PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA MADRE Y MAESTRA

Materia:
Experiencia Estética

Maestra:
Ofelia Berrido

Tema:
Compendio de las primeras 6 semanas

Estudiante:
Ashly Karolay Luciano – 10149880
Platón y la Idea de Belleza: Platón creía en la existencia de un mundo de Ideas perfectas, y la belleza era
una de estas Ideas. Consideraba que el conocimiento era un proceso de recordar lo que el alma ya sabía
antes de encarnarse en el mundo material.

Estética: La palabra "estética" proviene del griego y se relaciona con la percepción a través de los
sentidos. Se trata de la filosofía de la percepción y la belleza.

El Arte Antiguo: Los antiguos griegos asociaban la belleza con la percepción de un "orden bello" en el
universo, un kósmos. Esta percepción del mundo inspiraba admiración y emulación y sentó las bases de
la filosofía.

Lombardo y la Estética Antigua: Giovanni Lombardo, junto con otros filósofos, se centra en la estética
antigua y los pensadores que contribuyeron a su desarrollo, como Platón, Aristóteles, autores
helenísticos y otros. Se discuten temas como la mímesis, la belleza, la poesía, lo sublime y la idea del
"Bello Absoluto".

La Mímesis y la Belleza: Tanto Platón como Aristóteles debatieron la mímesis, que se refiere a la
imitación de la realidad en el arte. Platón tenía una visión crítica de la mímesis, mientras que Aristóteles
la consideraba fundamental para el arte.

La Inmortalidad del Alma: En su obra "La República", Platón habla de la inmortalidad del alma y presenta
el mito del soldado Er para ilustrar la travesía del alma entre vidas.

El Bueno, Ético y Verdadero como Bello: Para Platón, lo que es moralmente correcto y verdadero
también es bello. Esta idea se relaciona con su concepción de las Ideas.

El Carácter Erótico de la Belleza: Platón sugiere que la belleza tiene un componente erótico y que la
búsqueda de la belleza es un viaje iniciático que comienza con el enamoramiento.

Función Simbólica:

La función simbólica del lenguaje y el arte implica la capacidad de representar algo (un significado)
mediante un signo o símbolo que solo se utiliza para esa representación. Esto se desarrolla en los
primeros años de vida y es fundamental en la comunicación y el arte.
Funciones Comunicativas:

Las funciones comunicativas se refieren a los roles que los enunciados y expresiones del lenguaje
desempeñan en el proceso de comunicación.

La percepción de la obra de arte por parte del espectador es el punto culminante en el sistema de
comunicación artística. La comunicación se verifica cuando el espectador comprende el mensaje artístico
y se comunica con el artista.

Función del Arte Comunicativo:

La función del arte comunicativo se refiere al sistema de comunicación que se establece entre el artista,
su obra y el espectador que recibe el mensaje artístico. En otras palabras, es el proceso de comunicación
a través de la obra de arte.

Función Expresiva en una Obra Artística:

La función expresiva, también conocida como función emotiva o sintomática, está relacionada con la
capacidad de la obra de arte para transmitir las emociones y estados de ánimo del artista. Es la
dimensión emocional de la obra y puede ser una parte importante de la comunicación artística.

Actitud del Espectador ante la Obra:

La actitud del espectador ante una obra de arte puede ser decisiva en la apreciación de la misma. La
actitud adecuada implica una atención y reflexión activas por parte del espectador, mientras que una
actitud distraída, como la de un turista que visita una obra de arte en vacaciones, puede limitar la
comprensión y apreciación de la obra.

Vida y Educación: Baumgarten nació en Berlín en 1714 y falleció en Fráncfort del Óder en 1762 a causa
de la tuberculosis. Continuó la tradición filosófica ilustrada de Gottfried Leibniz y fue discípulo de
Christian Wolf, dos filósofos prominentes de su tiempo.

Contribución a la Estética: Baumgarten es conocido por introducir la palabra "estética" en el vocabulario

filosófico. En 1752, acuñó el término "estética" para designar la ciencia de lo bello. Sus estudios se
centraron en la esencia del arte y su relación con la belleza y otros valores estéticos.

Influencia de Leibniz: Baumgarten admiraba a Gottfried Leibniz y se inspiró en su trabajo. Leibniz había
propuesto una clasificación de tipos de conocimiento que incluía categorías como oscuro/claro,
confuso/distinto, adecuado/inadecuado y simbólico/intuitivo. Baumgarten adoptó estas ideas en su
enfoque de la estética.

La Estética como Fuente de Conocimiento: Baumgarten valoraba la estética como una fuente de
conocimiento. Creía que la estética ofrecía una forma de acceso al mundo cognitivo y que era capaz de
transmitir conocimientos confiables de manera análoga a la razón. Consideraba que este modo de
conocimiento, análogo al conocimiento racional, debía surgir a través de las facultades cognitivas
inferiores, como los sentidos, que estaban sujetos a la razón según la epistemología leibniziano-
wolffiana.

Fundación de la Estética como Disciplina Independiente: Baumgarten desempeñó un papel fundamental

en el establecimiento de la estética como una disciplina independiente. Su enfoque se basaba en la
conexión entre el arte y la belleza, una idea que influyó en el desarrollo posterior de la estética,
incluyendo el pensamiento de filósofos como Hegel.

Bibliografía:

https://campusvirtual.pucmm.edu.do/moodle/mod/resource/view.php?id=2301377&redirect=1

https://campusvirtual.pucmm.edu.do/moodle/mod/resource/view.php?id=2301383&redirect=1

https://campusvirtual.pucmm.edu.do/moodle/mod/resource/view.php?id=2301390&redirect=1