CAMPUS VIRTUAL

PSICOLOGÍA CLÍNICA CON ORIENTACIÓN

HUMANÍSTICA - EXISTENCIAL

❖ CONCEPTOS BÁSICOS
❖ TÉCNICA:
HUMANISTA – EXISTENCIAL
❖ INTERVENCIÓN
❖ PRÁCTICA

CUARTA SEMANA
 7.1. CONCEPTOS BÁSICOS.
En los inicios de la década de los sesenta se
constituye la “tercera fuerzai” en el campo de la
psicología, sinónimo de la Psicología humanista (o
Psicología del ser), por Abraham Maslow.
En un desencanto por el psicoanálisis y por el
conductismo, Maslow las consideraba a la primera
irracionalista y determinista y a la segunda mecánica
y reduccionista; discurría que las anteriores
corrientes mostraban lo negativo del ser humano.
Su propuesta era mostrar las cualidades positivas del
ser humano, en aquellas actividades en donde el ser
humano se sintiera orgulloso, en donde su vida
tomará sentido: amor, trabajo, juego heroísmo,
bondad, creatividad, la libertad personal, la decisión
humana, conductas más nobles que la agresión, el
odio y el prejuicio.
La idea de Maslowii es estructurar a nivel superior la
construcción de una psicología sistemática, de base
empírica.
Los principios que consideraba Maslow
preponderantes, eran:
-Destacar las vivencias subjetivas y experiencias del
individuo.
- Defender y destacar sus cualidades
-Centrar la atención a los problemas relevantes
-Ponderar la dignidad y valor de la persona
-Desarrollar las potencialidades inherentes del ser
humano.
La Psicología humanista se interesa por la persona en
el “presente” y en su “autorrealización”, lo cual
demandaba una mayor sensibilidad hacia la libertad
humana (Carpintero).
Revisando la historia, la psicología humanista recibe
fuerte influencia de diversas obras de personalidad,
motivación y necesidades humanas: de Gordon
Allport, Henry Murray y después de la segunda
guerra mundial recibe influencia de Gardner Murphy
y de George Kelly. Alrededor de los años cincuenta
Maslow realiza sus primeros trabajos acerca de la
motivación humana dado por todo el contexto que
arrojaba la historia del mundo.
i
Siguiendo a Carpintero: la tercera fuerza, se dice que es la unión de varios grupos psicológicos en una sola filosofía, incluye a Adler, Rank y Jung,
Marcurse, Wheelis, Marmor, Szasz, Brown, Lynd y Shachtel.
ii Incluye a la terapia gestaltista, semántica general y otros movimientos fenomenológicos.
iii Por contar con elemento genético.
La Psicología Humanista es un fenómeno
genuinamente americano. En los años setenta
Maslow al revisar una traducción, se da cuenta que
no esta tan alejada su idea a la de los existencialistas
en Europa.
Maslow presentó una jerarquía de necesidades
innatas que activan y dirigen la conducta humana,
entre ellas se encontraba: la fisiológica, de seguridad,
de pertenencia y de amor, de estima y de
autorrealización, las cuales llamo instintoidesiii. Lo
que las afecta, es el miedo, la desaprobación y las
expectativas sociales.
El orden de las necesidades (Puedes consultar en el
ppt, pág. 2) va de las más fuertes a las más débiles y
no todas las necesidades nos mueven al mismo
tiempo, sólo una dominará nuestra personalidad.
Maslow refiere que el orden de las necesidades
podría cambiar.
Las características de las necesidades, según Maslow
(Schultz):
-Cuanto más bajo sea el lugar que ocupa una
necesidad mayor será su prioridad.
-Las necesidades de nivel más alto aparecen más
tarde en la vida: en la infancia se presentan las
fisiológicas y la seguridad, en la adolescencia las de
estima y de pertenencia y continua la
autorrealización antes dela edad madura.
-Las necesidades que se pueden posponer son la de
orden alto, aquellas que no son indispensable para
supervivir. A las necesidades de orden inferior,
aquellas que si no se satisfacen repercuten creando
una carencia en el individuo, Maslow las nombró:
necesidades deficitarias.
-Las necesidades que contribuyen al crecimiento y a
la supervivencia, aunque no sean indispensables.
Maslow las llamó necesidades de crecimiento (del
ser)., su satisfacción conducen a una buena salud y
longevidad.
-Las necesidades de orden superior si son satisfechas
producen en el ser humano alegría, realización.
La gratificación de las necesidades de nivel más alto
requiere circunstancias externas: sociales, económicas y
políticas, ejemplo es la autorrealización exige mayor
libertad de expresión.
-Una necesidad no tiene que estar plenamente satisfecha
para que la siguiente cobre importancia.
Las necesidades fisiológicas: si una persona pasa mucho
tiempo sin comer, al cubrir esa necesidad, ésta de dirigir
su conducta. Las necesidades de seguridad se da más en
infantes: la estabilidad, seguridad, ausencia de miedo y
ansiedad, aunque algunos adultos aún les siguen
dominando. Las necesidades de pertenencia y de amor:
se da en una estrecha relación con un amigo, pareja o
aquellas en las que se establece las relaciones dentro de
un grupo. Necesidades de estima, requerimos el
autoconcepto y la autoestima que nace de nosotros
mismos y de los demás: reconocimiento o éxito social.
Necesidad de autorrealización, siendo la más alta de la
jerarquización, depende de la máxima satisfacción
(liberándonos de las restricciones ajenas y propias) y
realización de nuestros potenciales (conocer nuestras
fuerzas, virtudes), talentos y capacidades. Identificando
nuestras debilidades y vicios. (Shultz). Aunque las
siguientes necesidades no entran dentro de las anteriores
jerarquizaciones también son esenciales para el ser
humano: necesidades: cognoscitivas, que se traduce que
saber es más fuerte que comprender, se dice que es
imposible llegar a la autorrealización si antes no se
satisfacen las necesidades de saber y comprender.
Las personas autorrealizadas (se desarrollan a partir de su
interior) se distinguen de otros por su motivación
fundamental, llamándolas Maslow metamotivación
traduciéndose en ir más allá de la idea tradicional de
motivación. Cuando los individuos autorrealizados no
están motivados, se planteó una lista de metanecesidades
(bondad, singularidad y perfección) hacia las cuales
evolucionan estos individuos, pero si no se satisfacen estas
metanecesidades se produce un tipo de metapatología, la
cual obstaculiza el desarrollo pleno de la personalidad.
(Puedes consultar el ppt, página 3)
Incapacidad para la autorrealización. Cuanto más alto sea
el lugar que la necesidad ocupa en la jerarquía de Maslow,
tanto más débil será. Dado que la autorrealización es la
más alta, también es la menos fuerte, por lo tanto, se
inhibe con facilidad. El complejo de Jonás, es las dudas
respecto a nuestras capacidades. La autorrealización
requiere valor, esfuerzo, disciplina y autocontrol. Los
individuos autorrealizados no cesan de ponerse a prueba,
abandonando rutinas, así como conductas y actitudes
conocidas,
Maslow se centró en la salud psicológica no en la
enfermedad, se centró en el desarrollo y no en el
estancamiento, se centró en las virtudes y el potencial y no
en las debilidades o las limitaciones. Maslow creía en
nuestra capacidad para moldear nuestra vida y sociedad,
dando forma a nuestro libre albedrío incluso frente a
factores biológicos y de constitución negativos.
Siguiendo a Schultz nos refiere que las necesidades de la
jerarquía de Maslow son innatas, pero las conductas para
satisfacerlas son aprendidas, es por eso que la
personalidad depende de la interacción entre herencia y
ambiente, de las variables situacionales y personales.
Para medir la autorrealización se llevó un inventario de
orientación personal.
Teoría de la autodeterminación.- se facilita la
autodeterminación gracias a la motivación intrínseca. La
teoría de la autodeterminación especifica tres necesidades
básicas: competencia, autonomía y afinidad.
La relación entre la motivación intrínseca y las tres
necesidades guardan una relación positiva con la elevada
autoestima y la autorrealización siguiendo a Ryan y Deci ,
20000 en Schultz.
Otra figura destacable en esta arista de la autorrealización
es el psicólogo estadounidense Carl Rogers: Psicoterapia
centrada en la persona. Donde Rogers consideraba que
para alentar el cambio de personalidad debía haber una
relación de apoyo entre terapeuta y cliente, que era
necesario entender el proceso como el resultado,
grabando sus sesiones para entender y analizar mejor el
contenido y el proceso de lo que tenía lugar durante las
sesiones. Fue uno de los primeros en sugerir que la
efectividad de la psicoterapia debería de evaluarse de
manera empírica.
Tendencia a la realización.- concepto que según Rogers es
que estamos motivados por una tendencia innata a
realizar, a mantener y mejorar el sí mismo, abarca las
necesidades fisiológicas y psicológicas.
El proceso de valoración organísmica es aquel con el cual
juzgamos las experiencias en razón de que favorezcan o
dificulten la realización y el crecimiento.
La experiencia, Rogers sopeso que en el mundo en que
vivimos nos ofrece un marco de referencia o contexto que
influye en el crecimiento y estamos expuestos a infinidad
de fuentes de estimulación, algunas de ellas insignificantes
y otras importantes. La experiencia es de cada uno de
nosotros (siendo privado, subjetivo) sólo cada uno de
nosotros lo podrá conocer completamente. Crece la
experiencia, conforme crece la tendencia de realización. La
experiencia es la única base de los juicios y conducta.
El desarrollo del sí mismo en la niñez, es cuando empiezan
a sentir la necesidad de aceptación amor y aprobación
brindados por la gente: consideración positiva. Si un niño
recibe lo anterior pero lo castigan por comportamientos
indeseables, y si la consideración persiste, se dice que es
una consideración positiva incondicional. Con el tiempo la
consideración positiva provendrá de uno mismo más que
del exterior, Rogers lo llamó consideración positiva por
uno mismo.
Rogers nos menciona las condiciones de valor, es la
presunción de que sólo merecemos aprobación cuando
manifestamos conductas y actitudes positivas,
absteniéndonos de expresar las que provocan la
desaprobación de la gente. La consideración positiva
condicional es la aprobación, amor o aceptación que sólo
se brindan cuando manifestamos conductas y actitudes
positivas. La incongruencia es la discrepancia entre el
autoconcepto de una persona y los aspectos de su
experiencia.
Características de las personas que funcionan plenamente,
están en libertad de crear su yo (libre albedrío), ningún
aspecto de la personalidad esta predeterminado.
Rogers concedía mayor importancia al entorno, él
consideraba que tenemos una naturaleza esencialmente
sana y una tendencia innata a crecer y a realizar nuestro
potencial. El consideraba que no nos regía los instintos, ni
nos controlaban las experiencias de los primeros años de
vida. Que tenemos una visión progresiva y no regresiva,
enfocándonos hacia el crecimiento y no al estancamiento.
El enfoque existencial se deriva de los escritos de los
filósofos europeos, Sartre, Kierkegaard, Heidegger, Víctor
Frankl, resaltando el libre albedrío (sentido positivo de la
autodeterminación) y la ansiedad existencial. Una mezcla
de las tradiciones humanistas y existencial se refleja en la
terapia de la Gestalt desarrollada por Fritz Perls. Perls si
bien coincidía con Rogers en cuanto la bondad innata de la
humanidad ponía énfasis en que el papel de los individuos
era asumir la responsabilidad de su propia conducta.:
volviéndose más consciente de lo que uno estaba
pensando y sintiendo en el momento, ser consciente del
aquí y ahora de la existencia y evitar las preocupaciones e
inquietudes acerca del futuro. Los bloqueos que impiden
alcanzar una plena integración son la retroflexión, la
desensibilización, la introyección y la proyección. El centro
de la terapia es el darse cuenta., extrajo la tiranía de los
deberías. (pág. 8 del ppt)
La logoterapia por Víctor Frakl.- referida a la pérdida del
sentido en la vida o vacío existencial.- la labor del
terapeuta es ayudar al paciente a restablecer el sentido de
su vida. (Pág. 9 del ppt)
Psicodrama por Moreno.- en donde desplaza la atención
del individuo al grupo, el origen de la patología viene dada
porque la persona ha asumido roles rígidos y limitantes.
Propone la representación de roles y para liberarse de los
roles regidos, propone la espontaneidad y la creatividad.
Bioenergética de Lowen.- basándose en la obra de
Wilhelm Reich, centra la terapia en aspectos corporales,
afirma la existencia de una energía vital, utiliza técnicas de
contacto con el propio cuerpo, respiración, percepción del
´propio cuerpo, técnicas posturales.
Los fundamentos teóricos de la teoría humanística
existencial:
-enfoque fenomenológicos (incluye todo lo que está
dentro de la conciencia sensorial del individuo)
-las personas tienen la capacidad de estar conscientes de
su propia conducta y de lo que la motiva
-Las personas son innatamente buenas y efectivas
-Las personas son capaces de obtener control sobre sus
vidas y sus destinos
-Las personas son propositivas y dirigidas a metas
-Los terapeutas deben desear condiciones que faciliten al
cliente a tomar decisiones independientes.
Nociones centrales de los modelos humanistas
existenciales: El autoconcepto y la autoestima.
Según Rogers todo ser humano desarrolla el yo idealizado
y el yo verdadero. El yo verdadero se refiere a las
percepciones del yo tal como el individuo funciona en el
momento y el yo ideal se basa a valores y metas
interiorizados de otros, muchas veces se da la discrepancia
entre el yo ideal y el yo verdadero. Un grado óptimo de
discrepancia servirá como fuente de motivación para el
cambio y el crecimiento. Pero si la discrepancia es grande
el resultado es la insatisfacción, infelicidad y aflicción.
En este enfoque se dice a que toda persona se le presenta
una variedad infinita de posibilidades en su vida. La
identidad personal y la dirección de la vida se reflejan en el
concepto de un sistema de constructos del yo y el
mundo.(Pág 7 del ppt)
El destino es una parte central de la psicoterapia
existencial, siendo que los efectos del destino son fuertes,
pero no inevitables. Permanece la responsabilidad de cada
persona para desarrollar una identidad personal y una
concepción del mundo para estar vivo y crecer.
7.2. TÉCNICA HUMANISTCA –EXISTENCIAL
Ofrece apoyo y empatía con la finalidad de ayudar a los
clientes a explorar la verdadera naturaleza de sus
conductas, emociones y relaciones don los demás.
El terapeuta permitirá que sus clientes se enfrenten y
aclaren sus elecciones pasadas y presentes.
El terapeuta permitirá que sus clientes se relacionen con
los otros de manera autentica, abierta honesta y
espontanea
Propiciará el terapeuta que los clientes acepten su propia
soledad en el mundo.
Facilitar el movimiento del cliente hacia una realidad del
yo cada vez mayor.
Que el cliente viva una vida llena de significado y de logro.
7.3. INTERVENCIÓN
Principio que rige esta orientación, es que cree que las
personas son capaces de enfrentar adecuadamente los
problemas de su propia vida que son capaces de descubrir
y utilizar las capacidades en su resolución. Puedes
consultar en el ppt página 10.
7.4. PRÁCTICA
Caso clínico de la Psicóloga Rose Marie Ruíz Vicente
Niño de ocho años, estudiante, con bajo rendimiento
escolar y un entorno socio-familiar caracterizado por la
falta de horario de vida, de estímulo psicológico y
culturales y abusivo en el plano emocional y sexual.
En el salón de clases se muestra hiperactivo y su maestra
relata episodios de meterse en el baño de las niñas para
espiar, de frotamientos en sus zonas especiales en clase y
de tocamientos a sus compañeras. Se mostraba disperso y
participaba para llamar la atención en tono de boicot y con
expresiones groseras y en ocasiones agresivas. Es
frecuentemente rechazado por sus compañeros, por su
conducta y porque a veces acude a clases con olor y
desarreglo.
El niño es atendido en la escuela en el espacio de
arteterapia en forma individual y grupal y también en
sesiones psicoterapéuticas.
Trabajamos durante 4 meses en talleres de arteterapia los
motivos gráficos y escultóricos fueron cambiando a partir
del segundo mes, nos veíamos en arteterapia individual
dos veces por semana y en estas mismas sesiones
hacíamos logoterapia.
En los talleres se trabajó con lecturas, algunas de arte,
otras fantásticas o de aventuras, las cuales sirvieron para
estimular nuevos motivos de expresión y de sentido.
Hicimos una visita grupal a un museo de arte popular de la
zona, como parte del taller de arterapia, lo cual también
nos ayudó en la estimulación.
Tuvimos 3 entrevistas con la maestra para orientar
respecto del manejo psicopedagógico que esperábamos
en el aula. Fueron positivas y funcionaron. Buscábamos un
rol positivo donde se disminuyera la atención sobre sus
aspectos de deterioro y se pusiera énfasis en su posibilidad
de logro. Sugerimos algunas tareas y/o actividades para
que se desempeñara en nuevos roles y se le estimulara
positivamente en los avances.
Sostuvimos 4 entrevistas con su madre para orientar
respecto del horario de vida y algunos puntos generales de
la convivencia saludable en el hogar para el mejor
desarrollo del pequeño. Fueron cambiándose poco a poco
algunas cuestiones organizativas en el hogar y la madre
participó en las últimas sesiones de arteterapia. Ella misma
acudió por terapias y tuvimos 6 meses de trabajo
logoterapéutico y complementé la psicoterapia con
homeopatía y flores de Bach. Sus progresos fueron
alentadores.
En las primeras sesiones de arteterapia, iniciamos con el
Rapport, para crear un buen clima afectivo y de trabajo,
recorrimos el lugar que estaba dispuesto de manera
espaciosa, con muchos juegos y pinturas de los propios
talleres. Trabajamos con técnicas de libre expresión
creadora con pintura al óleo, con crayolas y con masilla.
Las consignas son abiertas: dibuja lo que quieras, puedes
modelar con la masilla lo que desees. Al principio se
mostraba inquieto y tocaba todo los materiales sin elegir
nada concreto para hacer. Trabajaba con los óleos, jugaba
con los colores, sus manos y las cartulinas de colores. Las
expresiones eran garabatos básicamente y reflejaban un
nivel de desarrollo gráfico por debajo de su edad. Cuando
finalizamos sus obras, trabajamos en diálogo para ponerles
nombre y apellido pues es su autor (queremos trabajar
autoestima) e intentamos poner algunas palabras,
conceptos en sus creaciones para que nos guíen en el
material existencial que revelan.
Aparecieron una gran cantidad de falos o alusiones gráficas
al pene, distintos tamaños y colores, en figuras masculinas
deformes donde el pene aparece en gran tamaño, también
aparecen figuras teniendo sexo o en poses sexuales muy
descriptivas, los trabajos están descuidados,
predominando colores fuertes y obscuros. Indagamos
sobre estos motivos tan frecuentes por medio de la palabra
y nos contaba que él veía a sus padres tener sexo por la
noche en la cama de al lado de la suya y que también veía
en la televisión películas ya tarde por la noche.
En el plano individual del paciente se logró una mayor
variedad de motivos y sentidos en sus creaciones,
aparecieron animales, personas charlando, edificios,
semáforos, nubes, soles, el mar, la escuela y sus mejores
amigos.
Desaparecieron las conductas de ocultarse en el baño de
las niñas y los frotamientos en clases, su aspecto personal
también mejoró considerablemente, comenzó a venir a
clase aseado y temprano y fue nombrado para desarrollar
tareas de responsabilidad en el aula como por ejemplo, ser
el responsable por un mes de rincón de los animales
prehistóricos, labor que desempeñó con motivación y
responsabilidad.
Se mostraba más participativo en clases y en los BIBLIOGRAFIA.
talleres, teniendo una participación más positiva y no -Bernstein Douglas “Introducción a la Psicología Clínica”
como boicoteador.
Elaboró una obra pastica con masilla que fue donada -Carpintero Helio, “Condiciones del surgimiento y desarrollo de
al museo de arte popular de la zona y expuesta en una
exposición escolar. Terminó el curso escolar muy la Psicología Humanista.
integrado a las labores escolares y se inscribió en un
taller de Artes Plásticas. -Schultz Duane, 2010 Teoría de la personalidad, novena edición.
Debo decir que los motivos del paciente se
diversificaron. Notamos a través de sus obras Ed. Cengage
plásticas y de su conducta general nuevos intereses
dentro y fuera de la escuela, se mostró más afectivo
con nosotros y con sus compañeros, expresando el
afecto con respeto, su autoestima se elevó y su Caso Clínico:
conducta en clases se fue transformando en una
conducta más centrada sin dejar de ser él mismo. http://logoforo.com/logoterapia-y-arterapia-a-favor-de-la-
Vemos como las posibilidades son muchas y como la
técnica de modificación de actitudes de la logoterapia infancia-un-caso-clinico/
funcionó para desarrollar nuevos recorridos y
búsquedas en el caso de éste paciente. Considero que
el marco que ofrece la logoterapia como psicoterapia
clínica para abordar neurosis y trabajar síntomas y
aspirar a la búsqueda de sentido es efectivo para
trabajar con la infancia en el plano individual y
también en ámbito grupal. En este caso particular
hicimos logoterapia en sesiones individuales y en
talleres de arteterapia que como sabemos es una
valiosa herramienta artística y creativa para abordar
conflictos existenciales a través del arte. Este marco
conceptual y metodológico resultó altamente
positivo para evaluar y acompañar en nuevos
recorridos y búsquedas de significados a nuestro
paciente.
Del caos, por los caminos del arte y la logoterapia,
hacia la salud mental. De esto se trata, de tomar las
herramientas de la psicoterapia para profundizar
oscuridades, comprenderlas y poner luces, logos y
nuevas inspiradoras señales en los senderos
existenciales de estos caminantes.