UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE DERECHO Y CC.PP

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE DERECHO

DERECHO CIVIL VI: FAMILIA

UNIDAD I

SEMANA 02: EL MATRIMONIO

SALINAS SALIRROSAS S. JAVIER

98 80 98 438

Ms. Salinas Salirrosas S. Javier 1

 ¿Qué elementos ¿Cuál sería la naturaleza
conforman la definición jurídica del Derecho de
del Derecho de Familia? Familia?

El Estado otorga a los

esposos según el Derecho
objetivo. ¿Mayor
potestad o facultad en las
relaciones jurídicas?
 EL MATRIMONIO

• DEFINICIÓN
• MALLQUI: "el matrimonio es la unión espiritual y corporal en forma
permanente de un hombre y una mujer, asociados bajo un mismo fin:
la procreación y perfección de la especie, mutuo auxilio y consecución
de la más plena convivencia comunitaria, sancionada por la ley y
disoluble solo en los casos en ella especificados”.
Perfección de la especie: Para la continuidad de la especie en base a superación.
El matrimonio Esta regulado por el derecho objetivo.
Puede disolverse el matrimonio por MUTUO ACUERDO, POR MUERTE PRESUNTA DE UNO DE LOS CONYUGES, MUERTE NATURAL
https://sbp.org.pe/el-matrimonio-de-acuerdo-a-la-biblia/
 • Diversidad de sexos.
• Unión exclusiva de un solo varón y de una sola mujer.
• Unión perpetua, debe estar en el propósito de
Notas esenciales perpetuada en los cónyuges al contraer matrimonio.
para que se dé un • El matrimonio se dirige a tres fines sustanciales:
matrimonio: procreación de la especie, mutuo auxilio, mejor
cumplimiento de los fines vitales.
• Que el matrimonio está amparado por la ley; es decir,
que se desenvuelvan dentro de un marco legal.

- SEXOS OPUESTOS,
- SOLAMENTE DEBE HABER UNION DE UNO CONTRA UNO.
- EXCLUSIVO DE
- UNION PERPETUA; HASTA QUE LA MUERTE PONE FIN A LA PERSONALIDAD.
- EL MATRIMONIO SE DIRIGE A FINES SUSTANCIALES.
 PARA EL DERECHO, el matrimonio es un acto
jurídico familiar que celebran dos personas de
sexos complementarios con la finalidad básica de
hacer vida en común, procrear y educar a sus hijos.

S
 ENNECCERUS, el matrimonio es la
unión de un hombre y una mujer
reconocida por la Ley, revestida
de ciertas consideraciones ENNECCERUS, Ludwing. Tratado de Derecho Civil.

jurídicas y dirigidas al Editorial Bosch, Barcelona, 1981, p. 158.

establecimiento de una plena

comunidad de vida entre los
cónyuges.

Debe tener los requisitos de formalidad de acuerdo al artículo 140 del CC

 VENOSA, definición amplia del MATRIMONIO, es el centro del
Derecho de Familia, desde él irradian sus normas fundamentales.
Su importancia como negocio jurídico formal, va desde los
procedimientos antes de su celebración, pasando por el acto
material de conclusión hasta los efectos del negocio que se
advierte en las relaciones entre los cónyuges, los deberes
recíprocos, la creación y asistencia material y espiritual recíproca y
de la descendencia.

VENOSA, Silvio de Salvo. Derecho Civil. Volumen 6, 8va. Edición.,

editorial Atlas, Sau Paulo, 2008, P. 25.

- El rito del matrimonio tiene precedente en los esponsales.

 El artículo 234 del Código Civil, el matrimonio es la unión
voluntariamente concertada por un varón y una mujer legalmente
aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones del
Código Civil, a fin de hacer vida en común.

El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones

derechos, deberes y responsabilidades iguales.

Cumplir con los requisitos; manifestación voluntaria, ser mayores de edad.

2.- Tiene antecedente en el derecho romano PATERFAMILIA.

MATRIMONIO DEMOCRATICO (PPE):
Teoría ecléctica del matrimonio

• El Perú ha optado por esta teoría ecléctica del matrimonio, mediante

la cual, se sostiene que el matrimonio es un acto complejo, a la vez
un contrato y una institución.
• CORNEJO se ampara en que mientras el matrimonio como acto es un
contrato, como estado es una institución.
• Se trata de un instituto de naturaleza híbrida, contrato en su
formación e institución en su contenido.

CORNEJO CHÁVEZ, Héctor. Derecho Familiar Peruano. 10° edición, Editorial Gaceta Jurídica, Lima, 1999. P. 62.
• Según esta posición, el matrimonio tiene elementos que comparte
con el contrato como la manifestación de voluntad, efectos
patrimoniales, formalidades; pero no se agota en el contenido
contractual, sino que tiene un contenido fundamentalmente social
que lo presenta como una institución.

CORNEJO CHÁVEZ, Héctor. Derecho Familiar Peruano. 10° edición, Editorial Gaceta Jurídica, Lima, 1999. P. 62.
EL MATRIMONIO reviste de determinadas características, tales
como: acto jurídico, institución jurídica, unión heterosexual,
perdurable, legalidad y forma, comunidad de vida y
monogámica.
• Celebrado el matrimonio, surge de manera inmediata la relación
jurídica matrimonial subjetiva de la cual se determinan los siguientes
elementos o vínculos personales entre los cónyuges:
• a) Derechos: nombre, alimentos, herencia, régimen patrimonial
familiar, patria potestad, derecho real de habitación.
• b) Deberes: fidelidad, cohabitación o vida en común, asistencia,
participación y cooperación en el gobierno del hogar.
• c) Atributos: estado civil, nacionalidad, patrimonio, capacidad,
• d) Obligaciones: alimentos, educación y sostenimiento de la
familia
Capacidad: esta referido a la capacidad plena de ejercicio.
• Cuando se omite el cumplimiento de un deber matrimonial surgen
las diferencias conyugales, permitiendo la ley poner fin a la unión
marital vía divorcio por causal.
• El matrimonio, se puede disolver por las siguientes causas:
• Forma natural: por la muerte de cualquiera de los cónyuges, muerte
biológica o legal (muerte presunta).
• Forma legal: por el divorcio.
FINES DEL MATRIMONIO
• El matrimonio presenta los siguientes fines:
1) El reconocimiento legal de la unión sexual que tiende a la
procreación de los hijos, de donde derivan los deberes de educar y
de formación plena de éstos.
2) Sentar la base de la organización familiar.
3) La ayuda mutua entre los cónyuges, producto de la vida en común.
 NATURALEZA DEL MATRIMONIO

• En la doctrina no hay conformidad en cuanto a la determinación de la

naturaleza jurídica del matrimonio, habiéndose formulado varias
teorías que pretenden explicarla, figurando entre las más
importantes las siguientes:
• A) EL MATRIMONIO COMO SACRAMENTO
• Concepción proveniente del cristianismo, a partir de la edad media,
cuando se consolida la hegemonía de la Iglesia católica, que incluye
entre sus principios básicos o sacramentos a la institución del
matrimonio, por lo que adquiere el carácter indisoluble que sólo se
acaba con la muerte de uno de los cónyuges.
• B) EL MATRIMONIO COMO CONTRATO CONTRACTUALISTA
• Es una teoría que proviene del derecho antiguo, del Derecho Clásico
de Roma, para cuyos oponentes el matrimonio se celebra en la
misma forma que los contratos y genera efectos semejantes a ellos
por lo que, no obstante la mayor importancia que se le pueda
reconocer, en esencia el matrimonio no es otra cosa que un
contrato.
• Para la celebración del matrimonio los contrayentes tienen que
reunir los requisitos esenciales que se requiere para la celebración
válida de cualquier contrato, de modo que en los casos de ausencia
de alguno de dichos requisitos o la presencia de vicios que interfieran
la expresión libre del consentimiento, el resultado es el mismo, o
sea la producción de los diferentes casos de nulidad y de
anulabilidad.
• EL MATRIMONIO genera también obligaciones, como las que
contraen recíprocamente los cónyuges, o en beneficio de los hijos,
cuyo cumplimiento en el caso de los primeros, puede dar lugar a la
disolución del matrimonio en forma semejante a la resolución de los
contratos bilaterales por incumplimiento de las obligaciones
contraídas, que en el Derecho de Familia se denomina divorcio.
• C) EL MATRIMONIO COMO INSTITUCIÓN - INSTITUCIONALISTA
• Corno consecuencia de la celebración del matrimonio se constituye
la sociedad conyugal que no es otra cosa que la familia que no es
una situación transitoria y fugaz, que se extingue rápidamente con el
cumplimiento de las obligaciones que contrajeron las partes, como
ocurre en la mayoría de los contratos, sino un estado permanente
que generalmente, con lo hijos sobrevive a la vigencia del mismo
matrimonio.
• Desde dicho punto de vista, EL MATRIMONIO no puede equipararse
a un contrato sino que es elevado a la categoría de una institución
social y jurídica, que por tratarse de la familia, el Estado protege y
regula de manera especial mediante un conjunto orgánico e
indivisible de normas, que determinan los requisitos que deben
reunir los que quieran celebrado y sobre todo, el régimen legal al
que tienen que someterse durante el desenvolvimiento o la
vigencia de la sociedad conyugal.
• Según el citado régimen legal, los pretendientes son enteramente
libres para otorgar su consentimiento y adhesión a dichas normas,
pero una vez celebra- do el matrimonio y constituida la familia, la
voluntad de los contrayentes resulta impotente e incapaz para
variar, modificar o concluir la relación matrimonial ad libitum, ni
aún en el supuesto que haya coincidencia plena de las voluntades
de ambas partes, porque las normas que regulan el funcionamiento
de la Institución tienen la fuerza o el carácter de orden público.
• D) EL MATRIMONIO COMO CONTRATO - INSTITUCIÓN
• Finalmente ha surgido un criterio ecléctico o mixto, que
refiriéndose a las dos últimas teorías el matrimonio como contrato y
la que sostiene que es una institución, alegan que no son
inconciliables, porque cada una contiene elementos de verdad, que
puede coordinarse y complementarse en una teoría única.
• Se explica esta teoría sí de acuerdo con CORNEJO, desdoblamos el
matrimonio en dos partes o fases, que hasta podrían ser sucesivas,
esto es, el matrimonio como acto (jurídico) y el matrimonio como
estado.
• Nada, se opone a que el matrimonio en su primera parte, como acto
jurídico se forme o desarrolle con todos los requisitos y caracteres de
los contratos, desde el consentimiento inicial, libre de vicios de
voluntad, hasta el efecto medular de todo contrato, de contener una
relación dirigida a generar obligaciones.
• En tanto EL MATRIMONIO como estado se refiere a la situación
permanente que queda como consecuencia de la celebración del
matrimonio como acto jurídico, que se manifiesta en la constitución
de la familia, que para su mejor protección si puede ser organizada
como una institución especial, cuyas reglas son de orden público.
• Hay conformidad en afirmar que el legislador peruano en los tres
Códigos Civiles que ha tenido el Perú, es de 1852, 1936 y el vigente de
1984, ha seguido el criterio de unir las concepciones contractualista e
institucionalista del matrimonio, afiliándose a la teoría mixta o
ecléctica.
 CARACTERÍSTICAS DEL MATRIMONIO

• a) Es exclusiva
• Ya que el matrimonio es una unión que se da en personas de distinto
sexo, en forma única, tanto que, en determinadas circunstancias, la
violación de este carácter implica delito de bigamia o adulterio, según
sea el caso.
• En los Estados civilizados, se ha instituido la exclusividad del
matrimonio, es decir, reciproco de fidelidad.
• b) Es permanente
• Es decir que los contrayentes aceptan la unión, la idea de que el
vínculo sea duradero, hasta perpetuo, ya que el matrimonio persigue
la formación de una familia, y esta sólo es posible, si es que dicho
vinculo es estable.
• e) Es unitario
• Importa dentro de las finalidades del matrimonio una plena
comunidad de vida para los esposos, emergiendo una serie de
derechos y deberes recíprocos; cuando no hay unidad de estos
deberes dejen de ser cumplidos, pudiéndose llegar a la separación,
o a un rompimiento del vínculo matrimonial: de este carácter así
como de la exclusividad ya anotada, surge la consecuencia: unidad
del matrimonio, unidad social, jurídica, biológica.
• d) El matrimonio está amparado por las leyes
• Se desenvuelve dentro de un marco legal.- para contraerlo hay que
cumplir ciertas formalidades establecidas por el ordenamiento
jurídico.
• e) Es de orden público
• No puede ser modificado mucho menos dejado sin efecto por los
particulares. Los contrayentes o los cónyuges deben observar las
normas referidas al matrimonio, las cuales son fundamentales para la
organización social y son de estricto cumplimiento.
• f) Representa una comunidad de vida
• Los cónyuges hacen vida en común para amarse, procrear sus hijos,
educarlos, formarlos, respetarse y apoyarse mutuamente.
• g) Acto jurídico
• Crea relaciones jurídicas familiares, relaciones conyugales y un estado
de familia generando un marco amplio de regulación, modifica el
estado civil, el nombre, extingue el régimen económico personal
constituyendo el régimen económico matrimonial.
• h) Institución jurídica
• Es fuente principal de constitución de la familia.
• Se considera que sin el matrimonio no se concibe una comunidad
familiar fuerte, estable y duradera, de allí que muchas veces se
considere al matrimonio como sinónimo de familia.
• i) Unión heterosexual
• Hombre y mujer lo constituyen.
• Como pareja que se integran y complementan.
• Monogámica
• La monogamia está relacionada con el deber de fidelidad siendo un
límite a la concupiscencia.
• De allí que LAURENT diga que la matrimonio, como fundamento de la
sociedad, es la base de la moralidad pública y privada.
https://www.matrimonioperu.com/matrimonio-en-la-playa/
 Cuestionario

 1. ¿Cómo se define a la familia desde el punto de vista jurídico y social?

 2. ¿Cómo se organizan los grupos familiares en la actualidad?
 3. ¿Cuál es la relevancia social de la familia?
 4. ¿Cómo se explican las relaciones familiares y los supuestos para su
existencia?
 5. ¿Cómo se define al Derecho de Familia?
 6. ¿Quiénes son los sujetos del Derecho de Familia?
 7. ¿Cuál es el contenido del Derecho de familia? Explícalo brevemente.

Ms. Salinas Salirrosas S. Javier 39

 BIBIOGRAFIA

• Amado, E. (2021) Derecho de Familia. Perú. Primera Edición. Legales. Grupo Editorial.
• Pérez, M. (2010). Derecho de Familia y Sucesiones. México.
• Código Civil Peruano.
• Constitución Política del Estado Peruano.
• Declaración Universal de los Derechos Humanos.
• Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
• Convención Americana sobre los Derechos Humanos.
• Sociedad Bíblica Peruana: SBP. https://sbp.org.pe/el-matrimonio-de-acuerdo-a-la-biblia/
• Matrimonio Perú. https://www.matrimonioperu.com/matrimonio-en-la-playa/