UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE

BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE INGENIERÍA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA DE MINAS

Trabajo de investigación “FILOSOFÍA”

Curso:
Filosofía, Ética y Sociedad

Docente:
Lic Luis Alberto Espinoza Ramos

Estudiante:

Sebastian Luis G. Ticona Mamani 2023 - 101048

Carlos Angel Pareja Ventura 2023 - 101038
Aldo Condori Ramos 2023 - 101021

2024 - Tacna
 UNIDAD 2 y 4
ÉTICA
Marca una alternativa para las siguientes preguntas:

1- ¿Qué estudia la ética?

a) Estudia los números
b) Estudia los seres vivos
c) Estudia la conducta humana
d) Estudia el pensamiento
r/ C

2- ¿Principal exponente de la moral sociológica?

a) Lloyd Warner
b) Émile Durkheim
c) Lester Ward
d) Harriet Martineau
r/b

3- ¿Cuáles son los dos fines de la ética?

a) Especulación y práctica
b) Enseñanza y aprendizaje
c) Teoría y aprendizaje
d) Teoría y práctica
r/d
4- ¿Cuál no es un acto humano?
a) Libertad
b) Advertencia
c) Compromiso
d) Voluntariedad
r/c
5- ¿Cuál es el país menos corrupto?
a) Dinamarca
b) Finlandia
c) Perú
d) Noruega
r/a
6- ¿Cuál no es un acto de la moralidad?
a) Objeto
b) Circunstancias
c) Fin
 d) Inicio
r/d
7- ¿Cuál es el país más corrupto?
a) Irak
b) Corea del norte
c) Perú
d) Libia
r/b
8- ¿Qué es la felicidad?
a) Que te regalen una play
b) Estado mental
c) Estado físico
d) Estado sociológico
r/b
9- ¿Según quién el eudemonismo era la plenitud del ser?
a) Griegos
b) Egipcios
c) Romanos
d) Españoles
r/a
10- ¿Cuál es la ausencia que necesita la libertad?
a) Interna
b) Social
c) Temprana
d) Paternal r/a
11- ¿Cuál no es una forma de libertad?
a) De contradicción
b) De contrariedad
c) De expresión
d) De especificación
r/c
12- ¿Cuál no es defensa de la libertad?
a) Testimonio de la conciencia
b) Exámenes médicos
c) El orden moral
d) Prueba metafísica
r/b
13- ¿Cuál no es forma de determinismo?
a) Fisiológico
b) Teólogico
c) Psicológico
d) Fatalista
r/a
14- ¿Cuáles son las clasificaciones de morales?
 a) Materiales y emocionales
b) Económicos y formales
c) Formales y materiales
d) Informal y emocionales
r/c
15- ¿En qué se fundamenta las morales empíricas?
a) La sociedad
b) Experiencia humana
c) Relaciones familiares
d) Crianza y enseñanza
r/b
16- ¿Principal exponente del utilitarismo?
a) Jeremy Bentham
b) Jhon Wood
c) Jaden Powell
d) Anthony Black
r/a
17- ¿De qué palabra griega deriva el hedonismo?
a) Hadoné
b) Hedonit
c) Hedané
d) Hedoné
r/e

18- ¿Cuál no es una obra acerca del pensamiento de Onfray?

a) Diario hedonista
b) La fuerza de existir
c) La preocupación por los placeres
d) Hedonismo filosófico
e) r/d
19- ¿Quién fue el principal exponente del racionalismo ético?
a) Immanuel Kant
b) Immanuel Quikley
c) Luka Marjanovic
d) Boban Bogdanovic
r/a
20- ¿De qué país era el filósofo Alexius Meinong?
a) Estados Unidos
b) Finlandia
c) Austria
d) Noruega
r/c
21- ¿Qué estudia la axiología?
 a) Los valores
b) Las palabras
c) El vocablo
d) Las acciones
r/a
22- ¿Cuál no es parte de la virtud del alma?
a) Racional
b) Irracional
c) Irascible
d) Concupiscible
r/b
23- Según los textos platónicos, el sentido de la virtud se acerca más la excelencia,
o realización de las propias potencialidades humanas, que no son
ni la fortuna ni la valentía, sino:
a) La purificación del alma
b) La armonía entre las partes del alma
c) El conocimiento del mismo
d) Todas las anteriores
r/d
24- A partir de qué filósofo la virtud empieza a identificarse más con el hábito?
a) Platón
b) Sócrates
c) Aristóteles
d) Ninguno de los anteriores
r/c
25- ¿Cuál no es una de las 4 virtudes fundamentales?
a) Prudencia
b) Pureza
c) Fortaleza
d) Templanza
r/b
26- ¿Cuál no es un tipo de vocablo griego con el término igualdad?
a) Isonomía
b) Isegoría
c) Isocratía
d) Isotaría
r/d
27- ¿Cuál era el orden social más bajo de la sociedad de Atenas?
a) Extranjero
b) Esclavos
c) Campesinos
d) Prisioneros
r/b
28- El lenguaje no lleva:
 a) Verdad
b) Veracidad
c) Creencia
d) Rectitud
r/c
29- Según el texto el diálogo no es un cambio de:
a) Mensaje
b) Racionalidades
c) Opiniones
d) Ideas
r/a
30- ¿Qué filósofo criticó la racionalidad moderna?
a) Dwight Powell
b) Petrovic
c) Jurgen Habermas
d) Lauri Markannen
r/c
31- ¿Cuál era el único grupo social con derechos políticos?
a) Ciudadanos
b) Esclavos
c) Extranjeros
d) Mujeres y niños
r/a
32- Según el texto mayormente eran artesanos y comerciantes:
a) Ciudadanos
b) Burgueses
c) Extranjeros
d) Ninguno de los anteriores
r/c
33- La política es la ciencia de la:
a) Verdad
b) Justicia
c) Sociedad
d) Síntesis
r/d
Angel Pareja Ventura 2023-101038
De acuerdo al Cap 4 del texto Los Países menos y más corruptos de latinoamérica
responder:
34- ¿Cuál es el país más transparente del mundo según el Índice de Percepción de la
Corrupción 2015?
a) Finlandia
b) Dinamarca
c) Suecia
d) Noruega
35- ¿Cuáles son los dos países que ocupan los últimos lugares como los más corruptos
según el mismo índice?
a) Irak y Venezuela
b) Angola y Libia
c) Somalia y Corea del Norte
d) Sudán y Sudán del Sur
36-¿Qué país latinoamericano ha descendido más puestos en el índice de corrupción en
2015, según el informe?
a) Venezuela
b) Brasil
c) Guatemala
d) Haití
37-¿Qué región es calificada como la peor en términos de corrupción, según el estudio?
a) Europa del Este y Asia Central
b) América Latina
c) África Subsahariana
d) Oriente Medio y Norte de África
38-¿Cuál es el país que ha mostrado mejoras más sustanciales en el índice de corrupción,
según el informe?
a) Grecia
b) Senegal
c) Reino Unido
d) Guatemala
39-Según el texto, ¿cómo se define la felicidad en el contexto del eudemonismo?
a) Como la ausencia de mal
b) Como la plenitud de ser
c) Como la satisfacción de deseos materiales
d) Como la realización de aspiraciones personales
40-¿Cuál es el principio supremo de la moral según el eudemonismo?
a) La bondad intrínseca
b) La búsqueda del placer
c) La felicidad
d) La ausencia de mal
41-¿Cómo se traduce la palabra "eudaimonía" según el texto?
a) Plenitud de ser
b) Ausencia de sufrimiento
c) Búsqueda de placer
d) Realización personal
42-¿Qué supone el eudemonismo acerca de la tendencia natural de los humanos?
a) Todos buscan la riqueza material
b) Todos tienden a la felicidad
c) Todos buscan el poder
d) Todos persiguen el conocimiento
43-¿Qué crítica plantea el texto en relación con las éticas materiales y la moral?
a) Que las éticas materiales siempre son inmorales
b) Que la moral justifica cualquier acción que haga feliz a alguien
c) Que las éticas materiales pueden entrar en contradicción con la moral
d) Que la moral es relativa y no tiene fundamentos sólidos
44-¿En la antigüedad, qué significado tenía la palabra "virtud" (areté) según el texto?
a) Bondad moral
b) Fuerza y eficacia
c) Realización de riquezas materiales
d) Ausencia de defectos
45-¿Qué virtudes eran consideradas perfectas en la antigüedad, según el texto?
a) Sabiduría, valentía y moderación
b) Valor, coraje y ánimo
c) Conocimiento, verdad y justicia
d) Fortaleza, prudencia y temperancia
46-Según Platón, ¿qué se asoció con la virtud en la filosofía, apartándose de la visión
antigua?
a) Valor en la guerra
b) Conocimiento de las ideas
c) Riquezas materiales
d) Areté como fuerza y eficaci
47-Según Aristóteles, ¿cómo se identifica la virtud a partir de sus enseñanzas?
a) Con la posesión de riquezas materiales
b) Con la realización de acciones extremas
c) Con el hábito y el justo medio
d) Con la búsqueda de conocimiento teórico
48- ¿Qué papel juega la prudencia (frónesis) en la consecución de la virtud, según el texto?
a) Es innecesaria para alcanzar la virtud
b) Es esencial para lograr actuar según el justo medio
c) Interfiere con el aprendizaje y la repetición
d) Solo es relevante en las virtudes intelectuales
49-¿Cómo clasifica Aristóteles las virtudes, centrándose en sus enseñanzas?
a) Virtudes del cuerpo y virtudes del alma
b) Virtudes morales y virtudes intelectuales
c) Virtudes teóricas y virtudes prácticas
d) Virtudes éticas y virtudes estéticas
50-¿Cómo se asociaba la virtud (areté) en la antigüedad antes del desarrollo de la filosofía,
según el texto?
a) Con la búsqueda del bien
b) Con la realización de riquezas materiales
c) Con la potencialidad de la fuerza
d) Con la moralidad y la ética
51-¿Qué filósofo y su escuela defendieron el hedonismo calculado, que valora más los
placeres intelectuales y busca la ataraxia?
a) Sócrates y el socratismo
b) Platón y la Academia
c) Aristóteles y el aristotelismo
d) Epicuro de Samos y el epicureísmo

52-¿Quién formuló el hedonismo puro?

a) Epicuro de Samos
b) Aristipo de Cirene
c) Sócrates
d) Platón
53- Según el texto de la página 132 , ¿cómo se denomina la moral que encuentra su
fundamento en elementos que trascienden el espíritu y se basa en la razón?
a) Moral Empírica
b) Moral Utilitarista
c) Moral Racional
d) Moral Relativista
54-Según el texto, ¿cuál es el principio ético que se destaca en la afirmación "Goza y haz
gozar, sin hacer mal, ni a ti ni a ningún otro"?
a) Utilitarismo
b) Hedonismo
c) Deontología
d) Egoísmo ético
55-En relación con la reflexión sobre el deber de amar al prójimo, ¿cuál es la crítica que se
plantea en el texto?
a) La falta de fundamento religioso en la ética.
b) La incomprensión de los designios divinos.
c) La imposibilidad de amar a aquellos que cometen atrocidades.
d) La necesidad de aplicar la ética cristiana en cualquier situación.
56-¿Qué concepto ético se relaciona con la idea de "Filosofar es hacer viable y vivible la
propia existencia allí donde nada es dado y todo debe ser construido"?
a) Constructivismo ético
b) Relativismo moral
c) Absolutismo ético
d) Consecuencialismo

57-¿Qué característica comparten las teorías subjetivistas, según el texto?

a) Consideran que el valor es independiente de la percepción humana.
b) Sostienen que el valor tiene una existencia real y objetiva.
c) Afirman que el valor es una estructura a priori innata en todos los hombres.
d) Argumentan que el valor es una mera percepción sin base en la realidad objetiva.

58-Según la perspectiva subjetivista, ¿cómo define Alexius Meinong el valor?

a) Como un concepto innato en la realidad.
b) Como una impresión personal de agrado.
c) Como una propiedad objetiva de los objetos.
d) Como una percepción independiente de la subjetividad.
59-¿Cómo se relaciona la ética aristotélica con el concepto de eudaimonia?
a) La ética aristotélica busca la eudaimonia como la felicidad máxima, que se logra
a través de la acumulación de placeres.
b) La ética aristotélica considera que la eudaimonia es una meta inalcanzable e
irrelevante en la vida virtuosa.
c) La ética aristotélica sostiene que la eudaimonia es la vida virtuosa y plena,
alcanzada mediante el ejercicio de las virtudes éticas y dianoéticas.

d) La ética aristotélica ignora completamente la noción de eudaimonia en su análisis

étic
60-¿Cómo define Aristóteles la virtud como término medio?
a) La virtud como término medio es la acción que se encuentra entre el exceso y la
deficiencia, buscando el equilibrio y la moderación.
b) La virtud como término medio es la acción que siempre se inclina hacia el extremo para
alcanzar la excelencia moral.
c) La virtud como término medio es la acción que carece de consideración ética y actúa de
manera impulsiva.
d) La virtud como término medio es la acción que se adquiere sin esfuerzo y sin necesidad
de razonamiento.

61-¿Cuál es el papel de la razón en la adquisición de las virtudes según Aristóteles?

a) La razón no juega un papel significativo en el desarrollo de las virtudes.
b) La razón es el único factor que determina la adquisición de las virtudes.
c) La razón guía y dirige la formación de hábitos virtuosos.
d) La razón es irrelevante en el proceso de desarrollo de las virtudes morales.

62-¿Cuál es la diferencia entre las virtudes éticas y las virtudes dianoéticas en la ética
aristotélica?
a) Las virtudes éticas se centran en la acción moral, mientras que las virtudes dianoéticas
se enfocan en el pensamiento y la sabiduría.
b) Las virtudes éticas son innatas, mientras que las virtudes dianoéticas se adquieren a
través de la experiencia.
c) Las virtudes éticas son exclusivas de los individuos virtuosos, mientras que las virtudes
dianoéticas son comunes a todos los seres humanos.
d) Las virtudes éticas se aplican a situaciones prácticas, mientras que las virtudes
dianoéticas se aplican a cuestiones teóricas.

63-Según Aristóteles, ¿cómo define las virtudes éticas y cuál es su función en la ética
aristotélica?
a) Las virtudes éticas son hábitos racionales que regulan las acciones y buscan el equilibrio,
contribuyendo a la vida virtuosa.
b) Las virtudes éticas son capacidades intelectuales que guían el razonamiento y buscan la
perfección moral.
c) Las virtudes éticas son impulsos instintivos que determinan las acciones y buscan la
maximización del placer.
d) Las virtudes éticas son acciones espontáneas que carecen de razón y buscan la
autosatisfacción.

64-¿Cómo se relacionan el sensualismo y el utilitarismo según el texto?

a) El sensualismo y el utilitarismo son sinónimos y se refieren a la búsqueda del placer
sensible.
b) El sensualismo se enfoca en el cálculo y la felicidad, mientras que el utilitarismo implica
una intervención más activa del espíritu.
c) El utilitarismo y el hedonismo son conceptos equivalentes.
d) El sensualismo se confunde con el hedonismo, mientras que el utilitarismo implica un
cálculo más refinado.
65-¿Cuál es la principal diferencia entre hedonismo y eudemonismo, según el texto?
a) El hedonismo se enfoca en la búsqueda del placer, mientras que el eudemonismo se
centra en la felicidad.
b) El hedonismo considera la vida en su totalidad, mientras que el eudemonismo se enfoca
en el instante.
c) El hedonismo es una moral más refinada que el eudemonismo.
d) El eudemonismo implica una intervención más activa del espíritu en comparación con el
hedonismo.

66- ¿Cómo se denomina en la escolástica medieval a lo que hoy llamamos valor?

a) Ratio boni.
b) Emocionalismo.
c) Intelectualismo.
d) Validez universal.

r/a

67-¿Cuál es una forma de conocer los valores según las propuestas de Scheler y
Hartmann?

a) Emocionalismo.
b) Empirismo.
c) Escepticismo.
d) Intuicionismo emocional.

r/d

68-Según los neokantianos, ¿cómo es el valor?

a) Real y objetivo.
b) Subjetivo y sin existencia real.
c) Creado por la experiencia.
d) Independiente de la percepción.

r/b

69- En que se basa la moral cristiana

a) El orgullo e hipocresía
b) b)El cumplimento de mandamientos y el pecado
c) c)Tener buenos valores y obedecer los mandamientos
d) d)Empatía y fé

r/b

70- En las cuestiones éticas, los actos humanos en su mayoría. ¿En qué están
determinados?
 a) Conveniencia
b) Justicia
c) Empatía
d) Solidaridad

r/a

71- sobre lo bueno y lo malo. ¿Por dónde pueden variar sus criterios?

a) Política
b) Justicia
c) Cultura
d) N.A

r/c

72- ¿Cuál es el principal argumento del relativismo moral?

a) La diversidad cultural desafía la universalidad moral

b) Influencia del cristianismo en los códigos morales
c) Argumento a favor de la moral universal
d) La moral relativa y la variedad cultural

r/a

73- ¿Qué se encuentra entre el bien y el mal?

a) Suerte
b) Responsabilidad
c) Desafíos
d) Consecuencias

r/d

74- ¿En que se encuentran sistematizadas las consecuencias que hay entre el bien
y el mal?

a) Premios
b) Castigos
c) Recompensa
d) Todas las anteriores

r/d

75- De acuerdo con el eudemonismo, ¿Qué sería la felicidad?

a) Búsqueda de sentido
b) Realización de virtudes
c) Finalidad de actos humanos
d) Aspiración

r/c
76- ¿Que era para los antiguos griegos la eudemonía?

a) Felicidad
b) Plenitud del ser
c) Gozo
d) Todas las anteriores

r/d

77- En la teología de la felicidad ¿Qué aspecto destaca para lograr una felicidad
duradera y completa?

a) Éxito material y seguridad económica.

b) Placer inmediato y hedonismo.
c) Dimensión intelectual y espiritual.
d) Irresponsabilidad del sujeto.

r/d

78- ¿Qué tipo de libertad implica la elección entre un bien y un mal?

a) Libertad de contradicción.
b) Libertad de especificación.
c) Libertad de contrariedad.
d) Libertad de elección absoluta.

r/c

79- ¿Cuál es la función de la libertad de especificación?

a) Escoger entre bien y mal.

b) Escoger entre acciones y la no acción.
c) Escoger entre varios bienes particulares.
d) Escoger entre necesidades internas y externas.

r/c

80- ¿Qué tipo de libertad implica la elección entre realizar una acción o no?

a) Libertad de especificación.
b) Libertad de contradicción.
c) Libertad de contrariedad.
d) Libertad de elección absoluta.

r/b

81- ¿Cómo argumenta la prueba metafísica en favor de la libertad humana?

a) La voluntad es libre ante bienes absolutos.

b) La voluntad no puede ser libre ante bienes perfectos.
c) La voluntad es libre ante bienes imperfectos.
d) La voluntad no puede ser libre en ningún caso.
 r/c

82 ¿Qué significa la libertad de especificación?

a) Escoger entre realizar una acción o no.

b) Escoger entre bien y mal.
c) Escoger entre varios bienes particulares.
d) Escoger entre necesidades internas y externas.

r/c

83- ¿Qué tipo de factores influyen en la determinación de la voluntad según el

determinismo?

a) Solo factores externos como el ambiente y la educación.

b) Sólo factores internos como los psicológicos y biológicos.
c) Factores externos e internos.
d) Sólo factores divinos.

r/c

84- Según el determinismo teológico, ¿qué implica la creencia religiosa de la

predestinación?

a) Que Dios ha predestinado a todos a la salvación.

b) Que la acción humana puede modificar la predestinación divina.
c) Que Dios ha predestinado a algunos a la salvación y a otros al castigo, sin
posibilidad de cambio.
d) Que la libertad humana es compatible con la conciencia divina.

r/c

85- A partir del siglo XIX, ¿cómo comenzó a utilizarse el término "valor" en la
reflexión ética?

a) Como sinónimo de mal.

b) Como sinónimo de bien y bueno.
c) Como sinónimo de teoría.
d) Como sinónimo de ética.

r/b

86- Según el determinismo psicológico, ¿cómo se determina la voluntad?

a) Por el estado orgánico del sujeto.

b) Por el motivo más poderoso y de mayor peso.
c) Por factores externos como el ambiente y la educación.
d) Por la creencia religiosa.

r/b
87- ¿Qué sostiene el determinismo fisiológico acerca de la determinación de la
voluntad?

a) La voluntad se determina por factores externos.

b) La voluntad está sujeta a la conciencia divina.
c) La voluntad se determina por el estado orgánico del sujeto, como el
temperamento, el clima, la herencia, etc.
d) La predestinación es el único factor relevante.

r/c

88- Frente al determinismo, ¿qué postura defiende el indeterminismo?

a) La libertad es incompatible con la conciencia divina.

b) La voluntad humana está sujeta al destino.
c) El hombre es libre y decide lo que quiere ser.
d) La predestinación divina es la única verdad.

r/c

89- Según las clasificaciones de la moral, ¿cómo determinan la moralidad del acto
las morales materiales?

a) Basándose en la experiencia humana.

b) Atendiendo al objeto y al resultado de la acción.
c) Buscando la materia del pensamiento.
d) Se fundamentan en la forma del acto.

r/b

90- Según las clasificaciones de la moral, ¿cuáles son los fundamentos de las
morales empíricas?

a) La forma y la actitud en intención.

b) La experiencia humana.
c) La materia del pensamiento.
d) La moralidad del acto.

r/b

91- ¿Cómo define Nietzsche la moralidad en su enfoque empírico?

a) En términos de placer individual y colectivo.

b) Basándose en la debilidad.
c) A través de la vida entendida en su sentido biológico.
d) Según la utilidad del acto.

r/c

92- ¿Quiénes son dos de los principales exponentes del utilitarismo mencionados en
el texto?
 a) Friedrich Nietzsche y John Stuart Mill.
b) Jeremy Bentham y Friedrich Nietzsche.
c) John Stuart Mill y Jeremy Bentham.
d) Friedrich Nietzsche y Immanuel Kant.

r/c

93- ¿Qué significa etimológicamente la palabra "hedonismo"?

a) Herencia.
b) Placer.
c) Sabiduría.
d) Deleite.

r/b

94- ¿Quién formuló el hedonismo puro?

a) Aristóteles.
b) Epicuro de Samos.
c) Aristipo de Cirene.
d) Sócrates.

r/c

95- ¿Cómo se llama la felicidad que persigue el hedonismo calculado?

a) Apatía.
b) Ataraxia.
c) Éxtasis.
d) Euforia.

r/b

96- ¿Cómo se logra la ataraxia según el hedonismo calculado?

a) Buscando el sufrimiento.
b) Evitando el dolor del cuerpo y la turbación del alma.
c) Practicando el ascetismo.
d) Experimentando todos los placeres posibles.

r/b

97- ¿Quién defendió la postura del hedonismo calculado?

a) Aristipo de Cirene.
b) Epicuro de Samos.
c) Sócrates.
d) Platón.

r/b
98- ¿Cómo se denomina la escuela filosófica fundada por Epicuro y que sigue la
doctrina del hedonismo calculado?

a) Estoicismo.
b) Epicureísmo.
c) aristotelismo
d) Platónismo.

r/b

99- ¿En qué año nació Michel Onfray?

a) 1959.
b) 1968.
c) 1975.
d) 1982.

r/a

100- ¿Qué término utiliza Michel Onfray para describir al hedonismo que busca
placer en el materialismo?

a) Hedonismo espiritual.
b) Hedonismo filosófico.
c) Hedonismo vulgar.
d) Hedonismo intelectual.

r/c