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Infancia y Sociedad
Infancia y Sociedad
Introducción
significa ser niño va cambiando a lo largo del tiempo. Por eso se afirma que la infancia es una
Contrariamente a lo que muchas veces se cree, ser niños o niñas no se limita a la edad biológica que
se transita. La infancia no se corresponde a un tiempo “natural”, sino que tiene que ver con las
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características que le asigna cada sociedad. De este modo, entender la infancia como una categoría
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social e históricamente construida implica comprender que sus características no son únicas e
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inmutables, sino que varían de acuerdo con el contexto histórico en el que se inscriben.
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Conocer la infancia como una sociedad de cambio y una sociedad del conocimiento.
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La idea respecto de qué significa ser niño va cambiando a lo largo del tiempo. Por eso se afirma que
Contrariamente a lo que muchas veces se cree, ser niños o niñas no se limita a la edad biológica
que se transita. La infancia no se corresponde a un tiempo “natural”, sino que tiene que ver con las
características que le asigna cada sociedad. De este modo, entender la infancia como una categoría
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social e históricamente construida implica comprender que sus características no son únicas e
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inmutables, sino que varían de acuerdo con el contexto histórico en el que se inscriben.
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De tal manera, si analizamos la idea de la infancia en la sociedad medieval constatamos que no
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existía tal idea, ya que la sociedad de entonces veía al niño como un adulto pequeño.
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En las sociedades modernas, en cambio, comienza a configurarse un nuevo espacio para el niño
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dentro de la familia y de la sociedad en general. La infancia comienza a ser vista como una etapa de
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larga duración que requiere de atención y formación especiales. La modernidad inventa la idea de
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"moratoria social", un tiempo en que los niños se preparan para la vida adulta.
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Según las premisas de la modernidad, el niño es un sujeto "inacabado" que debe ser educado para
alianza con la familia, fueron las que establecieron socialmente qué era ser niño.
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Sin embargo, transformaciones actuales tienen nuevas implicancias sobre lo que se entiende por
infancia, lo que se espera de ella y lo que se le ofrece. Desde aproximadamente la mitad del siglo
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pasado, se han ido produciendo cambios en lo político, lo económico, lo social y lo cultural que han
dado paso a nuevas formas de pensar, mirar y nombrar a la niñez. Por un lado, podemos mencionar
la crisis de las instituciones tradicionales de socialización infantil. Escuela, familia, iglesia han
dejado de ser los únicos referentes y comparten o disputan con el mercado, los medios de
comunicación y las nuevas tecnologías los espacios para la construcción de identidad de los chicos y
chicas.
Así, aunque con marcadas diferencias entre los ámbitos urbanos, semiurbanos y rurales, el mercado
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comienza a presentar su modelo de sociedad centrado en el consumo, el entretenimiento, el
presente y la satisfacción inmediata de ciertos deseos. Por otro lado, las transformaciones
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vinculadas al orden del derecho también han aportado al cambio de mirada sobre la infancia de los
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últimos tiempos. Desde este punto, se fortalece el reconocimiento de los niños y las niñas como
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sujetos de derecho, resaltando sus necesidades, otorgando cierta voz, autonomía y capacidad de
decisión.
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Hoy en día, la convivencia de modelos culturales y económicos ha dado lugar a procesos complejos
que impactan de modos diversos en la población infantil. Entre ellos podría mencionarse la tensión
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entre el aumento de las desigualdades socioeconómicas y el crecimiento del mercado, que presenta
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una mirada universal de la infancia. Un discurso que esquiva las profundas diferencias de
condiciones y oportunidades de vida que existen entre niños y niñas de una misma edad biológica en
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toda la sociedad. Resulta necesario reconocer que vivimos en una sociedad de grandes contrastes y,
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Por ello, en términos de experiencia, hoy resulta necesario dar cuenta de la existencia de múltiples
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Desde la aprobación de la Convención sobre los Derechos del Niño en 1989, la situación de la
infancia no sólo en Ecuador sino en todo el mundo, ha mejorado considerablemente, puesto que el
colectivo tan vulnerable. Sin embargo, aún queda mucho por hacer.
No podemos olvidar que los niños y adolescentes son un colectivo caracterizado por una especial
vulnerabilidad y que en tanto que sujetos en desarrollo necesitan de terceros que les cuiden, asistan,
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eduquen y representen. El niño y la niña, como ciudadanos de derecho que son, requieren una
“protectora” de los poderes públicos toma forma en casos de desprotección, desamparo o maltrato
En la actualidad, se puede afirmar que asistimos a un cambio de modelos sobre la infancia, cambio
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Gran avance en desarrollo legislativo dirigido a garantizar, promover y defender Derechos de
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la Infancia.
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Evolución científica: nuevos conocimientos sobre desarrollo evolutivo de la infancia basado en
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sus necesidades, consecuencias del maltrato infantil, etc.
relaciones parentales positivas como un factor prioritario que propicie el cambio en esta
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cultura.
Los poderes públicos han superado el antiguo marco asistencial y dirigen sus actuaciones hacia
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la mejora de la calidad de vida y la prevención de los riesgos que amenazan a la infancia, sin
vulnerables y excluidos.
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También se ha creado una cultura de participación de la sociedad en los temas relacionados con la
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infancia a través del movimiento asociativo, impulsando, así mismo, las condiciones para hacer
efectiva la participación de los niños y niñas en la vida social, en todas sus dimensiones. La
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concepción del niño que incorpora la Convención, como sujeto de derechos, creativo y participativo,
En este contexto, esta nueva concepción de corresponsabilidad de las políticas de infancia para la
departamentos que desarrollen proyectos integrales que, con la intervención de todos los agentes,
puedan dar respuesta a realidades sociales que implican mayor complejidad en las actuaciones.
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reconceptualización de aquellos fenómenos que se dan en su seno. Por ello, es necesario estar
atentos a los nuevos fenómenos sociales y las consecuencias que tienen en el desarrollo individual
del sujeto y en su educación. La definición de colectivos que por sus características propias y
contextuales se encuentran en situaciones de riesgo social es una de las que más afectada se ve por
estos fenómenos de cambio social, ya que los cambios estructurales, socioeconómicos y culturales
son los que definen sus procesos de socialización delimitando, a su vez, las dificultades que se
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pueden encontrar.
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En la actualidad, los nuevos avances han originado el avance hacia una sociedad de la información,
originando un nuevo conocimiento como fuente del desarrollo social y humano. En esta sociedad
hacia la que avanzamos, prima el desarrollo personal y social de la humanidad con un sentido
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información a través del análisis o reflexión crítica para generar el conocimiento necesario para
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promover el desarrollo humano individual y colectivo. Además, esta noción incorpora una
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construcción en red de la sociedad que propicia la autonomía y engloba las nociones de pluralidad,
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modelo de sociedad más desarrollada que ofrece múltiples oportunidades para restablecer la
igualdad efectiva en la ciudadanía universal, aunque también surgen variados retos que deberemos
de enfrentar para neutralizar los efectos adversos que un fenómeno social tan plural pudiera
provocar.
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En este nuevo contexto de la Sociedad del Conocimiento la situación de la población infantil se torna
Porcentaje de población universal que la infancia representa: más del 30% de la población
mundial tiene menos de 18 años de edad. Por lo cual, tal porcentaje de población que simboliza
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Rápido crecimiento de las tecnologías emergentes: propicia que sean los niños y adolescentes
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los primeros en apropiarse de su utilización y dominio.
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Participación de toda la ciudadanía: exigida por la noción de pluralidad e integridad
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La población infantil incorpora elementos del conocimiento: como puede ser la libre
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creatividad, participación integrativa, visión desestructurada, pensamiento caótico, etc.
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La participación de la infancia en la nueva Sociedad del Conocimiento constituye un encuentro
repleto de significaciones sociales, originando una nueva construcción social, respecto al papel
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que la infancia juega en la sociedad y en relación con el papel que los niños y adolescentes van
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El contexto conceptual de la Sociedad del Conocimiento ofrece elementos nuevos que permiten
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promover esperanza sobre la posición que puedan llegar a ostentar los niños y adolescentes en el
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futuro próximo.
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Las variables se registran en torno a la importancia que la educación y el espíritu crítico toma en las
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sociedades del conocimiento, las perspectivas de una sociedad global que opera en red y adquiere
escenarios sociales que sitúen a los niños como protagonistas activos del actuar colectivo. Éstos y
otros condicionamientos determinan las influencias que el nuevo modelo societario marcará sobre la
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Es indiscutible que hoy en día, las nuevas tecnologías y los medios de comunicación ocupan un lugar
importante en la vida diaria de muchos niños y niñas de Ecuador. Esta tecnología emergente está
teniendo un notable papel a la hora de configurar sus maneras de ser y de estar en el mundo.
Teléfonos móviles, Internet, videojuegos, televisión brindan a niños y niñas nuevos espacios de
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En la actualidad, es necesario reconocer que los niños y las niñas aprenden, conocen el mundo,
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descubren, se relacionan con el conocimiento, con la información y con el mundo adulto no sólo a
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partir de lo que las familias, la escuela y la cultura escrita aportan, sino también de lo que los
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Más allá de la diversidad de contextos, los niños y niñas suelen tener una experiencia rica con el
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lenguaje audiovisual y están en contacto con el código de la imagen desde sus primeros años.
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Por otra parte, de la misma forma el espacio virtual y la interactividad o la lectura no lineal, no
con la realidad.
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En diversos estudios se ha dejado patente que, el contacto permanente con una multiplicidad de
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pantallas genera en los niños la facilidad para relacionar, asociar y comparar con mayor rapidez,
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Hoy en día, los niños y las niñas tienen la capacidad de realizar varias tareas al mismo tiempo y de
procesar en paralelo.
Pueden publicar, reproducir, subvertir, editar, producir creativamente, crear contenidos web, de
video, de radio, crear cómics, medir prestigio; compararse con los demás, conformar redes sociales.
Estas posibilidades que ofrecen los nuevos medios configuran a los niños de hoy como ciudadanos
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Familia y escuela son un marco referencial imprescindible para la incorporación de un nuevo ser
humano a la sociedad, pero, este marco se encuentra a merced de los cambios impuestos por
transformaciones diversas que han de asumir ambas instituciones si quieren responder a su tarea
educativa y socializadora.
Los cambios de la sociedad actual son rápidos y profundos, los sujetos no están preparados para
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adaptarse a ellos en los diversos niveles: biológico, psicológico y social. La complejidad, cada vez
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mayor, que la caracteriza, demanda una nueva visión educadora de la familia y la escuela, lo que
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exige su compromiso para trabajar unidas en un proyecto común.
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El objetivo principal de esta aportación es crear un espacio de reflexión sobre la necesidad de tomar
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conciencia de la importancia de la formación en Educación Familiar para ayudar a:
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Los profesionales de la educación y a los padres a mejorar las relaciones Escuela-Familia como
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Los padres a tomar conciencia de su papel en la educación de sus hijos para responder a las
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Para ello, se ofrece el análisis de algunos de los contrastes y cambios fundamentales que se están
prácticas educativas. También, se considera que una intervención para la educación del futuro debe
vertiginosa, no dando lugar a que el hombre pueda interiorizarlos y adaptarse a las nuevas
exigencias que estas transformaciones van imponiendo al mundo de la cultura, mucho más lento en
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su evolución.
Estos cambios, que afectan a la educación familiar, se sitúan en dos planos: interno y externo:
Interno: la familia necesita un marco de referencia para guiar, orientar y educar a sus hijos,
inseguridad y miedo, se encuentra confundida, las viejas creencias, los valores vividos, en
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Externo: la familia se encuentra en medio de contrastes ante los cuales se siente sobrepasada
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y se pregunta cómo responder a las demandas de sus hijos que están fuera de los esquemas de
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sus propias experiencias y vivencias.
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En este contexto, la familia tradicional aparece desdibujada, ha perdido sus antiguos puntos de
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sustentación, se han venido abajo los grandes pilares que sostenían sus creencias y cimentaban los
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roles atribuidos a los diferentes miembros de la familia, por ejemplo: el hombre, en la figura del
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padre, no representa la autoridad como pilar de fuerza y poder; la mujer, en la figura de madre, no
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misterioso como pilar de reproducción… Esta situación le impide saber plantear pautas educativas
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En definitiva, la familia se encuentra buscando nuevos pilares donde asentar una nueva identidad.
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Desde otra perspectiva, la escuela, también se encuentra en una situación similar. Los viejos
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patrones educativos no le sirven para educar hoy. A merced de los vientos del autoritarismo de ayer
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y del permisivismo actual, a veces, deja hacer… porque no sabe qué hacer. Encerrada en una
burocracia asfixiante, se le hace difícil vivir el sentido comunitario que, proclaman los documentos
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que la rodean y le exigen los nuevos valores democráticos. Siente la presión de las demandas que
van más allá de su tradicional función transmisora de conocimientos y no se siente preparada para
afrontarlas.
En este contexto de cambios, la familia y la escuela deben de emprender juntas un camino que les
permita crear una nueva concepción de la educación, desde una perspectiva comunitaria real dónde
el verdadero protagonista sea el niño. Este objetivo exige la elaboración de un proyecto educativo
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Para ello deberán analizar y reflexionar la realidad socio-histórica en la que están inmersas y
tratando de responder al tipo de educación que quieren dar a las nuevas generaciones y el tipo de
hombre que quieren formar, así como en los medios e instrumentos que han de utilizar para lograrlo.
¿A qué plano nos referimos cuando hablamos que la familia necesita un marco de
referencia para guiar, orientar y educar a sus hijos?
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Externo.
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Interno.
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Social.
Ninguna es correcta.
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Hoy día tiene una gran aceptación la idea de que familia y escuela comparten responsabilidades en
la educación de la infancia. Esto resulta bastante evidente con respecto a muchos aprendizajes. En
algunos aspectos, la responsabilidad mayor cae del lado de la familia. Aunque la escuela juega en
ellas también un papel muy importante, la familia desempeña un rol fundamental en el desarrollo del
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La escuela tendría una mayor responsabilidad en la transmisión de conocimientos más académicos,
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como cuando se trata de ciencias sociales y naturales, humanidades, lenguaje escrito y matemáticas.
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Teniendo en cuenta estas influencias entrelazadas de familia y escuela, y las consecuencias
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negativas que derivarse de la excesiva discontinuidad entre ambos contextos, la colaboración entre
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padres y maestros se revela como de una importancia fundamental para garantizar la adaptación
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escolar del niño. Algunos autores han llegado a proponer una mayor comunicación entre padres y
Los educadores conceden una gran importancia a las relaciones con la familia. Cuando se
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contacto con los padres de sus alumnos, el 92% de los entrevistados respondieron mucha
importancia.
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Los educadores conceden una gran importancia a las relaciones con la familia. Cuando se
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contacto con los padres de sus alumnos, el 92% de los entrevistados respondieron mucha
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importancia.
Esta falta de comunicación puede suscitar un cierto pesimismo, aunque lo que resultará aún más
preocupante es el hecho bien constatado de que quienes menos se implican son los padres con
menor nivel educativo y económico. Pero ¿a quién podríamos atribuir la responsabilidad de esta falta
de participación? Resulta evidente que la escuela tiene una gran responsabilidad y, aunque no
resulte fácil, debe encontrar fórmulas atractivas que faciliten y estimulen la colaboración entre
familia y escuela. La formación de los educadores debe tener presente este aspecto y aportarles no
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sólo estrategias de trabajo directo con los niños, sino también formas de relación e interacción con
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manifestaciones, pero independencia del tipo de colaboración que tenga lugar, un aspecto esencial
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de la relación entre familia y escuela debe ser el sentido bidireccional de la comunicación entre
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ambos contextos. De esta forma, el maestro puede integrar esta información en la planificación de
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sus actividades, tratando de ajustarías a los intereses y necesidades reales de sus alumnos.
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Este modelo destaca la oportunidad que padres y maestros tienen de intercambiar información y
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aprender unos de otros, y define la relación entre familia y escuela como un fuerte compromiso a
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largo plazo que supone un respeto mutuo, una asunción conjunta de responsabilidades, y una amplia
conforme aumenta el nivel de escolarización. Sin embargo, creemos que el principal objetivo que se
debe plantear es el de mantener unos altos niveles de colaboración entre familia y escuela a lo largo
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de toda la escolaridad. Ello no excluye que haya determinado momentos en los que esta colaboración
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deba acentuarse. Por una parte, es indudable que, si se crean unos buenos hábitos de colaboración
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entre padres y educadores desde el principio, es más fácil que se mantengan durante toda la
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Otros momentos que pueden requerir una mayor comunicación entre padres y educadores son los
que suponen una transición o cambio de nivel: el inicio de la educación primaria o el cambio de
Tal vez el de la Educación General Básica, coincidente con la adolescencia temprana, sea un
momento especialmente delicado. Atracción sexual, conflictos en la relación con los padres o crisis
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rendimiento escolar. Una vez considerados estos aspectos de carácter general sobre la colaboración
entre familia y escuela, merece la pena exponer con algún detalle las fórmulas que esta colaboración
puede adoptar.
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La participación está recogida como un derecho fundamental de los padres en las diferentes leyes de
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educación, realizándose a partir de los Consejos Escolares. Estos, están compuestos por padres,
alumnos y profesores, y entre sus funciones puede destacar la elección de los órganos unipersonales
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que dirigen el Centro, la aprobación del presupuesto, el reglamento de régimen interno y la
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programación general, supervisar la actividad general del centro en los aspectos administrativos y
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docentes, resolver los conflictos y aplicar sanciones, o decidir sobre la admisión.
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Muchas cosas que pueden hacer los padres en este sentido, algunas de carácter general, como crear
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un ambiente familiar rico y estimulante a nivel artístico y cognitivo, y otras más específicas, como
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supervisar las tareas escolares, plantear al niño actividades concretas, etc. A veces los padres no
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encuentran fácil realizar esta tarea, por lo que resulta conveniente que desde la escuela se les
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oriente en estas funciones. Ello requiere reuniones y encuentros con bastante periodicidad. Los
objetivos de esa colaboración se centrarán con frecuencia no tanto en indicar a los padres que
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conocimientos transmitir, cuanto en ayudarles a potenciar en sus hijos hábitos de trabajo y reflexión,
de autonomía y responsabilización.
Los educadores pueden entregar a los padres al inicio del curso un documento en el que incluya, con
un lenguaje claro y sencillo, toda la información que el educador considere fundamental en relación
con la filosofía y principios educativos, los objetivos que se pretenden conseguir, los contenidos y las
semanales, en los que se concreten las sugerencias anteriores y se ajusten a los aprendizajes que en
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sugiriendo a los padres incorporar la televisión como una actividad educativa. Igualmente, se podían
realizar reuniones o talleres con grupos de padres, en los que se toquen en cierta profundidad temas
las perspectivas de futuro profesional o académico. Estos encuentros pueden servir para
intercambiar puntos de vista, llegar acuerdos sobre cómo actuar con los niños, y que los padres
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realicen aportaciones al profesor que sirvan para enriquecer su labor docente.
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Los distintos procedimientos de elaboración que hemos venido citando tienen en común el que, por
así decirlo, llevan la escuela a la familia y a las relaciones padres-hijos. Pero los profesores pueden
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también conseguir que sea la comunidad (y eventualmente la familia) quienes se hagan presentes en
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la escuela. .u
Participación en actividades escolares y
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extraescolares
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en
escolares o extraescolares presenta un gran interés para los niños, padres y educadores. Los padres
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pueden visitar el aula para conocer de primera mano los métodos del educador o para colaborar con
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él en alguna actividad. De esta forma tendrán una idea más exacta del tipo de apoyo que pueden
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implicación por parte de los padres, pero puede servir para aquellos que estén más ocupados acudan
al colegio, conozcan las instalaciones y se relacionen con el personal del centro y con otros padres
de alumnos.
directa a los padres sobre la marcha escolar del niño/a y sobre el apoyo que pueden proporcionarle
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desde la casa. También permiten al profesor conocer algunos detalles sobre la vida familiar del niño,
si historia previa y otros aspectos de interés que pueden resultarle de mucha utilidad. Mientras más
cauces de colaboración se abren entre familia y escuela cabe esperar que mayor sea la satisfacción
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Los resultados disponibles a partir de la evaluación de numerosos programas de educación
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compensatoria llevados a cabo sobre todo en EEUU, nos hacen mostrarnos optimistas al respecto.
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Así, por lo general, aquellos padres que muestran una mayor participación en distintas actividades
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de colaboración organizadas por la escuela, suelen mostrar un incremento en el interés por la
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educación de sus hijos, conocer mejor el programa educativo que siguen, presentan una mayor
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capacidad para tomar decisiones relacionadas con la escuela a través de su participación en comités
y asociaciones de padres, y se implican con más frecuencia en actividades en casa con sus hijos
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como tareas escolares, lectura de libros, juegos y actividades informales. Esto puede servir para
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en
reducir las discontinuidades entre el hogar y el aula, facilitando la adaptación escolar al niño.
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En una ya clásica revisión de Bronfenbrenner llevó a cabo para evaluar la eficacia de diversos
En general, aquellos padres que muestran una mayor participación en la escuela tienen hijos con
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mayor nivel de lenguaje, mejor desarrollo cognitivo y un rendimiento escolar más alto.
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Los resultados son más acusados cuando la colaboración entre padres y educadores es más duradera
y variada en cuanto a los tipos de implicación. Es razonable pensar que sean varios los procesos
implicados, y que la participación de los padres incluya distintos componentes, cada uno de ellos con
su influencia particular. Por una parte, es de esperar que cuando los padres manifiestan interés y
colaboran más educadores, estén transmitiendo a sus hijos la idea de que la escuela es algo
importante. Igualmente, estos hijos pueden sentir que, al interesarse por su escuela, sus padres se
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Pero también es posible que los maestros atiendan más a aquellos alumnos cuyos padres muestran
una mayor colaboración. Sin duda, otra más que posible vía de influencia tiene que ver el hecho de
que los padres que sostienen mayor comunicación con la escuela suelen dedicar más tiempo a jugar
en casa con sus hijos, estimularlos y apoyarlos en tareas escolares, mostrándose además más
diestros en el ejercicio de estas actividades, ya que en su relación con los educadores han podido
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Los padres pueden visitar el aula para conocer de primera mano los métodos del
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educador o para colaborar con él en alguna actividad.
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Verdadero
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Falso
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En la actualidad, podríamos definir al ser humano como consumidor de todo tipo: materiales y
Esto se debe, no sólo porque las personas somos vistas como permanentes consumidores
potenciales, sino porque, a la vez, estamos inmersos en un medio social de consumo del que no
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misma es producida en la interpelación ideológica del consumo. En este sentido, el consumo ha
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pasado de ser una adquisición de bienes y/o servicios, a ser un proceso sociocultural de construcción
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de la propia identidad mediante la apropiación y uso de los productos.
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Esta transformación tremenda de nuestra forma de vivir la experimentamos en un proceso
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paradójico, en que por una parte nos invade una abundancia de aparatos y servicios que nos facilitan
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y complejizan la vida cotidiana, y por otra parte, vemos que vamos perdiendo progresivamente
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nuestra calidad de vida por causa de la expansión de la racionalidad medios-fines a los diversos
campos de la vida social y por la hegemonía que la economía de mercado ha alcanzado sobre las
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muestra de ello.
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Diversos estudios revelan, respecto al consumo, que en nuestra sociedad la participación privada en
los bienes y servicios condiciona de forma decisiva las formas objetivas y subjetivas de integración
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Nos autoafirmamos y estratificamos en relación con los objetos a que accedemos, como si
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creyéramos que somos lo que consumimos. Sobre todo, en la clase media, muchos hogares se
La industria cultural, por su parte, parece organizada para divertir, para sacar a los individuos de sí
alimentaria. El consumo llegó a nuestras vidas sin preparación previa, sin conciencia clara de
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En síntesis, la vida que vivimos nos interpela como consumidores antes que como personas; nuestra
conciencia de derechos y nuestra capacidad de hacerlos valer son insuficientes. Es natural que la
sociedad mire hacia la educación y le pida que forme consumidores conscientes que consuman para
vivir sin caer en el juego enajenado de vivir para consumir; que sepan vivir en las nuevas
La educación en valores necesita asumir que vivimos en una sociedad globalizada donde el consumo
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Asumir que vivimos en la sociedad del consumo desde la educación en valores no implica hacer un
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proyecto para incorporar la educación para el consumo. La institución escolar se ve inundada de
diferentes proyectos pedagógicos acerca de diversos temas, que tienen al cabo la misma intención
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formadora con distintos contenidos, pero que a menudo no dialogan entre sí, produciéndose una
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pérdida de energía y un desaprovechamiento de la posibilidad de articulación pedagógica de las
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diferentes iniciativas. El sentido formador de todos estos proyectos tiene, a mi juicio, dos ejes que
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Un primer eje es educar en y para el amor a la vida como inspirador de la construcción de la propia
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identidad personal y social. Sin esta dimensión todo proceso formativo se pierde en informaciones
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que más enajenan que centran al sujeto en lo esencial de su propio proyecto de vida. Refiriéndonos
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[AFO028DQ3] Atención Socioeducativa
[MOD02491M] Atención Socioeducativa
[UDI151227] Infancia y sociedad
Recuerda
La idea respecto de qué significa ser niño va cambiando a lo largo del tiempo. Por eso se afirma
Hoy en día, las nuevas tecnologías y los medios de comunicación ocupan un lugar
importante en la vida diaria de muchos niños y niñas de nuestro país. Esta tecnología
emergente está teniendo un notable papel a la hora de configurar sus maneras de ser y de
c
estar en el mundo.
.e
Familia y escuela son un marco referencial imprescindible para la incorporación de un
du
nuevo ser humano a la sociedad.
Los cambios de la sociedad actual son rápidos y profundos, los sujetos no están preparados
.e
para adaptarse a ellos en los diversos niveles: biológico, psicológico y social.
te
En este contexto, la familia tradicional aparece desdibujada, ha perdido sus antiguos
.u
puntos de sustentación, se han venido abajo los grandes pilares que sostenían sus creencias y
ea
La familia y la escuela deben de emprender juntas un camino que les permita crear una nueva
in
protagonista sea el niño. Este objetivo exige la elaboración de un proyecto educativo común
Los tipos de colaboración entre padres y educadores son los siguientes: Participación de
ri
los padres en órganos de gestión escolar, Apoyo en casa a las tareas escolares: los padres como
st
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