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CEPREUNA

Ciclo Enero Marzo 2015

PSICOLOGIA Y
FILOSOFIA

OCTAVA SEMANA
CUADERNILLO DE TRABAJO

TICA Y AXIOLOGA

CEP
REU
NA

1.- La es la capacidad de elegir la mejor


opcin entre todas las posibles, una reflexin de
los motivos de nuestra conducta:
a)
b)
c)
d)
e)

Libertada moral.
Dignidad.
Libertad poltica.
Libertad tcnica.
Libertad psicolgica.

2.-La mxima felicidad que puede lograr el


hombre es la consecuencia de lo til y
conveniente para el individuo o para la
sociedad:

6.-La tica se encarga de.


a) Castigar al infractor de la ley.
b) Estudiar lo malo de la conducta.
c) Decirle a las personas como se debe
actuar.
d) Prescribir normas de conducta.
e) Analizar las acciones de cualquier sujeto
humano.

7.-Lo bueno, lo malo, lo correcto y lo incorrecto


son valores:
a)
b)
c)
d)
e)

ticos.
Hednicos.
Religiosos.
Vitales.
Cognoscitivos.

a)
b)
c)
d)
e)

Latn: axios- logos.


rabe: axium logos.
Griego: axios logos.
rabe: axios logos.
Portugus axia logos.

a)
b)
c)
d)
e)

La dignidad humana
La justicia
El ser personal abstracto
La solidaridad
El bien personal

a)
b)
c)
d)
e)

Formalismo.
Epicuresmo.
Dualismo.
Hedonismo.
Utilitarismo.

a)
b)
c)
d)
e)

Normas
Leyes
Deberes.
Imperativos.
Cdigos.

9.- Al afirmar que el hombre es un fin en s


mismo se plantea una cuestin tica que se
centra en:

a)
b)
c)
d)
e)

Deber.
Derecho natral.
Emotivismo.
Juicio.
Libertad.

10.- La responsabilidad de toda accin se


fundamenta en las personas morales cuando:

a)
b)
c)
d)
e)

Dignidad.
Libertad.
Igualdad
Justicia.
Solidaridad.

3.-El valor del bien para que se haga posible su


realizacin se transforma en reglas o mandatos
que reciben el nombre de.

4.-El.. es una regla para realizar el supremo


valor de bien.

5.-La Constitucin Poltica del Estado Peruano


prohbe cualquier tipo de discriminacin,
marginacin o situacin opresiva a partir del
valor tico fundamental llamado:

8.-De donde deriva la palabra axiologa:

a)
b)
c)
d)
e)

Hay conciencia moral


Las personas obran como los dems
Hay libertad de decisin
No hacemos lo que os dems hacen
Est presente una sancin jurdica

11.- El fundamento del deber, se encuentra.

a) En lo que produce placer espiritual y


altruismo
b) En lo que genera provecho y conduce al
bienestar de los dems.
c) En lo que permite al hombre sobrevivir
en un medio determinado

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OCTAVA SEMANA
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d) En las leyes de la razn universal


vlidas para los hombres.
e) En el deber mismo, en la accin
misma que lo genera.

17.- Si en saln de clases el docente designa las


tareas a todos los alumnos por igual sin ningn
tipo de privilegio. Qu valor tico se cumple?

CEP
REU
NA

12.- Es aquel valor moral que nos lleva a asumir


el compromiso de contribuir en la solucin de
los problemas que afectan a nuestros
semejantes.
a)
b)
c)
d)
e)

La libertad
La dignidad
La justicia
La igualdad
La solidaridad

a)
b)
c)
d)
e)

Conciencia y libertad
Visin real de las cosas
Responsabilidad
Libertad y amor
Amor y justicia

13.El
acto
moral
se
fundamentalmente por tener:

tica racional
Imperativo categrico
Subjetivismo
Objetivismo
Idealizacin tica

a)
b)
c)
d)
e)

Dualismo
Humanismo
Solipsismo
Eudemonismo
Emotivismo

caracteriza

15.- Indique a que postura pertenece a la tica:

16.- Afirma que el modelo de accionar humano


y del comportamiento del individuo radica en la
satisfaccin que pueda lograr en sus vivir es
una postura:
a)
b)
c)
d)
e)

Axiologa
Agnstica
Hedonista
Eudemonista
emotivismo

Amor
Bondad
Responsabilidad
Libertad
Justicia

18.- Si mi amigo en tiempo de los exmenes, me


aconseja estudiar e incluso me ayuda en las
dificultades
acadmicas,
que
valor
lo
caracteriza:

14.- Afirma que los principios morales no son


universales, sino estos se crean por la prctica
continua, hasta que esto se imponen por la
vivencia del individuo o sujeto sobre
determinado principio, se refiere a:
a)
b)
c)
d)
e)

a)
b)
c)
d)
e)

a)
b)
c)
d)
e)

Puntualidad
Verdad
Empata
Fortaleza
Responsabilidad

a)
b)
c)
d)
e)

La primera emana del individuo


La segunda se cumple para el estado
La primera es espontanea
La segunda no emana del estado
La primera solo genera sentimientos de
culpa.

19.- Entre la norma jurdica y la norma moral


hay diferencias, por ejemplo:

20.- Cuando se dice que el ser humano debe ser


tratado como un fin jams como un medio, a
qu valor hacemos referencia:
a) Empata
b) Dignidad
c) Igualdad
d) Justicia
e) fortaleza
21.- No constituye un valor tico fundamental:
a)
b)
c)
d)
e)

Dignidad
Igualdad
Solidaridad
Verdad
Justicia

22.- Cuando el sujeto acta conforme a una


norma extrada de su propia conciencia, se
habla de una moral:
a) Autnoma
b) Heternoma
c) Teolgica

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d) Emotivita
e) Egosta

23.- Relacione correctamente


I.
Naturalismo
II.
Idealismo
III.
Escepticismo
IV.
Social cultural ismo
a. Scheller
b. Marcuse
c. Spencer
d. Ayer
a)
b)
c)
d)
e)

CEP
REU
NA

Ia, IIb, IIIc, IVd.


Ic, IIa, IIIb, IVd.
Ib, IIc, IIIa, IVd.
Ic, IIa, IIId, IVb.
Ib, IId, IIIc, IVa.

24.- Si afirmo: la foto de mi madrecita es muy


importante por eso siempre guardar en mi
billetera, expresa un juicio:
a)
b)
c)
d)
e)

Cientfico
tico
De valor
De agrado
De inters

25.- Alfredo para valorar sus acciones, piensa


que acciones realizar, segn su importancia y
segn ello se manifiesta la:
a)
b)
c)
d)
e)

Polaridad
Afectividad
Gradualidad
Nivelacin
Valoracin

a)
b)
c)
d)
e)

Hedonista
Formalista
Eudemonista
Utilitarista
Objetivista

27.- Postura axiolgica que afirma: que el valor


se adquiere entre la relacin del sujeto-objeto:

26.- Si afirma que la matemtica es ms


importante en esta vida porque es necesaria y
urgente para obtener beneficios personales,
que postura tengo con referencia a las
matemticas:

a)
b)
c)
d)
e)

Objetivismo
Relacionismo
Subjetivismo
Emotivismo
Socioculturismo

a)
b)
c)
d)
e)

Relacionismo
Escepticismo
Socioculturalismo
Realismo
Utilitarismo

a)
b)
c)
d)
e)

Grado
Polaridad
Jerarqua
Objetividad
Realismo

a)
b)
c)
d)
e)

Falta de tica
Una sociedad corrupta
Perdida de vigencia de los valores
No existen valores
Los valores se vuelven malos

a)
b)
c)
d)
e)

Aristteles
Epicuro
Scheller
Spencer
Marcuse

28.- Afirma que el fundamento de lo bueno


establecido por los modelos de valoracin lo
constituye el proceso de creacin cultural:

29.- Si Hilda manifiesta que la blusa que la


regalaron es bonita, pero Carmen dice que no;
se expresa la:

30.- La crisis de valores significa:

31.- Seale el representante dela


axiolgica del objetivismo idealista:

tesis

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