1. ¿Qué es lo político?, ¿Qué tipo de relación hay entre lo político y lo Estatal?

La palabra político/a - se la utilice como adjetivo o sustantivo etimológicamente deriva del

vocablo polis que en Grecia era la comunidad autosuficiente autárquica y perfecta que hoy
denominamos Estado.

La política es la actividad humana destinada a ordenar jurídicamente la vida social humana. De

ella deriva el gobierno de los hombres y consiste en acciones ejecutadas con intención de
obtener, conservar o modificar el Poder

Tiene distintas acepciones:

Sentido genérico: en este sentido la política se vincula a todo tipo de poder organizado, no
solamente al estatal. En cada formación social (familia, gremio, una empresa) se genera una
relación de poder entre quienes deciden y quienes obedecen

Esa relación de mando y obediencia que encontramos en todos los órdenes de la actividad social
humana, es la fuente del poder, como capacidad para orientar las acciones. La capacidad de
imponerse en la conducta de los miembros de una organización es actividad política.

Sentido específico: la política se vincula al poder estatal. Las organizaciones económicas,

laborales, militares, sociales, tiene poder organizado pero ese poder se encuentra limitado al
ámbito del grupo que forma esa organización y su efectividad está condicionada a que sus
miembros continúen o no voluntariamente.

El Poder estatal se caracteriza como irresistibles, sobre todo la comunidad, como capacidad
para imponer coactiva y obligatoriamente sus decisiones

Sentido etimológico: La palabra política proviene de la palabra “polis”, la ciudad-estado griega,

a la que Aristóteles define como la asociación de varias aldeas que posee todos los medios para
abastecerse por sí misma, siendo la más importante de las asociaciones ya que comprende a
todas las demás.
El significado profundo del vocablo politeia (política) es “estar en orden”.

Acepción vulgar: la política se relaciona con lo útil y lo hábil. Concentra un criterio según el cual
el hombre político actúa adecuando su acción a lo conveniente, omitiendo la moral en los medios
con tal de alcanzar los fines perseguidos En su acepción corriente, se usa el vocablo vinculado
al Estado, al gobierno o a los partidos políticos

Acepción científica: la política aparece como el estudio de la organización y gobierno de las

comunidades humanas, del Poder y su institucionalización en el Estado. Es el conocimiento
sistematizado de los fenómenos políticos.

2. ¿ Por qué decimos que una organización es Política?

Se dice que una organización es política porque es la expresión institucional de una ideología o
de un estado de conciencia del pueblo en torno a determinados asuntos públicos de interés
general. Esta se caracteriza por su capacidad de influir en el seno de la sociedad política.
Toda organización política es producto de una realidad histórico-social, y se expresa a través
de elementos subjetivos o inmateriales y objetivos o materiales, donde los primeros constituyen
factores estructurales ya sea humanos o programáticos, mientras que los segundos implican
elementos instrumentales, como los asuntos de carácter orgánico y normativo.
3.En un Estado de Derecho. ¿Quién manda?; ¿Cómo debe mandar? y ¿Para qué debe
mandar?

El estudio de la política se centra alrededor de 3 preguntas fundamentales:

¿Quien manda?
El problema de quien manda es el de la titularidad del poder, o sea el de cual es la
persona/s que gobiernan.
Hay 2 categorías de humanos: los que mandan y los que obedecen; los gobernantes y
los gobernados, pero el problema se encuentra en quien inviste las ordenes o sea la
jefatura, la toma de decisiones.
A los súbditos les afecta la manera en que se emiten las ordenes que deben cumplir y la
sumisión al grupo dirigente, de allí que les interese quien es el titular del poder, el
soberano.
Hoy la soberanía del poder se ha despersonalizado y se ha atribuído al estado.
En resumen, quien manda significa situar el poder en un titular para tener delimitada su
competencia, su radio de acción.

¿Cómo debe mandar?

El cómo se manda hace referencia a la intensidad del poder, de cómo se ha de ejercer el

poder. Existen distintas doctrinas de cómo se ha de ejercer el poder, todas dan su punto
de vista, a la manera de accionar el poder; no es investidura sino en dinámica.
La neutralidad es el primer aspecto y la toma de decisión es lo segundo que significan la
vinculación de éste con el valor de la justicia. Mientras es indiferente quien gobierna, es
vital cómo gobierna el que tiene el poder.

¿Para qué debe mandar?

Esta pregunta apunta al objetivo que es el de los fines. Los hombres se hacen con el
propósito de la empresa política, de la convivencia ordenada, del poder en si mismo. Hay
quienes fundan la obediencia al poder en el para que. El poder es legitimo y debe se
acatado en cuanto la causa final sea justa.

4. Diferencie política como ciencia de política como actividad. ¿Cuál es el método de la

política como ciencia?
5. ¿Cuáles son los tres (3) tipos de posiciones que se pueden encontrar entre la política y
la economía? ¿Cuál es para Ud. la posición que se impone en la actualidad? Justifique
su respuesta.