UNIVERSIDAD NACIONAL SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA

FACULTAD DE INGENIERÍA DE MINAS, GEOLOGÍA Y CIVIL ESCUELA

PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL

Guillermo de Ockham: El Franciscano que Desafió

la Tradición

Integrantes:
 Rojas Velásquez Sebastián Adriel
 Rodriguez Huamancayo, Elvis David

Ayacucho-Perú
2024
Con admiración y respeto, dedico este
trabajo monográfico a Guillermo de
Ockham, una mente brillante cuyas
contribuciones filosóficas han dejado
una huella indeleble en la historia del
pensamiento. A través de estas páginas,
intento explorar y transmitir la
profundidad de sus ideas y su impacto
duradero en la filosofía y la teología.
INDICE

I) Introducción
II) Vida de Guillermo de Ockham
a) Biografía
b) Contexto histórico y cultural
c) Formación
III) Filosofía política de Guillermo de Ockham
a) Crítica a la autoridad eclesiástica
b) Separación de la Iglesia y el Estado
IV) El Nominalismo y su influencia
a) Crítica a la Escolástica y la Abstracción Innecesaria
b) Implicaciones Teológicas y Sociales
c) Influencia en el Pensamiento Posterior
V) Lógica y metodología
a) La Navaja de Ockham
b) Critica de Ockham
VI) Legado y relevancia
a) Aplicaciones del pensamiento de Ockham
VII) Conclusiones
 I) INTRODUCCION

En el rincón intelectual del siglo XIV, donde las complejidades teológicas y las disputas
filosóficas eran moneda corriente, emerge la figura destacada de Guillermo de Ockham. Este
erudito franciscano, nacido en un periodo tumultuoso de la historia europea, se distinguió no
solo por su aguda inteligencia, sino también por su valiente desafío a las convenciones
intelectuales arraigadas de su tiempo. Guillermo de Ockham se erige como un faro de
pensamiento crítico, cuya obra, permeada por el principio de simplicidad, no solo desentraña
las complejidades metafísicas y teológicas, sino que también deja una huella imborrable en la
senda del pensamiento occidental.

En este trabajo monográfico, nos sumergiremos en el fascinante universo de Guillermo de

Ockham, explorando las intersecciones entre su vida, sus ideas fundamentales y su impacto en
la filosofía y la teología medieval. Desde su nacimiento en la Inglaterra del siglo XIV hasta sus
desafíos audaces a la escolástica establecida y su abogacía por la simplicidad como principio
guía, esta monografía se propone desentrañar las capas de la mente aguda y el legado
duradero de uno de los pensadores más influyentes de la Edad Media.

A medida que nos adentramos en el mundo de Guillermo de Ockham, descubriremos no solo

las complejidades de su pensamiento filosófico, sino también la valentía de un hombre que se
atrevió a cuestionar las estructuras intelectuales y teológicas de su tiempo. La "Navaja de
Ockham", como principio rector, se convertirá en nuestro faro, guiándonos a través de las
vicisitudes de su obra y revelando cómo la simplicidad, lejos de ser una mera estrategia lógica,
se convierte en una poderosa herramienta para desentrañar las verdades fundamentales del
universo.

Así, nos embarcamos en un viaje a través del tiempo y el pensamiento, con Guillermo de
Ockham como nuestro guía, desafiándonos a mirar más allá de la complejidad y a abrazar la
elegancia de la simplicidad en la búsqueda incansable de la verdad.

II) VIDA, FORMACIÓN Y TRASCENDENCIA DE GUILLERMO DE OCKHAM

A) Biografía

Guillermo de Ockham, también conocido como Guillermo de Ockham, fue un destacado

filósofo, teólogo y fraile franciscano nacido a principios del siglo XIV, posiblemente en 1285, en
Ockham, un pequeño pueblo en Surrey, Inglaterra. La información detallada sobre su vida es
limitada, y algunos aspectos, como su fecha exacta de nacimiento, no están precisamente
documentados.
Se unió a la Orden Franciscana en su juventud, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de
Oxford, donde recibió una formación sólida en teología y filosofía. Durante su tiempo en la
universidad, Ockham se involucró en debates teológicos y adquirió una reputación como un
pensador agudo y crítico.

El periodo histórico en el que vivió Ockham estuvo marcado por tensiones políticas y
teológicas, incluyendo conflictos entre el papado y diversos líderes políticos. Esta atmósfera
influyó en sus ideas y en su actitud hacia las estructuras eclesiásticas y filosóficas establecidas.

Uno de los aspectos más destacados de la vida de Ockham es su participación en la disputa

franciscana sobre la pobreza. Él defendía la posición franciscana radical, sosteniendo que
Jesucristo y sus apóstoles vivieron en completa pobreza, mientras que la Iglesia sostenía que la
propiedad de bienes era posible si se mantenía el uso común de ellos. Esta controversia llevó a
Ockham a enfrentarse con las autoridades eclesiásticas, y fue excomulgado por el Papa Juan
XXII en 1328.

La obra filosófica de Ockham abarca una variedad de temas, desde la teología hasta la lógica y
la filosofía política. Su contribución más influyente es el principio de parsimonia, conocido
como la "Navaja de Ockham". Este principio aboga por la simplicidad en la explicación de
fenómenos y la formulación de teorías: entre varias explicaciones igualmente válidas, la más
simple es la más probable.

Guillermo de Ockham falleció en Múnich, Alemania, en 1347 o 1349, y su legado persiste en la

historia de la filosofía occidental. Su enfoque en la simplicidad y su voluntad de desafiar las
estructuras intelectuales establecidas han dejado una huella duradera en la filosofía, la teología
y la ciencia.

B) Contexto Histórico y Cultural

El período en el que vivió Guillermo de Ockham estuvo marcado por profundas

transformaciones en la sociedad europea. La Edad Media llegaba a su fin, dando paso al
Renacimiento y a una nueva era de exploración intelectual y científica. En el ámbito religioso, la
Iglesia Católica ejercía una influencia dominante sobre la vida política, social y cultural de
Europa, mientras que las órdenes mendicantes, como los franciscanos, desempeñaban un
papel importante en la difusión del conocimiento y la educación.

C) Formación

Poco se sabe con certeza sobre los detalles de la vida de Guillermo de Ockham. Nació
probablemente en el pueblo de Ockham, en Surrey, Inglaterra, alrededor del año 1288. Ingresó
en la Orden Franciscana en su juventud y recibió una educación en teología y filosofía en
Oxford, donde estudió bajo la influencia de figuras como Duns Scoto. Sus escritos muestran
una profunda familiaridad con las obras de filósofos antiguos como Aristóteles y Agustín de
Hipona, así como con las discusiones teológicas de su tiempo.

III) FILOSOFÍA POLÍTICA DE GUILLERMO DE OCKHAM

Guillermo de Ockham, destacado filósofo y teólogo del siglo XIV, no solo contribuyó al
pensamiento filosófico y teológico, sino que también dejó una marca indeleble en la filosofía
política medieval. Este trabajo monográfico explora la filosofía política de Ockham, centrando
su análisis en el desafío a la autoridad establecida y la defensa de la autonomía individual en
un contexto político y eclesiástico complejo.

Para comprender la filosofía política de Ockham, es crucial contextualizar su obra en el

tumultuoso periodo medieval, donde las tensiones entre la Iglesia y los poderes seculares eran
palpables. Su vida coincidió con eventos cruciales como la disputa sobre la pobreza franciscana,
lo que marcó el terreno para sus ideas políticas.

A) Crítica a la Autoridad y al Escolasticismo

La crítica de Guillermo de Ockham a la autoridad y al escolasticismo de su tiempo constituye

una faceta destacada de su pensamiento, marcando un punto de inflexión en la filosofía
medieval. A través de sus escritos, Ockham desafió las estructuras intelectuales y teológicas
establecidas, poniendo de manifiesto una voluntad valiente de cuestionar las convenciones de
la época. A continuación, exploramos algunos aspectos clave de la crítica de Ockham a la
autoridad y al escolasticismo:

1. Desafío a la Autoridad Eclesiástica:

Guillermo de Ockham no vaciló en cuestionar la autoridad de la Iglesia. Su posición respecto a

la disputa sobre la pobreza franciscana lo llevó a enfrentarse con el Papa Juan XXII, quien
sostenía una postura diferente a la de Ockham y los franciscanos radicales. Este
enfrentamiento subrayó la disposición de Ockham para desafiar la autoridad eclesiástica
cuando consideraba que sus principios teológicos y filosóficos eran fundamentales.

2. Rechazo de la Escolástica Establecida:

La escolástica, una corriente filosófica y teológica que dominaba la educación en la Edad

Media, fue objeto de crítica por parte de Ockham. Mientras que la escolástica se basaba en la
interpretación de Aristóteles y en la autoridad de la Iglesia, Ockham abogaba por un enfoque
más directo y basado en la razón individual. Su rechazo de la abstracción innecesaria y su
énfasis en la simplicidad iban en contra de la tendencia predominante de la escolástica.

3. La Primacía de la Razón Individual:

Ockham defendía la primacía de la razón individual sobre la autoridad, una posición que
resonaría en épocas posteriores, anticipando la importancia del pensamiento crítico y la
autonomía intelectual. Su énfasis en el análisis directo de las Escrituras y en la razón como
instrumentos para la comprensión teológica marcó un desafío significativo a la dependencia de
la autoridad eclesiástica en asuntos de fe y doctrina.

4. Crítica a las Abstracciones Innecesarias:

La crítica de Ockham también se extendió a la tendencia de la escolástica de postular

abstracciones innecesarias. Su "Navaja de Ockham" abogaba por la eliminación de entidades o
explicaciones superfluas, destacando su enfoque en la economía conceptual y la simplicidad.

B) Separación del Estado y la Iglesia

La separación del Estado y la Iglesia es un tema complejo que ha sido abordado por diversos
pensadores a lo largo de la historia. Guillermo de Ockham, un filósofo y teólogo franciscano del
siglo XIV, fue conocido por sus contribuciones a la escolástica y su enfoque en la simplificación
de la filosofía.

Guillermo de Ockham defendía la idea de la separación entre la esfera secular (el Estado) y la
esfera eclesiástica (la Iglesia). Aunque no formuló explícitamente un principio de separación
entre el poder civil y el religioso como lo conocemos hoy, sus ideas sentaron algunas bases
para el desarrollo posterior de ese concepto.

Ockham defendía la autonomía del poder civil y abogaba por limitar la intervención de la
Iglesia en asuntos seculares. Creía que las autoridades civiles deberían tener autoridad sobre
los asuntos temporales, mientras que la Iglesia debería ocuparse de los asuntos espirituales.
Esta perspectiva se alinea con la noción de laicismo y separación de la Iglesia y el Estado que se
desarrolló más plenamente en la modernidad.

Es importante destacar que la noción de la separación entre el Estado y la Iglesia evolucionó

con el tiempo y fue influida por múltiples corrientes filosóficas y políticas. Aunque Guillermo de
Ockham no formuló un principio específico de separación, sus ideas contribuyeron al debate y
ayudaron a sentar las bases para el desarrollo de este concepto en los siglos posteriores.

IV) EL NOMINALISMO Y SU INFLUENCIA

Guillermo de Ockham postula que los universales, es decir, los términos generales que
representan categorías o esencias compartidas por varios individuos, no tienen existencia real
más allá de ser simples nombres o términos. Su posición sostiene que solo los individuos
particulares son entidades reales, y los universales existen solo en la mente como
construcciones lingüísticas.
El principio central del nominalismo de Ockham es encapsulado en la famosa "Navaja de
Ockham": "Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem" ("Las entidades no deben
multiplicarse más allá de lo necesario"). Este principio aboga por la simplicidad y critica la
postulación de entidades o abstracciones innecesarias para explicar fenómenos.

A) Crítica a la Escolástica y la Abstracción Innecesaria

Ockham se distancia de la filosofía escolástica, que defendía la realidad de las formas

universales, influenciada por las ideas de Aristóteles. Argumenta que la abstracción de
universales más allá de la necesidad real es un error intelectual y aboga por un enfoque más
directo y simplificado en el análisis filosófico.

B) Implicaciones Teológicas y Sociales

El nominalismo de Ockham también tiene implicaciones teológicas, especialmente en su

disputa sobre la pobreza franciscana. Su énfasis en la simplicidad y su disposición a cuestionar
las estructuras teológicas establecidas llevaron a conflictos con la Iglesia. Esta posición
desafiante no solo tuvo consecuencias teológicas, sino también sociales, al cuestionar las
jerarquías establecidas y la autoridad eclesiástica.

C) Influencia en el Pensamiento Posterior

El nominalismo de Ockham dejó una marca indeleble en la historia de la filosofía, influyendo en

pensadores posteriores y contribuyendo al desarrollo de la filosofía moderna. Su rechazo de la
realidad de los universales y su defensa de la simplicidad como principio filosófico y
epistemológico representan un cambio paradigmático en la manera de abordar las cuestiones
metafísicas y ontológicas.

V) LÒGICA Y METODOLOGÌA

Guillermo de Ockham (también conocido como Guillermo de Occam) fue un filósofo y teólogo
medieval que vivió en el siglo XIV. Es conocido principalmente por su principio de parsimonia o
principio de economía, conocido como la "Navaja de Ockham"

A) La Navaja de Ockham

El principio fundamental de la Navaja de Ockham reside en la idea de que, entre varias

explicaciones igualmente válidas, la más simple es la más probable. Ockham abogaba por evitar
la multiplicación innecesaria de entidades o hipótesis para explicar un fenómeno. Este principio
es más que una mera estrategia lógica; es un enfoque epistemológico que abraza la simplicidad
como un criterio valioso en la búsqueda de la verdad.
La Navaja de Ockham ha influido significativamente en la filosofía, la ciencia y la metodología
de investigación. En la filosofía, este principio desafía las construcciones abstractas
innecesarias, cuestionando la realidad de entidades universales más allá de su utilidad
lingüística. En la ciencia, ha sido aplicado para elegir entre teorías igualmente consistentes,
priorizando aquellas que introducen conceptos o variables mínimos.

1) Relación con el Nominalismo

La Navaja de Ockham está intrínsecamente vinculada al nominalismo del filósofo. Al negar la

existencia real de universales y abogar por la simplicidad, Ockham insta a evitar la tendencia de
postular entidades no necesarias para explicar fenómenos, lo que refleja su rechazo de la
abstracción innecesaria.

2) Influencia en la Filosofía Moderna

La Navaja de Ockham ha dejado un impacto duradero en la filosofía moderna y la ciencia. Su

énfasis en la simplicidad ha influido en pensadores como Galileo, Newton y otros científicos
que abogaron por explicaciones elegantes y parsimoniosas de los fenómenos naturales.

La "Navaja de Ockham", también conocida como el principio de parsimonia o principio de

economía, es quizás el concepto más famoso asociado con el pensamiento de Ockham. Este
principio establece que, cuando se enfrentan varias explicaciones posibles para un fenómeno,
la más simple suele ser la mejor. En otras palabras, Ockham abogaba por no multiplicar
entidades innecesariamente y por preferir las explicaciones más simples y directas.

B) Critica de Ockham

La crítica de Ockham a la autoridad y al escolasticismo dejó un legado duradero en el

pensamiento filosófico y teológico. Su valentía para desafiar las estructuras establecidas y su
énfasis en la autonomía intelectual influyeron en pensadores posteriores, contribuyendo a la
evolución del pensamiento occidental.

Ockham fue un crítico acérrimo del escolasticismo medieval y de la autoridad de la Iglesia en

asuntos teológicos y filosóficos. Argumentaba que la fe y la razón son esferas separadas de
conocimiento y que no deberían mezclarse arbitrariamente. Rechazaba la idea de que la
autoridad de la Iglesia o de los antiguos filósofos fuera suficiente para establecer la verdad, y
abogaba por un enfoque más riguroso y racional en la investigación filosófica y teológica.

VI) LEGADO Y RELEVANCIA ACTUAL

El legado de Guillermo de Ockham perdura hasta nuestros días en diversas áreas del
pensamiento humano. Su enfoque nominalista y empirista influyó en la epistemología
moderna y en el desarrollo del método científico. Su teología centrada en la fe y la revelación
tuvo repercusiones en la teología cristiana posterior. Su énfasis en el individualismo y la
libertad humana anticipó ideas clave de la filosofía moderna y la teoría política liberal. En
resumen, la filosofía de Guillermo de Ockham representa una poderosa y original contribución
al pensamiento occidental, cuyo impacto perdura hasta nuestros días.

A) Aplicaciones del pensamiento de Ockham

La obra y el pensamiento de Guillermo de Ockham, que floreció durante el siglo XIV, dejaron un
legado significativo que trascendió su tiempo y continúa influyendo en diversas áreas del
conocimiento hasta la actualidad. Su enfoque nominalista, su énfasis en la observación
empírica y su independencia teológica marcaron un punto de inflexión en la filosofía medieval
y sentaron las bases para desarrollos posteriores en la filosofía, la ciencia, la teología y la
política. A continuación, se exploran algunas de las principales repercusiones y el legado de
Guillermo de Ockham:

1) Nominalismo y Empirismo: La perspectiva nominalista de Ockham, que cuestionaba la

existencia de universales abstractos y sostenía que los términos generales son
simplemente etiquetas lingüísticas sin correspondencia en la realidad, tuvo
importantes repercusiones en la epistemología y la metafísica. Su énfasis en la
observación empírica como fuente principal de conocimiento anticipó ideas centrales
de la filosofía moderna y contribuyó al desarrollo del empirismo.

2) Método Científico: *La influencia de Ockham en el método científico fue significativa.

Al enfatizar la importancia de la observación empírica y el razonamiento inductivo en la
adquisición del conocimiento, Ockham sentó las bases para el método científico
moderno. Su enfoque empirista influyó en pensadores posteriores, como Francis
Bacon, quien defendió un enfoque experimental y observacional en la investigación
científica.

3) Teología y Reforma Religiosa: Aunque Ockham fue un teólogo franciscano devoto, su

enfoque teológico centrado en la fe y la revelación, en lugar de la razón y la
especulación metafísica, tuvo repercusiones en la teología cristiana posterior. Sus
críticas a la autoridad papal y su énfasis en la soberanía divina influyeron en la Reforma
Protestante y en el desarrollo de la teología protestante.

4) Individualismo y Libertad: Ockham defendía la autonomía moral y la libertad de la

voluntad frente a las concepciones deterministas y predestinacionistas de sus
contemporáneos. Su énfasis en el libre albedrío y la responsabilidad individual ante
Dios anticipó ideas clave de la filosofía moderna y la teoría política liberal. Su defensa
de la libertad individual influyó en el desarrollo posterior de la teoría política liberal y
los derechos humanos.

5) Filosofía Política: *La influencia política de Ockham se reflejó en su defensa de la

autonomía del poder civil frente a la autoridad eclesiástica y en su llamado a la
separación entre la Iglesia y el Estado. Sus ideas sentaron las bases para el desarrollo
 del pensamiento político secular y contribuyeron al surgimiento del Estado moderno y
la democracia liberal.

El legado de Guillermo de Ockham perdura hasta nuestros días en diversas áreas del
conocimiento, desde la filosofía y la ciencia hasta la teología y la política. Su pensamiento
innovador y su enfoque crítico influyeron en el desarrollo del pensamiento occidental y
sentaron las bases para muchos de los principios y conceptos que son fundamentales en la
cultura intelectual contemporánea.

VII) CONCLUSIONES

Guillermo de Ockham, a través de sus ideas revolucionarias y su valiente postura en medio de

controversias, se ha consolidado como una figura clave en la historia del pensamiento
occidental. Su principio de simplicidad sigue resonando en la filosofía y la ciencia modernas,
destacando la importancia de buscar explicaciones claras y concisas en la comprensión del
mundo que nos rodea.

Este contribuyo con su movimiento del nominalismo en la reformulación de los pensamientos

de las personas que en su entorno Vivian sumisos a la iglesia. También con su trabajo sobre la
“navaja” a traído hasta hoy aplicaciones tanto en la ciencia como en la economía.
Bibliografìa

1. Adams, Marilyn McCord. "William Ockham." En Stanford Encyclopedia of Philosophy. Editado

por Edward N. Zalta. Stanford, CA: Stanford University Press, 2019.

2. Courtenay, William J. Ockham and Ockhamism: Studies in the Dissemination and Impact of
His Thought. Leiden: Brill, 2008.

3. Evans, G. R. "Ockham, William of (c. 1285–1347)." En Oxford Dictionary of the Middle Ages.
Oxford: Oxford University Press, 2010.

4. Knysh, George D. William of Ockham on Metaphysics: The Science of Being and God. Leiden:
Brill, 2012.

5. Marenbon, John. The Cambridge Companion to Ockham. Cambridge: Cambridge University

Press, 1999.

6. Panaccio, Claude. Ockham on Concepts. Aldershot, Hampshire: Ashgate, 2004.

7. Spade, Paul Vincent. "William of Ockham." En The Cambridge History of Medieval

Philosophy. Editado por Robert Pasnau. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

8. Wood, Rega. Ockham Explained: From Razor to Rebellion. Chicago: Open Court, 2004.