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APNDICE B

CUATRO SERMONES SOBRE LA FAMILIA

Sermn 1
Una receta para la felicidad familiar
Por: Pastor Jair Gois,
Unin-Misin Centro-Occidental de Brasil

Texto clave: Lucas 6:31


Haced a los dems como queris que ellos os hagan.

INTRODUCCIN
Un pastor decidi observar a las personas que venan a orar quedamente a su iglesia. Un da, un anciano
con una camisa destartalada abri la puerta, cruz el recibidor, y entr al santuario. Se acerc a la
plataforma, se arrodill e inclin su cabeza. Despus de unos momentos, aquel hombre de aspecto
descuidado mir hacia arriba, se levant y sali. Durante los prximos das, siempre a eso del medio da,
se repeta la misma escena. Y cada vez el mismo visitante se arrodillaba al frente de la iglesia. Tambin
pona a su lado un recipiente de llevar alimentos.
La curiosidad del pastor iba elevndose cada vez ms. Un da se acerc al extrao y le pregunt qu
estaba haciendo. El anciano le dijo que se llamaba Juan, y que era empleado de una fbrica en el
vecindario. l explic que cada da, despus de consumir sus alimentos del medio da, l dedicaba unos
momentos a la oracin. Escogi pasar algunos momentos de sosiego y quietud con Dios en esta iglesia,
ya que estaba cerca de su lugar de trabajo.
El obrero entonces le susurr al pastor las sencillas palabras de su oracin diaria: Aqu estoy, Seor.
Una vez ms quiero decirte lo feliz que soy desde que somos amigos. Gracias por perdonar todos mis
pecados. Aunque no s cmo orar, quiero expresarte mi deseo de amarte y de vivir hoy para Ti.
El pastor qued estupefacto por la genuina fe sencilla del hombre que vesta ropa de trabajo sucia y que
estaba arrodillado junto a su lado. Le dijo al obrero de la fbrica que era siempre bienvenido a orar en su
iglesia. El anciano, arrodillado an, le respondi: Gracias. Ya es hora de yo irme. Se levant
rpidamente de sus rodillas, y sali de la iglesia.
Entonces el pastor se arrodill en aquel mismo lugar con una reverencia que nunca haba experimentado.
Algo asombroso le sucedi a aquel clrigo l tuvo un poderoso encuentro con Jess. Las lgrimas
baaban su rostro al l repetir la sencilla oracin del anciano: Aqu estoy, Seor. Una vez ms quiero
decirte lo feliz que soy desde que somos amigos. Gracias por perdonar todos mis pecados. Aunque no s
cmo orar, quiero expresarte mi deseo de amarte y de vivir hoy para Ti.
Un da, el pastor not que Juan haba venido carca del medio da a orar. Al pasar varios das ms sin que
Juan viniera a orar, el pastor se preocup. Fue a la cercana fbrica y supo que Juan estaba enfermo, y que
haba sido admitido al hospital. El pastor fue de inmediato a visitar a su amigo.
Muy pronto el pastor supo que la presencia de Juan estaba ejerciendo un impacto sobre los pacientes y
sobre el personal. La felicidad del anciano era contagiosa para todos los que se le acercaban. Mientras el
pastor estaba sentado junto a la cama del sonriente anciano obrero de la fbrica, la enfermera principal del
ala del hospital entr al cuarto y le susurr al pastor: Yo no entiendo cmo Juan puede estar tan gozoso,
porque nadie viene a visitarlo, nadie lo llama, nadie le deja tarjetas animndole a recuperarse pronto, ni le
dejan flores! Pareciera que no tiene a nadie en quien apoyarse!
Cuando la enfermera sali del cuarto, el anciano se inclin en su cama hacia el pastor y le sonri. La
enfermera est equivocada. Ella no sabe que un Visitante viene a verme todos los das a eso del
medioda! Mi amigo se sienta a mi lado, sostiene mis manos, me mira y me dice: Quiero decirte lo feliz
que soy desde que somos amigos! Me encanta escuchar tus oraciones. Pienso en ti todos los das. Hoy
he venido aqu para decirte que sigas amando y viviendo para M.

I LOS VERBOS DE LAS BUENAS RELACIONES FAMILIARES


Esta pequea historia contiene la clave de la felicidad familiar: amar y vivir. Esta es la frmula que
hallamos tambin en nuestro texto de apertura. Jess dijo: Haced a los dems como queris que ellos os
hagan (Lucas 6:31). Hay un punto de contacto entre la oracin del obrero de la fbrica y las palabras de
Cristo. Ambas hablan de amar y de vivir. Ambas contienen verbos que nos ensean acerca de ser una
familia feliz.
Para que un hombre sea un buen esposo, l tiene que saber cmo amar y cmo vivir. Y lo mismo se
aplica a las esposas y a los nios. Todos tenemos que amar a los dems; y tenemos que vivir para los
dems. Para un cristiano, estos dos verbos no pueden separarse.
El amar y el vivir unen la teora y la prctica. El amar y el vivir da apoyo a nuestras palabras y dan razn
a nuestras acciones. Cuando separamos el amar y el vivir se resquebrajan nuestras relaciones. Cuando
aislamos nuestras palabras de nuestras acciones, nuestros sentimientos de nuestra conducta, y nuestro
hablar de nuestro caminar, estaremos creando la hipocresa.
El amar sin vivir (o el vivir sin amar) resulta en una hueste de problemas familiares. Deja a otros que
comparte nuestra vida sintindose solos y vacos. Nos impulsa a exigir de los dems, y cuando no
recibimos aquello que deseamos, nos volvemos crticos. El amar sin el vivir es la teora sin la prctica. Es
una mera ejecucin histrinica o teatral, -- un despliegue de nada, de un vaco.

II LA FRMULA DE LAS BUENAS RELACIONES FAMILIARES


La frmula para las buenas relaciones familiares siempre contiene tanto el amar como el vivir.
Erosionamos la felicidad de nuestra familia cuando separamos estos dos verbos. Notemos cmo ocurre
esto cuando las personas procuran entender Efesios 5:23 donde se nos dice: porque el esposo es la
cabeza de la mujer y tambin dice: Esposas, estad sujetas a vuestros esposos (v. 22).
Cuando aislamos estas aseveraciones de su contexto es como si separramos el amar y del vivir. Los
esposos podran leer parte de las aseveraciones del apstol Pablo y creer que ellos pueden actuar como
dictadores y tratar a sus esposas como esclavas. Es por eso que es tan importante leer las enseanzas
sobre el tema completas. El versculo 25 aade: Maridos, amad a vuestras esposas como Cristo am a la
iglesia y se entreg a s mismo por ella.
El apstol Pablo ensea que un esposo tiene la responsabilidad de servir y de cuidad a su esposa. l
demuestra que una esposa sirve por medio de su sumisin, pero un esposo sirve por medio del sacrificio.
l tiene que estar dispuesto a morir por ella.
Lucas 22:26 endosa esta idea, cuando afirma: el mayor entre vosotros, sea como el ms joven; y el
que dirige, como el que sirve. Jess nos dice que la mayor responsabilidad de un dirigente es servir a los
dems. Debemos esforzarnos para ser grandes esposos o esposas, grandes padres o grandes hijos.
Debemos ser grandes cristianos. Esto abarca todas las dems cosas. La verdadera grandeza ante los ojos
de Dios es amar humildemente y vivir por los dems por todos los dems de nuestra familia.
Nuestras acciones en torno a nuestra familia traern felicidad a nuestros hogares cuando combinemos los
dos verbos: el amar y el vivir. Nos ensean que nuestro objetivo en la familia no es enfocarnos en suplir
nuestras necesidades. Dios no cre la familia para que obtuviramos satisfaccin propia a expensas de
los dems. La familia es una comunidad de personas que coopera para el logro de las necesidades de
todos. La felicidad en la familia se obtiene cuando adoptamos una actitud de siervo y colocamos a los
dems antes que a nosotros mismos. Como dijo Jess: Traten a los dems como quieren que ellos los
traten a ustedes.
Los conflictos familiares surgen cuando un individuo vive de modo inmaduro, egosta y cuando no quiere
servir a los dems. Las heridas surgen en los corazones de los miembros de la familia cuando no
tomamos seriamente el tiempo para entender profundamente las necesidades de los dems.
Hay muchas lecciones en el amar y el vivir que traern felicidad a nuestros hogares. He aqu algunas
pocas ms que nos atae mantener en mente.
1. Sirva a su familia desinteresadamente. (No espere recompensa alguna por hacer
actos bondadosos).
2. Est dispuesto/a a ceder sus derechos. (Cuando exigimos nuestros derechos,
ignoramos las necesidades de los dems. Esto destruye la actitud de servicio en
nuestros corazones).
3. Enfile sus actitudes con las enseanzas de Jess. (Estamos inclinados a no notar las
necesidades de los dems cuando nos preocupamos primero por nuestros propios
placeres).
4. Sirva a su familia de acuerdo a las necesidades de ellos. (Aprenda a identificar las
necesidades especficas de todos los miembros de su familia; y busque maneras
creativas de satisfacer cada una de ellas).
5. Sea genuinamente un servidor. (Colquese a s mismo en el lugar de los otros
miembros de su familia. Camine en los zapatos [las botas, los huaraches, las
sandalias] de cada uno. Procure genuinamente empatizar con ellos).

III LOS RESULTADOS DE LAS BUENAS RELACIONES FAMILIARES


Puede ser que en este punto usted piense que para tener una familia feliz, todos tendran que ser como
santos. Esto es parcialmente cierto y parcialmente falso. La Biblia asevera claramente: YO SOY el
Seor vuestro Dios. Por eso es santificaris y seris santos, porque YO SOY santo... (Levtico 11:44).
Si usted piensa que solamente su familia quiere que usted sea una persona temerosa de Dios, mantenga en
mente que primero el Seor le llama a que viva para l.
En el mejor sentido de la palabra, un santo es una persona que se entrega completamente a Dios. No
significa que tal persona nunca comete errores ni que es infalible, pero s describe a alguien que est
luchando para lograr un ms alto nivel de espiritualidad y un ms profundo caminar con
Dios. Un santo revelar una actitud de amar y de vivir. Esto se demostrar ms claramente en el crculo
familiar.
Fjese en estos pensamientos del Espritu de Profeca que amplan nuestra perspectiva sobre este tema:
Quien quiera llegar a ser un santo en el cielo, primero tiene que ser un santo entre su
propia familia (El hogar adventista, p. 317).
As como usted se conduce a s mismo en su vida hogarea, as queda registrado en
los libros celestiales (El hogar adventista, p. 317).
Padres, no dejen que su religin sea solamente una profesin, sino dejen que se
convierta en una realidad (El hogar adventista, p. 317).
Donde la religin es algo prctico en el hogar, se logra un gran bien (El hogar ad-
ventista, p. 318).

Como podemos ver, donde falta una religin en el hogar, una profesin de fe no tiene valor alguno. Pero
cuando todos los miembros de la familia se involucran en el desarrollo de su fe, las relaciones familiares
no solo bendecirn el hogar mismo, sino que adems sern una luz en las comunidades y para con los
vecinos.

CONCLUSIN
La receta de Dios para la felicidad familiar tiene dos ingredientes que trabajan juntos el amar y el vivir.
Si estos dos ingredientes se separan, pierden su valor, no valen nada. El vivir sin amar o el amar sin vivir
no tiene sentido. Nuestra profesin religiosa se vuelve fra y mecnica cuando no hay amor. As
tambin, nuestras palabras de amor son un mero sentimentalismo sin la evidencia viviente del amor.
Para resumir, la receta para la felicidad familiar se encuentra en poner estos dos verbos juntos: el amar a
Dios y el vivir este amor en nuestras familias. Cuando los miembros de una familia genuinamente buscan
amar al Seor, y vivir temerosamente ante Dios, nuestros hogares sern como luces brillantes en un
mundo oscuro.
Como el hombre de quien hablamos al principio de este sermn, desea usted amar al Seor y vivir para
l cada da junto a su familia?

Sermn 2
Hijos de la promesa
Por: Pastor Jair Gois,
Unin-Misin Centro-Occidental de Brasil

Texto clave: Gnesis 17:19


Dios respondi: Ciertamente Sara tu esposa te dar un hijo. Lo llamars Isaac (risa), y confirmar mi
pacto con l y con sus descendientes, por alianza perpetua despus de l.

INTRODUCCIN
En una reunin de padres, en una escuela elemental, la principal de la escuela enfatizaba la importancia
de que los padres y las madres apoyen a sus hijos. Ella les animaba a que tomaran tiempo cada da para
comunicarse, para conectarse con sus hijos, y para que trataran de asistir a tantas funciones de la escuela
como les fuera posible. La mayora de los padres y de las madres de aquella comunidad trabajaban fuera
del hogar, de manera que la principal saba que lo que les peda sera un reto importante para ellos: el
dedicar la cantidad de tiempo que deban para poder entender a sus hijos.
Cuando ella termin de hablar, un padre se levant humildemente y explic que debido a su horario de
trabajo, le era imposible ver a su hijo durante la semana. l sala muy temprano en la maana, mientras
su hijo todava dorma, y regresaba tarde en la tarde, despus que su hijo se haba ido a dormir. La
principal se entristeci al escuchar el dilema de aquel padre; ella saba que aquella situacin haca doler el
corazn del nio.
Pero entonces, el padre les habl de un pequeo ritual que l ejecutaba cada tarde, despus de llegar a la
casa, del trabajo. Este pap consciente se escurra calladamente al cuarto de su hijo y le daba un beso de
buenas noches, ejerciendo mucho cuidado para no despertar al nio. Entonces, para dejarle saber al nio
que l haba venido y lo haba besado, el padre haca un nudo en una esquina de la sbana de la cama.
Cada maana, cuando el nio despertaba, l saba que su padre haba venido y que le haba dado un beso.
Aquel nudo en la sbana era la manera en que el padre le comunicaba a su hijo su amor por l. La historia
de aquel padre conmovi el corazn de aquella maestra, especialmente cuando descubri que aquel nio
era uno de los mejores estudiantes de su escuela.
Hay muchas maneras de comunicarle amor a los que nos rodean. Este pap encontr una manera sencilla
y efectiva de demostrarle a su hijo que estaba pensando en l. El hijo senta el cuidado de su padre por
medio de un gesto sencillo. Algunas veces nos enfocamos demasiado en la forma de decir algo, y nos
olvidamos de comunicarnos con nuestros sentimientos genuinos. Un beso sincero y una pequea esquina
de una sbana torcida para formar un nudo valen ms para un hijo que un toque ceremonioso sobre la
cabeza o que muchos regalos caros.
Sintieron sus hijos el amor de usted hacia ellos? Va ms all de sus palabras el lenguaje de su corazn?
Un simple beso, dado con un afecto puro, dado sin enunciar ni unas simples palabras, tiene el poder de
sanar dolores de cabeza y rodillas raspadas y laceradas. Puede disipar el miedo de un nio a la oscuridad.
Hasta un pequeo beb, que no puede entender ni una sola palabra de las que usted le podra decir, puede
sentir el amor de su corazn comunicado a travs de sus acciones hacia l.
El mensaje de hoy se enfoca en el rol que ha sido dado por Dios a los padres cristianos: el de
comunicarles el amor genuino a sus hijos. El texto de las Escrituras que usamos como apertura nos habla
de uno de los ms grandes ejemplos en la historia bblica de la funcin de los padres: la vida de Abrahn.

I EL FUNDAMENTO ESPIRITUAL DE ABRAHN


Todo comenz cuando Dios, el Padre de todos los padres, llam a Abram (cuyo nombre despus fue
cambiado a Abrahn) para que fuera el padre de una gran nacin. An antes de que Abram respondiera al
llamado del Seor para que saliera de Ur de los Caldeos, Dios estaba preparando el fundamento espiritual
de este hombre escogido, que viva en una sociedad pagana.
Abrahn no iba a ser el padre de un hijo cualquiera. Su descendencia iba a ser especial. Su hijo Isaac iba
a ser el hijo de la promesa. As que, ya que Isaac no iba a ser un niito corriente ms, tampoco Abrahn
iba a ser un padre corriente o comn. Pero desde el mismo comienzo, ni Abrahn ni Sara pudieron
comprender completamente sus roles en funcin de padres.
Los padres de hoy estn siendo llamados a criar hijos temerosos de Dios. Y as como Abrahn y Sara, la
mayora de los padres y de las madres no se dan cuenta de la importancia que tiene su tarea. De la misma
manera en que Dios invirti en el fundamento espiritual de la vida de Abrahn, as nosotros tambin
tenemos que echar un fundamento slido para nuestros hijos.
Tal vez usted piense que, como padres cristianos, el construir una base slida para su hogar es una tarea
difcil, especialmente en los tiempos en los que vivimos. Dios sabe cmo usted se siente! La tarea de la
crianza no es fcil. Hasta el mismo Seor tuvo que enfrentar retos al procurar ensearle a Abrahn cmo
ser el padre de un hijo temeroso de Dios.
Tomemos, por ejemplo, la historia de Hagar. Abrahn y Sara llegaron a ponerse muy impacientes con
Dios mientras envejecan y esperaban al hijo de la promesa, as que Abrahn escuch el consejo de Sara
para que tomara a Agar como esposa para que le pariera un hijo a su familia. Eso era una prctica comn
en los tiempos de Abrahn, --pero no era el plan de Dios. Abrahn no deba seguir las costumbres que la
gente tena para llegar a ser el padre de una gran nacin. l se apart del proceso de cimentar un
fundamento espiritual apropiado para su hogar.
Dios rega a Abrahn, y le dijo que el nio de Agar no iba a ser el hijo de la promesa. El anciano
patriarca necesitaba aprender las dos palabras que describen el fundamento de Dios para la crianza de los
hijos: dependencia total. Haba pasado mucho tiempo, demasiado tiempo, desde que Dios haba adoptado
a Abrahn y le haba dicho que iba a tener el hijo de la promesa, y que de este nio iba a crecer una gran
nacin, hasta que la primera parte del acuerdo lleg a cumplirse. Pero, por qu?
Dios le permiti a Abrahn que agotara todas las posibilidades humanas para que se cumpliera la
promesa. El Seor dej que este hombre escogido llegara al punto de lo imposible entonces Abrahn
lleg a ser padre. Por medio de un milagro de fe, naci Isaac. l era un hijo de la dependencia, el
resultado de la confianza total de un padre en Dios. Le tom mucho tiempo a Abrahn aprender las
lecciones de fe.
El nacimiento milagroso de Isaac le ense a Abrahn que aunque l era el padre biolgico de este nio,
Isaac era un hijo de Dios. Sin la intervencin del Seor, nunca hubiera ocurrido la concepcin ni el
nacimiento de Isaac. l era, verdaderamente, un hijo de Dios.

II EL FUNDAMENTO ESPIRITUAL DE ISAAC


El fundamento espiritual de la vida de Isaac comenz con su padre. Dios invirti en el desarrollo de la fe
de Abrahn para que Abrahn a su vez pudiera trabajar con la vida espiritual de Isaac. El Seor tena un
plan en el cual todos los padres ayudaran en el desarrollo de los hijos. Isaac, como un hijo de la promesa,
tambin a su tiempo tendra hijos que seran, a su vez, tambin hijos de la promesa. Estos, en su
momento, tendran hijos que llegaran a formar parte de una gran nacin.
La fe de Isaac tom un gran paso adelante en un momento crucial de su vida. El lleg a ser
verdaderamente el hijo de la promesa, pero esto no ocurri al momento de l nacer. En cambio, ocurri
en el tope de una montaa, cuando su padre respondi al llamado de Dios para que sacrificara a su hijo
unignito.
En una de las montaas de la regin de Moriah, el padre y el hijo llegaron a ser los pioneros de la
generacin de la promesa. Cuando Abrahn obedeci a Dios, y tom a su hijo para sacrificarlo como una
ofrenda encendida, l lleg a ser el padre del hijo de la promesa. Y cuando Isaac obedeci a su padre, y
permiti ser atado y colocado sobre el altar, entonces verdaderamente lleg a ser el hijo de la promesa.
La historia de Abrahn y de Isaac es la historia de Dios el Padre y de Jesucristo, el Mesas. As como el
nacimiento de Jess fue un milagro, as como Jess fue atado y llevado al mismo lugar que fue llevado
Isaac, de la misma manera fue Cristo el cumplimiento final y ltimo de esta antigua historia, de la que se
habl inicialmente en Gnesis 3:15.
Todos los descendientes de Abrahn vivieron por esta promesa. Se identificaban a s mismos como hijos
de Abrahn. Pero cuando vino Jesucristo, el Mesas, el hijo de la promesa original, el que cumpla
aquella antigua promesa, se abri el camino para que todos pudiramos ser herederos de la promesa. Se
estableci una nueva genealoga, que perdura an en nuestros das. Ahora, todos pueden ser hijos de la
promesa si aceptan a Dios como su Padre celestial.
Nuestro rol como padres es el de guiar a nuestros hijos para que lleguen a ser hijos e hijas de Dios.
Nuestra responsabilidad primaria es la de criar hijos de la promesa que acepten a Cristo Jess como su
Seor y su Salvador. A establecer el fundamento espiritual de nuestros hogares y al ensear a nuestros
hijos a amar a Dios, nuestras familias sern un testimonio ante el mundo. El Seor no concluy el
establecimiento de hijos de la promesa cuando naci Isaac, ni an cuando Jess vino a nuestro mundo.
Aunque Satans procura detener al Seor, Dios contina criando hijos de la promesa a travs todo el
mundo y a travs de todas las generaciones.

III EL FUNDAMENTO ESPIRITUAL DE NUESTROS HIJOS


Tal como Isaac fue un hijo de la promesa para Abrahn, tambin nosotros tenemos hijos de la promesa.
Nuestros hijos y nuestras hijas han de ser criados y educados para que tengan fe en Dios. Abrahn se
enfrent con dificultades. l tuvo que vencer obstculos, y tuvo que confiar en Dios. Dios tuvo hasta que
mudarlo de una tierra pagana para ayudarlo a criar un hijo de la promesa.
Tambin nosotros tendremos que enfrentar retos al criar hijos que teman al Seor. Nos rodean influencias
paganas por todas partes. No es fcil ensear s nuestros hijos a apartarse de los atractivos del mundo
cuando Satans est colocando atractivos pecaminosos por todos lados alrededor de ellos. Es por esto que
es tan importante que invirtamos tiempo, cada da, para comunicarles a nuestros hijos el amor de Dios.
El Espritu de Profeca nos ofrece muchos consejos sobre cmo invertir grandemente en el fundamento
espiritual de nuestros hijos. Incluimos aqu solamente unas pocas aseveraciones importantes:
La Biblia debe ser el primer libro de texto de los nios. De este libro, los padres han
de dar sabias instrucciones. La Palabra de Dios se ha de hacer la regla de la vida. De
l los nios han de aprender que Dios es su padre, y de las bellas lecciones de Su
Palabra, los nios han de obtener el conocimiento de Su carcter (Child Guidance,
[Conduccin del nio] p. 41)
Los padres han de ensear a sus hijos lecciones de la Biblia, hacindolas tan
sencillas que puedan ser comprendidas prontamente (Child Guidance, [Conduccin
del nio] p. 43).
Cada familia debe levantar su altar de oracin, comprendiendo que el conocimiento
del Seor es el comienzo de la sabidura. Padres, madres: tienen que buscar al
Seor de maana y de tarde en el altar familiar para que puedan aprender c ensear a
sus hijos sabiamente, tiernamente y con amor. Si acaso hubo algn tiempo en que
cada hogar deba ser una casa de oracin, ese tiempo es ahora (Child Guidance,
[Conduccin del nio] p. 517).
Y an as, en este tiempo de temible peligro, algunos que profesan ser cristianos, no
tienen culto familiar. Ellos no honran a Dios en sus hogares; ellos no ensean a sus
hijos a temerlo ni a amarlo (Child Guidance, [Conduccin del nio] p. 517).
Padres, ustedes mismos tienen que acordarse del da sbado para guardarlo santo. Si
ustedes hacen esto, le estn danto la educacin apropiada a sus hijos; ellos
reverenciarn el da santo de Dios. El sbado del Seor ha de ser una bendicin
tanto para nosotros como para nuestros nios. Ellos han de ver el sbado como un da
de delicias; un da con el cual Dios estuvo satisfecho; y lo considerarn as si son
propiamente instruidos (Child Guidance, [Conduccin del nio] p. 527, 531).
Los padres deben hacer del conocimiento de las leyes de la vida y de la salud, su
primera responsabilidad. No deben ellos hacer nada, en la preparacin de los
alimentos, o a travs de ninguno de sus hbitos, que conlleve al desarrollo de
tendencias equivocadas en sus hijos (Child Guidance [Conduccin del nio], p. 405).
La obediencia a la autoridad paterna debe ser inculcada durante la infancia y
cultivada durante la juventud (Child Guidance [Conduccin del nio], p. 82).
Deben ensersele al nio lecciones muy tempranas en cuanto a cmo ayudar. Tan
pronto como se desarrollen suficientemente la fuerza y el poder de razonamiento, a
los nios se les deben asignar tareas en el hogar (Child Guidance [Conduccin del
nio], p. 36).

Con relacin al entretenimiento y al asueto o al tiempo libre, los padres deben educar a sus hijos de la
siguiente manera:

Cualquier pasatiempo en el cual usted pueda involucrarse rogando tener la bendicin


de Dios sobre el mismo en genuina fe, no ser peligroso. Pero cualquier pasatiempo
que le descalifique a usted para la oracin secreta, para la devocin en el altar de la
oracin, o para participar en la reunin de oracin, no es seguro, sino peligroso (The
Adventist Home [El hogar Adventista [cristiano]], p. 513).

CONCLUSIN
La educacin espiritual de nuestros hijos es la mayor inversin que un padre cristiano puede
hacer en esta tierra. Los padres y las madres tienen que ver a sus hijos como un tesoro que Dios
les ha encomendado a ellos. Como Abrahn, tenemos que ensear a nuestros nios que ellos son
herederos de la promesa, hijos e hijas de Dios. Tenemos que legarles un fundamento espiritual
que haga de su fe en el Seor una fe fuerte y segura.
Qu gozo mayor pueden tener los padres que el ver a sus hijos viviendo en el temor de Dios?
Qu felicidad ms profunda podr una madre experimentar que el saber que sus hijos crecern y
a su vez legarn la fe de su niez a su prole. Es de esta manera como crece la familia de Dios.
Est usted tomando tiempo cada da para comunicarle el amor de Dios a sus hijos? Aunque
usted est muy ocupado/a, como el padre en la historia al inicio de este sermn, les muestra
usted a sus hijos cunto les ama el Padre celestial al comunicarles su propio amor y afecto a
ellos? De alguna manera, para sus pequeos usted est en el lugar de Dios. Y al usted besar a
sus hijos y ensearles a obedecer al Seor, usted les est transmitiendo el conocimiento de que
cada uno de ellos es verdaderamente un hijo o una hija de Dios.
Ha hecho usted un compromiso, como el de Abrahn y Sara, de que usted aceptar la
responsabilidad de ensear a sus hijos para que sean herederos de esta promesa?
Sermn 3
Qu puede hacer usted por sus padres?
Por: Pastor Jair Gois,
Unin-Misin Centro-Occidental de Brasil

Texto clave: xodo 20:12


Honra a tu padre y a tu madre para que tus das se alarguen en la tierra que el Seor tu Dios te
da.

INTRODUCCIN
Un anciano se mud al hogar de su hijo y de su nuera. l ya no poda cuidarse solo y necesitaba
ayuda. Sus manos le temblaban mucho, su visin era muy limitada, y sus pasos ya no eran
seguros. Cada vez que el padre y la madre se sentaban a la mesa a comer, con su hijito de cuatro
aos, se les una a la mesa el abuelo. Sus manos temblorosas le hacan muy difcil el no
derramar las habichuelas (los frijoles, los frjoles, los porotos, las arvejas) sobre la mesa. Con
frecuencia se le derramaba la leche y se le caan al piso los cubiertos. Hasta la manera en que l
masticaba sus alimentos resultaba desagradable.
Un da el hijo del anciano le dijo a su esposa: Yo estoy cansado del reguero que hace mi padre
cada vez que nos sentamos a comer! Me irrita hasta la manera en que l mastica sus alimentos.
As que decidi poner una mesita en un pequeo cuarto junto a la cocina. Adems, le dio a su
padre una escudilla de madera, ya que a ste se le haban roto varias piezas de la vajilla. All se
sent el anciano a comer solo. Ocasionalmente la familia lo miraba, y vea lgrimas en sus ojos
mientras se sentaba solo y en silencio. La nica conversacin que l escuchaba de su hijo y de su
nuera eran comentarios enojados cuando se le derramaban sus alimentos o cuando se le caa el
tenedor. Y mientras todo esto transcurra, el nio de cuatro aos observaba en silencio.
Un da, justo antes de sentarse a comer, el padre not que su hijito estaba sentado en una esquina
apartada, trabajando en algo. El padre se le acerc al nio y vio que ste estaba tallando un trozo
de madera. Qu ests haciendo? le pregunt al nio. El nio le contest quedamente:
Estoy haciendo una escudilla de madera para que t y mam coman en ella cuando yo sea
grande.
El padre qued anonadado al escuchar las palabras de su hijo, y rpidamente sali del cuarto,
arrasados sus ojos en lgrimas.
Esa noche, el padre tom al abuelo tiernamente de la mano y lo llev de vuelta a la mesa de la
familia. Desde esa noche en adelante, el anciano tom cada una de sus comidas con el resto de
la familia. Nunca ms, ni el padre ni la madre, regaaron ni castigaron al anciano porque se le
cayera la comida ni porque se le rompiera alguna pieza de la vajilla.
I LA RESPUESTA DE DIOS
El ttulo de este sermn es Qu puede hacer usted por sus padres? Dios responde a esta con
un versculo de la Biblia que se encuentra en la enunciacin de los Diez Mandamientos. xodo
20:12 se halla en la segunda parte de la Ley moral. Los primeros cuatro mandamientos nos dicen
cmo amar a Dios. Los ltimos seis mandamientos nos dicen cmo amar a otras personas.
El primero de los mandamientos sobre cmo amar a los dems se encuentra en el versculo 12:
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que el Seor tu Dios te
da (xodo 20:12). Antes que cualquier otra responsabilidad hacia los otros seres humanos, el
ms elevado llamado es a que los hijos honren a sus padres.
Segn la Biblia, los padres son los representantes de Dios ante sus familias. As que cuando los
hijos honran a sus padres, estn honrando al Seor. El respetar a los padres demuestra nuestra
obediencia a una autoridad legtima establecida por Dios mismo.
En la cultura hebrea, el honrar a los padres era un asunto de vida o muerte (vase xodo
21:15,17). La ley mosaica determinaba que si un hijo trataba de herir a sus padres o si an slo
los maldeca, l se expona a ser apedreado hasta que muriera. El rebelarse contra los padres no
era asunto de poca monta.

El apstol Pablo tambin enfatiza la importancia de este mandamiento en Efesios 6:1-3 donde
nos recuerda que ste es el primer mandamiento con promesa. Los hijos que honraban a sus
padres generalmente disfrutaban de una vida larga y feliz.
Podemos an ver la importancia de este mandamiento (o de esta ley) entre varias tribus de
personas que no reconocen todos los Diez Mandamientos de Dios. Entre algunas tribus
aborgenes de la zona del Ro Negro, en el Amazonas, un sector de Brasil, se consideran
pecaminosas solamente dos acciones: faltarle el respeto a los padres y robar. De hecho, la
violacin de cualquiera de estas dos podra conllevar un castigo de muerte.
El sabio rey Salomn ense firmemente la importancia del quinto mandamiento, y dio muchos
consejos en cuanto a cmo los hijos deben honrar a sus padres. Ntense algunos de sus famosos
dichos del libro de Proverbios:
El hijo sabio recibe el consejo del padre; el burlador no escucha la reprensin
(Proverbios 13:1).
El hijo sabio alegra al padre; el hijo necio es tristeza de su madre (Proverbios
10:1).
El que despoja a su padre y ahuyenta a su madre, causa vergenza y deshonra
(Proverbios 19:26).
El que guarda la ley es prudente, pero el compaero de glotones avergenza a su
padre (Proverbios 28:7).
el que roba a su padre o a su madre, y dice que no es maldad, es compaero del
destructor (Proverbios 28:24).

As que qu podemos hacer por nuestros padres? Dios nos ha dado ya la respuesta. Se
encuentra en la Biblia. Honra a tu padre y a tu madre. Una manera en que los hijos pueden
hacer esto es recordando cunto sus padres han dado por ellos, y luego, haciendo todo lo que est
a su alcance para dar a sus padres lo que ellos ahora necesitan.

II LA RESPUESTA DE LOS NIOS


Qu pueden hacer los hijos por los padres? Esta es una pregunta en cuya respuesta deben
pensar todos los hijos.
El gobierno del estado de Minas Gerais, en Brasil, en una ocasin, provey un concierto gratis
para los retirados. Uno de los msicos, un cantante de msica country o vaquera o del oeste de
los EE. UU., enton una cancin titulada: La capa de cuero. Su tema es acerca de cmo los
hijos pueden, algunas veces, sin intencin de hacerlo, habiendo pasado el tiempo, faltarle el
respeto a sus padres, ya entrados en edad.
La letra de la cancin comienza: Hay una antigua historia, que an sucede en estos das. Es
acerca de un padre que cuida a diez hijos, pero que diez hijos nunca cuidan a su padre.
La cancin contina diciendo de un viejo vaquero que se muda con su hijo. l ya se estaba
poniendo viejo y dbil, y necesitaba ayuda. Pero la esposa del hijo, la nuera del anciano,
intimaba a su esposo a que sacara de su casa al anciano padre, o ella se ira de la casa y dejara a
su esposo. As, con el corazn adolorido, el hijo va a hablar con su anciano padre.
Padre mo, he venido a pedirte que te mudes hoy de mi casa. Pero te dejo esta capa de cuero
para que te cubras dondequiera que sea que vayas a dormir. El viejo toma la capa de cuero y se
va. Mientras l se aleja caminando, el nieto de ocho aos corre hacia el abuelo y lo hala por su
abrigo. El nio est llorando, y no quiere que su abuelo se vaya. El viejo se emociona cuando el
nieto le pide un pedacito de cuero para acordarse del abuelo. El viejo se quita la capa, la corta en
dos pedazos, y le da una mitad al nio.
Al regresar el nio a la casa, el padre le pregunta por qu l quera un pedazo de la capa de cuero
de su abuelo. El nio le responde a su padre: Algn da, cuando t ests viejo y yo est casado,
necesitar decirte que te vayas de mi casa? Posiblemente entonces te d esta capa de cuero.
Cmo debemos tratar a nuestros padres? Todos los hijos, jvenes o adultos, tienen que lidiar
con esta pregunta. La Biblia nos dice que cuando honramos a nuestros padres, se nos prometen
las bendiciones de una larga vida. La palabra honrar significa mostrar respeto y consideracin,
estimar, distinguir y/o reconocer los mritos.
Alguien mencion que la promesa citada de una larga vida tiene dos vertientes. No solamente se
le promete una larga vida a los hijos, sino que tambin los padres que son honrados por los hijos
tendrn una mejor calidad de vida, lo que les ayudar a vivir ms tiempo.
Cada uno de nosotros debe pensar cuidadosamente sobre cmo tratar a nuestros padres. Dios nos
est pidiendo que reflexionemos sobre cmo actuamos con respecto a nuestros padres.
Posiblemente tengamos que personar a nuestros padres por algunos errores que hayan cometido.
De la misma manera en que los necesitbamos cuando ramos pequeos, as nos necesitan ellos
cuando envejecen y se vuelven endebles. Ellos necesitaron mucha paciencia con nosotros
cuando ramos pequeos y cuando jvenes. Nosotros tenemos que tener paciencia con ellos
cuando ellos se tornen ancianos.

ILUSTRACIN
Un padre anciano se sent con su hijo adulto en frente de su casa. Era un da soleado muy
hermoso. El hijo lea el peridico mientras que el anciano padre miraba en torno suyo. El
anciano ya no poda ver tan bien, y estaba tratando de distinguir un movimiento entre los
arbustos.
Finalmente, le pregunt al hijo: Qu es eso? El hijo hizo una pausa, mir hacia los arbustos,
y afirm calmadamente: Es solo un pjaro. Nuevamente tom su peridico y continu
leyendo.
Un momento despus, el anciano vio algo moverse cerca de la casa. Nuevamente le pregunt a
su hijo: Qu es eso? El hijo, algo molesto, volvi a quitar la vista de su peridico, mir y
volvi a decir: Es el mismo pjaro. Solo est buscando comida. Con esta, suspir
audiblemente, volvi a tomar el peridico, y continu leyendo.
Una vez ms, el anciano procuraba enfocar sus ojos oscurecidos, y trataba de ver lo que estaba
detrs de un rbol a sus espaldas. Por tercera vez, le hace la pregunta a su hijo: Qu es eso?
Pero esta vez, el hijo est verdaderamente enojado. Lanz el peridico al suelo y le grit a su
padre: Cuntas veces tengo que decrtelo? Es un p-ja-ro.
De pronto, el padre se levanta y se encamina hacia la casa. El hijo le pregunta: Para dnde
vas? El anciano simplemente despide la pregunta con un gesto de su mano, pero regresa en un
momento con un diario abierto en su mano. Se lo da a su hijo y le dice: Lee esta anotacin. El
hijo, avergonzado de su conducta, toma el diario y lee lo que el padre haba escrito muchos aos
atrs.
Deca el diario: Hoy, mi hijo cumple tres aos. Lo llev al parque, donde nos sentamos juntos
disfrutando de los paisajes. Un pjaro se acerc a donde estbamos y se pos en la hierba. Mi
hijo me pregunt 21 veces corridas qu era aquello. Yo, felizmente, le respond 21 veces que era
un pjaro.
El hijo, terminando de leer, comienza a llorar. Pone a un lado el diario de su padre, y le echa los
brazos al anciano padre, abrazndolo, mientras se excusa repetidamente por no haberle mostrado
su respeto o haberlo honrado.

CONCLUSIN
Piensa que hay ocasiones en las que es apropiado que le pidamos perdn a nuestros padres por
como los hemos tratado. Puede ser que ellos se olviden de las cosas hermosas que les hayamos
dicho, pero nunca olvidarn las diversas maneras en que los tratamos. No importa qu clase de
relacin tenga usted con sus padres, a una parte de usted les van a hacer falta cuando ya no estn.
La vida, en sus mejores momentos, no se trata de recibir, sino de dar. Jess ense que somos
ms bendecidos cuando damos a otros que cuando recibimos para nosotros mismos. De modo
que, cuando se trata de nuestros padres, somos los que tomamos o somos los que damos?
Algunas de las personas que escuchan este sermn an tienen la oportunidad de honrar a sus
padres. Algunos, ya no tienen esa oportunidad. Y pregunto a aquellos que todava pueden
mostrarle amor y respeto a su padre o a su madre: est usted dispuesto a hacer un compromiso
firme y serio de guardar el quinto mandamiento? Escoger usted expresar su aprecio por todas
las cosas buenas que su pap y se mam han hecho por usted?
Sermn 4
Tres secretos para un matrimonio feliz
Por: Pastor Jair Gois,
Unin-Misin Centro-Occidental de Brasil

Texto clave: Gnesis 2:24


Por eso, el hombre dejar a su padre y a su madre, se unir a su esposa, y sern una sola carne.

INTRODUCCIN
Una mujer le dijo un secreto a su vecina. Le explic cuando ella estuvo casada la primera vez,
ella y su esposo tuvieron problemas de carcter financiero. Pero lo que haca la situacin ms
difcil era que su esposo tomada del dinero que se necesitaba y que deba utilizarse solo para los
gastos cotidianos del hogar. Entonces, ella se dise una solucin. Ella esconda este dinero de
manera que su esposo no lo encontraba. La vecina le pregunt: Y dnde escondes el dinero?
Su amiga le contest: Lo escondo dentro de la Biblia familiar. Yo s que ah est seguro
porque l nunca abre la Biblia.
Saba usted que en la Biblia hay cosas escondidas? Por ejemplo, hay:
Secretos para la felicidad marital.
Para los conflictos familiares.
Respuestas para los conflictos entre las parejas.
Deberes y derechos de las parejas del matrimonio.
Guas para las parejas de jvenes que quieren casarse.
Mtodos para ayudar a hacer de sus hogares tajaditas del cielo aqu en la tierra.

La Biblia habla de todos estos tpicos. Es la mejor fuente de consejos que pueda seguir una
pareja casada. Teniendo esto en mente, miremos ms de cerca nuestro texto inicial, Gnesis
2:24. Este texto contiene tres secretos para un matrimonio feliz.

I EL PRIMER SECRETO
Dice la primera parte de Gnesis 2:24: Por eso, dejar el hombre a su padre y a su madre. El
primer secreto de un matrimonio feliz tiene que ver con: dejar. Dios nos llama a sacrificar
nuestros antiguos caminos cuando nos casamos. Hay ciertas cosas que tenemos que dejarlas ir
para poder construir un matrimonio exitoso.
Por ejemplo, si un hombre est dividido entre su madre y su esposa, ser un esposo dbil. l no
puede satisfacer las necesidades de su esposa y las de su madre. Aunque trate arduamente,
ninguna de las dos estar feliz con la ejecutoria de l. Una madre es como la patria de una
persona. Una esposa es como un nuevo pas al cual se ha mudado l. Nadie puede vivir en dos
pases a la misma vez. Aunque ame los dos pases, solo podr vivir en uno de ellos a la vez.
Cuando se casa, el hombre se convierte en un ciudadano leal de una nueva nacin esa nacin se
llama matrimonio.
La Palabra de Dios ensea que el hombre ha de sostener una relacin ntima solo con su esposa,
por sobre la relacin con sus padre y la relacin con sus hijos. Eso no significa que ya no ha de
respetar a sus padres. S sugiere, sin embargo, que su esposa ha de tener la primera opcin a sus
afectos. Su primera responsabilidad es para con su esposa.
Lo mismo es cierto con respecto a la esposa.. La prioridad de su vida ha de ser su esposo.
Consideremos la vida de Adn y de Eva. Cuando por primera vez se unieron, no haba otros
humanos en el planeta. No haba vecinos, no haba nios, no haba familiares, no haba suegros.
Solamente se tenan el uno al otro. Su primera prioridad era su hogar. Nosotros tambin
debemos guardar nuestro hogar, nuestro crculo familiar, y hacer de nuestro cnyuge nuestra
prioridad. Los familiares pueden visitar, pero nada debe interponerse entre un esposo y su
esposa. Si las parejas siguieran este consejo, el caminar por su trayectoria en esta vida sera
mucho ms suave y delicado, sera mucho ms llevadero y con menos asperezas.

II EL SEGUNDO SECRETO
El segundo secreto que hallamos en Gnesis 2:24 est en el centro del versculo. se unir a
su esposa
La unin matrimonial ocurre en muchos niveles distintos. Una manera en que los esposos
pueden alcanzar esta armona es en el nivel emocional. Consideremos el escenario siguiente:
Una pareja de casados maneja por una calle. Se encaminan a una cita para cenar con unos
amigos. Siendo que sus amigos viven en una casa nueva, y ellos no los han visitado todava en
esta casa, la esposa est buscando la direccin en un mapa. Ella le ofrece direcciones a su esposo
mientras ste maneja el automvil.
Antes de continuar con esta historia, quiero sugerir que esta situacin ofrece muchas
oportunidades maravillosas para que el esposo y la esposa tengan sus corazones enlazados y en
armona. Pero ahora veamos qu sucede en la historia.
Son las ocho de la noche. Hay mucha congestin vehicular, y los esposos ya estn tarde para su
cita para cenar con sus amigos. Al acercarse a una interseccin, el esposo pregunta: Giro a la
izquierda o a la derecha? Ella le responde: A la izquierda. l, a la defensiva, dice: No!
Yo creo que debe ser a la derecha! Ella, no queriendo entrar en una discusin, especialmente
porque van a encontrarse con unos amigos, guarda silencio. As, el esposo, siguiendo su propio
consejo, gira a la derecha. Casi de inmediato se da cuenta de su error, de que va en direccin
contraria.
Mirando a su esposa, le dice: Lo siento. T tenas razn. Yo me equivoqu. A lo que ella le
responde: Yo te perdono. Me imagino que no ser muy grave si llegamos unos minutos tarde.
Entonces, l le dice: Si t sabas que yo iba a girar en direccin equivocada, por qu no
insististe un poco? Ella le responde: Si yo tengo que escoger entre tener razn y ser feliz,
yo escojo ser feliz. Estuvimos a punto de entrar en una discusin fea. Yo quiero que pasemos
una tarde agradable.
Cunto tiempo y cunta energa gastamos tratando de tener razn, o tratando de probar que
estamos en lo cierto, que tenemos razn? Cuntas veces vale la pena insistir en nuestra propia
manera de pensar, o en insistir en que nuestro punto de vista es el correcto, en detrimento de la
armona emocional? Sera bueno para nosotros mismos que nos detuviramos y que nos
preguntramos a nosotros mismos: Estoy ms interesado/a en probar que tengo razn o en
disfrutar de la felicidad?
Veamos cmo Elena de White nos anima a ser muy cuidadosos acerca de cmo debemos de
relacionarnos con las debilidades de nuestro cnyuge: Todos deben procurar descubrir las
excelencias en vez de los defectos. Muchas veces es nuestra propia actitud, la atmsfera que nos
rodea, lo que determina qu se nos revelar de otra persona (El hogar adventista, p. 105 [en
ingls]).
Adems dice: No importa cun cuidadosa o cun sabiamente se haya entrado al matrimonio,
muy pocas parejas se hallan completamente unidas una vez terminada la ceremonia matrimonial.
La verdadera unin matrimonial entre la pareja es una labor de muchos aos (El hogar
adventista, p. 105 [en ingls]).
No podemos ser verdaderamente unidos a nuestro cnyuge mientras estemos enfocados
primordialmente en tener razn y en procurar corregirlo/a. Necesitamos hacer esfuerzos
genuinos para procurar entender el corazn de nuestro cnyuge. Tenemos que ser pacientes y
procurar entenderlo/a. Tenemos que permitir que descubran algunas cosas por sus propios
esfuerzos. Tenemos que estar dispuestos a perdonar y a desprendernos de nuestros pre-
conceptos e ideas, y a considerar las necesidades del/de la cnyuge. Un vnculo perfecto no
ocurre durante la luna de miel. Este tipo de crecimiento de carcter ocurre con el transcurrir de
los aos.

III EL TERCER SECRETO


La ltima parte de Gnesis 2:24 nos da el tercer secreto para tener un matrimonio feliz: y
sern una sola carne. Si hemos de disfrutar de felicidad en el matrimonio, tenemos que llegar a
ser una sola carne con nuestro/a cnyuge. Pero, qu significa esto? Y cmo es que esto va a
traer un gozo mayor a nuestra unin? Notemos algunas de las maneras en las que diversas
personas interpretan esta aseveracin:
Ser una sola carne significa que el esposo y la esposa tengan todas las cosas en
comn entre s mismos. Todas sus posesiones pertenecen a ambos. Todos sus
privilegios y derechos son compartidos entre ambos. Viven en unidad de mente y de
corazn.
El ser una carne se refiere a la unin fsica entre las parejas casadas que resulta en
la procreacin de su descendencia [sus hijos].
El ser una carne describe la unin espiritual del matrimonio. Ambos representan a
Dios como si ambos fueran una sola persona. Esta es una unin de las almas.
El ser una carne simplemente significa que esta es una unin mongama entre dos
personas que es violada su se incluye una tercera persona. Lo opuesto a una carne
ocurre cuando surge la poligamia, el divorcio ilegtimo, el abuso, la pornografa, la
fornicacin o el adulterio.

Ciertamente hay valor y verdad en cada una de las definiciones de la expresin una carne. Tal
vez la definicin que ms obvia es la unin espiritual de una pareja con Dios. Imagine un
tringulo donde se representa a Dios en el punto central de arriba y a los cnyuges en los otros
dos ngulos.
Si una pareja de esposos se mantiene en sus lugares respectivos, se mantienen a la misma
distancia de Dios y el uno del otro. Ahora bien, si el esposo de mueve lateralmente hacia el lado
de su esposa o si la esposa se mueve lateralmente hacia el lado de su esposo, parecera que se
estn uniendo, pero an estn distantes de Dios. Tal unin consume grandes cantidades de
energa y no produce satisfaccin verdadera
Sin embargo, cuando para ambos, tanto para el esposo como para la esposa, es una prioridad el
acercarse hacia Dios, automticamente se acercarn el uno hacia el otro. Al moverse hacia
arriba, hacia Dios, la distancia entre ellos se ir haciendo ms pequea. Esto s traer unidad
genuina. ste es el secreto de llegar a ser una sola carne. Es Dios el verdadero cataltico para
traer verdadera felicidad a una pareja casada.
He aqu cmo Elena de White describa esta unidad: Hagan de Dios el Primero y el ltimo en
todas las cosas. Contmplenlo continuamente, constantemente, y su amor por l se har ms
profundo y ms fuerte segn es sometido a la prueba de la afliccin. Y segn va creciendo su
amor por l, su amor el uno por el otro se profundizar y se fortalecer. (El hogar adventista,
p. 105 [en ingls]).
Jess expresa el mismo concepto cuando dice: Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33). Una vez alguien lo dijo de otra manera:
Cuando todo lo que tienes es a Dios, tienes todo lo que necesitas. Cuando colocamos a Dios
en primer lugar en nuestro matrimonio, tendremos toda la felicidad que jams hayamos deseado.

CONCLUSIN
La historia que contamos al inicio de este sermn deca de una esposa que esconda dinero en la
Biblia. Hemos descubierto que en la Palabra de Dios hay muchos tesoros ms que nos ayudan a
construir matrimonios felices. Posiblemente usted nunca ha buscado ayuda para su matrimonio
en la Biblia. Pero yo voy a retar a todos los esposos y a todas las esposas a que pasen ms
tiempo leyendo sus Biblias. Mediten en los pasajes de las Escrituras. Memoricen la Palabra de
Dios de tarde y de maana. Vayan compartiendo lo que aprenden con sus cnyuges. Procuren
entender con cun grande amor ama Dios, as como a sus familias, y cunto anhela l su
felicidad de ustedes.
Oren por su matrimonio. Oren solos y oren juntos. Oren por su cnyuge y por sus hijos. Y al
estudiar la Biblia con oracin, poco a poco sern atrados ms cerca de Dios, y ms cerca de su
cnyuge.
Han puesto ustedes en prctica estos tres secretos para la felicidad matrimonial? Se han
separado ustedes de alguna cosa que les impeda acercarse y unirse a su cnyuge? Estn
poniendo ustedes primero a Dios en sus vidas? Si no es este el caso, entonces, en la tranquilidad
de su corazn, rele a Jess ahora mismo. Dgale: Querido Jess, Seor mo, quiero darte el
primer lugar en mi vida, y quiero hacer todo lo que est a mi alcance para unirme
verdaderamente a mi esposo/a. Por favor, Seor, aydame con este compromiso.
Si usted practica estos tres secretos diariamente, usted experimentar un nivel de felicidad en su
matrimonio ms elevado que el que usted jams haba imaginado que sera posible.