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SECRETARIA DE EDUCACION DE BOGOTA D.C.

COLEGIO CIUDADELA EDUCATIVA DE BOSA


INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL
Pre-escolar – Básica y Media Académica
Resolución de Funcionamiento 155 del 24 de enero de 2008
NIT: 900219678-1 Código Dane: 111001107875 Código ICFES JM. 140095 JT 140103

I. LOGROS: Comprender qué es la moral, Qué son y cuales los códigos morales.

II. CONCEPTOS CLAVE: Código, moral, religión,

III. METODOLOGÍA: En grupos de, máximo, cuatro (4) estudiantes, realice la lectura de la guía y realice en su
cuaderno, en el de cada estudiante, las actividades que se proponen al inicio y al final de la guía.

IV. PRESABER:

1. Responda en su cuaderno las siguientes preguntas:


a. ¿Qué es la moral?
b. ¿qué es un código moral?

V. INTRODUCCIÓN

En todas las actividades en las que personas interactuamos, se desarrollan códigos morales. Esto ocurre en grupos de cualquier tipo y
tamaño, en una familia, en la escuela, en un equipo deportivo, en un partido político, en una agrupación religiosa, en una
compañía, en una nación, etc.
Un código moral es una serie de acuerdos a los que como personas nos adherimos para garantizar la supervivencia del
grupo social al que pertenecemos. Si aceptamos la idea de que un código moral es determinante para el funcionamiento
de la sociedad, una religión, etc., debemos regirnos por reglas y normas para que nuestro ámbito público funciones
eficientemente.
Por sí misma, la moral es un código de conducta social porque nos manifiesta lo que es aceptable o repudiable en la
sociedad en la que vivimos. Durante la Edad Media, el código de moral estaba dominado por la idea de los “pecados
capitales” y las “virtudes cardinales”, pero en nuestros días, dicho código no tiene la misma validez ni vigencia. Algunos
países basan sus códigos morales en la religión, en las constituciones políticas, en las tradiciones o los usos y las
costumbres.
La moral es un código de conducta, ya sea impuesto por las leyes vigentes o por aceptación social. La mayor parte de los
códigos morales que regulan las actividades y las conductas humanas, constituyen el resultado de acuerdes, convenciones,
tradiciones, creencias y costumbres de una sociedad. Cada uno surgió en el seno de una sociedad que los considera o
valora como convenientes para sus integrantes. Algunos códigos son impuestos por leyes, por lo que poseen un carácter
jurídico, y el incumplimiento de sus normas es castigado con algún tipo de sanción (multa, prisión, rechazo social u otras).
SECRETARIA DE EDUCACION DE BOGOTA D.C.
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VI. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

¿Qué es la moral?
La moral es el conjunto de creencias, costumbres, normas y valores que rigen las acciones de un individuo o de un
colectivo mayor (grupo de individuos, un curso, la familia, el colegio).

En su acepción cotidiana, el término “moral” designa un comportamiento individual orientado en relación con un valor.
Hablar de una moral positiva es referirse a una determinada orientación de los actos de un grupo, valorada y apreciada
por sus integrantes. Por esta definición se puede decir que, en general, coexisten distintas morales positivas atravesadas
por creencias y tradiciones religiosas, culturales, socioeconómicas y políticas.

En los casos en que se apela a “la moral y las buenas costumbres”, debe entenderse a la moral en un sentido más
estricto y en referencia a una conducta acorde con la autoridad de una tradición determinada.

Un tercer sentido de moral apunta a las acciones cuya moralidad se apoya en razones más generales que las de una
costumbre, como por ejemplo una ley o un conjunto de leyes e imperativos que determina una religión para que sus
integrantes se comporten de determinada manera y según esa norma.

Etimología y origen del término “moral”

La palabra “moral” tiene su origen en el latín mor (o morís), que significa “costumbre” o “carácter”. De mor se
desprende moralis, que equivale al griego ethikós (“ética”) y es una de las razones por las que se suele confundir ambos
términos. Mientras que la ética debe entenderse como una disciplina filosófica y que ace referencia a las normas civiles
que las sociedades imponen para que cada uno se comporte según la sociedad a la que pertenece, la moral es el
conjunto de valores y principios que rigen las acciones de las personas sin apelar a argumentos racionales, y siempre es
de manera individual.
.
La moral forma parte de la vida concreta, tiene una práctica real que se expresa por costumbres, hábitos y valores. Su
sentido se remonta al mundo griego, para quienes la “morada” era el conjunto de relaciones entre el medio físico y las
personas. A esta morada la llamaban ethos, con una “e” larga en griego, y es lo que se conoce por ética: la organización
del espacio físico y el espacio humano según criterios, valores y principios.

Sin embargo, en esta morada, además de una organización determinada, surgían también distintas costumbres, modos
de relacionarse y maneras de organizarse. Esto es lo que se conoció como ethos pero con una “e” corta: moral. La moral
como un conjunto de costumbres forma el carácter (ética) de las personas.

En el mundo medieval, la distinción entre moral y ética dejó de funcionar. La palabra mor se utilizaba tanto para las
costumbres como para el carácter. En todo caso, la diferencia se daba entre la moral teórica, que estudia los principios, y
la moral práctica, que analizaba los actos de la experiencia.

Hoy se piensa a la moral como lo que se hace por costumbre en una comunidad y época determinadas, pero en relación
como se comporta el individuo de manera personal. La moral cambia a través del tiempo a medida que las personas
mismas cambian, pero siempre se ve atravesada por un tipo de ética particular.

Tipos de moral

La moral social es impuesta por algunas instituciones o tradiciones.


A menudo se habla de un conjunto de normas morales como una moralidad objetiva, esto es, una moralidad puesta en
práctica socialmente, y que nada tiene que ver con que el individuo las acate o no. En este sentido, se puede distinguir
entre:

a. Moral objetiva. Es la que dicta la tradición y que no depende del individuo.


b. Moral subjetiva. Es la que tiene que ver con las decisiones propias e internas de un individuo.

Existen, además, otros criterios para clasificar la moral. Entre ellos:


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a. Moral fundamental. Es aquella que tiene que ver con una idea general, amplia y universal de lo aceptable y lo
inaceptable de una acción cualquiera.
b. Moral individual. Es aquella que atañe a las elecciones personales de un individuo, aceptando que forma parte
de una tendencia moral colectiva que lo regula.
c. Moral social. Es aquella que no es individual sino colectiva, impuesta por algunas instituciones o tradiciones, y
defendida como norma colectiva.
d. Moral socioeconómica. Es aquella que evalúa las decisiones de un individuo comprendidas como
manifestación de una condición social y económica determinada dentro de una misma sociedad.

Diferencia entre moral y ética

A pesar de ser conceptos semejantes, la moral y la ética tienen algunas diferencias. Mientras que la palabra “ética” viene
del griego éthikós, que significa “carácter”, moral viene del latín mor o moralis, que se traduce como “costumbre” o
“carácter”.

La ética puede entenderse de distintas maneras, pero a grandes rasgos debe ser comprendida como la disciplina
filosófica que estudia los carácteres y las reglas que regulan el comportamiento de una determinada sociedad. La moral,
por su parte, es el conjunto de costumbres y creencias por las que se mueve y se comporta cada una de las personas
que conforma esa sociedad.
Si bien toda moral implica una ética determinada, no es cierto que toda ética lleve consigo una moral. Puede existir un
conjunto de reglas y procedimientos éticos que no se apliquen o no tengan una moral particular que los acompañe.

Vida moral, moral normativa y moralidad

Por sus distintos sentidos, la moral puede entenderse según distintos puntos de vista. Más allá de las distintas “morales”
que pueda haber en juego, se puede hacer una distinción entre tres esferas de significación de la moral:

a. Vida moral. La vida moral abarca todos los aspectos que influyeron de manera decisiva en la formación de los
ideales de la conducta humana en desarrollo. En ella entran en juego los choques y entrecruzamientos de las
distintas corrientes religiosas, políticas, filosóficas y culturales de la modernidad y el mundo contemporáneo.

b. Moral normativa. La moral normativa apela al carácter imperativo de las recomendaciones de un determinado
fenómeno moral cualquiera, ya sea la autoridad de una tradición o el libre ejercicio de las creencias personales.
Se rige por la pregunta moral por excelencia: “¿Qué debo hacer?”.

c. Moralidad. La moralidad de una acción se da acorde al carácter de prohibición u obligatoriedad que acompaña a
cada una de las acciones posibles. Restringe la moralidad al deber entendido como el conjunto de acciones
obligatorias de un fenómeno moral cualquiera. Según Kant, la moralidad de una acción es el sentido crítico y
reflexivo de cualquier moral.

Códigos morales

Los individuos pueden acatar algunas o todas las normas morales. Un código moral es un conjunto formal o informal de
normas a las que nos plegamos para ordenar nuestra sociedad, de acuerdo a los valores de nuestra tradición y al
consenso social y cultural del que hace parte cada uno de nosotros, cada individuo.

Estos códigos pueden estar recogidos en un texto formal o ser códigos no escritos, pero conocidos y aceptados por la
población de modo implícito. En todo caso indican la manera como cada individuo se debe comportar frente a los demás.
Así se aplica en las diversas religiones.

Importancia de la moral

La moral es necesaria para la convivencia en las comunidades humanas. Cierto margen de prohibición, de disciplina
conductual y de valores ha demostrado ser una ventaja frente a modelos sociales anárquicos.
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Sin embargo, las sociedades más moralistas no son necesariamente más prósperas, ni el progreso es exclusivamente
conservador. De hecho, a medida que las sociedades prosperan, sus códigos morales cambian y se adaptan a las
nuevas condiciones de vida que han alcanzado.

Inmoralidad y amoralidad

Las acciones que contradicen un código moral formal o informal son consideradas inmorales, es decir, contrarias a la
moral. Se puede hablar así de acciones inmorales, personas o sociedades inmorales. Sin embargo, muchas veces lo que
es inmoral para unos simplemente se rige por otros códigos morales ajenos. Y en el caso de las religiones puede ser que
el comportamiento inmoral en una religión sea moral adecuada y aceptada en otra.
A diferencia de la inmoralidad, la amoralidad no constituye un juicio respecto a lo moral sino que lo amoral es aquello que
carece de moral. Por ejemplo: la ciencia y el saber tecnológico son amorales ya que pueden usarse tanto para el bien
como para el mal, sin ser necesariamente una u otra cosa en sí mismos. En cambio, un determinado adelanto
tecnológico o práctica científica puede ser ética (cuando va en beneficio de la vida) o antiética (cuando va en detrimento
de la vida).

Fuente: https://humanidades.com/moral/#ixzz7wEuTD2pg

VII. ACTIVIDADES:
1. realice un mapa conceptual de la fundamentación teórica de esta guía.

VIII. MATERIALES: Cuaderno, lápiz, esferos, regla, etc.

IX. EVALUACIÓN:

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