EDUCACIN

SOCIALISTA

Este mundo, que ofrece el banquete a todos y cierra
la puerta en las narices de tantos es, al mismo
tiempo, igualador y desigual: igualador en las ideas
y en las costumbres que impone y desigualador en
las oportunidades que brinda.
(Patas arriba. La escuela del mundo al revs,
Eduardo Galeano)
Origen y evolucin
-Karls Marx y Frederic Engles dieron lugar a la primera concepcin sociales
de la educacin. Relacionada con las condiciones socioeconmicas y
laborales.

Educacin polivalente:
-Posibilidades intelectuales, fsicas y manules.
-Intenta evitar la alienacin.
-Fuera del alcance del control del gobierno
-Unificacin formativa y social (Escuela nica)
-Bsqueda de la ruptura de la dinmica burguesa o capitalista.
-Unificacin de educativa y laboral
-Supresin de las clases sociales.
Origen y evolucin
Aportaciones realizadas desde el Marxismo:

- Carcter prctico
Makarenco, Blonskjj o Sujomlindki

- Contenido terico:
Gramsci, Suchodolski, Bourdieu o Passeron

ANTON SEMENOMOVICH MAKARENKO

(1888-1939)
ANTON SEMENOMOVICH MAKARENKO

Este pedagogo sovitico
naci el 1 de marzo de 1888 en la ciudad de Bielopolie de la provincia de
Jarkov, capital de Ucrania.

En la formacin espiritual del novel pedagogo influyeron mucho los agitados
acontecimientos polticos de aquellos aos. La revolucin de 1905
retumb como un eco temible en todos los rincones de Rusia, agitando las
mentes, despertando la conciencia y llamando a la lucha contra la
autocracia zarista.

En 1911, Makarenko fue destinado a un nuevo centro de trabajo como
inspector de la escuela ferroviaria de la estacin de Dolinskaia. En el lxico
pedaggico de entonces, inspeccionar significaba tanto como dirigir y
Makarenko dio a sus nuevas responsabilidades un carcter creador.
ANTON SEMENOMOVICH MAKARENKO
Una colonia para delincuentes juveniles:

En septiembre de 1920 propusieron a Makarenko dirigir una colonia para
delincuentes juveniles recin formada, a lo que l accedi en el acto.

El comienzo de su labor en la colonia fue increblemente difcil. . Donde trabajo
con muchachos de 16 a 17 aos, delincuentes juveniles.

La organizacin de las comunas educativas

Esta organizacin de la colectividad, nueva, inventada por Makarenko, abra
horizontes para solucionar tareas de educacin muy sutil y compleja.

Sus puntos de vista en cuanto a los problemas cardinales de la teora pedaggica
los expuso en la solicitud al Instituto Central de Organizadores de Instruccin
Pblica (24 de agosto de 1922). En este documento explicaba los problemas
fundamentales que a su entender existan en la ciencia pedaggica.
ANTON SEMENOMOVICH MAKARENKO
Un sistema econmico autogestionario.
En el verano de 1927, comenz tambin a dirigir la comuna de trabajo Flix Dzerzhinski que
acababa de organizarse en Harkov.
El principio de autogestin reportaba al Estado, slo de ganancia lquida, cinco millones de
rublos anuales. Adems, resarca por completo los gastos para la colonia.

Teora de la colectividad.
La clave para comprender y apreciar las realizaciones pedaggicas de las colonias Mximo
Gorki y Flix Dzerzhinski, es la teora cientfica de la colectividad, que Makarenko elabor
durante los aos 1927-1935.
Su esencia reside en que en el sistema sociedad-individuo debe existir forzosamente un
eslabn vinculante intermedio, cuyas funciones las cumple una clula especialmente creada,
la colectividad.
As pues, la colectividad hace palpable el modo socialista de vida y con ello asegura que los
miembros de la colectividad entiendan los intereses de la sociedad como intereses
personales, es decir, garantiza la formacin de una mentalidad colectivista.
ANTONIO GRAMSCI
(Abas 22/01/1891- Roma, 27/04/1937)
ANTONIO GRAMSCI
Breve biografa:
Vivi en el seno de una familia humilde.
Se dedic a la actividad poltica y periodstica,
primero desde el partido socialista y luego desde el
partido comunista.
Co-fundador del Partido Comunista de Italia en la
Seccin Internacional.
Con el fascismo en ascenso, fue condenado a 20
aos de prisin.
En la crcel escribi la mayora de sus textos.
Fue liberado un mes antes de morir.
ANTONIO GRAMSCI
Obra:

Reelabor el pensamiento de Marx desde un
contexto histrico y cultural diferente al de sus
coetneos, debido a su formacin humanista, que le
alej del dogmatismo marxista dominante.
Fue pensador del marxismo occidental, en
contraposicin a la escolstica oficial sovitica.
ANTONIO GRAMSCI
Escribi sobre la crisis del mundo capitalista y su
crisis educativa: la crisis de la escuela liberal como
reflejo de la crisis estructural de la sociedad.
Plante un modelo de cultura hegemnica para un
mundo socialista superador de la cultura imperante,
producto del estado burgus.
Los intelectuales destacan como organizadores, junto
al pueblo para entenderlo y explicarlo,
relacionndolo dialcticamente con una concepcin
cientfica del mundo.
ANTONIO GRAMSCI
Plante una alternativa pedaggica para la formacin
integral de la infancia y la juventud socialista.
La educacin es entendida como una fuerza
innovadora y crtica, no subordinada al entorno
social, que deber promover al hombre moderno.
Defiende una escuela nica obligatoria que permita a
los estudiantes formarse como personas y aprender
a pensar, estudiar y dirigir.
ANTONIO GRAMSCI
A nivel pedaggico:
Plantea una poltica compensatoria en educacin para los
hijos/as de familias obreras.
Diferencia la libertad de la espontaneidad, dado que
necesita autoridad y disciplina para acceder a la autonoma
personal.
Contempla la exigencia marxista de la polivalencia, la
omnilateralidad y el desarrollo integral.
A diferencia de Marx y Engels, no plantea la insercin de los
nios/as en la fbrica, si no la importancia de desarrollar en
ellos la capacidad de trabajar desde la escuela o en
coordinacin con la fbrica.
ANTONIO GRAMSCI
Destaca la importancia de la relacin del maestro
con el alumno.
Importancia de la relacin de la escuela con la
vida e integracin de los siguientes pares:
Trabajo-instruccin.
Capacidad de dirigir-producir.
Teora-prctica.
Pensamiento-accin.

ANTONIO GRAMSCI
Contenidos de la escuela del nuevo humanismo
socialista, con la inclusin de la educacin
tecnolgica y la formacin humanstico-histrica.
Dos fases de la escuela:
1 de carcter humanstico, formativo y general,
armonizando trabajo intelectual y manual.
2: desarrolla los valores fundamentales del
humanismo, la autodisciplina intelectual y la autonoma
moral, necesarias para la posterior especializacin
cientfica, tcnica o productiva.






BOGDAN SUCHODOLSKI
(1907 -1992)
Pedagogo polaco, trabaj en la Universidad de Varsovia, primero como
profesor y ms tarde como director del Instituto de Ciencias Pedaggicas.


BOGDAN SUCHODOLSKI
Considera a la educacin tradicional como un instrumento
conservador que tiende a reproducir desigualdades y a
perpetuar situaciones de poder.

Propone una educacin que permita reinventar las
condiciones histricas y sociales en las que viven de una
forma positiva y creativa.

Su extenssima obra terica, influenciada por el materialismo
y el idealismo alemanes, refleja las contradicciones, las
esperanzas y las frustraciones para la construccin de un
hombre nuevo, proceso en el cual la educacin tiene que
tener un papel primordial.
BOGDAN SUCHODOLSKI
Concibe su educacin dentro de un sistema socialista y
centrada en tres mbitos de la vida:

Sociedad Preparar para una participacin activa y la
consecucin de metas comunes gracias a esfuerzos
individuales.
Trabajo Orientado a satisfacer las necesidades de la
sociedad y realizado de forma creativa.
Cultura Fomentar la participacin en la propia cultura
mediante una mayor comprensin del mundo, de la vida, del
hombre, de la sociedad y del trabajo.

BOGDAN SUCHODOLSKI
La educacin que persigue es claramente integradora, que pretende
una mejora tanto de las condiciones sociales como personales y
supera una serie de dualidades que presenta la escuela tradicional
como:

- Individuo Sociedad.- Relacin entre intereses, necesidades y
expectativas.
- Estudio Trabajo.- Participacin en los progresos y no solo
adaptarse.
- Presente Futuro.- Las acciones presentes tienen repercusiones,
despertar una conciencia que luche por un futuro mejor y ms
solidario.


BOGDAN SUCHODOLSKI
Adems, mediante una educacin integral se pretende
preparar a las personas de una forma polivalente, para ello se
tienen que superar nuevas dualidades que plantea la
educacin tradicional:

- La escuela la vida.- Educacin a lo largo de la vida, que
propicia y mantiene al propio sistema socialista.
- Enseanzas de tipo general profesional.- Preparar a las
personas para desarrollar cualquier tipo de trabajo,
asimilando y propiciando el progreso.

Conclusiones sobre el modelo educativo
socialista
- Finalmente llevada a cabo en pases comunistas como China,
Cuba, Korea del Norte, o hasta hace pocos aos la U.R.S.S.
- Educacin invisibilizada por los organismos de poder.
- Papel de la iglesia en la educacin como barrera cultural.
- Corriente pedaggica adoctrinal.
- Educacin que contempla:
-Adaptacin para los cambios tecnolgicos del progreso y el desarrollo,
realizacin creadora del trabajo profesional
-La participacin activa en la vida social, ( valores cvicos y el desarrollo
de una vida cultural)
Conclusiones sobre el modelo educativo
socialista
ACTUALIDAD:
Supuesto laicismo.
Escuela pblica deteriorada.
Contenidos en desacorde con la finalidad educativa.
Desarrollo humano, valores y experiencias vitales.
Educacin partidista y de adoctrinamiento.
Modelos que contemplan la fusin formativo-laboral.