ESCUELA SUPERIOR POLITÉCNICA DE

CHIMBORAZO

Integrantes:
Verónica Balvoa
Gladys Duy
Alexander Cayambe
Giussepe Modenesi
Geovanny Guamán
ÉTICA GENERAL Y PROFESIONAL

CAPITULO VII
VALORACIÓN
MORAL
LA ATRIBUCIÓN DE UN VALOR
Consiste en atribuir un valor a los actos humanos, en relación con un valor
fundamental, la bondad. Este valor es una cualidad humana que refleja la esencia
humana.

Sujeto que Valora Evaluador

Valoración
Objeto Valorado Acto, fenomeno o proceso
Moral

Valor Atribuible Juicio de valor

LO BUENO Y LO MALO

Lo bueno es moralmente correcto, apropiado o justo en los

actos y decisiones de una persona. Nos conviene como seres
humanos.

Lo malo es la condición negativa que indica la ausencia de

principios morales en la persona. No nos conviene como seres
humanos.
 EUDEMONISMO

Eudemonía=Felicidad
Todos los individuos persiguen su felicidad, es bueno
que lo hagan.

Sócrates: el intelectualismo alcanza la felicidad.

Platón: la sabiduría produce felicidad.
Aristóteles: todos los hombres aspiran a la felicidad.
LA FELICIDAD Estudiar
Familia

Perrito Estudiar

Perfección
Fútbol

Metas
Trabajo

Vida
 HEDONISMO
LA ÉTICA DEL PLACER

La filosofía de la época helenística-romana,

Hedonismo puede comprenderse como

Epicuro al sostener que “cada quien debe
buscar el máximo placer"
“Todo placer o goce es intrínsecamente
bueno”
Perfeccionismo

El principal representante de esta doctrina es

Santo Tomás de Aquino
Valora los actos buenos o malos según su
proximidad al bien que es el objeto de la voluntad.
El bien supremo e infinito debe buscarse en Dios
Era una ética de la conducta humana en esta vida
En consideración la felicidad perfecta.
 KANTISMO
LA ÉTICA DEL DEBER

El formalismo corresponde a la ética de

Kant

Fundamento teórico excluye toda la

relación con lo empírico (experiencia) y con
el hedonismo (el placer)

El deber
 ¿QUÉ ES LO BUENO?

PRINCIPIO KATIANO
Se basa al entender que la voluntad es buena
con el simple hecho que exista la intención de
hacerlo.

Ejemplo:
El cumplimiento de algo prometido
 UTILITARISMO
Proviene del latín utile
Jeremías Bentham reconocido como el

FELICIDAD
padre del utilitarismo clásico en 1768
David Hume se le conoce antes de
Bentham
Bentham, sistematizó y escribió el primer
borrador
Johan Stuart Mill.
Peter Singer
 Bentham Jhon Stuart Mill Peter Singer

“La naturaleza ha La teoría de la felicidad Se basa en los derechos

colocado a la moral humanos, bioética,
humanidad bajo el La teoría utilitarista, es ecología, derechos de
gobierno de dos la felicidad, pero no una animales, etc.
UTILITARISMO

amores, el placer y el felicidad personal, sino

dolor” del mayor número

Concepciones

Hedonismo ético
Altruismo ético
Doctrina del
utilitarismo
 VITALISMO
La vida carece de un fundamento que sea exterior a ella. De este modo, el valor
de la vida se sitúa en la vida en sí misma.

El vitalismo como la moral de la vida, se sustenta

en el propósito de la transmutación de valores y da
nombre a la ética que propugna. El concepto de lo
bueno o malo depende de quién dice qué es bueno o
malo. En el caso de Nietzsche, su posición es muy
controvertida, pero menos interesante en el campo
filosófico y en particular de la ética que hace
referencia con la libertad.
Esta frase hace referencia a la
libertad que comienza en uno
mismo como la facultad de
conocerse y tratarse como
alguien que lleva una vida de
constante cambio.
 EVOLUCIONISMO
Él evolucionismo se ocupa de la evolución del cambio social y de los
patrones normales del desarrollo que pueden ser vistos en relación con la
cultura e historia, este apartado se refiere a una función biológica general
que opera sobre las especies produciendo en ellas modificaciones a través
del tiempo que dan lugar a su transformación en especies diferentes.
 Darwin, afirma que el gran número de descendientes de todos los seres vivos
sostiene una lucha por la sobrevivencia y a causa de ello solamente sobreviven y se
reproducen los mejor adaptados, con lo cual la especie experimenta una paulatina
evolución dando como referencia al evolucionismo.
 Jean-Paul Sartre

EXISTENCIALISMO ¿EXISTE DIOS?

“-DIOS NO EXISTE-,
SIGNIFICA PARA SARTRE LA
AUSENCIA DE
VALORES U ÓRDENES PARA
LEGITIMAR LA CONDUCTA DEL
HOMBRE QUE, POR ESE
MOTIVO NO TIENE NI
JUSTIFICACIONES NI ESCUSAS
PARA LO QUE HACE"
(RONQUILLO, 2018).
 Dos puntos referenciales
La Libertad La Nada

Se dice: «Yo soy libre de Apocalipsis 4:11

hacer lo que quiera.» Es Versículos Conceptos
cierto, pero no todo Digno eres, Señor y Dios
conviene. Sí, yo soy libre nuestro, de recibir la gloria y el
de hacer lo que quiera, honor y el poder, porque tú
pero no debo dejar que creaste todas las cosas, y por tu
nada me domine. voluntad existen y fueron
1 Corintios 6:12 creadas.
 MARXISMO
KARL MARX

“EL MARXISMO CONCIBE AL

HOMBRE COMO EL ACTOR DE
UNA MORAL QUE REGULA LAS
RELACIONES ENTRE LOS
MIEMBROS DE LA SOCIEDAD
PARA CONSEGUIR UNA
PRÁCTICA ARMÓNICA DE LOS
VALORES DE IGUALDAD Y
SOLIDARIDAD"(RONQUILLO,
2018).
Conciencia Conciencia
Social Individual

La burguesía: Doctrina de valores

Explotadores para construir la
El proletariado: nueva sociedad que
Explotados todos queremos.

PRÁCTICA MORAL
BIBLIOGRAFÍA
Dios. (14 Enero de 2023). BibliaGateway. Obtenido de
https://www.biblegateway.com/?language=es
Gómez-Lobo, A. (1998). La ética de Socrates (ilustrada ed.). (A. Bello, Ed.)
Editorial Universitaria.
Mackie, J. L. (2000). Etica: la invención de lo bueno y lo malo (Ilustrada ed.).
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Powell, J. (1996). La felicidad es una tarea interior. (A. Velasco, Trad.) Maliaño,
España: Editorial SAL TERRAE.
Ronquillo, L. (2018). Ética general y profesional. 2. Ediciones Mar y Trinchera
BIBLIOGRAFÍA
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173). Manta- Ecuador: Editorial Mar y trinchera 2018.
Torres Hernández, Z. (2015). Introducción a la ética. México D.F, Mexico: Grupo
Editorial Patria. Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/espoch/39401?
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Tarcus, H. (2008). ¿Es el marxismo una filosofía de la historia? Marx, la teoría del
progreso y la “cuestión rusa.”
Vélez, A. (2018). Libro: Evolución. El legado de Darwin. Actualidades Biológicas,
40(109). https://doi.org/10.17533/udea.acbi.v40n109a04
Yurén, T. (2013). Ética profesional y praxis Una revisión desde el concepto de
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