Libro Biblia Rut

La tradición apunta a Samuel como el autor, lo cual es posible debido a que no

murió hasta que hubo ungido a David como rey escogido de Dios. No obstante, ni
características internas ni testimonios externo identifican de manera inclusiva al
escritor. Esta exquisita historia con mucha posibilidad apareció poco antes o durante
el reinado de David en Israel , ya que David es mencionado pero no Salomón. Se
dice que Goethe llamó a esta pieza de literatura anónima pero sin paralelos en
excelencia "la obra más hermosa y completa escrita a pequeña escala". Lo que
Venus es a las estatuas y la Mona Lisa es a las pinturas, Rut es a la literatura.

Fuera de Belén , Moab (el enemigo permanente de Israel, el cual estaba al E del
Mar Muerto), es la única otra entidad nacional / geográfica mencionada . Este país
se originó cuando Lot se convirtió en padre de Moab a través de una unión
incestuosa con su hija mayor. Siglos más tarde los judíos encontraron oposición por
parte de Balac, rey de Moab, a través del profeta Balaam. Durante dieciocho años
Moab oprimió a Israel mientras este último se encontraba en el tiempo de los jueces.
Saúl derrotó a los moabitas mientras que David pareció disfrutar de una relación
pacífica con ellos . Más tarde, Moab volvió a turbar a Israel . Debido a la relación
idólatra de Moab con Quemos y a su oposición a Israel, Dios maldijo a Moab .

La historia de Rut ocurrió "en los días que gobernaban los jueces" a Israel,
alrededor del 1370 al 104 a.C. , y de esta manera es un puente que va de los jueces
a la monarquía de Israel. Dios usó "un hambre de la tierra" de Judá para iniciar este
hermoso drama, aunque el hambre no se menciona en Jueces, lo cual causa
dificultad al tratar de fechar los acontecimientos de Rut. No obstante, al contar hacia
atrás en el tiempo a partir de la bien conocida fecha del reinado de David, el período
de tiempo de Rut con mucha probabilidad sería cuando Jair fue juez, alrededor del
1126-1105 a.C.

Rut cubre alrededor de once o doce años de acuerdo al siguiente escenario:

1) Diez años en Moab
2) Varios meses (mediados de abril hasta mediados de junio) en el campo de Booz
3) Un día en Belén y una noche en la era
4) Alrededor de un año en Belén.

Los ochenta y cinco versículos de Rut han sido aceptados como canónicos por los
Judíos. Junto con Cantar de los cantares, Ester, Eclesiastés y Lamentaciones. Rut
es parte de los libros del AT del Megillot o "cinco pergaminos". Los rabinos leían
libros en la sinagoga en cinco ocasiones especiales del año, Rut era leído en
Pentecostés debido a las últimas escenas de la cosecha de Rut 2, 3.
Genealógicamente, Rut mira hacia atrás casi 900 años a los acontecimientos en el
tiempo de Jacob y hacia adelante alrededor de 100 años al reinado venidero de
David . Mientras que Josué y Jueces enfatizan el legado de la nación y su tierra de
la promesa, Rut se enfoca en el linaje de David de regreso hasta la época patriarcal.

Por lo menos siete temas teológicos principales emergen en Rut. En primer lugar,
Rut la moabita ilustra que el plan redentor de Dios se extendía más allá de los judíos
a los gentiles. En segundo lugar, Rut demuestra que las mujeres con coherederas
con los hombre de la gracia de la salvación de Dios . En tercer lugar, Rut retrata a la
mujer virtuosa de Proverbios. En cuarto lugar, Rut describe la soberanía de Dios y
su cuidado providencial de personas al parecer no importantes en momentos que se
ven insignificantes y que más adelante resultan monumentalmente cruciales para
cumplir la voluntad de Dios. En quinto lugar, Rut junto con Tamar , Rahab (Jos 2) y
Betsabé son parte de la genealogía de la línea mesiánica . En sexto lugar, Booz,
como un tipo de Cristo, se convierte en el pariente-redentor de Rut.
Finalmente, el derecho de David (y por lo tanto el derecho de Cristo) al trono de
Israel es rastreado de regreso hasta Judá
Después de leer los deprimentes acontecimientos presentados en los últimos
capítulos de Jueces, es muy refrescante llegar a este agradable y significativo libro
que describe algunas de las cosas buenas que acontecieron durante el período de
los jueces. En las escrituras hebreas, Rut es el segundo de los cinco libros llamados
Meguilot (Rollos), que son leídos en los principales días santos judíos; Rut se lee
cada año durante Pentecostés.

Los acontecimientos descritos en el libro pueden haber ocurrido durante la

administración de Gedeón Algún tiempo había pasado entre los eventos de la vida
de Rut y la escritura del libro. David es mencionado en Rut 4:22. Probablemente el
libro se escribió durante la época de Samuel , quien tal vez fue el autor.

El libro de Rut contiene tragedia, lealtad, amargura, humor, ternura, amor, ansiedad
y una conclusión muy feliz. Tiene bien merecida su reputación como una obra
maestra literaria. No sólo Rut es el relato de una hermosa historia de amor; también
contiene profundo significado teológico. La idea del pariente redentor es prominente
en el libro; el Antiguo Testamento aclara que quien cumple con esta función no sólo
debe ser pariente de sangre de la persona en necesidad de redención, sino que
también debe estar dispuesto y ser capaz de redimir. La redención financiera, con el
pago de las deudas del difunto, está incluida. En Deuteronomio 25:5–10 se describe
el matrimonio de un cuñado con su cuñada. Según esa regulación, cuando un
israelita casado moría, su hermano estaba obligado a procrear un hijo y nombrarlo
según el difunto. Por una aplicación excepcional de esa escritura, Booz se casó con
Rut y llegó a ser pariente redentor de Rut y Noemí.
El libro de Rut empieza con un hombre de Belén y su familia viajando a Moab,
donde se asentaron y sus dos hijos tomaron esposas: Rut y Orfa. Durante el curso
de los años tanto el padre, Elimelec, como sus dos hijos, Mahlón y Quelión,
murieron. La viuda de Elimelec, Noemí, decidió volver a Belén e instó a sus nueras
a volver a los suyos. Después de persuadirlas, Orfa partió, pero Rut demostró su
lealtad a Noemí al decidir acompañarla a Belén. Las dos viudas llegaron allí en la
época de la cosecha de cebada. Rut fue al campo a cosechar y aconteció que fue a
la parte del campo que pertenecía a Booz, que era de la familia de Elimelec. El
rebuscar era un privilegio que los pobres tenían, permitiéndoseles recoger del grano
que quedaba de las cosechas. Mientras Rut rebuscaba, recibió trato preferencial por
parte de Booz. Noemí le informó a Rut que Booz era su pariente. Aunque Noemí
tenía derecho a hacer uso de la ley del pariente redentor, ella ideó un plan mediante
el cual Rut se presentaría como la persona con quien él debiera casarse. Había un
pariente más cercano, pero no estaba dispuesto a redimir la propiedad de Elimelec,
lo que incluía a Rut y Noemí. Librando cada obstáculo, Booz se casó con Rut quien
después dio a luz al abuelo del rey David. En una demostración asombrosa de la
gracia de Dios, Rut, mujer gentil, fue incluida en la genealogía de nuestro Señor
Jesucristo .

En un sentido espiritual, el papel del pariente redentor se cumple en Cristo. Al

encarnarse, El llegó a ser nuestro redentor; por su deidad y vida impecable, llegó a
ser nuestro redentor; por amor, El estuvo dispuesto a ser nuestro redentor. Por
medio de la fe en Jesucristo se reciben las bendiciones de la redención

El tema más importante en el Libro de Rut es del pariente-redentor. Booz, un

pariente de Rut por el lado de su esposo, actuó según su deber como se indica en la
Ley Mosaica para redimir a un pariente pobre de sus circunstancias (Lev. 25:47-49).
Este escenario es repetido por Cristo, quien nos redime de la pobreza espiritual y de
la esclavitud del pecado. Nuestro Padre celestial envió a Su propio Hijo a la cruz,
para que pudiéramos hacernos hijos de Dios y hermanos y hermanas en Cristo. Al
ser nuestro Redentor, nos convertimos en Sus parientes.

El clímax del libro de Rut llega con el matrimonio de Rut y Booz, seguido por el
nacimiento de su hijo Obed. Este evento es significativo no solo para Rut y Booz
como individuos, sino también en el contexto más amplio de la historia de Israel.
Obed se convierte en el padre de Isaí, quien a su vez es el padre del rey David. Esta
conexión familiar entre Rut, una mujer extranjera, y el linaje real de Israel subraya la
inclusividad y la gracia de Dios, quien usa a personas de todos los orígenes para
cumplir sus propósitos.

El libro de Rut concluye con una genealogía que conecta a Rut y Booz con el rey
David, estableciendo así su importancia en la historia de Israel y su papel en la línea
de descendencia mesiánica. A través de esta genealogía, el libro sugiere una
conexión directa entre Rut y Jesucristo, destacando la relevancia continua de su
historia en el plan de redención de Dios para la humanidad.

En resumen, el libro de Rut es una narrativa rica en significado y simbolismo, que

resalta la fidelidad, la providencia divina y la redención en medio de la adversidad. A
través de los personajes de Rut, Noemí y Booz, vemos el poder transformador de la
fe en Dios y la manera en que Él obra en las vidas de aquellos que confían en Él.
Rut nos recuerda que, incluso en los momentos más oscuros y difíciles de la vida,
podemos encontrar esperanza y consuelo en la fidelidad inquebrantable de Dios. Su
historia perdura como un faro de luz en medio de la oscuridad, recordándonos que,
en última instancia, la fe y el amor triunfan sobre todas las adversidades.

Mi opinion sobre el libro es que la compasión y el amor que compartían Noemí y su

nuera Rut pueden inspirar a los que estudien este libro a reflexionar en su relación
con otras personas, tanto dentro como fuera de su familia.

A partir de los eventos del libro de Rut, podemos concluir que los cristianos en la
actualidad debemos reconocer no solo la dignidad, sino también el valor del trabajo.
El trabajo le da la gloria a Dios.

Hector Santonja 3B