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Los condenados de la tierra La debilidad de la conciencia nacional

la burguesía colonizada que llega al poder emplea su agresividad de clase para acaparar Las burguesías nacionales, perfectamente conscientes de sus
lunes, 19 de febrero de 2024 8:36 p.m. los pues- tos detentados antes por los extranjeros. del nacionalismo hemos pasado al objetivos están decididas a cerrar el camino a esa unidad, a ese
de los países subdesarrollados no solo esfuerzo coordinado de doscientos cincuenta millones de
ultranacionalismo, al chauvinismo, al racismo. Si los europeos limitan la voracidad de los
es consecuencia de la mutilacion de hombres por vencer al mismo, tiempo la ignorancia, el hambre y
intelectuales y de la burguesía de los negocios de la joven nación , para la masa popular
hombre colonizado por ese régimen la inhumanidad, como la burguesía esta ocupada en llenarse los
de las ciudades la competencia está representada principalmente por los africanos de una
colonial, también es el resultado deee bolsillos, el país se sumerge mas en esa parálisis y para esconder
nación distinta. El mecanismo es igual en los dos tipos de fenómenos
la pereza deee la burguesía nacional esa parálisis a la burguesía no le queda mas recurso que elevar
Desventuras de la conciencia nacional ese la capital grandiosos edificios “gastos de ostentación”.

El colonizado dirige sus esfuerzos hacia la


supresión de ciertas inequidades, la conciencia nos hemos dejado seducir por el espejismo de la elaboración más
nacional en vez de ser el tope máximo el dirigente (presidente) es objetivamente el defensor decidido de
satisfactoria para el espíritu y, tomando nuestro ideal como una los intereses, ahora conjugados, de la burguesía nacional y de las
coordinado de las aspiraciones mas íntimas del realidad, hemos creído que bastaba condenar el territorialismo y su antiguas compañías coloniales. Se transforma entonces, con
pueblo, es frágil. La burguesía nacional organiza centros de producto natural, el micro-nacionalismo, para suprimirlos y asegurar conocimiento
descanso y recreo, curas de placer para la el éxito de nuestra quimérica empresa.” después de la de causa, en cómplice de la nueva burguesía que se mueve en la
Las fallas dentro de esta explican como en los burguesía occidental. TURISMO Los casinos de La independencia, los nacionales que habitan las regiones prósperas
países que llevan poco de ser independientes corrupción y el disfrute. La economía nacional antes protegida
Habana, de México, las playas de Río, las jovencitas toman conciencia de su suerte y por un reflejo visceral y primario se ahora es dirigida, el presupuesto se alimenta de prestamos y
se pasa de la nación a lo étnico del estado a la brasileñas o mexicanas, las mestizas de trece años, niegan a alimentar al resto de los nacionales. Las viejas rivalidades
tribu. donaciones, el pueblo se va acostumbrando lentamente a la
Acapulco, Copacabana, son los estigmas de esa actitud anticoloniales, los viejos odios interraciales resucitan miseria.
de la burguesía nacional. La explotación de los obreros
agrícolas será reforzada y legitimada. Manipulado por
algunos solo ganas los nuevos colonos exigirán a los
obreros agrícolas un trabajo enorme en nombre del
La burguesía nacional que toma el poder después “esfuerzo nacional”, no habrá modernización de la
del régimen colonial es subdesarrollada en agricultura, no habrá plan de desarrollo Los beneficios
comparación al régimen que quiere sustituir, poco que se embolsa, enormes si se tiene en cuenta el ingreso
poder económico, en el seno de esta burguesía no nacional, no son reinvertidos.
hay ni industriales ni financieros. Parece que la
vocación de una burguesía así es negarse como
burguesía (como instrumento del capital y .
esclavizarse al capital revolucionario que constituye esta lucha implacable que libran las razas y las tribus, esa
el pueblo). preocupación agresiva por ocupar los puestos que han quedado
Deben de dar escuela al pueblo, pero
libres por la marcha del extranjero van a dar origen igualmente, a
estas burguesías ignoran la economía competencias religiosas. (Grandes ciudades islamismo y
de su propio país (se desarrolla en los catolicismo) dentro de una misma nación, la religión divide al
recursos actuales y potenciales del pueblo y enfrenta entre sí a las comunidades espirituales
subsuelos de su país ). mantenidas y fortalecidas por el colonialismo y sus instrumentos.
Las limitaciones deee la burguesía no se manifiesta únicamente en
Economía nacional- basada en el plano económico
productos locales

Para esta burguesía la nacionalización significa la


transferencia a los autóctono deee los privilegios
heredados de la etapa colonial, limitará su
pretensiones al comercio ocupado por los colonos
anteriormente (abogados, médicos ,
comerciantes etc) y exigirá quelas empresas
extranjeras recurran a ellos ya que se quieren dar
en el país no se trata de una vocación de
transformar a la nación, sino prosaicamente de
servir de correa de transmisión a un capitalismo
reducido en esta burguesía domina el espíritu de
disfrute

Ibrahim Frantz Fanon revolucionario,


psiquiatra, filosofo y escritor francés
1925-1961

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