CORRIENTES ANTROPOLOGICAS

PARTICULARISMO HISTÓRICO:El particularismo histórico es una corriente de la antropología que critica

principalmente las teorías evolucionistas lineales extendidas a lo largo del siglo XIX, hace énfasis en la
reconstrucción histórica cultural de tal grupo para poder entenderlo mejor y comprender cómo y por qué ha
llegado a la complejidad cultural que expresa.
Franz Boas,fue el creador de la teoría del Particularismo Histórico en Norteamérica
El Particularismo Histórico surgió a finales del siglo XIX en Norteamérica.

RELATIVISMO CULTURAL:El relativismo cultural es una postura que asume la inconmensurabilidad de los
conceptos y valores que deben ser considerados como válidos dentro de las imágenes del mundo definidas.
Franz Boas fue el creador del relativismo cultural es una corriente antropológica.
El relativismo cultural surgió en el siglo XX.

FUNCIONALISMO:El funcionalismo es caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben
sostener el orden establecido en las sociedades. Es una corriente teórica surgida en Inglaterra en el año
1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y antropología social.
Los fundadores del funcionalismo fueron Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown.
Es una corriente teórica surgida en Inglaterra en el año 1930 en las ciencias sociales, especialmente en
sociología y antropología social.

ESTRUCTURALISMO: Es una corriente teórica de la antropología que sostiene que los fenómenos sociales
pueden ser abordados como sistemas de signos o símbolos, por lo cual el antropólogo debe tener cuidado en
no tratarlos ni única ni principalmente como sucesos, sino también como significaciones.
Claude Lévi-Strauss, antropólogo francés, es una de las grandes figuras de su disciplina, fundador de la
antropología estructural e introductor en las Ciencias Sociales.
Los fundamentos del estructuralismo se centran en 1955.

ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA (POSMODERNISMO):Es la comprensión de la cultura del hombre y sus

vicisitudes a partir del símbolo y sus significados particulares y universales. La antropología simbólica te
puede explicar cómo los símbolos han persistido y se han transmitido a lo largo de la historia de la
humanidad.
Geertz se le ha considerado como el creador de la llamada “Antropología simbólica”
La denominación antropología simbólica, forjada en la década de 1960.

EDITH ROMERO HERNANDEZ 3º6

ECOLOGISMO CULTURAL: Es concebida fundamentalmente como un esfuerzo disciplinario que intenta
comprender la dinámica social humana desde la interacción entre cultura y medio natural, tomando como
base el desarrollo de conocimiento, la tecnología y la organización del trabajo.
El concepto de "ecología cultural" fue acuñado por primera vez por Julian H.
Y aunque el auge de esta escuela se inicia en la década de los sesenta del siglo XX, el concepto de
"ecología cultural" fue acuñado por primera vez en 1955

DINAMISMO: Sistema filosófico que considera el mundo corpóreo como formado por agrupaciones de
elementos simples, realmente inextensos, y cuyo fondo esencial es la fuerza. Cada hombre está inmerso en
una cultura, de ella depende y sobre ella influye.
Lo fundó Gluckman, Leach.
A partir de los años cincuenta en esta línea surgen una serie de estudios que intentan analizar el cambio y
sus consecuencias.

EVOLUCIONISMO:Es la principal teoría científica elaborada por y seguramente la más válida para la
explicación del cambio orgánico en el Universo. Sin embargo, no puede afirmarse que fuera un
descubrimiento sin precedentes o ajeno al ambiente intelectual de la época.
Edward Burnett Tylor al igual que Morgan, su marco teórico fue el evolucionismo y como él, Tylor también
elaboró un esquema evolutivo de las culturas.
La idea ilustrada sobre la evolución cayó a partir del siglo XIX en las ciencias sociales.

DIFUSIONISMO: Expansión del uso de objetos, ideas, estilos , religiones, tecnología, lenguas, etc. entre
personas de diferentes culturas. Las diferentes sociedades humanas, desde su origen, han ido creando su
cultura gracias a la imitación de los grupos vecinos, como otras tribus, pueblos o ciudades.
Se dice que uno de los padres del difusionismo europeo es el alemán Friedrich Ratzel.
Este movimiento surgió cuando el siglo XIX daba paso al XX.

EVOLUCIONISMO MULTICULTURAL: Derivado del evolucionismo biológico de finales del siglo XIX, que
considera una serie de estadios de desarrollo por los que deberían pasar las distintas sociedades humanas.
Edward Burnett Tylor fue el fundador.
La evolución cayó a partir del siglo XIX.

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