Teatro para reír. Le interesa el
efecto cómico logrado a través
de:
✓Personajes tipos,
✓Vivacidad del lenguaje
(construcciones inventadas,
giros)
✓Situaciones cómicas.
Contaminatio:

• mezcla de comedias de un mismo

autor o de diferentes; pasajes en
que la acción es interrumpida para
dar paso a una escena turbulenta
(escenas de azotes, una canción
jocosa) desarrollada en el mismo
lugar (Amphitruo, Aulularia,
Rudens, Miles Gloriosus).
▪La diferencia entre comedia y
tragedia no consiste para él en el
modo de conducir la acción, sino
solo en el estado de ánimo, en el
ambiente y en la lengua.
▪ No hay acciones trágicas y
acciones cómicas.
 Lo “plautino” en Plauto:

• palizas,
• predominio del papel de los esclavos,
• las preferencias gastronómicas (embutidos),
• adivinanzas o repeticiones de efectos
después de escenas pobres en acción,
• fuerza burlesca, comicidad contagiosa
(sangre itálica),
• ingenio vigoroso y grosero.
 El lenguaje de Plauto:

▪Es donde se destaca su

genialidad (signo de un
espíritu robusto y sano,
jocosidad).
▪Soltura en la lengua, métrica,
ritmo, diálogo, réplicas.
El lenguaje en Plauto:

▪ Recursos:

• Juegos de palabras,
• doble sentido,
• Malos entendidos,
• refranes,
• situaciones cómicas,
• encomendaciones a los dioses,
• paralelismo cómico,
• apartes,
• monólogos,
• esticomitia.
 Los argumentos en las comedias
de Plauto
▪ En general, presentan enredos arquetípicos y predomina
el tema amoroso:
▪ existencia de una relación amorosa entre un joven
ateniense enamorado de una cortesana, relación a la
que se oponen el padre del enamorado, un rival con
mayores recursos económicos o el adulto del que
depende la muchacha;
▪ la falta de medios es suplida por la astucia de algún
amigo o esclavo que, valiéndose del engaño, consigue
el dinero necesario para rescatar a la joven.
▪ La burla del rival y, en algunos casos, el
reconocimiento de la condición libre de la joven pone
término a la trama de la comedia.
▪ Alusiones a todos los aspectos de la vida
social, las instituciones públicas y privadas, las
ciencias y la literatura, arte militar, el derecho
romano.

▪ Influencias posteriores en: Shakespeare, en el

Siglo de Oro español (Picaresca), Moliére,
Corneille.
 Amphitruo
• Es una comedia heroico-paródica, una
tragicomedia.
• La relación amorosa de Júpiter con
Alcmena, conduce a confusiones a causa
de la aparición del dios en la figura del
esposo Amphitruo. Alcmena resultará
madre de dos niños: uno hijo de Júpiter
(Hércules) y otro hijo de su esposo
Amphitruo (Ificles)
 ARGUMENTO
• El Amphitruo tiene una temática amorosa.
Sin embargo, el típico argumento posee
variantes muy marcadas. Por ejemplo:
- El enamorado es Júpiter. Tiene todos los
poderes. Incluso prolonga la noche para
estar más junto a su amada (tópico de la
noche eterna de amor).
- Júpiter, sin ningún impedimento, está
con su amada. Sin embargo, no desea
casarse ni permanecer con ella.
• El argumento está basado en una relato
muy conocido, el mito del nacimiento de Hércules

El mito del ciclo tebano sobre el nacimiento de

Hércules. Entre sus personajes se cuentan dioses, por
lo que en el prólogo se designa la pieza como una
‘tragicomedia’; y así es, en efecto. Tipos de tragedia
son Alcmena y la esclava Bromia, Anfitrión en parte;
las dos figuras de dioses no son en sí tipos de comedia,
pero Júpiter es presentado como un perfecto
sinvergüenza y Mercurio como un intrépido
sinvergüenza, dos figuras desconcertantes, y de ahí su
comicidad. Solo Sosia, el Sosia auténtico, es un
auténtico esclavo de comedia: fiel a su amo,
consciente de la mala suerte de su condición, pero
hecho y dispuesto a sobrellevarla con humor y hasta
con optimismo.
• Obra basada y estructurada en una serie
de desdoblamientos:

• son de dos tipos:

• Desdoblamiento de género. TRAGICOMEDIA.
• Desdoblamiento de personajes:

Júpiter - Anfitrión / Mercurio – Sosia

Ambos desdoblamientos están en conexión estrecha,
pues la conversión de la tragedia en comedia implica la
existencia de Sosia como el esclavo indispensable de
toda comedia y, por otra lado, la participación de
Mercurio como el ‘siervo’ de Júpiter equipara el dúo
divino al humano.
• La "humanización" de los dioses:

• constituye el pilar necesario para el elemento burlesco

religioso propio de la parodia mitológica, aunque no hay
que olvidar que el tratamiento irreverente de los dioses
en la comedia es típico.
• Júpiter es el que comete un acto no lícito, además su
finalidad no es quedarse con Alcmena (como sucede en
otras comedias plautinas que tienen como motivo la
sustracción de la mujer), pues el motivo del nacimiento
de Hércules en la obra de Plauto aparece en los últimos
versos, sin que previamente se haya hecho una mención
particular a Hércules.
• El carácter singular del Amphitruo:
se trata de una obra mixta:

•situada entre dos géneros, es la

causa de las dificultades que
plantea intentar reducirla a un
esquema común con el resto de
las comedias plautinas.