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2. PRESENTACIÓN
Apreciado aprendiz, al SENA le ha sido encomendado un gran compromiso social como es el invertir en el
desarrollo integral de quienes acceden a los programas de formación. Desde su creación ha enfocado
esfuerzos a la construcción de una sociedad en la que afloren valores cívicos, éticos, morales, culturales,
ecológicos, donde el centro sea el respeto por la dignidad propia y la del otro, el poder del diálogo, el
reconocimiento de la existencia de distintas posiciones o pensamientos, de los más elementales derechos
del otro, la solidaridad, el auténtico valor de la igualdad.
“Se requiere formar un ciudadano que pueda establecer interacciones e interrelaciones en favor de la
convivencia y la participación activa en una sociedad en conflicto, pues sin esta visión es imposible
desarrollar las ventajas competitivas en el plano de la innovación y la productividad empresarial y social y
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para las personas, acceder a los medios que les permitan mejorar su calidad de vida” (Sena, Acuerdo
00008,1997).
Las actividades propuestas en la presente guía tienen una intención provocadora: continuar con los
espacios para la reflexión crítica, la conversación argumentada, el autoconocimiento, la aportación en la
construcción y transformación de una sociedad que responda a los interés del bien común y el desarrollo
social.
“Hemos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el sencillo
arte de vivir como hermanos”.
3.1.1 Responda a los siguientes interrogantes una vez observe atentamente la imagen que hace
parte de la serie de televisión cómica mexicana El Chavo del Ocho, la cual se desarrolla en un
espacio llamado la vecindad:
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¿Por qué se llama la vecindad y qué características tiene este lugar?
¿Todos los personajes de una vecindad actúan de igual manera?, ¿Por qué?
¿El entorno en el que usted habita aun cuando no tiene características similares a las de las
imágenes, se le puede llamar vecindad?, ¿Por qué?
En conversatorio que será orientado por el instructor, socialice las respuestas y planteamientos
generados.
Tiempo: 1 hora.
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Traiga a la memoria una experiencia en la cual usted u otra persona cercana hayan
compartido con un vecino o un conocido de su comunidad saberes, esfuerzo, afecto,
buscando el bienestar del mismo, ya sea al acompañar en un duelo por un ser querido,
recolectar la cosecha, arreglar una casa o un lugar comunitario, cuidar a un enfermo, un
niño o a un adulto mayor, entre otras.
Si a usted, le preguntarán como aprendiz, ¿cómo cree se siente una persona que es
acompañada en la acción descrita anteriormente? ¿Qué diría?
Explique brevemente ¿qué valores morales pone en práctica cuando se relaciona con otros
en el entorno familiar, social o laboral?
Socialice sus respuestas al grupo. Luego entre todos y con la orientación del instructor
destaque los saberes con los que se dispone para contribuir a la convivencia social.
Tiempo: 1 hora.
3.3.1 Reunase con su Gaes, al interior elijan monitor (a) así como
secretario (a). Siga las indicaciones del instructor sobre el roles a
desempeñar y la metodología para realizar lectura comentada del
Capítulo 7 Ponte en su lugar del libro Ética para Amador (Material
de apoyo), escrito por el filósofo y escritor español Fernando
Savater. Al ir efectuando la lectura reflexionen y promuevan la
discusión crítica, de análisis, que lleve a validar o transformar
actitudes, comportamientos, principios y valores para aprender a
vivir juntos, es decir a convivir.
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El análisis del texto se trabajará en dos sesiones o encuentros pedagógicos:
PARTE 1
El monitor (a) confirma que todos tengan el archivo en medio digital, a su vez será quien
guíe y dé el turno a los demás integrantes para la lectura clara y minuciosa por párrafos y
lleguen a razonamientos de mayor profundidad a través del texto.
Uno a uno, conduce a los integrantes a ponerse en el lugar del protagonista de la historia,
a expresar las comprensiones, a reflexionar sobre las ideas expuestas, a hacer preguntas, a
hallar la relación con los conceptos asociados, a generar discusión crítica, análisis de hechos
y realidades personales y sociales, siempre desde una actitud respetuosa.
El secretario (a) registra síntesis de las ideas, preguntas, argumentos y puntos de discusión
en el desarrollo del ejercicio, leerá al equipo el escrito y de ser necesario efectuar los
ajustes pertinentes.
Tiempo: 2 Horas
Adicional, invita que un voluntario escriba en el tablero o en la pizarra digital las ideas,
coincidencias, disensos, conclusiones y con estas notas redacte un documento como
resultado de la actividad.
Tiempo: 2 Horas
PARTE 2
Para iniciar el encuentro, el instructor solicita al voluntario efectúe lectura del documento
para retomar el hilo conductor y continuar con el análisis de la segunda parte del texto. Se
sigue la metodologáa y atiende a los tiempos establecidos en el desarrollo de la anterior
sesión.
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sobre sus actitudes, valores, maneras de actuar, de comunicarse y relacionarse en los
contextos social y productivo. Asimismo a conversar sobre los aprendizaje logrados y la
experiencia.
Una vez más el instructor solicita a un voluntario tome las notas y conclusiones para
redactar en compañía del primer aprendiz voluntario el documento final, este será leído al
grupo para su retroalimentación y poder compartir a todos.
Tiempo: 3 horas
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Finalmente, el grupo destaca los aprendizajes logrados, los compromisos personales y
colectivos para ser puestos en práctica a favor de la convivencia, el bien común y la
construcción de una cultura de paz.
Cada aprendiz sube la diapositiva debidamente rotulada con el nombre de los participantes por
equipo al espacio destinado en la plataforma Territorium, para su respectiva evaluación.
Tiempo: 3 horas
Ambiente Requerido:
Aula convencional (Ambiente de formación)
Materiales:
Computador, tablero, marcadores, archivo con lecturas.
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3.4.2 Apreciado aprendiz, llegó el momento de fortalecer criterios para administrar de manera racional y
afectiva los recursos del medio ambiente; para mejorar su calidad de vida y de la sociedad, de manera
sostenible y sustentable, como un compromiso ético con esta generación y las futuras generación
De acuerdo al entorno del CSET, por Gaes identifiquen las problemáticas que afectan el medio
ambiente, de acuerdo con las indicaciones del instructor.
Analice cómo pueden ustedes contribuir en la solución de las problemáticas encontradas y diseñen una
campaña masiva, con el fin de generar impacto en la transformación de comportamientos que lleven a
buenas prácticas permanentes que beneficien el bien común.
Socialice la campaña en un foro con sus compañeros atendiendo las indicaciones de su instructor y de
acuerdo a la puesta en común se escoge la de mayor impacto de acuerdo a las necesidades
identificadas y desarrollenla en territorio. Teniendo en cuenta el tiempo asignado a la competencia, se
dejara planteada la campaña o se desarrolla en el entorno
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Tiempo: 12 horas.
4. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
5. GLOSARIO DE TÉRMINOS
Convivir: Acción que supone vivir la propia vida teniendo presente la compañía de los otros. Para que esto
suceda en armonía, hemos de emplearnos a fondo en la búsqueda de un espacio común en el que podamos
desarrollaros personalmente, pero no coartemos el avance de los demás, este espacio puede ser el SENA, la
empresa…
Cultura ciudadana: conjunto de valores, actitudes, comportamientos y normas compartidas que generan
sentido de pertenencia, impulsan el progreso, facilitan la convivencia y conducen al respeto del patrimonio
común. Uno de los principales objetivos de la cultura ciudadana es generar capital social, que se traduce en
la capacidad de interactuar y colaborar entre personas e instituciones, orientada a la obtención del
bienestar colectivo.
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Desarrollo social: Es la evolución y el mejoramiento en las condiciones de vida de los individuos de una
sociedad y en las relaciones que estos individuos mantienen entre sí, y con otros grupos e instituciones que
conforman el tejido social de una nación. Es promovido por el Estado desde sus diferentes organismos e
instituciones, que son los encargados de implementar políticas y programas de protección social para
promover la inclusión, y que están diseñados principalmente para beneficiar a aquellos que viven en las
condiciones más precarias. Así, pues, un país con óptimos niveles de desarrollo social ofrece a sus
ciudadanos una alta calidad de vida en medio de un clima de paz, justicia, libertad, tolerancia, igualdad y
solidaridad, así como la posibilidad de satisfacer sus necesidades, desarrollar su potencial, y realizarse a
nivel personal.
Paz: Los clásicos definían la paz como "traquilitas animi", que traduce como "tranquilidad del ánimo o
conciencia", si nos referimos a la paz interior; o como "tranquilidad de los ánimos de los ciudadanos", si nos
referimos a la paz social. La paz es un proceso para la superación de tensiones y conflictos políticos,
sociales, económicos y culturales con acciones alejadas de todo tipo de violencia, procurando la
reconciliación de los individuos y las instituciones. Es ese valor que busca la sociedad colombiana y al cual
aspira nuestro sistema jurídico, establecvida en la Constitución (art. 22) como un derecho y un deber de
obligatorio cumplimiento.
Relaciones interpersonales: interacción recíproca entre dos o más personas, en la que interviene un acto
comunicativo, dichas relaciones permiten alcanzar ciertos objetivos necesarios para nuestro desarrollo en
una sociedad, y la mayoría de estas metas están implícitas a la hora de entablar lazos con otras personas.
Sociabilidad: es el valor que nos impulsa a buscar y cultivar las relaciones con las personas compaginando
los mutuos intereses e ideas para encaminarlos hacia un fin común, independientemente de las
circunstancias personales que a cada uno rodean.
Desarrollo Sustentable: Consiste en un crecimiento regulado que contiene algunas medidas políticas y
sociales para encaminar de manera eficiente los recursos del planeta tierra. Este tipo de desarrollo satisface
las necesidades actuales de todos los habitantes del planeta, sin comprometer los recursos del futuro.
Desarrollo Sostenible: Hablamos de un tipo de desarrollo que se puede mantener por sí mismo sin que se
vean afectados los recursos del planeta. Este tipo de desarrollo no precisa una intervención humana o
exterior, ya que puede sostenerse de manera autónoma.
Las diferencias entre ambos términos son casi imperceptibles, pero una se enfoca más a la intervención
humana, mientras que la otra definición se inclina hacia una idea de autosuficiencia.
Asimismo, la Real Academia Española, las acepciones para estos dos términos son bastante similares:
Sostenible: Dicho de un proceso: Que puede mantenerse por sí mismo, como lo hace, por ejemplo, un
desarrollo económico sin ayuda exterior, ni merma de los recursos existentes.
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6. REFERENTES BILBIOGRÁFICOS
González Álvarez, Luís José y Marquínez Argote, Germán. (2007). Valores éticos para la convivencia. Págs.
109-117. Editorial El Buho. Bogotá
Guerra, W. A. (26 de Mayo de 2017). Origen mítico del pájaro Utta: primer palabrero y mediador Wayuu.
(Á. M. Mejía, Entrevistador)
Kant, Immanuel (1946). La idea de la dignidad humana en: Fundamentación de la metafísica de las
costumbres. trad. Manuel García Morente Espasa-Calp, Madrid
Montes, Marlene. Viviendo la convivencia. Colombia Médica, vol. 31, núm. 1, 2000, pp. 58-59Universidad
del Valle Cali, Colombia.
Principios básicos para la convivencia. Cartilla PACO – Cruz Roja para la juventud. Bogotá.
Savater, Fernando (1998). Capitulo 7 – Ponte en su lugar. Ética para Amador Recuperado en.
https://www.escatep.ipn.mx/assets/files/escatep/docs/Docencia/Lectura/Etica-Para-Amador.pdf
Torralba, Francesc. Dignidad humana (2006), p.53. Ponencia leída en el Primer Simposium Internacional de
Ética en Instituciones de Salud Monterrey, Nuevo León.
Torralba, Francesc. (2009). Criticidad. Cien valores para una vida plena: la persona y su acción en el mundo,
Editorial Milenio. ProQuest Ebook Central, https://ebookcentral-proquest
com.bdigital.sena.edu.co/lib/senavirtualsp/detail.action?docID=3213429.
Vélez, Carlos (2018). La educación colombiana y la falta de pensamiento crítico. Razón pública. Recuperado
en: https://razonpublica.com/la-educacion-colombiana-y-la-falta-de-pensamiento-critico/
Escobar, J., Aristizabal, Ch. (2011). Los principios en la bioética: fuentes, propuestas y prácticas múltiples.
Revista colombiana de bioética. Recuperado de:
http://www.bioeticaunbosque.edu.co/publicaciones/Revista/Revista13/artjaimeescobartriana.pdf.
Hoyos Guillermo. Ética para los Ciudadanos, en Pensar la Ciudad. Tercer Mundo Editores. Bogotá 1996.
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http://repository.ean.edu.co/bitstream/handle/10882/1615/NormasAmbientales.pdf?sequence=1
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Red de Integralidad. Instructores Centro de 02-02- Ajuste de
Cultura de Paz Servicios 2022 actividades
Empresariales pedagógicas.
y Turisticos.
Bucaramanga
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