5.

Tratamientos experienciales

1. La psicología humanista pretendió:

a. Dar respuesta a los interrogantes relacionados con el sentido de la vida
b. Alcanzar la objetividad frente a los eventos psíquicos
c. Dar respuesta a los eventos intrapsíquicos

2. El terapeuta experiencial:
a. No asume el papel de experto
b. Sólo asume el papel de experto en lo relativo al proceso de experienciación
c. Asume el papel de experto en lo relativo al proceso de experienciación y, a veces, también respecto a lo que le
pasa al paciente

3. Las psicoterapias experienciales:

a. Solo aceptan la existencia del conocimiento encarnado
b. Distinguen entre conocimiento conceptual y conocimiento encarnado, pero se centran en este último
c. Tienen ente sus objetivos la conceptualización de la experiencia encarnada

4. Las terapias experienciales destacan que, para ser eficaces, la empatía, la autenticidad y la
aceptación incondicional del terapeuta deben ser percibidas por:
a. Un observador externo
b. El paciente
c. Tanto por el paciente como por un observador externo

5. Actualmente, el método fenomenológico es asumido por las terapias experienciales:

a. Como método científico y clínico
b. Únicamente como método científico
c. Únicamente como método clínico

6. Entre los nuevos desarrollos de las terapias experienciales se encuentran

a. La promoción del cambio psicológico extra-terapéutico
b. la terapia primal
c. la sofrología

7. El paradigma de eventos es una alternativa metodológica desarrollada por las terapias

experienciales se caracteriza por:
a. Basarse en la transcripción de sesiones completas
b. Centrarse en microprocesos recurrentes observables en un mismo proceso terapéutico
c. Integrar información cuantitativa y cualitativa

8. Un mayor grado de experienciación en las primeras sesiones de las terapias experienciales predice
mejores resultados en la reducción de los síntomas sobre todo de:
a. La depresión
b. La depresión y los problemas de pareja
c. La depresión, los problemas de pareja y ciertas experiencias traumáticas

9. Las actuales terapias experienciales comparten su interés por:

a. La confrontación entre método científico y método fenomenológico
b. El desarrollo de los grupos de encuentro
c. La relación entre la profundidad de la experiencia durante las sesiones y los resultados del tratamiento

10. Entre las aportaciones de las terapias experienciales a la psicoterapia actual destaca:
a. La importancia concedida al apego
b. La práctica de la atención plena
c. La importancia concedida al apego y a la práctica de la atención plena
11. El modelo clínico fenomenológico rechaza la noción de enfermedad mental como etiqueta
peyorativa de la conducta porque asume:
a. Un intenso interés por desarrollar el potencial humano
b. Que toda conducta es normal, racional y comprensible desde el punto de vista de su ejecutante
c. Que los pacientes no son receptores pasivos de los tratamientos

12. De acuerdo con Bernstein y Nietzel, el modelo clínico fenomenológico se caracteriza por:
a. La acumulación de datos biográficos del paciente
b. La ayuda directa a los pacientes
c. La relevancia atribuida a la percepción del mundo propia del paciente

13. En relación con las terapias humanistas, el modelo clínico fenomenológico:

a. Permitió que contaran con un núcleo teórico común y una metodología propia
b. No fue suficiente para que contaran con un núcleo común y una metodología propia
c. No fue suficiente para que contaran con un núcleo común, pero sí con una metodología propia

14. Actualmente el interés de los terapeutas experienciales en la concienciación se centra sobre todo en:
a. Los contenidos de cada experiencia concreta
b. El proceso por el que los contenidos concienciados acceden a la conciencia
c. Tanto los contenidos de cada experiencia concreta como el proceso por el que estos acceden a la conciencia

15. En los grupos de encuentro de orientación experiencial:

a. No hay terapeuta
b. Hay terapeuta pero este actúa sólo como facilitador
c. El terapeuta es un director del proceso que acompaña al grupo

16. Los actuales grupos de autoayuda deben a la corriente humanista:

a. La implementación de la adherencia al tratamiento
b. La aplicación de la dinámica de grupos
c. El reconocimiento de la importancia de la inteligencia emocional

17. La formulación comparada de casos clínicos especifica cómo la teoría, la técnica y la concepción
del proceso pueden contribuir a:
a. La creación de un protocolo para abordar un cierto tipo de patología
b. El tratamiento de un caso particular
c. La investigación con metodología de caso único

18. La reducción fenomenológica es una etapa del método fenomenológico que consiste en:
a. La descripción y explicación jerarquizada del fenómeno
b. La descripción del fenómeno
c. Una aproximación desprejuiciada al fenómeno

19. El nivel transpersonal de conciencia propiamente dicho, tal como es considerado por las terapias
transpersonales, se centra en:
a. Las experiencias prototípicas de la especie
b. La experiencia perinatal y las experiencias prototípicas de la especie
c. La experiencia perinatal y las experiencias prototípicas de la especie y la tendencia a la unión perfecta entre
cuerpo y espíritu

20. Cuando los terapeutas humanistas y experienciales promueven el diseño individual hermenéutico, están
proponiendo:
a. Una combinación de información cualitativa y cuantitativa
b. Una investigación puramente cualitativa de caso único
c. El estudio cualitativo de microprocesos recurrentes en un caso único

21. El terapeuta experiencial

a. No asume una posición de experto:
b. Asume una posición de experto sólo respecto al proceso de experienciación
c. Sólo asume una posición de experto respecto a lo que le sucede al paciente cuando las necesidades de este lo
requieren
22. La historia interna del Movimiento Humanista se caracterizó por:
a. El triunfo de las propuestas irracionalistas
b. La oscilación entre las propuestas irracionalistas y el enriquecimiento ético del método científico
c. El triunfo de las propuestas de enriquecimiento ético del método científico

23. En materia de investigación el Movimiento Humanista reivindicó:

a. La importancia de la alianza terapéutica
b. La creatividad frente al aprendizaje
c. La variable terapeuta
SOLUCIONES

1. La psicología humanista pretendió:

a. Dar respuesta a los interrogantes relacionados con el sentido de la vida
b. Alcanzar la objetividad frente a los eventos psíquicos
c. Dar respuesta a los eventos intrapsíquicos

2. El terapeuta experiencial:
a. No asume el papel de experto
b. Sólo asume el papel de experto en lo relativo al proceso de experienciación
c. Asume el papel de experto en lo relativo al proceso de experienciación y, a veces, también respecto a lo que le
pasa al paciente

3. Las psicoterapias experienciales:

a. Solo aceptan la existencia del conocimiento encarnado
b. Distinguen entre conocimiento conceptual y conocimiento encarnado, pero se centran en este último
c. Tienen ente sus objetivos la conceptualización de la experiencia encarnada

4. Las terapias experienciales destacan que, para ser eficaces, la empatia, la autenticidad y la
aceptación incondicional del terapeuta deben ser percibidas por:
a. Un observador externo
b. El paciente
c. Tanto por el paciente como por un observador externo

5. Actualmente, el método fenomenológico es asumido por las terapias experienciales:

a. Como método científico y clínico
b. Únicamente como método científico
c. Únicamente como método clínico

6. Entre los nuevos desarrollos de las terapias experienciales se encuentran

a. La promoción del cambio psicológico extra-terapéutico
b. la terapia primal
c. la sofrología

7. El paradigma de eventos es una alternativa metodológica desarrollada por las terapias

experienciales se caracteriza por:
a. Basarse en la transcripción de sesiones completas
b. Centrarse en microprocesos recurrentes observables en un mismo proceso terapéutico
c. Integrar información cuantitativa y cualitativa

8. Un mayor grado de experienciación en las primeras sesiones de las terapias experienciales predice
mejores resultados en la reducción de los síntomas sobre todo de:
a. La depresión
b. La depresión y los problemas de pareja
c. La depresión, los problemas de pareja y ciertas experiencias traumáticas

9. Las actuales terapias experienciales comparten su interés por:

a. La confrontación entre método científico y método fenomenológico
b. El desarrollo de los grupos de encuentro
c. La relación entre la profundidad de la experiencia durante las sesiones y los resultados del tratamiento

10. Entre las aportaciones de las terapias experienciales a la psicoterapia actual destaca:
a. La importancia concedida al apego
b. La práctica de la atención plena
c. La importancia concedida al apego y a la práctica de la atención plena

11. El modelo clínico fenomenológico rechaza la noción de enfermedad mental como etiqueta
peyorativa de la conducta porque asume:
a. Un intenso interés por desarrollar el potencial humano
b. Que toda conducta es normal, racional y comprensible desde el punto de vista de su ejecutante
c. Que los pacientes no son receptores pasivos de los tratamientos
12. De acuerdo con Bernstein y Nietzel, el modelo clínico fenomenológico se caracteriza por:
a. La acumulación de datos biográficos del paciente
b. La ayuda directa a los pacientes
c. La relevancia atribuida a la percepción del mundo propia del paciente

13. En relación con las terapias humanistas, el modelo clínico fenomenológico:

a. Permitió que contaran con un núcleo teórico común y una metodología propia
b. No fue suficiente para que contaran con un núcleo común y una metodología propia
c. No fue suficiente para que contaran con un núcleo común, pero sí con una metodología propia

14. Actualmente el interés de los terapeutas experienciales en la concienciación se centra sobre todo en:
a. Los contenidos de cada experiencia concreta
b. El proceso por el que los contenidos concienciados acceden a la conciencia
c. Tanto los contenidos de cada experiencia concreta como el proceso por el que estos acceden a la conciencia
15. En los grupos de encuentro de orientación experiencial:
a. No hay terapeuta
b. Hay terapeuta pero este actúa sólo como facilitador
c. El terapeuta es un director del proceso que acompaña al grupo

16. Los actuales grupos de autoayuda deben a la corriente humanista:

a. La implementación de la adherencia al tratamiento
b. La aplicación de la dinámica de grupos
c. El reconocimiento de la importancia de la inteligencia emocional

17. La formulación comparada de casos clínicos especifica cómo la teoría, la técnica y la concepción
del proceso pueden contribuir a:
a. La creación de un protocolo para abordar un cierto tipo de patología
b. El tratamiento de un caso particular
c. La investigación con metodología de caso único

18. La reducción fenomenológica es una etapa del método fenomenológico que consiste en:
a. La descripción y explicación jerarquizada del fenómeno
b. La descripción del fenómeno
c. Una aproximación desprejuiciada al fenómeno

19. El nivel transpersonal de conciencia propiamente dicho, tal como es considerado por las terapias
transpersonales, se centra en:
a. Las experiencias prototípicas de la especie
b. La experiencia perinatal y las experiencias prototípicas de la especie
c. La experiencia perinatal y las experiencias prototípicas de la especie y la tendencia a la unión perfecta entre
cuerpo y espíritu

20. Cuando los terapeutas humanistas y experienciales promueven el diseño individual hermenéutico, están
proponiendo:
a. Una combinación de información cualitativa y cuantitativa
b. Una investigación puramente cualitativa de caso único
c. El estudio cualitativo de microprocesos recurrentes en un caso único

21. El terapeuta experiencial

a. No asume una posición de experto:
b. Asume una posición de experto sólo respecto al proceso de experienciación
c. Sólo asume una posición de experto respecto a lo que le sucede al paciente cuando las necesidades de este lo
requieren

22. La historia interna del Movimiento Humanista se caracterizó por:

a. El triunfo de las propuestas irracionalistas
b. La oscilación entre las propuestas irracionalistas y el enriquecimiento ético del método científico
c. El triunfo de las propuestas de enriquecimiento ético del método científico
23. En materia de investigación el Movimiento Humanista reivindicó:
a. La importancia de la alianza terapéutica
b. La creatividad frente al aprendizaje
c. La variable terapeuta