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1. Origen de la ontología
La ontología es un disciplina que nace del ser por la misma raíz, El ser como idea
central de la verdad. Una investigación constante para el desarrollo de las teorías
posteriores que evidenciaban un contexto y un esfuerzo por entender y descifrar el
axioma del ser. Parménides sería uno de los precursores de estos estudios cuando
entablamos el hecho de existencia y lo abordamos para relacionar la verdad y su
energía.
3. ¿Tipos de ontología?
Ontologías de dominio
Representa conceptos que pertenecen a una parte del mundo. Una ontología acerca
del dominio banco podría modelar el significado a "tarjeta de crédito"
Ontologías generales
Representan conceptos generales que no son específicos de un dominio. Por
ejemplo, ontologías sobre el tiempo, ontologías de conducta, de causalidad, etc.
Ontología de tareas
Proporcionan el vocabulario para describir términos involucrados en los procesos de
resolución de problemas los cuales pueden estar relacionados con tareas similares en
el mismo dominio o en dominios distintos. Incluyen nombres, verbos, frases y
adjetivos relacionados con la tarea
Ontología terminológica
Especifican los términos que son usados para representar conocimiento en el
universo de discurso. Suelen usarse para unificar vocabulario en un dominio
determinado (contenido léxico y no semántico).
Ontología de información
Especifican la estructura de almacenamiento de bases de datos. Ofrecen un marco
para el almacenamiento estandarizado de información
4. ¿Periodo ontológico?
Se denomina “período ontológico” a la etapa de la filosofía griega que se caracteriza por la
Interactúan entre sí. El concepto se utiliza tanto para definir a un conjunto de conceptos como
Un sistema real es una entidad material formada por componentes organizados que
Interactúan de forma en que las propiedades del conjunto no pueden deducirse por completo
La ontología dualista hallada en el pensamiento platónico, puede ser entendida a partir de los mitos utilizados en
sus escritos. El mundo sensible y el mundo de las ideas son las dos componentes de este dualismo ontológico.
Dentro de los mitos platónicos, aquel que evidencia esta partición ontológica de la mejor manera, es el mito del
carro alado. Sus imágenes describen la relación entre el alma y el cuerpo, a partir de la relación que se establece
entre el cochero (alma) y su coche (cuerpo).
Por medio de este mito los estudiantes interpretarán, en primer término, los elementos que componen
el Mythos y su cercanía al conocimiento (Logos), dentro del marco de la explicación del mundo y de todo cuanto
lo compone.
8¿Cuáles son las diferencias entre Platón y
Aristóteles?
Que el pensamiento de Platón se enfoca en el conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en
cambio en el pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el proceder
más lógico de su explicación. Aristóteles piensa que solo existe un mundo, el sensible. Este
mundo está lleno de cosas materiales con una "forma" que se encuentra en ellas. Pero su
pensamiento no es muy distante del de Platón. Aristóteles pensaba que las formas existen
con los individuos, pero no desaparecen con la muerte de estos.
El conocimiento de la metafísica en la época moderna se caracterizó por ser a priori es decir, que
deriva solo de la razón, para que se diferenciara del conocimiento a posteriori, que lo hace solo de
la experiencia.
Con Descartes se inicia este periodo y se inaugura la subjetividad, que planteaba la necesidad de
postular un principio de verdad para postular una verdad. El yo-pienso, se convierte en el primer
principio indudable de la nueva filosofía.
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12 ¿ramas de la ontología?
La ontología adquirió su sentido moderno gracias a la herencia de la escolástica medieval, y a la obra
de filósofos de la talla de Immanuel Kant (1724-1804) o los posteriores Edmund Husserl (1859-1938) y
Martin Heidegger (1889-1976). Así, se distinguió entre dos formas de ontología:
La ontología formal, dedicada al estudio de todas las esencias, desde un punto de vista
general.
La ontología material, dedicada al estudio de las esencias materiales, o sea, de los objetos en
sí mismos, y por lo tanto específicas según la naturaleza de los mismos. Por ende, es múltiple
y se la conoce como el conjunto de las ontologías “regionales”.
La Ontología se ocupa del estudio del ente en cuanto tal, es decir, del ente en cuanto que es
ente. No es objeto de la ontología determinar que ente es este o aquel ente, sino de la
determinación de lo que hace que éste y aquél sean entes. En efecto, podemos proceder
abstrayendo cada una de las características más general: la de ser. El ser aparece así como el
concepto más abstracto que el hombre se puede formar a partir de los entes concretos;
el ser es la noción abstracta del ente.