La ecología cultural es una rama de la antropología que se desarrolló a partir de la década de 1950

como respuesta a la teoría cultural de Julian Steward. Steward, un antropólogo estadounidense,

promovió la idea de que las culturas se adaptan al medio ambiente, lo que llevó a la creación de la
teoría de la ecología cultural.

El contexto histórico en el que se desarrolló la ecología cultural incluye:

El auge de la antropología en los Estados Unidos: Durante la década de 1950, la antropología

estaba experimentando un gran crecimiento en los Estados Unidos, y los antropólogos estaban
interesados en desarrollar nuevas teorías y enfoques para entender las culturas humanas.

La influencia de la teoría de la evolución: La ecología cultural fue influenciada por la teoría de la

evolución, particularmente por la idea de que las culturas humanas se adaptan al medio ambiente
de manera similar a cómo lo hacen las especies en la naturaleza.

El auge del estructuralismo: En la década de 1960, el estructuralismo estaba ganando popularidad

en la antropología y otras disciplinas sociales. La ecología cultural tomó algunas ideas del
estructuralismo, como la idea de que las culturas se organizan en sistemas complejos.

El auge del multiculturalismo: En la década de 1970, el multiculturalismo comenzó a ganar

popularidad en los Estados Unidos y en otras partes del mundo. La ecología cultural se interesó en
cómo las culturas interactúan entre sí y cómo estas interacciones pueden afectar la adaptación
cultural.

En resumen, la ecología cultural surgió en un momento en el que la antropología estaba

experimentando un gran crecimiento y se interesaba en desarrollar nuevas teorías y enfoques para
entender las culturas humanas. Estaba influenciada por la teoría de la evolución, el estructuralismo
y el multiculturalismo, y se desarrolló en un contexto de cambio social y cultural.

La ecología cultural es un campo de estudio que ha sido influenciado por varios autores a lo largo
del tiempo. Algunos de los autores más prominentes en este campo incluyen:

Julian Steward: Como se mencionó anteriormente, Julian Steward es ampliamente considerado

como el fundador de la ecología cultural. Steward desarrolló la teoría de la ecología cultural en la
década de 1950, argumentando que las culturas humanas se adaptan al medio ambiente de
manera similar a las especies en la naturaleza.
Marvin Harris: Marvin Harris fue un antropólogo estadounidense que desarrolló la teoría del
materialismo cultural. Harris argumentó que las prácticas culturales se pueden entender en
términos de cómo sirven para satisfacer las necesidades materiales de las personas. Harris también
aplicó la teoría de la ecología cultural a la antropología económica, argumentando que las prácticas
económicas de una sociedad se pueden entender en términos de cómo se adaptan al medio
ambiente.

Roy A. Rappaport: fue un antropólogo estadounidense conocido por su trabajo en la ecología

simbólica. Rappaport argumentó que las prácticas culturales se pueden entender en términos de
cómo reflejan las creencias y valores de una sociedad. Rappaport también aplicó la teoría de la
ecología cultural a la antropología política, argumentando que las prácticas políticas de una
sociedad se pueden entender en términos de cómo se adaptan al medio ambiente.

Marshall Sahlins:es un antropólogo estadounidense conocido por su trabajo en la teoría del

sistema cultural. Sahlins argumentó que las prácticas culturales se pueden entender en términos
de cómo se relacionan entre sí y cómo forman un sistema cultural coherente. Sahlins también
aplicó la teoría de la ecología cultural a la antropología política, argumentando que las prácticas
políticas de una sociedad se pueden entender en términos de cómo se relacionan entre sí y cómo
forman un sistema político coherente.

Tim Ingold: Tim Ingold es un antropólogo británico conocido por su trabajo en la teoría de la
ecología cultural. Ingold argumentó que las prácticas culturales se pueden entender en términos
de cómo se adaptan al medio ambiente. Ingold también aplicó la teoría de la ecología cultural a la
antropología política, argumentando que las prácticas políticas de una sociedad se pueden
entender en términos de cómo se adaptan al medio ambiente.