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La transferencia es intrínseca a la cura. Freud dice que todo ser humano por lo innato (lo
pasado como constitutivo, o la pulsión) y las experiencias infantiles adquiere una especificidad
en su vida amorosa. A esto lo llama “clisé”, el clisé está conformado por: condiciones de amor,
pulsiones a satisfacer y metas a fijarse. La característica esencial del mismo es su “repetición”,
en tanto se repite prolonga su permanencia.La libido del clisé se realiza en algunos objetos de
la realidad, pero otra porción de la misma inviste las fantasías inconscientes. Esta última es la
que se vuelca sobre el analista en el proceso transferencial.
¿Por qué la transferencia es “la palanca del éxito o la más fuerte resistencia a la cura”?
Esto se explica por uno de los destinos de la libido que es investir complejos inconscientes
(introversión de la libido). El análisis al ir en busca de lo “reprimido” se encuentra con la libido
alojada y fijada en los complejos inconscientes, revisar y analizar esos complejos genera
resistencias del yo. Y es posibilidad de la cura porque esas “resistencias” en la transferencia
señalan que se ha tocado un complejo inconsciente y vencida la resistencia se puede analizar
el mismo. La secuencia sería: Complejo patógeno reprimido y libidinizado ------- resistencia en
la transferencia, esto lleva a que los conflictos psíquicos se sitúen en el terreno de la
transferencia.
Freud clasifica a la transferencia teniendo en cuenta cuáles son los afectos presentes en ella,
en la positiva se trata de afectos tiernos o eróticos sublimados, y en la negativa se hallan los
afectos hostiles y los eróticos. Define a la sugestión como: la manera de influir en el ser
humano a partir de sus fenómenos transferenciales. En relación a esto sostiene que hay que
“cuidar la autonomía del paciente”.
Entonces se puede observar cómo la naturaleza propia de la transferencia complica a la
“regla fundamental” (“comunicar sin crítica previa todo lo que le venga a la mente”).Los
fenómenos transferenciales muestran la oposición entre: recordar y actuar (“agieren”). Dice
Freud: “...la transferencia vuelve actuales las mociones de amor escondidas y
olvidadas.....nadie puede ser ajusticiado en absentia o in affigie”.
Sostiene que la técnica se resume en un solo precepto.... y que “esta técnica ha resultado la
única adecuada a mi individualidad...”.
1-conservar en la memoria lo dicho por los pacientes. A todo lo que escucha la misma atención
flotante. -si fija algo escucha lo que ya sabe. -el significado se discernirá con posterioridad
“nachtraglich”.-escuchar sin preocuparse si algo se fija. -abandonarse a su memoria
inconsciente. -la escucha se perturba “por la referencia a la propia persona”.
2-no tomar notas, esto tiene que ver con la dificultad de “fijar la atención”.
5- El cirujano que deja de lado sus afectos y la compasión. -peligro de querer mostrar que un
análisis sirve. -“yo les curé sus heridas, dios lo sanó”. -preservar el analista su vida afectiva.
7- El médico no debe ser transparente para el analizado, solo debe mostrar lo que le es
mostrado (“ni superior ni igual”).
8- No ser pedagogo, no tomar en cuenta sus deseos, “la ambición pedagógica es tan
inadecuada como la terapéutica”. El paciente tiene “que recuperar su capacidad de producir
como de amar”.
RTA.: La solución de la transferencia, para que por medio de esta podamos trabajar en
compañía del paciente, siendo un paso fundamental sin él. No podemos abordar el caso en su
totalidad.
Según Freud, el médico ha de estar en condiciones de servirse de su inc. como instrumento del
análisis, el mismo tiene que llenar en vasta medida una condición psicológica. ¿Qué es licito
exigirle para esto?
RTA.: Que el propio analista halla sido sometido a una “purificación psicoanalítica” (reconocer
como funciona su propio inconsciente para asi podes sostener su posicion fria).
-Recordar, repetir y reelaborar: 1914: Freud plantea que “la técnica ha sufrido profundas
transformaciones”.
1-en el principio con la catarsis de Breuer se enfocó el momento de la formación del síntoma, y
el empeño estaba en hacer reproducir los procesos psíquicos de aquella situación. Recordar y
abreaccionar era lo buscado en ese momento mediante el auxilio de la hipnosis.
2-luego se renuncia a la hipnosis: a partir de las ocurrencias libres del enfermo se accedía a lo
que éste se negaba a recordar. Las interpretaciones sorteaban las resistencias e iban a
laformación sintomática.
3-por último lo actual: el terapeuta renuncia a enfocar un problema o momento determinado,
toma lo que aparece en la superficie psíquica, y se vale de la interpretación para discernir las
resistencias y hacer consciente lo inconsciente. El tema no es el recuerdo, o el olvido, sino el
repetir, el actuar, la acción (repite sin saber qué...) Menciona por primera vez “la compulsión a
la repetición”. Ubica a la repetición en relación con la transferencia y la resistencia: “la
transferencia es una pieza de repetición, y la repetición la transferencia del pasado olvidado”
(152). En este sentido sostiene que cuando mayor es la resistencia, mayor es la sustitución del
recordar por el repetir. Formula este planteo: “sustituir su neurosis ordinaria por una neurosis
de transferencia” (156).Algunas observaciones para tener en cuenta: -“nombrar la
transferencia no produce su cese inmediato” (157)-“el enfermo necesita “reelaborar”
(durcharbeiten). Antes en el método catártico se hacia necesario la “abreacción”, ahora en el
método analítico es la reelaboración”.
Este repetir patologico es lo que freud va a llamar “el empeoramiento durante la cura” freud
tranquilizaba a sus pacientes diciendo que este empeoramiento era necesario, ya que es
imposible vencer a un enemigo que esta ausente y tambien incluso desalentaba a sus
pacientes a tomar decisiones de importancia vital mientras estaban en la cura. Porque estas
decisiones podian ser parte tambien de este recordar y repetir patologico.
Como hace el analista para manejar esta repeticion, esta se da a traves del manejo de la
transferencia, osea va a dar lugar en el analisis, para que el paciente ponga en alto para que
esto resignifique todo este pulsional patogeno, dando lugar (siempre preservando el lugar del
sujeto analizado, en donde se ponen en juego estas repeticiones) gracias a esto todos los
sintomas van a tomar un nuevo significado transferencial osea van a adquirir un significado
particual en su relacion con el paciente y el analista. Y asi se creara lo que llama freud “una
neurosis de transferencia” que sustituira la neurosis ordinaria.
¿Qué significa esto? Lo que significa gracias a que el analisis es un espacio aislado del mundo
real del resto de la vida, entonces todo lo que va apareciendo ahí va quedando aislado del
mundo entonces ese ambiente favorable permite que se desarrolle la neurosis en un ambiente
donde no se exponga a tanto riesgo, porque no esta afectando al resto de los ambitos de la
vida, entonces esta neurosis de transferencia, todos estos sintomas de la neurosis que vayan
apareciendo en la relacion con el terapeuta y vayan adquiriendo significados para ese
terapeuta y paciente, crean una neurosis artificial porque no esta conectado al resto de la vida
y asequible al trabajo terapeutico.
Una vez resuelta esta neurosis de transferencia articial entonces tambien se va a resolver, la
neurosis ordinaria del resto de la vida y esta neurosis de transferencia funciona como reino
intermedio, como un pasaje entre la enfermedad y la curacion.
Resumen:
Repetir: Poner en acto un elemento del pasado olvidado, reprimido sin saber que se lo esta
repitiendo que se lo esta recordando.
Reelaborar: Conducir esto que se repite, al elemento del pasado correspondiente poniendolo
en palabras y venciendo las resistencias.
En el texto Freud sostiene que la amnesia infantil está contrabalanceada en su totalidad por los
recuerdos encubridores. ¿Qué es lo que se conserva en estos?
Freud comienza diciendo que las dificultades no son tanto de la interpretación y la revelación
de lo reprimido, sino que las dificultades serias provienen del manejo de la transferencia.“…Los
episodios amorosos son inconmensurables con los de cualquier otra índole; se sitúan, por así
decir, en una página especial que no admite ninguna otra escritura...” (163).Frente al amor lo
convencional sería:
1-Unión legítima
2-Abandono de la cura,
3-Relaciones ilegítimas
Pero el punto de vista del Psicoanalista es otro, por la “contratransferencia”: el analista debe
discernir que el amor se produce por la situación analítica y no por sus dotes personales”El
enamoramiento existía, pero ahora sirve a la resistencia: “el tratamiento psicoanalítico se
edifica sobre la veracidad. En ello, se cifra buena parte de su efecto pedagógico y de su valor
ético” (167)“…Lacura tiene que ser resuelta (realizada) en abstinencia...”“....hay que dejar
subsistir en el enfermo necesidad y añoranza como ciertas piezas pulsionales de trabajo y la
alteración, y guardarse de apaciguarlas mediante subrogados…la enferma mientras no haya
levantado sus represiones, será incapaz de lograr una efectiva satisfacción...”En este sentido la
satisfacción de la enferma sería un repetir, no un recordar. “La relación de amor pone término
a la posibilidad de influir analíticamente, la combinación de ambos es una quimera....” (169)
“consentir la apetencia amorosa de la paciente es tan funesto para el análisis como sofocarla.
El camino del analista es diverso, uno por el cual la vida real no ofrece modelos...”(169)Frente
a la transferencia amorosa:
a) el analista debe abstenerse, el de cualquier satisfacción que le podría brindar el asunto (ni
comprenderla, ni sofocarla, ni ofrecer sustitutos)
b) es “empujado hacia arriba” por la resistencia que gobierna a esta situación (del análisis de
las resistencias al análisis en resistencia)
c) tiene menos en cuenta la realidad objetiva (pero este riesgo es común a todo
enamoramiento). La primera característica es decisiva para el terapeuta, “el tendió el señuelo
a ese enamoramiento al introducir el tratamiento analítico para curar la neurosis”
(172)“...motivos éticos y técnicos se suman al médico para que se abstenga...”.
Exortar a la paciente, tan pronto como alla confesado su transferencia de amor a su focablo
pulsional, a la renuncia y a la sublimacion, no seria solo un obrar analitico, sino un obrar sin
sentido. No se trata de sofocar o pedirle que renuncie al amor de transferencia a esta
paciente, sino de un dejarlo estar siendo este un fenomeno mas en el analisis, no hace falta de
pedirle que rechace nada, ni que vuelva a concentrarse en el analisis, debido que ese es el
analisis, parte esencial del mismo.
Tambien dice que no conviene tomar un camino intermedio frente a esta demanda de amor
por parte del paciente, no conviene tomar un camino intermedio (corresponder a ese “amor”
pero sin lo erogeno o corporeo) en donde aparece este inconveniente porque el analisis se
apoya en la verdad y si uno le esta pidiendo a la persona que diga todo lo que se le ocurra sin
ningun tipo de renuncia, sin ningun tipo de abstinencia o vergüenza en donde la regla de la
asociacion libre que requiere tal apertura entonces del lado del analista.
¿Cuál es para Freud el resultado final del proceso de formación de síntomas en la neurosis
obsesiva?
RTA.: Debe retener la transferencia de amor, pero tratarla como algo no real.