Conformación de la familia

Definición de la familia
No hay un concepto delimitado de ella. La ley no da una definición. Para definirla se
buscaron diversos elementos: sujeción (de los integrantes de la familia a uno de sus
miembros), la convivencia (los miembros de la familia viven bajo el mismo techo, bajo
la dirección y con los recursos del jefe de la casa), el parentesco (conjunto de personas
unidas por vínculo jurídico de consanguinidad o de afinidad), la filiación (conjunto de
personas que están unidas por el matrimonio o la filiación, aunque excepcionalmente
por la adopción).
Vista La Familia como la matriz de la sociedad, la célula fecunda de la historia y el
fundamento de una sociedad en paz ha de entenderse que La Familia en sí, responde a
una serie de necesidades esenciales y primordiales de las personas que la componen,
dentro de las cuales se pueden considerar: El alimento, el vestido, la vivienda, el
cuidado, la solidaridad, la afectividad y la recreación.
Sin embargo, no siempre La Familia puede cumplir con el rol que le ha tocado jugar
dentro de la sociedad, y más aún hoy días que se hace tan difícil y crucial como los que
estamos viviendo, en donde las sociedades están rodeadas de un sin número de
acciones y efectos negativos dentro de los que sobresalen las guerras, drogas, violencia
a todos los niveles, incluso intrafamiliar, prostitución, desigualdades sociales, apremios
fanatismo, intolerancia, delincuencia entre otros.

El matrimonio
Unión estable de un hombre y una mujer para formar una comunidad de vida con las formas
exigidas por la ley. Existen distintos tipos de matrimonios según la forma de celebración:
religioso, civil, por poder, secreto o en peligro de muerte.

(Derecho Civil) Unión estable de un hombre y una mujer resultante de una declaración hecha
en forma solemne con miras a la creación de una familia.

Este término designa también el acto jurídico creador de la unión.

El matrimonio como único fundamento legal de La Familia, aunque no se ha producido se ve

arribar una modificación en este sentido por las situaciones de relaciones de hecho entre
parejas, que, si bien es cierto que ha sido reconocido en leyes adjetivas, aún no ha recibido la
protección constitucional;

Articulo 25.- CONCEPTO. EI matrimonio es una institución que se origina en el contrato

celebrado entre un hombre y una mujer que han dado libre consentimiento para casarse, y
que tienen la capacidad requerida de conformidad con esta ley para certificar este acto, cuyo
fin es establecer una plena y permanente comunidad de vida.
Es el «acto jurídico, que origina la relación familiar, consistente en la unión de un hombre y
una mujer, para la plena comunidad de vida» (Consortium omnis vitae, divini et humani iuris
communicatio, MODESTINO).

A diferencia del contrato, negocio jurídico patrimonial, el matrimonio es un acto jurídico con
fines transindividuales, los propios de la institución familiar de la que es su fuente creadora
legítima.

Son varios los sistemas matrimoniales que existen y han existido. El sistema matrimonial
privado remite la condición de la unión a la esfera particular, expresándose como una
actuación colo consensus (algunas zonas de Escocia, el viejo matrimonio a juras, tan difundido
por la Iglesia del momento - matrimonio de conciencia-, etc.). El sistema exclusivamente
religioso, frecuente hasta el advenimiento de la Revolución francesa, permanece en la
legislación peruana y en el Estado Vaticano; e indirectamente, casi se aproximaba a este
sistema el vigente en España después de la guerra civil de 1936-1939, debido a las dificultades
fijadas para probar la acatolicidad que permitía acceder al matrimonio exclusivamente civil
(Orden de 10 de marzo de 1940). El sistema de matrimonio exclusivamente civil se caracteriza
por desconocer la formalidad religiosa, siendo el celebrado ante funcionarios estatales el que
produce efectos.

Unión libre

El vínculo sentimental al margen del contrato matrimonial y sin ningún tipo de ataduras es
considerado por algunos sectores de la sociedad como una opción muy razonable. Son varios
los motivos que se alegan para defender este tipo de vínculo afectivo: es un modelo más libre
que el matrimonio clásico, si la relación no funciona es mucho más fácil el proceso de
separación y ciertos compromisos económicos entre los miembros de la pareja se pueden
pactar al margen de las leyes establecidas.

Algunos partidarios de la unión libre sostienen que esta modalidad sirve como periodo de
prueba para un posible futuro matrimonio civil o religioso. Por otra parte, el número elevado
de divorcios ha generado un cierto rechazo social hacia la institución del matrimonio.

http://www.enciclopedia-juridica.com/d/matrimonio/matrimonio.htm

http://www.enciclopedia-juridica.com/i/index-u.htm