EDAD MEDIA: se refiere única y exclusivamente a todos los hechos y sucesos acaecidos en Europa, el

motivo es muy sencillo, las características que llevan a llamar a un período de 1000 años con tal
nombre, responde a unas características que sólo se dieron en Europa.

 Dos sucesos marcan esta edad: la caída del imperio romano en occidente y la caída del imperio
romano en oriente.

 Etapas: temprana edad media (finales del siglo V hasta finales del siglo VIII) Se caracterizó por
la fusión de las culturas germánicas y la latina (heredera del Imperio Romano ya desaparecido).
Alta edad media (siglos IX hasta siglo XI), se trata del momento de auge del feudalismo o modo
de producción feudal, con una producción basada en una obra de mano servil y centrada en los
reyes. Y la baja edad media (XII - XV) es un momento de reapertura, donde lentamente vuelven
a ganar importancias las ciudades y las actividades comerciales, surgiendo un nuevo grupo
social: la burguesía.

LA PATRISTICA

es un período importante en la historia del pensamiento y la teología cristiana que se desarrolló

aproximadamente desde los primeros siglos después de Cristo hasta la Edad Media temprana. El
término "Patrística" proviene de la palabra "Padres de la Iglesia" o "Padres Patrísticos" y se refiere a
un grupo de escritores y teólogos cristianos prominentes que vivieron durante este período.

Se llama literatura patrística, en sentido amplio, al conjunto de las obras cristianas que datan del
tiempo de los Padres de la Iglesia; pero no todas tienen a los Padres de la Iglesia como autores, y ni
siquiera se encuentra rigurosamente precisado este título.

Un Padre de la Iglesia debe presentar cuatro caracteres: Ortodoxia doctrinal - Santidad de vida -
Aprobación de la Iglesia - Antigüedad relativa.

 Del helenismo al cristianismo: difusión de la cultura, el idioma y las ideas griegas a lo largo del
mediterráneo y después de la conquista de Alejandro Magno. Esta, influyó en diversas áreas: la
filosofía, la literatura, la política y la religión.

 El epicentro del conocimiento, fue en la biblioteca de Alejandría.

 El pensamiento se refugia en la filosofia, y, especialmente, en una filosofía que vuelve a tener al

ser humano como tema central.

 El cristianismo, fundamenta su filosofía dentro de las raices de la religión judeocristiana y la

filosofía grecoromana.
LOS PADRES GRIEGOS

Padres Apologistas: o apologetas, llamados así porque sus obras principales son apologías de la
religión cristiana.

Apología: término, una apología era un alegato jurídico; y estas obras son, en efecto, alegatos para
obtener de los emperadores romanos el reconocimiento del derecho legal que los cristianos tenían a
existir en un imperio oficialmente pagano. Se encuentran en ellas exposiciones parciales de la fe
cristiana y algunos intentos de justificarla ante la filosofía griega.

 Dentro de los apologistas, se encuentra: Justino, Ireneo de Lyon, Hipolito de Roma, Tertuliano,
Minucio Felix. Además, de la escuela de Alejandría están: Origenes, Clemente de Alejandría,
Cipriano, Lactacio, ect.

 Las primeras apologías se dan en el año 125 por Cuadrato y Aristides. Cuadrato de Atenas fue
un escritor cristiano y uno de los primeros apologistas del cristianismo en el siglo II. Se cree que
fue uno de los discípulos de los apóstoles. Sus escritos de apología, el cual se titula con su
propio nombre, defendía la fe cristiana y explicaba la moral y la creencia cristiana a las
autoridades romanas y al público en general. Por otro lado, está Aristides quien fue un filósofo
cristiano y apologista del siglo II, su apología conserva y defiende el cristianismo frente a las
religiones y filosofías contemporáneas.

JUSTINO Y EL USO DE LA FILOSOFIA

La obra de San Justino Mártir es contemporánea del Pastor, de Hermas. Nacido en Flavia Neápolis
(Naplusa), de padres paganos, Justino se convirtió al Cristianismo antes del 132, y fue martirizado en
Roma bajo el prefecto Junio Rústico (163-167).

“Porque la filosofía es en realidad el mayor de los bienes y el más preciado ante Dios. Es la única que
nos conduce hasta llevarnos a su encuentro. Son santos de veras los que cultivan su mente con la
filosofía” (Dial 2,2).

 Pastor de Hermas: “ Ante todo, creo que no existe más que un solo Dios, que ha creado y
acabado todas las cosas, y ha producido todas las cosas en el ser partiendo de la nada”
(Preceptos, I. 1).

 No se vive porque sea una ley natural sino por Dios.

Primera Apología: define la naturaleza de la revelación cristiana y su lugar en la historia de la
humanidad.

Segunda Apología: En términos tomados del estoicismo, afirma que la verdad del Verbo es como una
«razón seminal» , es decir, un germen del cual cada hombre ha recibido una semilla.

Dialogo con Trifón: Cuerpo - Alma y Espíritu.

Actitud ante la filosofía: los intelectuales cristianos no tomaron una actitud de hostilidad hacia la
filosofía griega; en su mayor parte estuvieron interesados de forma positiva, aunque nunca sin una
reserva crítica.

Eran tres vías por las que los filósofos habían alcanzado elementos de verdad coincidentes en la
revelación bíblica: los han tomado de Moisés o de la Escritura, los han descubierto mediante su
propia inteligencia y los han recibido por inspiración divina análoga a la de los profetas.

ESCUELA DE ALEJANDRIA

Alejandria: centro clave del pensamiento cristiano.

Clemente de Alejandria nació a mediados del siglo II y se estima que murió entre los años 215-216.
Sus obras más importantes son:

 El Discurso de exhortación a los griegos (Protréptikos, hacia 195): Exhorta a los paganos a
abandonar el culto a los ídolos para volverse al verdadero Dios.

 El Pedagogo y los Strómata (Tapicerías, Variedades): Convertido el pagano; será preciso

reformar sus costumbres: he aquí la tarea del Pedagogo (Verbo = Cristo).

Orígenes de Alejandria nació hacia el 185 y murió en Tiro, actual Líbano, hacia el 254.

 Obras conservadas: Contra Celso y El tratado de los Principios.

 Concibe un desarrollo del universo con resonancias estoicas.

 El padre engendra al verbo, quien a su vez engendra otros seres espirituales y libres, los ciclos
cósmicos se suceden.

 Las almas alternan un proceso de encarnación y liberación.