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Enfoque
Existencial de la
Personalidad
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Introducción
 La psicología existencial (o existencialista), así como la freudiana, es una " escuela de
pensamiento", una tradición teórica, de investigación y práctica a la que se dedican muchas
personas, pero les diferencia que en la primera no existe un único fundador.

 La psicología existencialista tiene sus raíces en el trabajo de un diverso grupo de filósofos de

la segunda mitad del siglo diecinueve, especialmente de Soren Kierkegaard y de Friedrich
Nietsche. Los dos creían que la existencia humana no podía limitarse a sistemas racionales
complejos, ya fuesen religiosos o filosóficos. Ambos estaban más cerca de ser poetas que
lógicos.

 Desde Kierkegaard y Nietzsche, muy pocos filósofos y más recientemente unos cuantos
psicólogos, han intentado clarificar, extender y promover las ideas del existencialismo. Con
frecuencia, aquello que quieren transmitir se percibe como raro, precisamente porque
estamos acostumbrados a la lógica tradicional y a la ciencia.
z Biografía Ludwing
Binswagner

 Ludwig Binswanger nació el 13 de abril

de 1881 en Kreuzlingen, Suiza, dentro
de una familia bastante acomodada en
la tradición médica y psiquiátrica.
Obtuvo su licenciatura de la
Universidad de Zurich en 1907. Estudió
bajo la tutela de Carl Jung y como él
mismo estuvo haciendo su internado
con Eugen Bleuler, compartiendo su
interés por la esquizofrenia.
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Biografía Ludwing Binswagner
 Jung le presentó a Sigmund Freud en 1907. En el 1911 Binswanger ocupó la plaza
de Jefe Médico y Director en el Sanatorio Bellevue en Kreuzlingen, posición
ocupada previamente por su padre y su abuelo. Al año siguiente, enfermó y recibió
una visita de Freud, quien raramente se alejaba de Viena. Su amistad duró hasta la
misma muerte de Freud en 1939, incluso a pesar de sus divergencias teóricas.

 En los primeros años de la década de los veinte, Binswanger cultivó un interés

especial sobre las obras de Edmund Husserl, Martin Heidegger y Martin
Buber, inclinándose paulatinamente hacia una perspectiva existencialista más
que freudiana. En los años 30, podríamos decir con franqueza que fue el
primer terapeuta verdaderamente existencialista. En 1943, publicó su trabajo
más importante, Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins, el cual
aún no se ha traducido al inglés.
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Biografía Ludwing Binswagner

 En 1956, Binswanger abandonó su posición en Bellevue después de 45 años como

Jefe Médico y Director. Continuó estudiando y escribiendo hasta su muerte en 1966.

 Biswanger le interesa el análisis de las diversas maneras de existir, Partiendo de la

analítica existencial, el cual busca una explicación más allá del fenómeno, a una
experiencia e interpretación más profunda de los hechos, no busca condiciones
fácticas, si no condiciones de hecho, se enfoca en el ¨ser y tiempo¨ el hecho de
existir implica incorporación de elementos esenciales que es lo principal dentro de la
psicología existencial.
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Para Binswanger sus postulados presenta la
característica antropológica, de investigación
científica, establecía que :
¨el análisis existencial es un sistema
antropológico, de la investigación científica
que apunta a la esencia del ser humano¨
Su fundamentación teórica propone que se
debe estudiar el significado y características
principales del ser humano como la estructura
fundamental de su existencia es Un Ser en el
Mundo, que brinda la oportunidad de estar en co
existencia con otros seres iguales a mí. Así
mismo existe lo que se llama transcendencia lo
que separa al hombre-sujeto-objeto es superado
por la unidad de la existencia y el mundo a esto
es transcendencia.
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Fenomenología

 Los fenomenologistas creen que la única razón por

la cual han llamado problema sobre como puede
interactuar el cuerpo con la mente en la psicología,
se debe, en primer lugar, a que hemos dividido a la
persona en estos dos aspectos. Cuando la
experiencia se estudia fenoménicamente, decía
Binswanger, la persona “es y permanece como una
unidad”. La mente y el cuerpo son siempre dos caras
de la misma moneda: el ser; esto es lo que interesa
a los existencialistas, el estudio del ser o, para
utilizar un termino filosófico que posee el mismo
significado, la ontología.
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Fenomenología

 Cuando consideremos ontológicamente el

problema de la mente en contraposición al
cuerpo, descubrimos que dicho problema
no existe. Los seres humanos viven sin
tales distinciones y se consideran a ellos
mismos principalmente como seres
vivientes; solo consideran el tema de la
mente y cuerpo cuando los científicos lo
plantean como un tema teórico.
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Dasein

 Binswangger adoptó los términos y conceptos introducidos por el filósofo Martin

Heidegger. El primero y más importante de los términos es Dasein (literalmente, ser ahí)
al que muchos existencialistas se refieren para hablar de la existencia humana.

 Aún existen otras acepciones para Dasein: Heidegger se refería al mismo

como apertura(Lichtung), igual que pradera, apertura en el bosque, ya que Dasein es
lo que permite al mundo revelarse. Sartre también comparte este sentido de apertura, al
referirse a la existencia humana como la nada. De la misma forma que el agujero solo
existe en virtud de algo sólido, Dasein se erige en un agudo contraste a la "estrechez"
de todo lo demás.

 La cualidad principal de Dasein, siguiendo a Heidegger, es el cuidado (atención)

(Sorge). El "estar ahí" nunca es una cuestión de indiferencia.
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Biografía Medard
Boss

 Nacido en St. Gallen, Suiza, el 4 de

octubre de 1903, Medard Boss creció en
Zurcí durante un tiempo donde la ciudad
era el centro de la actividad psicológica.
Recibió su licenciatura en Medicina en la
Universidad de Zurcí en 1928, tomándose
un tiempo en el camino para seguir
estudiando en París y Viena y ser
analizado por el mismo Sigmund Freud.
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Biografía Medard Boss

 Después de 4 años en el hospital Burgholzli como asistente de Eugene Bleuler,

se fue a estudiar a Berlín y Londres, donde varios de sus maestros pertenecían
al círculo interno de Freud, como Karen Horney y Kurt Goldstein. Al inicio del año
1938 se asoció a Carl Jung, quien brindó a Boss la posibilidad de un análisis
pero sin atarse a las interpretaciones freudianas.

 Con el tiempo, Boss leyó los trabajos de Ludwig Binswanger y de Martin

Heidegger. Pero no fue hasta un encuentro en 1946 y posteriormente una
amistad con Heidegger lo que le volcaría definitivamente sobre la psicología
existencial. El impacto de Boss sobre la terapia existencial ha sido tan grande
que con frecuencia se le asocia a Ludwig Binswanger como co-fundador.
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Dasein según Boss

 En la Teoría de Boss, cree en la idea de que las

personas vienen al mundo con ideas preformadas
desorientan la atención de un punto mucho más
existencialista, que el mundo no es algo que
interpretamos, sino que es algo que se revela asi
mismo dentro de la luz del Dasein, la analogía de la
luz es de vital importancia dentro del postulado de
Boss, ya que el fenómeno Mundo significa ¨Brillar o
Expansión¨ o ¨Salir de la oscuridad¨ Boss considera
que:
 Dasein = luz que permite que las cosas fluyan en su
propio brillo.
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Dasein según
Boss
 Una de sus sugerencias más
importantes al paciente es “dejar que
las cosas fluyan” (Gelassenheit). La
mayoría de nosotros intentamos con
mucho esfuerzo mantener las cosas
bajo un estricto control. Pero la vida
es demasiado para nosotros;
deberíamos darle un poco de
confianza al destino; saltar hacia la
vida en vez de estar probando
siempre el agua a ver si está caliente
o fría. En vez de mantener la luz de
Dasein muy focalizada, deberíamos
dejar que brille más libremente.
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 Boss se interesa en cómo las personas perciben
el tiempo y el espacio; no el espacio físico ni
temporal medido en distancias y controlado por
relojes y calendarios, sino por el espacio humano
y el tiempo, por el espacio personal y el tiempo.
Alguien de hace tiempo, que ahora vive muy
lejos, puede estar más cerca de ti que la persona
que tienes a tu lado en estos momentos.
 También está interesado en cómo nos
relacionamos con nuestros cuerpos. Mi apertura
al mundo se expresará a través de mi apertura
corporal y a mi extensión de mi cuerpo en el
mundo, cosa que él llama “tendencia hacia
adelante del cuerpo” (bodying forth).
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 Nuestra relación con los

demás es tan importante
para Boss como para
Binswanger. No somos
individuos atrapados en un
cuerpo; más bien vivimos en
un mundo compartido y nos
iluminamos mutuamente. La
existencia humana es una
existencia compartida.
 Capurro R (2017) Boss define fenomenológicamente
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las dimensiones existenciales:

Espacialidad del Temporalidad del La Corporeidad

''Ek-Sistir''
• Nuestro ser en el espacio.
• Estar en dicha dimensión.
• Estamos en la entrada,
apertura, y al final de las
cosas
'' Ek-Sistir'' Humana
• Tres dimensiones: pasado, • Se observa y trata
presente y futuro terapéuticamente.
• Disfrutar, fechar, • Es considerada la única
aprovechar y gratificar, a real.
través del tiempo. • Todas las dimensiones
• No todos vivimos las están relacionadas con
dimensiones de esta.
temporalidad
El Ser
z con los Otros (Mundo Común)

• Es el proceso de la intersubjetividad.
• La Psique Capsula
• Reconocer Imagenes-Palabras

El Estado de Animo

• Nuestro existir se caracteriza por tener siempre un estado de animo.

• amor-odio, feliz-infeliz, proceso de angustia.

La Memoria y la Historicidad Humana

• Es un proceso de relación temáticamente con el ¨haber sido¨ y de

ocultamiento.
• El existir es estar abierto a la apertura.
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La Muerte y el ser
Mortal del Hombre
• Ser para la “muerte”.
• No es situación existencial trágica de
vida. Debemos estar abierto que
pasará en nuestra existencia.
• Miedos y traumas en este aspecto es
no superar la realidad.
Originalidad y
Libertad Humana
• Posibilidad por optar diferentes formas
de existir. o diversas formas de ser.
• No es absoluta y no es igual para
todos.
• Cada quien adquiere su propia
libertad.
• El momento determinara la liberta y
como la afronta cada sujeto.
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Medard Boss establecía que un persona era

el autor y coloreaba su propia Dasein
(existencia) a través de: Sus estados de
ánimo y la pasión y afecto hacia las cosas que
son importantes en la vida, Boss dijo que los
estados de ánimos son la Graduación del
Dasein esto es cuando:

 Un sujeto se antepone a una elección,

 Forma de afrontar y toma de decisión con

sus relaciones con el mundo que lo rodea
z Así que nuestras emociones se
presentan de la misma manera como
cualquier otra cosa del Dasein
(existencia) nosotros somos nuestras
emociones, así como nosotros
presentamos nuestras ideas
(inteligencia) asi que las emociones
reflejan:
 Un estado de armonización o de
estar en armonía con nuestro Dasein
(existencia) también establecen
 Como experimentamos el Dasein en
un determinado momento,
 El contacto interpersonales.
Experimentando emociones con
otros sujetos.
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Constructos Estructurales.

Rychlak Joseph F. (1988) Establece los diferentes enfoque de los constructos que fundamenta los
postulados y la posición central del significado fenoménico para un sujeto o ser humano como una
Unidad (Gestalt) cuerpo y mente y como estos interactúan para la psicología explica los diversos
elementos y factores que intervienen desde la postura existencial o fenoménica:

1. La persona es y funciona como una unidad ¨Mente y Cuerpo son dos caras de la misma
moneda¨ El Ser esto es lo que le interesa al existencialista. Es lo mismo que la Ontología.

2. La existencia se considera como lo que realmente existe, la persona se transforma de sujeto a

objeto material. Sin un sujeto no existiría un objeto de estudio.

3. Las cosas, objetos, las experimentamos como se nos presentan y el contacto que tenemos del
conocimiento fenomenológico del ser de ese objeto. Y esta es función de los procesos
cerebrales.
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4. Lo que percibimos son impresiones del gusto, tono, olor o tacto, estos son significados
aprendidos.

5. Boss mencionada o argumentaba, que si no existieran el ojo, nariz o piel, no podríamos tener la
experiencia de los objetos que conocemos, así que el significado de los objetos que percibimos
pueden pasar por alto el aspecto fenomenológico.

6. El cuerpo solo no tiene experiencia fenomenológica y no se reconoce su existencia de un reino

parcial, la mente da u orienta las verdades de las experiencias a través de las sustancias
químicas que se van relacionando por nuestros sentidos. Es aquí que surge la esfera corporal de
la experiencia.
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Lo principal en la vida es reconocer y aceptar las

realidades dadas y relevadas por el Dasein, lo
cual implica que nos lleva a actuar de una
manera única y libre, es aquí cuando
introyectamos las posibilidades reales de ser
nosotros mismos, y diferenciar los estilos de
vidas de los demás, y no dejarnos influenciar por
los demás así que,

¨Se necesita coraje para vivir

auténticamente¨
z Principios
básicos
Guerri Marta (2012) : Establece
los principios básicos del
existencialismo y los 3 Reinos que
rigen y guían los constructos
generales de este enfoque de la
psicología:

 El ser humano es electivo, por

ende elige su propio destino.
 El ser humano es libre, para
establecer sus propias metas.
 El ser humano es responsable
de sus propias elecciones.
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Tres mundos

EL MitWelt= Mundo
El UnWelt = Mundo
Social: relacionarse con El EigenWelt= Mundo
Físico: cosas, edificios,
otros sujetos, Personal: quien eres en
arboles, naturaleza,
comunidad, Cultura y mente y cuerpo.
mobiliario etc.
los demás.
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Binswanger le interesa el Tiempo, como analizamos o percibimos el pasado, presente

y futuro, como vivimos y nos proyectamos en estos tres estadios del tiempo, cuál de los
tres nos enfocamos más y como la vida se acopla o adapta a la temporalidad nuestra
percibida y vivenciada y es así que le damos el propósito de existir,

Así mismo el Espacio es parte fundamental del análisis integral de la existencia, como
percibimos nuestros espacios y como lo relacionamos en nuestras vidas, nuestras
posturas ante determinadas situaciones o circunstancias de la vida, y es aquí donde
surgen los diferentes Modos de nuestras vivencias:
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Modos de nuestra existencia

Modo Plural:
pertenencia a Modo anónimo:
Modo Singular: algo más Escondidos,
Modo Dual: un
Solos y amplio, quietos,
tu y yo
Autosuficientes (nación, secretos, de
religión u tras de la vida.
organización)
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Así que todos nosotros vivimos en estos mundos y de tiempo en tiempo y lugar en
lugar, no estamos excluidos a experimentas estos modos, mundos y espacios, el
análisis existencial presenta un contenido muy metafórico que involucra el
conocimiento y la experiencia de la vida desde una perspectiva muy amplia, sin
limitaciones, y rica en contenido de estudios, otro componente importante dentro del
enfoque existencial es la relación y al explicación de los sueños en donde juegan un
papel importante dentro de la cosmovisión existencial y explicación del mundo y
contexto del ser humano.
z Conceptos y
constructos que Boss y
Winswanger hicieron
hincapié son la
Ansiedad y la Culpa
La ansiedad proviene de la dificultad con el mundos
(Físico, Social y Personal) cuando el sujeto se
relaciona o interactúa, la ansiedad comienza con un
procesos o situación de carácter sobrenatural, son
cosas que son extrañas a nuestra propia existencia
en ese momento, las cuales ignorábamos que estas
sucedería, con el la exposición (espacio y tiempo)
nuestro nivel de aprehensión y confusión, se elevan
hasta generar TEMOR, y cuando este va creciendo
y nuestro estado emocional va avanzando se
convierte en MIEDO
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La ansiedad surge cuando pensamos que este mundo se va a desvanecer en la

Nada, a esta pérdida se le llama ¨Ansiedad Existencial¨ es un desentendimiento
desde la existencia y perdida progresiva de este mundo, por ende la pérdida del
mundo es la perdida de nosotros mismos.

La ansiedad tiene también un tono Neurótico, se da cuando estamos tensos,

aprensivos y nerviosos, por los diseños del mundo, entre más limitado, estrecho y
aislado sea la experiencia nuestra en el diseño del mundo, mas ansiedad se
desarrollará.

Las personas sanas tienen un diseño del mundo de gran apertura y alcance, si este
mundo no marcha bien para él, se mueve a otro mundo donde se pueda adaptar
fácilmente.
 z Elementos importantes en la explicación de
lo fenomenológico o existencial:
Lanzamiento:
• Somos arrojados o lanzados a un mundo que no hemos escogido, empezamos a
hacer elecciones en nuestra vida a través del yo consciente, nacemos en un mundo
ya establecido de antemano.
Ansiedad
• La vida es dura, el mundo provee de dolor y placer, lo social te conduce al amor y al
odio o dolor, estamos condenados a escoger, cuando nos dirigimos a una
incertidumbre del futuro. La ansiedad es un estado del ser.
Culpa
• Evitamos responsabilidades de nuestros propios actos, no podemos echarle la culpa
a otros de nuestros actos. Culpa es sinónimo de deuda. Es el arrepentimiento de
aquella cosas que hicimos o dejamos de hacer, siempre estaremos en deuda con el
¨Dasein¨, otra palabra sinónimo es el remordimiento, cuando perdemos nuestro
nervio (impulso) producimos remordimiento.
 z Elementos importantes en la explicación
de lo fenomenológico o existencial:
Muerte
• Enfrentando la muerte, podemos llegar a una comprensión de la vida, somos la única criatura
consciente de su propio final, nos distraemos en otros cosas, evadir la muerte es evadir la vida.
• Siempre pensamos en la muerte y evitamos la vida, ya que tenemos el tiempo justo y necesario
para vivir, cada momentos que pierdas no se recupera, debemos estar conscientes que vivimos para
la muerte.

Autenticidad
• En el existencialismo existen juicios de valor (bueno-malo, bonito-feo) todos los juicios de valor son
tan reales como cada sujeto. Existen formas mejores y peores de ver y enfrentar la vida. Vivir de
forma autentica implica estar consciente de uno mismo, debemos de aceptar las cosas como
autoafirmación. La meta del existencialista es hacer lo que más puedas o lo que mejor hagas.

Falsedad
• Cuando no eres autentico no estas creciendo, a cambio la apertura por cerradura, lo dinámico por
lo estático, nos creamos a nosotros mismos a partir de nuestras elecciones. La convencionalidad es
la forma más común de ser auténticos.. siempre tendrás que enfrentarte a la realidad de la
existencia (El Dasein)
 Desarrollo del Dasein (Existencia) desde la
z Perspectiva de la Personalidad

 Rychlak Joseph F. (1988) desde la perspectiva existencial, nuestro desarrollo o

existencia no está determinado por las etapas físicas, ni biológicas, ni maduraciones, ni
el pasado del tiempo, provocaran diferentes experiencias en la vida.
 Los Existencialistas fomentan que el desarrollo se da a través del DASEIN este es una
totalidad histórica holístico (ayer, hoy y mañana) al momento de nacer cada sujeto o
individuo es lanzado o arrojado a la existencia, cada sujeto viene a este mundo con
cualidades, atributos, sexo, ventajas y desventajas en nuestro Dasein (existencia).
 Los existencialistas argumentan que la primera experiencia que tenemos es el mundo
social con nuestra madre y que por esta relación y si esta relación no es la adecuada
(amor, sincera, estructurada) el niño desarrollará diseños del Dasein en su personalidad
extraños y adversos al mundo cotidiano.
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Los diseños previos u originales de la existencia, no es posible conocerlos ya que

estos eran pre verbales, si conociéramos a profundidad la estructura del padre,
posiblemente reconoceríamos los orígenes, de la magnitud de posibilidades que un
niño tiene para desarrollar su propia existencia según la influencia que generan los
progenitores, lo que podemos decir es que los diseños de nuestra existencia y
personalidad se establecen o construyen uno sobre otro con la variable tiempo, que se
van modificando mediante algunas influencias y extensiones que vive el sujeto.

Todos los existencialista presenta que es necesario una armonía entre las tres mundos
o dimensiones, los mundos físicos, social y personal, y es aquí donde el niño aprende
según el paso del tiempo la existencia y desarrollo de su personalidad.
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El punto central para los existencialistas que el ser humano debe de

avanzar y progresar en la vida y así enriquecer el Dasein, y eso lo
conseguimos nosotros como sujetos en este mundo (físico, social y
personal) enfoca que cada niño o sujeto al nacer debe de enfrentar
con independencia el mundo cuando somos lanzados o arrojados a
esta existencia, es por ello que para los existencialistas el principal
desafío en la vida es: Dependencia-Independencia.
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Hay puntos exactos en la vida donde ocurren cambios

específicos en el Dasein, que han sido determinantes para la
armonización o madurez, y que también son adversos y
generan inmadurez al momento de enfrentarse con las
demandas que esta vida tiene, que hay que adaptarse y fijar
un curso de madurez para afrontar todos los posibles
escenarios que puedan haber y confrontarlos con la
experiencia generando adaptabilidad y plenitud en el ser.
 Un cambio sustancial y medible es
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en el existencialismo donde existen
conductas y cambios importantes y
significativos es cuando el niño
experimenta el Lenguaje y su
aprendizaje para adjudicar los
conceptos del diseño del mundo.

 Binswanger dijo que: El lenguaje es

donde los diseños del mundo se
acoplan y acomodan y los
adjudicamos aunque estos ya estén
pero su significado lo aprendemos
cuando socializamos con el la
comunicación y todo esto lo
aprendemos del Dasein desde la
apertura del lengua en la niñez.
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Otro cambio importante en el
Dasein como el lenguaje es la
Época Escolar, en donde el niño
aumenta la posibilidades
sociales (hacer amigos,
fortalecer socialmente y
experimentar el mundo que lo
rodea) o como lo decía Boss el
Ser con Otros, es de vital
importancia en nuestra
personalidad y nuestro Dasein, la
pubertad y las relaciones
sexuales y amorosas existe una
fantástica extensión o
experimentación de nuestros
horizontes de vida.
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Salud y Enfermedad desde la
Perspectiva Existencial
 Para los existencialista una persona enferma esta conceptualmente descrita como
Dasein Restringido que es el sistema de la personalidad que se desarrolla o avanza
solo con un limitado número de elementos o aspectos ontológicos, en donde el ser
humano es más vulnerable hacia la anormalidad, debe de existir armonía entre los
diferentes mundos (Físico, Personal y Social) cuando solo hay un mundo trabajando
armoniosamente, existe un desbalance en los procesos de valoración y ajustes que
tendrá el sujeto en su estructura de personalidad. Así que el sujeto que sufre falta de
equilibrio o limitado tendrá mayor sufrimiento en relación a la falta de libertad para vivir
y actuar. Ya que uno no dispone de alternativas suficientes, Rychlak Joseph F. (1988,
página 478)
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 así mismo el tiempo es parte fundamental del desarrollo puede generar una existencia estancada y no vivir de
modo autentico y se convierten enajenado y proyectando las responsabilidades en los demás u otros mundos.

Social.
• Problemas en la relación con los demás. (cultura, sociedad)
• problema en las relaciones amorosas y en lo laboral

Personal
• Problema de uno mismo (intimidad con uno mismo y otros),
identidad y caracteristicas personales, fortalezas y
debilidades

Mundo de las Ideas (mundo ideal)

• problemas con nuestras creencias, valores y trasnformación,
es como trascendemos en la vida

Guerri Marta (2012) Desde la perspectiva terapéutica, existen varias alteraciones especificas en los mundos que tenemos.
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Valoración de los casos que en el entorno existencial dan
origen a la anormalidad o al Dasein Restringido:

 Las personas anormales se han rendido activamente ante los aspectos de

la existencia.
 Con el tiempo una persona anormal puede generar en el existencialismo
¨Existencia temporalmente estancada¨
 No hay una experiencia de logro, el pasado se convierte en una repetición,
provocando un retroceso y no un avance.
 Enajenamiento completo de la existencia.
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Binswanger demuestra que las personas anormales generan defensividad
ante situaciones complejas y cotidianas del existir, es por ello que han
desarrollado lo que se llama ¨Debilidad Existencial¨ que se hace a través
de estos mecanismos de protección y apoyo para seguir en el proceso de
anormalidad en la perspectiva de la sus personalidades los Mecanismos
son:
 Fijación en el destino

 Proyección hacia el futuro.

 Supersticiones en la suerte, magia, ritos.

 Dependencia exagerada en tales supersticiones.

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Dichos mecanismos son el resultado de una debilidad en la

existencia, en donde existe un bloque de fondo y estructural
que se manifiestas en diferentes formas de enfermedades
mentales, lo cual provoca que el diseño del mundo no tenga
un crecimiento autentico desarrollando lo que anteriormente
han hablado tanto Boss como Winswanger. Rychlak Joseph
F. (1988, página 479).
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Algunos elementos que juegan un papel importante en el

desarrollo de las anormalidades que dan origen a la debilidad
existencial produciendo ¨la no libertad auto escogida¨:
Las propias acciones del individuo.
 Las experiencias personales

 La Actitud de la responsabilidad

 Los problemas no están en el pasado, presente ni en el

futuro, si no en el sujeto.
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Algunos casos en los que los existencialistas han desarrollado sus postulados en los
cuales han demostrado que el existencialismo y sus elementos para justificar y estudiar
la conducta y el comportamiento es una base muy ontológica y que el desarrollo de
algunas enfermedades son el producto de la de un conjunto de elementos que influyen
en su origen. Entre algunas casos o enfermedades están:
 Casos de úlceras
 Histerias
 Fobias
 Anormalidad sexual
 Neurosis obsesiva compulsiva
 Esquizofrenia
 Psicosis Maniaco depresiva.
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La Teoría de la Curación desde la perspectiva Existencial:
(búsqueda de la autenticidad y la visión del discernimiento)

Para poder comprender en punto de vista de los existencialistas en

relación a la definición y características de una persona sana, tienen
que tener en consideración que se deben de cumplir ciertos requisitos
que involucran dichos aspectos:
 La persona mentalmente sana es libre de escoger, por ende, de
transcender
 Tiene una perspectiva madura

 Es independientemente responsable.
 PSICOTERAPIA
BOSS BINSWANGER Ambos
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Es un proceso de El objetivo de la - Estudian la historia de la vida del sujeto en la
estudio terapia es psicoterapia,
fenomenológico encontrar el - Hacen análisis profundo en el Dasein del
que ayuda al diseño particular cliente desde sus primeros años. Focalizando
paciente a del mundo, el ser en el lenguaje que utiliza el paciente.
comprender, sus en ello, y el ser si - Ambos dan una orientación futura como parte
circunstancias mismo de la suma de los tres mundos,
actuales tan correspondiente - El terapeuta ayuda al cliente ha hacerse
profundas y a ello. La responsable de su vida y lo motiva a que
honestamente conciencia facilita continúe en el proceso.
como sea posible. el proceso, - La culpa existencial es una experiencia central
de todos los seres humanos.
- Buscar el significado de las emociones de la
existencia presente.
- Hablar de la vida pasada en términos
diferentes, la psicoterapia tuvo éxito.