FILOSOFIA

AREA: FILOSOFIA
TEMA: ONTOLOGIA
CURSO: 10°
VERSÍCULO BÍBLICO:

Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la

certeza de lo que no se ve.
Hebreos NOTA: Debe copiar la clase en su libreta,
11:1 mediante un resumen

¿Qué es la ontología?
La ontología o metafísica general es una rama de la filosofía dedicada al estudio
de las relaciones entre los entes, o sea, de las cosas que hay en la realidad. Se
trata de la disciplina encargada de buscar respuesta a las preguntas
fundamentales y trascendentes de la existencia humana, es decir, que lleva a

cabo cuestionamientos respecto a la esencia de las cosas y de los seres. ×

El campo de estudio de la ontología data de la antigüedad clásica, cuando el
filósofo griego Aristóteles (384-322 a. C.) la cultivó bajo el nombre de metafísica
(más allá de la física) y la entendía como la “filosofía primera”. Sin embargo, tomó
su significado actual cuando el filósofo alemán Jacob Lorhard (1561-1609) la
acuñó en su obra Ogdoas Scholastica de 1606. El término reúne los vocablos
griegos ontos (“lo que es”) y logos (“ciencia” o “teoría”).

La ontología adquirió su sentido moderno gracias a la herencia de la escolástica

medieval, y a la obra de filósofos de la talla de Immanuel Kant (1724-1804) o los
posteriores Edmund Husserl (1859-1938) y Martin Heidegger (1889-1976). Así, se
distinguió entre dos formas de ontología:

• La ontología formal, dedicada al estudio de todas las esencias, desde un punto

de vista general.
• La ontología material, dedicada al estudio de las esencias materiales, o sea, de
los objetos en sí mismos, y por lo tanto específicas según la naturaleza de los
mismos. Por ende, es múltiple y se la conoce como el conjunto de las ontologías
“regionales”.
Por otro lado, en el ámbito de la informática y las ciencias de la comunicación, se
emplea el vocablo ontología con un sentido relativamente similar: como nombre de
la disciplina que cataloga y define las entidades que integran un sistema
computacional y establece las relaciones entre ellos. En estos campos se crean
ontologías para organizar las variables del conjunto informático y poder luego
avanzar hacia la resolución de problemas.

Problemas ontológicos
Los “problemas ontológicos” son situaciones conceptuales que suponen un reto
para la ontología, es decir, a las cuestiones que son difíciles de responder a
partir de nuestra visión tradicional de lo que significa ser o lo que significa la
esencia. Muchos filósofos se han ocupado de los problemas que surgen al intentar
dar con una definición estable del ser y la esencia, y se han visto obligados a
enfrentarlos a través de la creatividad y de la lógica.

En todo caso, el problema ontológico (así, en singular) es fundamentalmente la

pregunta por el ser. ¿Qué cosa es el ser? ¿Qué es lo que hay? ¿Qué queremos
decir cuando decimos que algo es? Esta es una de las preguntas centrales de
toda tradición filosófica y cada escuela del pensamiento ha encontrado sus formas
de responderla, ya sea prestando atención a lo que se percibe por los sentidos, o
a las ideas mismas, etc.

Al mismo tiempo, existen problemas ontológicos particulares, de los cuales se

ocupan no sólo la ontología, sino disciplinas como la psicología y la epistemología,
entre otras. Algunos de dichos problemas son:

• Las entidades abstractas. Se sabe que existen dos tipos de objetos: los
concretos, tangibles, que encontramos en la vida real, y aquellos que existen sólo
en nuestra mente, como los números o los conjuntos. Sin embargo, ¿dónde está la
línea que separa a la realidad abstracta de la concreta? ¿En qué momento un
objeto pasa a ser de uno u otro tipo?
• Los niveles de la materia. Todos sabemos qué es una silla, y que en general
están hechas de madera, y que esta última está formada por cadenas
de polímeros, que a su vez son cadenas de proteínas, compuestas estas últimas
por moléculas y éstas por átomos. ¿En qué momento, a lo largo de esta visión de
la materia, deja de existir propiamente dicha la silla? ¿Qué distingue los átomos de
la silla de los átomos del suelo en que se encuentra?
• La ubicación de la mente. Si la mente humana se “encuentra” en el cerebro, ¿por
qué no está cuando abrimos uno? ¿De qué manera se produce la mente a partir
 de la materia que compone nuestros cuerpos? Este dilema forma parte de la
tradición que opone al cuerpo y a la mente, esta última llamada antiguamente
alma, espíritu, soplo divino, etc.
• El dilema de los agujeros. ¿De qué están hechos los agujeros? ¿Cómo pueden
percibirse, si están compuestos de “nada”? ¿Cómo es posible que hablemos de
ellos como si fueran, entonces, objetos comunes?

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