Concepto de

HISTORIA

La historia es una de las

disciplinas más antiguas creadas por la humanidad.

¿Qué es la historia?

La historia es el estudio del pasado de la humanidad a partir de la examinación crítica de registros, documentos, fotografías,
filmes, libros y cualquier otra forma de soporte que arroje luz sobre los eventos pasados que afectaron a países y
a comunidades.

Sin embargo, historia puede significar tres cosas distintas:

Una disciplina que estudia el pasado de la humanidad y su narración cronológica, permitiendo su comprensión,
contextualización y visión crítica. Es en lo que pensamos cuando compramos un libro de historia. A veces se enmarca en
las ciencias sociales y otras entre las Humanidades.

La producción de dicho estudio, o sea, la escritura misma del pasado que llevan a cabo cronistas e historiadores. Dicho de
otro modo, la escritura de la historia es también historia.

El período temporal que comienza con la invención de la escritura en la Antigüedad y continúa hasta el presente. Se trata de
un concepto en desuso, pero en principio se oponía a la prehistoria, es decir, la historia anterior a la escritura.
Además, popularmente usamos el término “historia” para referirnos al pasado, como en la expresión: “eso ya es historia” o
“eso quedará para la historia”.

La historia es una de las disciplinas más antiguas creadas por la humanidad, y quizá una de las que más especializaciones
posibles tiene. Se puede hacer un abordaje histórico de prácticamente cualquier realidad, incluso de otras ciencias y
disciplinas, ya sea que hablemos de arte, de una nación o del universo mismo.

A las personas que se dedican al estudio de la historia se les conoce como historiadores, y a aquellos que se ocupan de
contar la historia de una localidad o una comunidad se les conoce como cronistas.

Características de la historia En términos generales, la historia se caracteriza por lo siguiente:

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Se dedica al estudio del pasado, a partir de los registros de distinto tipo que hayan quedado de él, o que hayan elaborado
historiadores anteriores. Por ende, el conocimiento histórico es acumulativo, es decir, lo estudiado por un historiador sirve
de fuente a los historiadores futuros.

El estudio de la historia se especializa en un tema, tópico o región específica, de modo que es posible hablar de historia de
prácticamente todo. No debe confundirse con la historiografía, que es el estudio del modo en que la historia se escribe, o
sea, una suerte de meta-historia.

Para estudiar el pasado, la historia acude a muchas otras disciplinas en busca de fuentes e instrumentos, y al mismo tiempo
les sirve de ciencia auxiliar para que puedan estudiar los orígenes de su campo de estudio y el desarrollo de sí mismas como
disciplinas. Por ejemplo: historia de la medicina, historia de la ciencia, historia de la literatura.

Desde el siglo XIX la enseñanza de la historia nacional forma parte esencial del modelo educativo en todos los países, como
un método de formación de la identidad nacional.

¿Para qué sirve la historia?

Estudiando cómo ocurrieron las

cosas del pasado podemos entender la actualidad.

La revisión o estudio del pasado cumple distintas funciones, que pueden ir desde la acumulación del conocimiento mismo,
hasta la comprensión del presente.

Esto último es quizá su mayor utilidad: sólo estudiando cómo ocurrieron las cosas del pasado, podemos entender la
configuración de la realidad actual. Es por eso que muchas veces el pasado (remoto o reciente) es el punto de partida del
estudio de un tema.

Importancia de la historia

Dicho un poco románticamente, la importancia de la historia tiene que ver con el deseo humano de vencer a la muerte:
escribimos lo ocurrido para que las generaciones venideras puedan enterarse de lo ocurrido, cuando no estemos ya
presentes para contarlo.

Gracias a ello podemos saber cómo era la vida hace miles de años, cuáles eran las preocupaciones, los descubrimientos y los
peligros a los que se enfrentaron quienes vivieron en un mundo radicalmente distinto al nuestro, ya que sin ellos nosotros
no seríamos quienes somos.

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Historia y prehistoria

La prehistoria es mucho
más difícil de conocer que la historia.

La diferenciación entre historia y prehistoria es convencional, y actualmente se considera innecesaria. La prehistoria

necesariamente forma parte de la historia humana, pero tradicionalmente se la comprendió como el período primigenio y
ancestral.

Es decir, la prehistoria es el período previo a la invención de la escritura. A partir de este evento, en cambio, nos hallaríamos
en terrenos de la historia propiamente dicha.

Esta división tenía que ver con que, hasta la invención de la escritura, no había un soporte físico duradero en el cual guardar
o relatar los sucesos ocurridos, sino que el pasado se transmitía de generación en generación, a menudo mediante el uso de
la memoria y de técnicas como la rima, para poder evocarlo.

El problema inherente a ello es que, con cada repetición, el mensaje se altera un poco, en la medida en que una palabra se
olvida y viene otra a su reemplazo, o en que el mensaje es recordado ligeramente distinto de lo que el antecesor lo
rememoraba. Es por eso que la prehistoria es mucho más difícil de conocer que la historia.

Períodos de la historia

Parte de las labores de los estudiosos de la historia consiste en organizarla y clasificarla, lo que a menudo se hace mediante
su periodización, o sea, su división en períodos consecutivos, cuyo inicio y final lo marcan determinadas fechas y eventos de
importancia.

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Así, la periodización “tradicional” se organiza según los parámetros europeos, de los cuales difieren los
demás continentes y culturas, de modo que no existe una periodización única y universal, sino que el modelo que veremos a
continuación deberá siempre adaptarse a las particularidades de cada región y cultura

División de la historia

Durante la Baja Edad Media se

realizaron las Cruzadas.

La Historia, propiamente dicha, data desde el desarrollo de la escritura y la aparición de los primeros Estados, hasta el
presente. Se la divide tradicionalmente en varias edades, que son:

Edad Antigua o Antigüedad. Es el período de surgimiento de las primeras civilizaciones antiguas, generalmente bajo la forma
de un Imperio o una monarquía religiosa. Se la comprende en tres etapas distintas:

El nacimiento de la civilización. Especialmente de las culturas mesopotámicas (Sumeria, Babilonia, Asiria), del Antiguo Egipto,
del levante mediterráneo (Fenicia y el Antiguo Israel), las cuales tenían poco contacto con la civilización del Valle del Indo, la
civilización china, la civilización mesoamericana y el África subsahariana, consideradas cunas de la humanidad.

La Antigüedad Clásica. Fechada entre los siglos VIII a. C. y II d. C., la época clásica presenció el surgimiento de las culturas
expansivas de Persia, Fenicia, la Grecia Antigua y posteriormente Roma, las cuales se disputaban el Mediterráneo y sus
regiones aledañas. Durante este período se edifica y madura el Imperio Romano, la primera gran potencia imperial de
Europa, y culmina con su entrada en decadencia.
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 La Antigüedad tardía. Se centra en la decadencia del Imperio Romano a partir del siglo III d. C., y su caída frente a las
invasiones bárbaras que provienen del norte europeo germánico. Además, presencian el surgimiento de los grandes
monoteísmos: el islam y el cristianismo.

La Edad Media o el medioevo. Es el período de cristianización de Occidente todo, tras la caída del Imperio Romano de
occidente y el desarrollo de un nuevo modo de producción, el feudalismo. La aristocracia era la clase reinante y Occidente se
sumergió en el oscurantismo, a lo largo de quince siglos de gobierno religioso (del siglo V al siglo XV). Se la clasifica también
en dos etapas:
Alta Edad Media. Del siglo V al siglo X, es la llamada época oscura, en la que escasean las letras, la vida urbana sufre un
importante retroceso y la vida en Europa se da en abadías, castillos y pueblos casi incomunicados entre sí.

Baja Edad Media. Del siglo X al siglo XV, se produce una revolución urbana fruto del incremento en la actividad comercial y el
auge de una nueva clase social, la burguesía. Se producen las cruzadas, fruto de la competencia entre el Islam y la Iglesia
Católica, y hacia el final se conforma el llamado Antiguo Régimen: una sociedad monárquica absolutista.

La Edad Moderna. A partir del siglo XV, con el descubrimiento de América y la caída de Constantinopla y el Imperio Romano
de Oriente, el mundo se sumergió en el cambio. Europa renació bajo la influencia de una nueva y pujante filosofía:
el humanismo, que suplanta la fe en Dios con la razón humana, y sienta las bases para una revolución científica que cambió
el mundo para siempre.
Esta edad es la era de los descubrimientos, en la cual los grandes imperios europeos exploran el mundo. Así se llegó a una
etapa de colonización e imperialismo, que culminó en el siglo XVIII con la Ilustración, la caída del Antiguo Régimen y el inicio
del mundo republicano y capitalista.

La Edad Contemporánea. El período que abarca desde el siglo XIX hasta hoy, ha sido una edad de revoluciones científicas,
sociales y políticas, que transformó al mundo de manera mucho más radical que el resto de toda la Historia.
Ciencia y tecnología demostraron su lado oscuro: se arrojan las primeras bombas atómicas; y también su lado portentoso: la
llegada del ser humano a la Luna. Hacia el siglo XXI el capitalismo global, victorioso y sin enemigos, enfrenta sus primeras
crisis.

Algunas de las ciencias auxiliares de la historia

Las ciencias auxiliares de la historia son aquellas que colaboran con ella en la interpretación de sus fuentes documentales.
Ejemplo de ellas son:

La arqueología. Que brinda nuevos hallazgos y nuevos contextos a partir de los cuales pensar el pasado.

La etnografía. Que brinda datos antropológicos y sociológicos útiles para emplear el presente como referencia del pasado.

La astronomía. Que empleando el orden astral como referencia, permite comprender la organización cosmológica de las
culturas antiguas, muchas de las cuales tuvieron sus propios ccl

LA HISTORIOGRAFÍA Se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de
las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.

EL ARTE El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las diversas formas de
manifestación del arte en la sociedad humana. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del
Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo.

LA PALEONTOLOGÍA es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en épocas
pasadas, con el afán de entender cómo vivían y entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a
la historia, ya que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre.

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LA CARTOGRÁFIA

Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial del planeta, es decir, la elaboración de mapas y
de atlas o planisferios, puede colaborar con la historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue
entender el devenir histórico del hombre.
lEl estudio de la historia resulta crucial para promover el desarrollo de los ciudadanos y de la sociedad en general. Si aún te
quedaron dudas, te recomendamos realizar el Test Vocacional en Orientación de Universia.

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LAS GRANDES CULTURAS ABORÍGENES AMERICANAS

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LOS INCAS
La cultura Inca formó un vasto imperio "El Tahuantinsuyo" gobernado desde la ciudad capital de Cusco. Antes de la llegada
de los españoles, los incas formarían un Estado que hicieron crecer logrando alcanzar regiones que van del Ecuador hasta
Chile, y albergaba cerca de 6 millones de habitantes.

Localización geográfica
La civilización inca se encontraba en un gran territorio, desde el Norte de Chile, Noroeste de Argentina, Suroeste de Bolivia,
Sur y Oeste de Perú, la mayor parte de Ecuador y una parte de Suroeste de Colombia.

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Organización política
El Inca era el jefe supremo del imperio. Creían que era hijo del sol y por eso se decía que era el mediador entre el mundo
divino y el humano. Le llamaba “Apu Inca” y “Sapa Inca” (Único Inca y Divino Inca)
Después de él estaban los suyuyoc-apu, jefes de cada uno de las cuatro regiones en las que se dividía el imperio (suyos). Los
suyos también estaban divididos en provincias (sayas) gobernadas por los tocricoc. Las sayas también estaban compuestas
por clanes (ayllus), con un caciques o curacas.

Había un Consejo imperial compuesto por ocho personas: los 4 Suyuyuq: Los gobernantes de los cuatro suyos, el auqui
(príncipe heredero de la mascaipacha ); el Sumo sacerdote (Willaq Uma), Amauta (hamawt'a): Son las personas que se
dedicaban a la educación de los hijos nobles y del inca. Finalmente, Apuskipay: El general del ejército imperial.

Organización social

La sociedad inca se dividía en nobleza y pueblo. Los nobles podían ser gobernantes, guerreros, sacerdotes o caciques. Vivían
con lujos y tenían privilegios que el pueblo no tenía. El pueblo era el encargado de realizar todos los trabajos necesarios para
mantenerse a sí mismos y a la nobleza.

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Economía
La economía inca era principalmente agraria, basada en cultivos de patatas y maíz. Las tierras pertenecían al Estado y se
repartían cada año entre las clases sociales. Tenían técnicas de cultivo que permitían mejorar las condiciones en las épocas
de sequía.

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La ganadería también fue importante: destacan los rebaños de llamas, alpacas y vicuñas. Casi no había comercio, y, como no
tenían moneda, pagaban usando el trueque de cosas o trabajos.

Religión

Los incas eran politeístas. Las ceremonias estaban relacionadas con la curación de enfermedades o buenas cosechas. En
estas ceremonias eran habituales los sacrificios de animales vivos.

Viracocha era el creador y señor de todas las cosas vivientes y era el dios principal.

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Arquitectura y arte en el Imperio Inca

En la construcción de sus viviendas y templos, los incas y sus antepasados, utilizaban el adobe y la piedra. La piedra era
trabajada de forma muy delicada y exacta ya que después, cuando tenían que superponerlas en la construcción de los
edificios, no cabía una hoja de afeitar entre sus uniones.

Cuando construían fortalezas, utilizaban piedras enormes, de grandes dimensiones, mientras que cuando construían
palacios, utilizaban piedras relativamente más pequeñas.

El arte inca era muy sencillo. Usaron el cobre, el bronce, el oro y la plata en orfebrería para realizar adornos y joyas..
Modelaban también recipientes de cerámica a mano como objetos ceremoniales, de decoración o a modo de ofrendas para
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colocarlos en las tumbas. Trabajaron los tejidos, de lana y algodón, que primero eran teñidos y después tejidos, elaborando
característicos diseños.

El arte inca, se pueden dividir en dos tipos de alfarería, la utilitaria y la ceremonial. La cerámica ceremonial era enterrada
con los difuntos, llenos de alimentos o bebidas que servirían a los muertos en su camino hacia el otro mundo.

Escritura Inca.
Los incas no tuvieron escritura propiamente dicha. Su manera de escribir era el "quipu. El sistema consistía en una especie
de soga pequeña de la que colgaban varios hilos. En esos hilos se hacían nudos de distintos tamaños y colores que si estaban
más juntos o mas separados tenían significados diferentes. Por medio de los quipus se podía saber que asuntos importantes
habían pasado durante el gobierno de un antiguo inca, cuanta gente vivía en un pueblo, cuanto maíz o unidades de otros
alimentos habían en los depósitos.

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Machu Picchu
Significa «Montaña Vieja» y es el nombre de un antiguo poblado andino inca del siglo XV que habría sido residencia de
descanso de Pachacútec, noveno También podría haber sido usada como santuario religioso

Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, y fue declarada como una de las
nuevas siete maravillas del mundo moderno

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 LOS MAYAS

La grandeza de esta cultura se hace evidente si tenemos en consideración aspectos como su elaborado sistema de escritura
jeroglífica, su talento arquitectónico o el impresionante desarrollo científico y artístico que alcanzaron. Fueron verdaderos
genios en las matemáticas y lo referente a la medida del tiempo, pues uno de los elementos más conocido de su cultura es el
calendario.

Localización geográfica
La civilización maya se extendió por el Sureste de México, abarcando también Belice, la mayor parte de Guatemala y algunas
regiones del Norte de Honduras y El Salvador.

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Organización social y política

La sociedad maya se componía de clases perfectamente estructuradas en las que ninguna tenía más privilegios que otra.
Estas clases eran el clero, los artesanos, los guerreros, los campesinos, los comerciantes y la nobleza.

Los mayas estaban gobernados por una autoridad política llamada Halach Uinic y el Ah Kin, sumo sacerdote. En las
comunidades o poblados, el Halach Uinic delegaba su autoridad en Bataboob o jefes locales, que cumplían funciones
militares, civiles y religiosas.

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Economía
La agricultura era la base de la civilización maya, en la que destacaban los cultivos de maíz, cacao, algodón, frijol y tabaco.
Fueron cazadores de monos, tortugas, jaguares, conejos etc. También domesticaron al perro, a las abejas y al pato. Tuvieron
un intenso comercio que funcionaba por trueque, aunque se usaron también como moneda las semillas de cacao, las
cuentas de jade y cascabeles.

Ilustración de un mercado y ruta comerciales de los mayas

Religión

Los mayas rendían culto a gran número de dioses relacionados con la naturaleza y los cuerpos celestes, tales como Kukulcán
(dios de la guerra, del viento, de la muerte repentina y de los sacrificios humanos), Chac (dios de la lluvia), Itzamná (dios de
los cielos y del saber), Ixchel (esposa de Itzamná y diosa de la Luna), Hunab Ku (dios único), Ixtab (diosa del suicidio) y Ah
Puch (dios de la muerte) entre otros.

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Arquitectura y arte
La cultura maya se caracteriza por su arquitectura monumental, con pocas ventanas y estrechas.

Tres tipos principales de edificios levantaron los mayas: templos, palacios y juegos de pelota, todos ellos de piedra. La base
del templo es lo que suele llamarse "pirámide escalonada" o construcción superpuesta de varias plantas tronco-piramidales
o cuadrangulares. El templo está en la parte superior.

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Dominaron todas las técnicas de escultura, desde estatuas adosadas a monumentos a tallas de madera. En la alfarería se
distinguieron por decorar sus objetos de barro dándoles relieve con objetos afilados o las uñas. Sus pinturas solían reflejar
ceremonias religiosas, escenas bélicas, sacrificios, relatos históricos o personajes divinos.

Escritura
La escritura maya es muy compleja, más que la egipcia: una palabra se podía escribir de muchas formas diferentes. Hay
símbolos para letras, para ideas y para cosas.

Un poema maya:

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 LOS AZTECAS

Localización geográfica
El imperio azteca ocupaba la zona central del actual México, al Norte de los territorios mayas.

Organización social y política

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En teoría, los aztecas eran una democracia. El emperador (Tlacatecuhtli) era jefe político y religioso y cuyo cargo era
electivo. A él estaban subordinados los calpullis, representantes de varias familias o clanes. A su vez, los representantes de
los calpullis formaban el Tlatocan.

No existían clases sociales remarcadas, pero se puede mencionar la nobleza, sacerdotes que podían proceder tanto de
familias nobles como humildes, artesanos, campesinos libres, siervos y esclavos. No eran estamentos cerrados: un hombre
de familia humilde podía llegar a ser noble mediante sus esfuerzos.

Economía
Las principales actividades económicas aztecas fueron la agricultura y el comercio. Una peculiaridad de la agricultura fueron
las chinampas, islas flotantes fabricadas de cañas y barro en los lagos mexicanos. Con ellas evitaron el agotamiento del
suelo. Los cultivos básicos fueron el frijol, el maíz, el ají y la calabaza. Para comerciar, utilizaban el trueque y semillas de
cacao para saldar cuentas pendientes.

Religión

La religión azteca era politeísta, aunque solo profesaban culto a unas pocas divinidades principales. Los dioses más
importantes tenían relación con el ciclo solar y agrícola. Algunos de ellos eran Tezcatlipoca (dios de la noche y de los
guerreros), Quetzalcoátl (creador del hombre y protector de la vida y la fertilidad), Huitzilopochtli (dios del Sol y la guerra) y
Tláloc (dios de la lluvia y el trueno). En la religión azteca los sacrificios humanos eran muy corrientes.

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Arquitectura, arte y cultura
La arquitectura azteca refleja los valores y la civilización de un imperio. La mejor manera de describir a la arquitectura azteca
es como monumental. Su propósito era el de manifestar poder, y al mismo tiempo adherirse a fuertes creencias religiosas.
Esto se hace evidente en el diseño de sus templos, adoratorios, palacios, y casas para las gentes del pueblo.

Para demostrar su poder, los aztecas construyeron edificios monumentales. Tenochtitlán capital del imperio fue construida
sobre pequeñas islas y tierra pantanosa. Llego a albergar 200.000 personas.

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 Construcciones de Tenochtitlán

Mapa de Tenochtitlán

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Los aztecas eran maestros orfebres que trabajaron la plata y el oro. La cerámica fue la forma de expresión popular,
destacando figuras de mujeres que representaban la fertilidad. La escultura, sin embargo, sólo se asociaba a grandes obras
monumentales.

Sabían mucho de astronomía y tenían dos calendarios: uno ritual y otro solar. El calendario ritual o religioso era utilizado
por los sacerdotes y tenía 260 días; el calendario solar estaba dividido en 18 meses de 20 días cada uno. Abarcaba 360 días,
más 5 días sagrados en los que no se podía hacer nada. El destino de los hombres estaba rigurosamente señalado en el
calendario, entre los aztecas, los augurios y los horóscopos alcanzaron un gran desarrollo.

Es curioso que también sabemos cosas sobre la música, la danza y la literatura.

La danza era muy importante en la vida de los aztecas. Había música en todas las ceremonias religiosas: los matrimonios, los
funerales y los sacrificios. También en las fiestas y actos políticos.

Numeración y Escritura

Los aztecas desarrollaron un sistema de numeración vigesimal. Obtenían diferentes cifras agrupando o combinando puntos,
rayas, banderas, bolsas.

Tuvieron una escritura ideográfica o jeroglífica, que quiere decir que representaban los objetos por símbolos. A través de
esta escritura registraban el parentesco, los juicios, la contabilidad, la propiedad de la tierra, etc.

Los aztecas tenían distintos tipos de literatura oral, y utilizaban la escritura pictográfica para registrar sucesos históricos y
religiosos en papel o piel de animales. Aún se conservan algunos de estos escritos llamados CODICES.

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Durante la Edad moderna tuvo lugar el descubrimiento de América.

¿Qué es la Edad Moderna?

La Edad Moderna es el tercer período histórico en que comúnmente se divide la Historia Universal, comprendido entre los
años 1453 y 1789( XV y XVIII), luego de la Edad Media, y antes de la llamada Época Contemporánea.

La Edad Moderna es considerada una era de afianzamiento de los ideales del progreso, la comunicación y la razón, que serán
considerados desde entonces los valores de la modernidad y seguirán más o menos vigentes hasta hoy en día. Esto,
contrapuesto a las consideraciones de oscurantismo y aislamiento de la Edad Media, asemeja la Edad Moderna con la
Antigüedad o Época Clásica, en la que florecieron la filosofía y las Bellas Artes.

Sus principales protagonistas fueron las naciones occidentales de Europa y América (posteriormente), por lo que se ha
acusado esta división de la Historia Universal de eurocéntrica o al menos restringida a la Civilización Occidental. Sin
embargo, en ella tienen lugar la llamada “Era de los descubrimientos” de América y Australia, y además el surgimiento de la
primera economía mundial, por lo que su importancia y su impacto fueron universales.

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LAS NUEVAS IDEAS SURGIDAS EN EUROPA EN EL SIGLO XV

Humanismo y Renacimiento

Humanismo fue una escuela de pensamiento que se originó en el período renacentista y que se caracterizó por una vuelta o
revisión del pensamiento y las letras clásicas de la cultura grecorromana.

Renacimiento es una etapa histórica posterior a la época medieval, y su características principal fue un resurgir de las artes,
las ciencias y el pensamiento crítico.

En ese sentido, se puede decir que el Renacimiento fue un período específico en la historia, y el humanismo fue una
corriente intelectual que nació en ese período.

¿Qué es el humanismo?

El humanismo fue un movimiento intelectual surgido en el Renacimiento entre los siglos XIV y XVI, que reivindicaba el
pensamiento racional propuesto en las antiguas civilizaciones griega y romana.

Esta nueva interpretación de la realidad fue una manera de deslastrarse del pensamiento medieval, también conocido como
“la edad oscura”, debido a que fue una época en la que todo indicio de pensamiento científico o racional fue descartado,
mientras que se exaltaba el valor de la religión, los textos sagrados y la teología.

Mientras que en la época medieval se aseguraba que Dios era el epicentro desde el cual todo debía ser discutido, en el
humanismo renacentista esta visión cambia y le da al ser humano un lugar protagónico como la nueva medida de todas las
cosas.

Si bien el término humanismo fue creado a partir del siglo XIX para conceptualizar los cambios estéticos e intelectuales
surgidos en el Renacimiento, fue en este período histórico en el que se comenzó a utilizar la palabra “humanista”, para
referirse a quienes dominaban y enseñaban las letras y la cultura clásicas.

Algunos de los principales representantes de la escuela humanista fueron Cosme de Medici, fundador de la Academia
Platónica Florentina, considerada cuna del humanismo, Nicolás Maquiavelo, el impulsor del autoritarismo monárquico y
Martin Lutero, el teólogo alemán responsable de la reforma protestante que generó una división definitiva en la Iglesia
católica.

Características del humanismo

El humanismo, como escuela de pensamiento, tiene las siguientes características:

Concepción antropocéntrica

En el humanismo, es el hombre quien pasa a ser el centro desde el cual parte todo sistema de pensamiento, creencias y
estética. Se valora la individualidad del ser humano y el uso de la razón para interpretar la realidad.

Regreso a los clásicos

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El humanismo promueve un rescate y revisión de la literatura, filosofía y saberes heredados de los griegos y los romanos, a
quienes se consideran cánones del pensamiento racional, las ciencias y las artes.

El neoplatonismo, la filosofía estoica, los mitos griegos y romanos tuvieron un papel fundamental en el pensamiento
humanista.

Rechazo a los dogmas religiosos

Contrario a lo que ocurrió en el período medieval, en el Renacimiento se promovió el uso de la razón por encima de la
religión. También se instituyó la tolerancia religiosa como un medio para garantizar la convivencia social.

En ese sentido, vale destacar el aporte del teólogo holandés Erasmo de Rotterdamn, quien a pesar de mantenerse apegado
al dogma católico, mantuvo siempre un criterio independiente que se expresó en sus obras, especialmente en Elogio de la
locura, en el que critica abiertamente la corrupción moral en la que se hallaba la Iglesia católica.

Vulgarización del saber

Los humanistas promovieron la difusión y la expresión de todos los saberes en un lenguaje llano, de tal forma que cualquier
persona tuviese acceso al conocimiento.

¿Qué es el Renacimiento?

El Renacimiento fue un período histórico que abarca los siglos XV y XVI, en el cual se suscitaron grandes transformaciones
estéticas, intelectuales, científicas y culturales que marcaron el fin del oscurantismo que prevaleció durante la Edad Media, y
a su vez fueron una transición hacia la Edad Moderna.

Durante el Renacimiento tuvo lugar el surgimiento de una escuela de pensamiento llamada humanismo, que tuvo una gran
influencia en todos los ámbitos del saber. De esta forma, la vuelta a las grandes obras y pensadores griegos y romanos se vio
reflejada en la pintura, las letras, las ciencias, la política, etc.

El término Renacimiento fue acuñado por el artista italiano Giorgio Vasari para referirse al rescate de los saberes por parte
de los italianos de Florencia, considerada la cuna de esta etapa histórica.

Características del Renacimiento

Durante el Renacimiento ocurrieron una serie de cambios en múltiples niveles que luego pasarían a convertirse en rasgos
distintivos de esta época, tales como:

La religión deja de ser el epicentro del poder

La división de la iglesia entre católicos y anglicanos, sumada a las ideas difundidas por la escuela humanista, dieron como
resultado un debilitamiento del poder religioso.

Esto dio paso a una concepción antropocéntrica que si bien respetaba la existencia de la religión, ponía al ser humano como
nueva medida de todas las cosas.

Expansión de la burguesía

El auge de los intercambios comerciales en Europa inició un crecimiento de la clase burguesa, que pasó a convertirse en un
factor de poder, en contraposición al sistema establecido en le Edad Media por el feudalismo, el cual se caracterizaba por la
relación entre el dueño del feudo o extensión de tierra y los siervos o campesinos que trabajaban para él.

Auge de las artes

Durante el Renacimiento, las artes encontraron inspiración estética en las ideas humanistas, lo cual se reflejó en la escultura
y la pintura, que tuvieron como motivo principal los mitos clásicos griegos y romanos.

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En este sentido, artistas como Giotto di Bondone, Leonardo Da Vinci, Rafael Sanzio, Tiziano Vecellio hicieron lo propio con la
pintura, mientras que Miguel Ángel Buonarroti y Donato di Niccoló fueron dos de los máximos representantes de la
escultura.

La arquitectura no se quedó atrás, y si bien rescató el clasicismo griego, también hizo nuevos aportes, como la columna
abalaustrada y la construcción de espacios a la medida del hombre, en vez de construcciones monumentales.

Avances científicos

El renovado interés en el ser humano trajo consigo el estudio de su estructura física para una mejor comprensión de su
funcionamiento. En 1543 fue publicado De humanis corporis fabrica, un compendio ilustrado sobre anatomía humana del
médico flamenco Andrés Vesalio, considerada una de las obras más completas en su tipo.

También hubo avances en la astronomía, impulsada por Nicolás Copérnico y su teoría del movimiento de los planetas
alrededor del sol y en las ciencias exactas gracias a Francis Bacon y su teoría del empirismo, o la evidencia científica como
herramienta del conocimiento.

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OBRAS DEL RENACIMIENTO

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 LA CRISIS DE LA IGLESIA EN EL SIGLO XVI
Reforma Protestante

Se da el nombre de Reforma Protestante, al movimiento ideológico surgido en el siglo XVI, con el objeto de modificar la religión
católica, para crear una nueva llamada Protestante. La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos
religiosos, pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la
Iglesia católica, especialmente con respecto a las pretensiones de los Papas por dominar la cristiandad.
La Reforma Religiosa fue uno de los aspectos del Renacimiento, puesto que interpreto en una nueva forma la religión católica.

Causas de la Reforma Protestante

Señalaremos las principales causas de la Reforma Protestante:

La Desorganización Eclesiástica; manifestada en los siguientes hechos:

La vida poco edificante de algunos Papas, tales como Gregorio VII y Julio II, que tomaron actitudes guerreras contrarias al espíritu
cristiano, y Alejandro VI, que dejó dos hijos: Cesar y Lucrecia Borgía.

El extraordinario lujo y riqueza de la iglesia, contrarios también a la sencillez y humildad enseñada por Jesucristo.

Las ambiciones del alto clero para ocupar el Pontificado, habiéndose dado el caso de que en la Edad Media existieron tres Papas a
la vez; uno en Roma, otro en Avignon y otro en Constantinopla.

La Mala Organización de la Iglesia; desde que la Iglesia tuvo tierras para gobernar y formar sus Estados, los Papas actuaron como
verdaderos reyes, mezclándose en las guerras y querellas de los Estados vecinos, y aumentando, de consiguiente, el desprestigio
moral de la Santa Sede. Además, para sufragar los gastos administrativos, la iglesia creo una serie de impuestos tales como las
dispensas, apelaciones, derechos de consagración, diezmos, indulgencias,etc.

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La Labor de los Precursores; En la Edad Media algunos espíritus rebeldes iniciaron el movimiento de la Reforma y merecen por lo
tanto el titulo de precursores. Ellos fueron:

Los Albigenes, herejes que pidieron la reforma de la iglesia y fueron combatidos por el Papa Inocencio III, quien organizó para
perseguirlos, El tribunal de la Inquisición.

Juan Wiclef, escritor inglés, profesor de la Universidad de Oxford, que consideró exageradamente al Papa como un Anti-cristo,
sostuvo la inutilidad de los Sacramentos y pidió que todos los miembros del clero fueran iguales, suprimiéndose obispados y
arzobispados. Wiclef murió en 1384 mientras asistía a una misa. Años más tarde, sus cenizas fueron arrojadas al arroyo, por
orden del Concilio de Constanza.

Juan Huss, Rector de la Universidad de Praga en Bohemia, se rebeló contra la autoridad del Papa, combatió la riqueza del clero y
sostuvo que la Sagrada Escritura era la única luz que debía guiar al buen cristiano. Condenado a muerte por el concilio de
Constanza (1415), se negó a retractarse en presencia de la hoguera y murió quemado vivo, lo mismo que su discípulo Jerónimo
de Praga.

La Difusión de la Biblia, por medio de la imprenta, lo que permitió que todos quisieran leer los Evangelios para interpretarlos a su
manera.

Martín Lutero (1483-1520)

Nacido en Eisleben (Alemania), hijo de unos pobres de labradores de Turingia, Lutero estuvo muy desamparado en su niñez.
Para ganarse el sustento, cantaba en las puertas de los templos o en los palacios de los señores. Mas tarde, sus padres mejoraron
su situación económica y lo enviaron a la Universidad de Erfurt, donde estudio Filosofía y se graduó de Bachiller.
Su espíritu retraído le hizo ingresar al Convento de los Agustinos, alcanzando el grado de sacerdote.
Debido a su talento, fue nombrado Catedrático de la Universidad de Witemberg y desde entonces comenzó su tarea
reformadora.
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Condena de Lutero

Ante la gravedad de la situación y por insinuación del doctor Eck y del Cardenal Cayetano, el Papa León X decretó la excomunión
de Lutero y comisiono a los adversarios del monje para que cumplieran la sentencia. El excomulgado hizo poco caso del decreto
del Papa y cuando lo recibió, reunió a sus discípulos en las afueras de Witemberg y después de quemar muchos libros católicos,
quemo también la Bula del Pontífice.

Papa León

Principios mas importantes de Martín Lutero

Pueden resumirse así:

La misa debe oficiarse, no en lengua latina, sino en la lengua de cada país.

Cada creyente debe interpretar a su modo los libros de la Sagrada Escritura, sin tener en cuenta la interpretación de la Iglesia.

Los clérigos pueden casarse para formar hogares que sirvan de modelo a la sociedad. Lutero contrajo matrimonio con Catalina
Bora.

Solo se admiten tres sacramentos: bautismo, eucaristía y penitencia. Todos los demás son creaciones del Catolicismo.

No se acepta que el Papa sea autoridad infalible.

No se acepta el culto a los Santos, ni el culto a la Virgen.

Se combate el lujo de la Iglesia y se pide que ella recobre su sencillez primitiva.

35
Se rechaza la confesión, puesto que el creyente para comunicarse con Dios, no necesita intermediarios.

Europa
depués de la Reforma

Contra Reforma

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Se llama Contra Reforma al movimiento de renovación que surgió dentro de la Iglesia Católica, con motivo de las censuras que le
había formulado el Protestantismo.
En vista de los duros ataques de Lutero y Calvino, la Iglesia acordó reformarse a si misma, esto es, reorganizarse sin tener en
cuenta las criticas de la herejía. A esto se llama Contra Reforma, porque fue un movimiento opuesto a la Reforma Protestante.
Para realizar esta renovación se reunió el Concilio de Trento.

El Concilio de Trento
Dentro de la Iglesia se llama Concilio Ecuménico a la reunión de los altos representantes del Clero, para tratar asuntos de suma
importancia religiosa. Uno de estos Concilios se reunió en Trento en 1545, convocado por el Papa Paulo III, en vista de los ataques
del Protestantismo.
El Concilio sesionó durante 18 años (1545-1563) con algunas interrupciones, y entre sus acuerdos más importantes figuran los
siguientes:

Nadie podrá interpretar la Biblia libremente, pues sólo la Iglesia es infalible para dar una interpretación justa.

Los siete sacramentos deben ser respetados y cumplidos estrictamente.

No podrá contraerse matrimonio sin el permiso eclesiástico y queda prohibido el casamiento de los clérigos.

El concilio reformó algunos ritos especiales del culto.

Para evitar traducciones antojadizas, la Iglesia publicó la traducción de la Biblia llamada Vulgata Latina por estar escrita en latín y
ser obra de San Jerónimo.

Quedaron en todo su vigor el culto a los santos y la doctrina del Purgatorio.

Los instrumentos de la Contra Reforma

Para combatir la acción protestante en la contra reforma, el concilio tomó acuerdos enérgicos. Resolvió reprimir la herejía,
valiéndose de tres instrumentos o medios: el Index, el Tribunal de la Inquisición y la Compañía de Jesús.

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El Index

Era el libro donde figuraban por orden alfabético todas las obras literarias y científicas que podían ser leídas por los católicos y
también las que estaban prohibidos. Los castigos por la lectura de los libros censurados eran la prisión o el tormento. El impresor
era tan responsable como el autor de una obra. El Papa Paulo IV estableció el Index.

El Tribunal de la Inquisición

Llamado también Tribunal del Santo Oficio, tenia por objeto juzgar a los acusados de herejía, imponiendoles penas
verdaderamente infames y crueles. Los jueces que formaban el Tribunal se cubrían la cara para evitar la venganza de los
parientes de las victimas. La Inquisición hizo perecer a militares de personas en la hoguera, el tormento o la cárcel. Esta
Institución sanguinaria fue una verdadera afrenta para la cultura y una vergüenza para sus creadores.

Santa
Inquisición

San Ignacio de Loyola

La Compañía de Jesús

Esta orden religiosa tuvo una organización verdaderamente militar. Los estatutos, redactados por su propio fundador, San Ignacio
de Loyola, exigía que sus miembros tuvieran espíritu de sacrificio y fueran rígidamente disciplinados. La obediencia al superior
debía ser ciega. El jefe de la orden tenia el apelativo de General. Los jesuitas eran «Soldados de Cristo» y por lo tanto formaban
un ejercito.
En la contra reforma la compañía se propuso cumplir grandes fines:

Instruir, por cuya razón los jesuitas se dedicaron a la enseñanza secundaria, en Colegios muy bien organizados, que pronto se
hicieron famosos por su disciplina y métodos.

En dichos colegios se hicieron ediciones de los mas escogidos poetas y escritores griegos y latinos, para ser utilizados, como libros
de lectura, en los salones de clase. de alli el nombre de Clásicos con que todavía se conoce a los autores selectos.

Hacer Propaganda a los principios del Catolicismo, combatiendo ardorosamente las ideas protestantes.

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Catequizar a los incrédulos, por medio de misiones y de expediciones a los lugares más lejanos. Los jesuitas, por tal motivo, se
repartieron por todo el mundo.

San Ignacio de Loyola murió en 1556. Por su vehemente fe y sus virtudes, fue canonizado por la Iglesia Católica.

39
La Expansión Europea

Expansión Europea: factores y consecuencias

Desde el siglo XIII, con la apertura de las rutas comerciales a Oriente, los comerciantes europeos llevaban a su continente,
desde India y China, productos de gran valor, entre los que destacaban las especias2, que permitían condimentar los
alimentos, mejorando tanto su sabor como su duración, especialmente la carne con el uso de sal para su preservación. Las
especias eran el tesoro oriental.

Posteriormente, las favorables condiciones económicas del siglo XV hicieron posible que una cantidad creciente de
población europea estuviera en condiciones de destinar una mayor parte de sus ingresos a alimento, lo cual dio mayor
fuerza al comercio de las especias. No obstante, el comercio entre Europa y Asia se vio dificultado debido a la invasión turca
a Bizancio y específicamente desde la caída de Constantinopla en el año 1453, suceso que se considera pone fin a los
caracteres históricos de la Edad Media.

Comprendiendo la posición estratégica que Bizancio tenía respecto del comercio con Oriente y aprovechando el dominio
militar y político sobre la zona, los turcos comenzaron a gravar (cobrar impuestos) el paso de los productos que se dirigían a
40
Europa, encareciéndolos hasta el punto que este comercio terminó siendo poco rentable para los europeos. Esto los motivó
hacia la búsqueda de nuevas rutas comerciales que permitieran acceder a Oriente y contactar y controlar ese lucrativo
comercio de lujosos productos, sin los turcos como sus intermediarios.

De esta forma, a fines del siglo XV y principios del siglo XVI, exploradores europeos, mayormente españoles y portugueses,
iniciaron la búsqueda de nuevas rutas para acceder a Oriente. Durante estas empresas descubrieron nuevos territorios,
conocidos hoy como América, África del sur y Oceanía. De esta manera comenzó una época de colonización en dichos
territorios que inauguró el predominio de la civilización europea occidental respecto a las dinámicas mundiales, no sin
provocar durante el proceso una revolución en la mentalidad y el pensamiento acerca de la realidad conocida que
influenciaría a todas las sociedad que cultivaran el contacto con el “viejo continente”.

Algunos inventos tecnológicos

Antes de continuar, es necesario entender el significado e impacto de una innovación científica en nuestra sociedad, pues
estas fueron factores muy importantes que permitieron los viajes europeos. Para eso, disponemos del siguiente extracto
que nos entregará una perspectiva adicional de problematización de este proceso de innovación:

Diversos fenómenos como el humanismo y el desarrollo del método experimental, permitieron innumerables innovaciones
científicas y tecnológicas que cambiaron el modo de vida de las personas. Un invento o descubrimiento se transforma en
innovación cuando es introducido en la cadena de producción.

Desde el siglo XVI hasta ahora, la investigación científica ha permitido un mayor conocimiento del hombre y su entorno, que
se ha traducido en el desarrollo de instrumentos que han cambiado la forma de vida de la humanidad. Sin embargo, también
han implicado nuevos problemas, como la polución del planeta o la explotación indiscriminada de recursos naturales,
poniendo en serio peligro la vida humana.

Las especias, conocidas como condimentos hoy en día, correspondían en la época a aromatizantes alimenticios como el
azafrán, la canela, el romero, la pimienta, la nuez moscada y el clavo de olor, entre otros, trabajados en tierras orientales
como India o China, y demandadas por la nobleza europea

41
La imprenta fue importante para el desarrollo de las ideas de la época

Las armas de fuego: La pólvora también fue una invención de los chinos. Llegó a Europa debido al contacto comercial con los
árabes, quienes la utilizaban para confeccionar armas de fuego rudimentarias. Los europeos perfeccionaron este
conocimiento y crearon el arcabuz y los cañones. El progreso en los instrumentos de guerra cambió radicalmente la forma
de la guerra europea y aumentó la capacidad de destrucción de los ejércitos. Por ejemplo,

¿hubiese sido lo mismo la llamada conquista de América por los europeos sin las armas de fuego con las que contaban estos
últimos? ¿Hubiese sido diferente solo por eso? Reflexiona también esa “disyuntiva”.

Justamente, hablaremos pronto de la expansión Europea, pero primero revisaremos qué factores técnicos y tecnológicos la
favorecieron. Aparte de la imprenta, las armas de fuego y otros instrumentos, los cambios relacionados a la navegación
fueron los más significativos en el aspecto material para llevar a cabo empresas de conquista como las que ocurrieron desde
finales del siglo XV desde Europa. Los conocimientos de la época no solo estuvieron volcados a mejorar lo que ya existía,
sino que además se propagaron nuevos avances. Algunos de estos avances son:

La brújula: Otro invento originario de la región china, quienes la utilizaban para guiarse en sus viajes. Sabían que una aguja
imantada señalaba, invariablemente, el Norte. Era colocada sobre un corcho, que flotaba en un recipiente lleno de agua o
aceite, lo que permitía la movilidad del instrumento.

Los árabes la llevaron a Europa producto de los intercambios comerciales y, a comienzos del siglo XIV, el italiano Flavio Gioa
la perfeccionó al colocarla sobre un eje de metal para facilitar su oscilación. La brújula permitió a los navegantes orientarse
en el océano tanto de día como de noche, bajo los cielos nublados o despejados, y en puntos alejados de la costa. Esto
significó un gran cambio, pues favoreció la posibilidad y el espíritu de aventura “al más allá”.
El astrolabio: Este instrumento fue introducido por los árabes en Europa y se comenzó a utilizar comúnmente en el siglo XV.
Permitía a los navegantes calcular la latitud (aproximada) y determinar la posición de un barco mediante la observación de
los astros. Otra guía natural en los largos viajes de navegación.

La nao y la carabela: Resultaron fundamentales para el desarrollo de la navegación, pues eran naves marinas fuertes y altas,
con mástiles que podían girar sobre goznes de hierro para aprovechar mejor la fuerza y dirección del viento. Su resistencia
permitió los extensos viajes lejos de la costa, en altamar. La carabela fue una innovación de la Escuela de Navegación de
Sagres, en Portugal, fundada alrededor de 1417 por el hermano del rey de Portugal, Enrique, apellidado popularmente,
como el Navegante.

42
 INVENTOS EN LA NAVEGACIÓN

Grandes Descubrimientos Geograficos

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Con el nombre de grandes descubrimientos se entiende los nuevos territorios que descubrieron
principalmente los navegantes portugueses y españoles, desde fines del siglo XV, en África, Asia,
Oceanía y América; y cuya existencia desconocían o tenían vagas referencias.
Los europeos llegaron pues, al Asia, África, América y Oceanía, continentes poco antes casi
desconocidos y llevaron hasta allí, su cultura, su religión y sus costumbres, divulgándolas. A este
hecho se le conoce con el nombre de europeización del mundo.

Antecedentes

Durante los últimos años de la Edad Media, los árabes obtenían de la India y Oceanía las sustancias
llamadas especies (clavo de olor, jengibre, nuez moscada, canela, pimienta, vainilla, etc.) y también
oro. Estos productos los vendían a los europeos a precios subidos y los comerciantes de Venecia y
Génova hacían grandes negocios con la reventa. Pero desde que los turcos tomaron Constantinopla
en 1453, los árabes ya no pudieron comerciar con libertad en el Mar Rojo, porque Turquía cerro el
paso a toda mercancía y estableció insalvables inconvenientes de resguardo aduanero. Clausuro,
además, las rutas mercantiles. Por consiguiente quedó cerrado el comercio de Europa con la India.

Toma de
Constantinopla

Causas

Estos grandes descubrimientos tuvieron su origen en:

La necesidad de encontrar nuevas rutas hacia las indias, pues, las que servían para el comercio con
el Oriente habían caído en poder de los turcos, después de que estos se apoderaron de los puertos
de Constantinopla y Alejandría, por donde llegaban a Europa las especias de Asia (canela, pimienta,
nuez moscada, jengibre), goma arábiga, perfumes, piedras preciosas, finas telas, etc.

El mejoramiento de la navegación, por la aparición de la brújula, la construcción de mejores

embarcaciones (carabelas) y otros aparatos, permitieron a los navegantes arriesgarse en mares
desconocidos sin temor a perderse.

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El adelanto de la Geografía y el convencimiento cada vez mayor de que la Tierra era redonda.

El espíritu aventurero que impulsaba a los hombres a conquistar o descubrir nuevas tierras para
enriquecerse.

El anhelo de ciertas congregaciones religiosas de difundir el cristianismo en esas tierras hasta

entonces desconocidas.

Descubrimientos Portugueses

A partir del siglo XIV, los principales exploradores portugueses fueron los siguientes:

Enrique el Navegante (1394-1460)

Enrique el Navegante

Hijo del rey de Portugal Don Juan I. En su deseo de extender los principios de la religión por el oeste
de África y llevado por sus aficiones a la navegación, emprendió varias expediciones.
Sus naves tocaron en Sagres, situada en el cabo de San Vicente y el príncipe fundó un palacio, un
observatorio, astronómico, una Escuela Náutica y un arsenal que permitió la exploración de las
costas occidentales del norte de África y de las islas frente a Portugal.
De este modo descubrieron las islas madera (1419), las Azores, las Islas Canarias ,el cabo Bojador,
las costas de Senegal y del golfo de Guinea (1485), donde los portugueses comerciaron con los
nativos africanos, recibiendo oro y huevos de avestruz, por lo que llamaron al lugar «Costa de Oro».

Bartolome Diaz (1487)

Otro navegante muy intrépido, Bartolomé Diaz, llevando tres naves, recorrió la costa occidental del
África y dobló la parte mas saliente del continente, donde unas terribles tempestades pusieron en
peligro la expedición. Ella no pudo seguir más allá de Natal. Bartolomé Diaz bautizo a la región con
el nombre de cabo de las tormentas, pero el rey de Portugal don juan II, cambió este nombre por el
de cabo de la nueva esperanza, para no desalentar a los navegantes que emprendieron nuevas
expediciones.

Vasco da Gama

45
 Vasco da Gama

Diez años más tarde, el audaz Vasco da Gama, con pocos barcos, siguió el camino de Bartolomé Diaz
y logró pasar el Cabo de las tormentas en buen tiempo.
Llegando a las costas de Mozambique donde consiguió un piloto árabe que lo llevo hasta las costas
de la misma India, hasta las costas de la misma India, desembarcando en Calicut.
Los naturales del país no recibieron bien a los portugueses, considerándolos como rivales en su
comercio y Vasco da Gama tuvo que regresar al Portugal con su pequeña flota.

Alvarez de Cabral

Alvarez de Cabral

Apenas desembarco Vasco da Gama en el Portugal, inmediatamente se puso en marcha otra

expedición mandado por Alvarez de Cabral, con el objeto de colonizar la India; pero esta expedición
arrastrada por los vientos ecuatoriales, se extravió en la ruta y fue a tocar casualmente en las costas
del Brasil, al Este de Sud America (1504). Cabral, después de reconocer dicho país, cambiando de
rumbo navegó había la india, y llegó a Calicut; pero fue recibido por los indios de manera hostil, por
lo que el portugués ordenó el cañonero de la ciudad y regreso a Portugal, llevando gran cantidad de
especies de Oceanía. Después de estas expediciones, los portugueses colonizaron por poco tiempo
la india, fundando un virreinato, cuyo primer gobernante fue don Francisco de Almeida.

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Imperio Colonial Portugues

Debido a la labor de sus marinos, Portugal llegó a dominar territorios en:

– América: Brasil.
– África: Senegal, costas de Guinea, el congo.
– Asia: Adén (Arabia), Calicut, Goa en India, Macao (china), Malaca.
– Oceanía: Timor.

Imperio Colonial Portugués

Descubrimientos Españoles
Los españoles hicieron también grandes descubrimientos, sobre todo en América.
Mientras los portugueses exploraban la costa occidental africana, los españoles despachaban la
expedición de colon, siguiendo el camino del Oeste de Europa.

El notable navegante genovés Cristóbal Colon, ayudado por los reyes católicos don Fernando y doña
Isabel, descubrió la América el 12 de octubre de 1492, tocando en la isla Guanahaní, perteneciente

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al grupo de las Bahamas, en el Mar de las Antillas. Después de realizar tan sorprendente hazaña,
Colón hizo tres viajes más que pueden resumirse así:

Segundo Viaje

Descubrió las islas de Jamaica y Puerto Rico y cuando llegó a La Española, que había fundado en su
primer viaje, encontró que los indígenas habían dado muerte a todos los españoles que había
dejado como gobernantes.

Tercer Viaje

Llegó a la isla Trinidad y exploro las bocas del río Orinoco en Venezuela. Como surgieron conflictos
entre los españoles, los reyes enviaron al comisionado don Francisco de Bobadilla (1500) para que
hiciera justicia: pero Bobadilla, creyendo culpable a Colón de todo lo sucedido, le hizo apresar y
llevar a España engrilletado de los pies. Los reyes ordenaron su libertad y destituyeron a Bobadilla.

Cuarto Viaje
Recorrió Colón las costas de Honduras y Panamá y después regreso a España, muriendo al poco
tiempo en Valladolid (1506).

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Descubrimiento de America

COLON DESCRIBE A LOS INDÍGENAS:

Alonso de Ojeda, Vicente Yañez Pinzón

Y otros navegantes exploraron las costas de América Central y América del Sur.

Vasco Nuñez de Balboa

De nacionalidad española, descubrió el mar del sur en 1513, o sea el que hoy se llama Océano
Pacifico.

Juan Diaz De Solis

De nacionalidad Española, exploro el río de la Plata en 1517, atraído por la leyenda del hombre
argentino, personaje fabuloso que, se decía, vivía en medio de grandes cantidades de plata.

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Fernando de Magallanes

Siguiendo la ruta de Alvarez de Cabral y la del español Juan Diaz de Solis, el gran navegante
portugués Fernando o Hernando de Magallanes vino hacia la América con el objeto de realizar la
hazaña portentosa, superior a los viajes de Colón, de dar la vuelta al mundo.
El 25 de septiembre de 1519, partió Magallanes del puerto de san Lucar, enviado por los reyes de
España con el fin de llegar a las Islas Molucas, siguiendo una nueva ruta. Para ello era necesario
recorrer casi todo el Planeta. Cumpliendo tal objetivo la expedición se dirigió a la América y recorrió
las costas del Brasil. De allí continuo por la costa de Argentina hacia el estrecho que lleva el nombre
de Magallanes. Recorriendo el estrecho siguió hacia las costas de Chile y enseguida atravesó el
océano pacifico, hasta Oceanía.
En las islas molucas, murió Magallanes en un combate con los naturales. El segundo jefe, Sebastian
Elcano, continuo por las costas de África y termino la expedición. El largo viaje había durado más de
tres años, (1519-1522).
Quedo demostrada así la redondez de la tierra.

Grandeza de Magallanes

El gran navegante portugués supero a colon en audacia y en desinterés.

En audacia, porque empleando también carabelas, realizo un larguísimo viaje por mares
desconocidos, muchos mas accidentado y peligroso que el realizado del puerto de Palos hacia
Guanahaní.
En desinterés, porque si bien su larguísimo viaje se hizo para llegar a las Islas Molucas, por una ruta
distinta a las ya conocidas, no tuvo la ambición de las tierras descubiertas y, antes bien, tuvo la
finalidad científica de probar la redondez de la tierra.

Viajes de Fernando de Magallanes

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